Éxodo 17:8-16

NOTAS CRÍTICAS.—

Éxodo 17:16 . El Señor ha jurado.] - Una interpretación inverosímil, si no imposible. Las palabras son literalmente:

“Por (o porque) una mano sobre (o contra) el trono de Jah;
Guerra por Jehová contra Amalec de generación en generación ”.

“Si la mano se refiere a Amalek (Kalisch), la oración dice así: 'porque su mano (de Amalek) estaba contra el trono de Yah (el Reino de Dios, que incluye a Su pueblo), etc.'. El significado aquí es simple y fácil; la conexión con lo que precede es suficientemente clara; y la razón asignada para la guerra perpetua hasta que Amalek sea extirpado, es inteligible y adecuada. ”- (Murphy).

"En general, esta parece ser la explicación más satisfactoria". - (Comentario del orador). Algunos eruditos (Gesenius, Fürst, Davies) piensan que la palabra rara כס, "trono", es un error de נם, "estandarte"; y uno de ellos (Fürst) propone la siguiente traducción: “El memorial está sobre el estandarte de Dios: 'Jehová hace guerra contra Amalec de generación en generación'. "

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 17:8

LA BATALLA ENTRE EL BIEN Y EL MAL

Es a través de mucha tribulación que entramos en el reino de los cielos. Los israelitas habían experimentado hambre. Habían experimentado sed. Ambos habían sido suministrados. Ahora van a pasar a una nueva experiencia de dolor, están llamados a luchar contra numerosos y feroces enemigos. Así, las pruebas de la vida cristiana son numerosas, variadas, inesperadas y se suceden rápidamente. Ponen a prueba la fuerza. Requieren sabiduría.

Deben afrontarse en dependencia de Dios. Todas las almas puras están en condición militante mientras estén en este mundo; en su progreso moral se encuentran con enemigos terribles, a quienes deben vencer o ante los cuales deben caer.

I. Que los buenos están obligados a luchar contra enemigos empedernidos. “Entonces vino Amalec y peleó con Israel en Refidim” ( Éxodo 17:8 ). Estas personas eran descendientes de Esaú, y parecen haber sido animadas por algo de la antigua enemistad que una vez existió entre Jacob y Esaú. También sentían envidia de las misericordias que se concedieron divinamente a Israel, y estaban ansiosos por echarlos a perder.

Algunas personas nunca pueden vivir en paz y dejar que los hijos de Dios pasen sin ser molestados. Estos enemigos vinieron secretamente sobre Israel ( Deuteronomio 25:18 ). Y así, toda alma pura tiene su Amalek. Tiene que contender con el Amalec de corazón malvado; con el Amalec de un mundo perverso; y con el Amalec de los ángeles caídos.

Estos enemigos buscan impedir su avance hacia el cielo. Son astutos en el dispositivo. Tienen un propósito vigilante. Son intensos en el odio. Especialmente ponen en peligro a los que holgazanean en la retaguardia de la vida cristiana. Pedro lo siguió de lejos y fue alcanzado por el enemigo. Ningún alma pura está exenta de este conflicto. ¿Nos sorprende que Dios no evitó esta guerra de los israelitas? Solo acababan de salir de la esclavitud; el alma recién convertida es rápidamente llamada a enfrentarse a los enemigos.

No estaban perforados; los buenos aprenden su técnica en la batalla. Estaban desarmados; las armas de los buenos no son carnales. Así estaban preparados para la guerra venidera con los cananeos, cuyo territorio iban a poseer. El alma es conducida gradualmente a la batalla moral de la vida. No podemos llegar al cielo sin que nos interrumpan muchos enemigos: Satanás, la pobreza, la enfermedad, la prosperidad; todos ellos buscarán detenernos o matarnos.

II. Que los buenos en este conflicto deben combinar la oración con el máximo esfuerzo para vencer a sus enemigos . “Y Moisés dijo a Josué: Escógenos varones, y sal a pelear contra Amalec; mañana yo estaré sobre la cumbre del collado, con la vara de Dios en mi mano” ( Éxodo 17:9 ) . Así que los israelitas no estaban con indiferencia al mirar al ejército invasor.

Los buenos no pueden darse el lujo de tratar el progreso del pecado en el mundo con frío desprecio. Joshua debía reunir a los mejores hombres para el conflicto. Los buenos necesitan estar bien dirigidos por los espíritus más puros y heroicos en medio de ellos, en su lucha contra el mal. La verdad ha perdido muchas batallas debido a una mala dirección. La verdad necesita a un hombre como Lutero para liderar el ataque. Si queremos vencer el mal dentro y fuera de nosotros, debemos convocar las mejores energías de nuestra naturaleza mental y moral, y ponerlas bajo el mando de Cristo; entonces seremos llevados a la victoria.

Joshua luchó. Moisés subió a la colina para orar. La oración es a menudo un trabajo cuesta arriba. Y el conflicto entre el bien y el mal requiere el uso de la oración y la actividad. El hombre debe orar por su malvado corazón y también debe luchar contra sus tendencias pecaminosas. Durante la batalla, algunos están mejor capacitados para orar, otros para blandir la espada; ambos conducen a la victoria. De ahí que se pongan en servicio útil diversos talentos.

No debemos ir a esta guerra con nuestras propias fuerzas. Cristo dentro del velo ora por cada alma involucrada en un terrible conflicto con el mal del mundo; y en esto está la esperanza de la victoria. Debemos rastrear todas nuestras victorias morales hasta la intercesión de Cristo; Ora por nosotros para que nuestra fe no falle. Sin embargo, el conflicto puede ser severo y prolongado; incluso la oración y el esfuerzo no siempre logran una conquista rápida. El pecado es persistente en su oposición al alma.

III. Que el bien en este conflicto a menudo se ve obstaculizado por la debilidad resultante de la condición física de la vida. “Pero las manos de Moisés estaban pesadas; y tomaron una piedra y la pusieron debajo de él, y él se sentó sobre ella; y Aarón y Hur levantaron sus manos, el uno a un lado y el otro al otro lado; y sus manos se Éxodo 17:12 firmes hasta la Éxodo 17:12 del sol ”( Éxodo 17:12 ).

El hombre físico pronto se cansa de la devoción religiosa. El espíritu está dispuesto, pero la carne es débil. Los mejores hombres no están exentos de las enfermedades inherentes al cuerpo. Cuando se interrumpe la oración, el enemigo del alma obtiene una ventaja. La declinación moral comienza aquí. Conquistamos el mal mientras oramos. La naturaleza en lo más fuerte es débil. Pero las manos de Moisés fueron apoyadas por Aarón y Hur. La santa compañía es útil en la hora de un severo conflicto moral.

Dos son mucho mejor que uno. Los cristianos deben procurar levantar las manos de los ministros. Deben llevar las cargas de los demás. Los miembros insignificantes de la Iglesia pueden prestar servicio a los más importantes; Hur puede fortalecer a Moisés. Los servicios más pequeños son potentes para el bien en el gran conflicto entre el Bien y el Mal; incluso el levantamiento de manos debilitadas. Todos pueden hacer algo por esta victoria final.

La energía de uno puede ayudar a la debilidad de otro. Las manos de nuestro intercesor celestial nunca se cansan de suplicar; y el cristiano enfermo pronto será como los ángeles. Es consolador que Dios conozca nuestro cuerpo y recuerde que somos polvo.

IV. Que los buenos en su conflicto mantengan fiel registro de sus victorias. “Y Josué desconcertó a Amalec ya su pueblo a filo de espada. Y el Señor dijo a Moisés: Escribe esto para memoria en un libro ”( Éxodo 17:13 ). Así los israelitas salieron victoriosos. Fueron liberados de sus enemigos.

Obtuvieron experiencias bélicas que les serían útiles. Ganarían valor y esperanza en referencia al futuro. Y una victoria sobre el yo prepara el camino para otra, aunque es posible que tengamos que esperar mucho para la conquista final del egoísmo. El poder de Satanás algún día será destruido. La Iglesia debe conquistar a todos los enemigos. Cristo es su Capitán. Ha triunfado en la cruz. Debe llevarse un registro de todas las victorias de nuestra alma, para ayudar a la memoria, para inspirar esperanza, para despertar gratitud hacia Aquel a quien se debe. Son dignos de un nombre permanente. Son interesantes e instructivos. Y pronto se podrá escribir el registro de la victoria final, y los reinos de este mundo se convertirán en los reinos del Señor.

V. Que los buenos en este conflicto atribuyan toda la gloria de la victoria a Dios . “Y edificó Moisés un altar, y le puso por nombre Jehová-nissi, porque dijo: Porque Jehová peleará contra Amalec de generación en generación” ( Éxodo 17:15 ). Los israelitas habían luchado bajo el estandarte de Dios; a él le correspondía la gloria de la victoria. Reconocieron la ayuda divina, no su propio valor y fortuna. Le pusieron un memorial. Debemos establecer memoriales agradecidos de nuestras victorias sobre el pecado. LECCIONES: -

1. Que hay enemigos empedernidos de la bondad moral .

2. Que estos enemigos están condenados a la derrota y destrucción definitivas .

3. Que los buenos deben rezar y luchar por este fin .

4. Habrá una celebración final de la victoria .

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Éxodo 17:8 . Nuevas plagas para nuevas murmuraciones que Dios puede hacer rápidamente para seguir a los pecadores.

Los mayores enemigos de la Iglesia que Dios puede hacer surgir de sus padres.
La debilidad de la Iglesia es una ocasión para que los enemigos inicuos la opriman.
Amalec no buscará por ningún motivo luchar y destruir a Israel.
Cualquiera que sea la intención de los enemigos, Dios ordena todas sus victorias contra Israel para siempre.

Éxodo 17:9 . En caso de opresión por hostilidad, Dios permite que Su Israel haga esta defensa.

Dios en su sabiduría ordena varias partes a varios instrumentos para la seguridad.
La Iglesia necesita líderes en su guerra contra el mal.
El consejo para orar y pelear dado por Dios, y tomado de Él, es defensivo para Su Iglesia.

Éxodo 17:10 . Los consejos para la defensa de la Iglesia de Dios no solo deben darse y aceptarse, sino que se deben actuar en consecuencia.

Los buenos asociados en la oración son ayudas dulces para salvar la Iglesia.
Los instrumentos de gracia están listos para subir colinas hacia Dios en busca de la ayuda de los buenos.

Éxodo 17:11 . La mano humana: -

1. Útil a Dios, como instrumento.
2. Débil en la oración, como debilidad.
3. Fortalecidos en el servicio, como indicativo de amistad.
4. Un estímulo en la batalla hasta la victoria.

Puede ser dudosa la lucha de Israel en cuanto al éxito contra sus enemigos durante un tiempo.
Los buenos ayudantes para fortalecer el corazón y las manos en los desmayos son especialmente útiles.
Mediante tales ayudas, las almas pueden ser fieles a Dios hasta el momento de la victoria.

Éxodo 17:14 . Las victorias de Jehová sobre los enemigos de la Iglesia Él las encarga para que se registren.

La escritura y la tradición son las dos formas en que Dios registra sus obras para las edades futuras.
El libro de Dios es el mejor registro de sus poderosas obras realizadas para su Iglesia.
Un memorial habría guardado Dios en los registros de las obras de Dios para los hombres.

Éxodo 17:15 . Los memoriales de adoración son los mejores monumentos de las gloriosas victorias de Dios en la Iglesia.

En todos esos monumentos conmemorativos de adoración, se debe conocer a Jehová como el estandarte de la Iglesia.
El juramento de Dios contra los enemigos de Su Iglesia es una fuerte razón para nombrarlo su estandarte.
Dios ha jurado destrucción sucesiva de todo Amalec hasta el final.

ILUSTRACIONES

POR
REV. WILLIAM ADAMSON

Asociaciones Amalek! Éxodo 17:8 . Los amalecitas —un pueblo nómada que habitaba en tiendas de campaña y era rico en rebaños y manadas— ocupaban en ese momento la península. Algunos han supuesto que eran descendientes de Esaú; pero sin duda tuvieron un origen anterior. Smith dice que los geógrafos árabes afirman que vinieron de las costas del Golfo Pérsico.

En cualquier caso, eran una nación numerosa y poderosa que ocupaba la región entre el sur de Palestina y Egipto. Hay muchas razones para creer que Paran es solo el lugar que los amalecitas seguramente defenderían. Contiene un hermoso oasis por el que vale la pena luchar; y el lugar puede ser fácilmente defendido contra un gran número de personas por una fuerza comparativamente pequeña. Si Amalec consideró a Israel como un intruso, o si, por el bien del botín, parece que primero asaltaron la retaguardia de la columna cuando ésta atravesaba los estrechos desfiladeros, y cortaron a los enfermos y rezagados, los motivos que Amalek había tenido. a la vista parecen haber sido tan viles y reprobables que llamaron a Dios un anuncio especial y terrible, nada menos que el exterminio.

Esta lucha incesante contra Amalek proporciona una aplicación admirable para la Iglesia. No debe soltar el estandarte sagrado desplegado debido a la verdad, ni dejar de librar una cruzada moral perpetua contra los pecados y la corrupción hasta que los haya destruido eficazmente y pueda decir: "Ya no existen". El curso adoptado por los monarcas escoceses para la resuelta extirpación de los invasores fronterizos puede proporcionar una analogía.

En la naturaleza, una especie de la tribu de las hormigas extermina a sus enemigos. El zorzal missel, conociendo las propensiones crueles del arrendajo a medida que crecen, observa a las crías de estas aves y las destruye deliberadamente donde puede. Es un instinto, no de venganza, sino de autodefensa y preservación. ¡Así que con Israel! ¡Defensa, no desafío!

“Multitud de ejércitos se han reunido a mi alrededor,

Y Dios desafió a los peregrinos;

Pero su armadura se ajusta bien,

Y Su espada está a mi lado ".

Mediación de montaña! Éxodo 17:9 . No las manos de Moisés, pero la vara era el estandarte. Esa vara se sostuvo como un estandarte sobre el campo de batalla, no en medio de la pelea, donde manos sacrílegas podían agarrar, sino muy por encima, es decir , a 700 pies, en la cima de la colina que domina la escena. Cuando Moisés bajó este estandarte, las manos y el corazón de Israel se hundieron, sus esperanzas de victoria se desvanecieron.

El Gran Mediador titubeó en Su lucha por la tierra; pero así como Aarón y Hur sostuvieron las manos en alto de Moisés, los atributos del sacerdocio del Mesías lo fortalecieron para sostener el estandarte de la verdad. Enrique de Navarra ordenó a sus soldados que buscaran su pluma blanca como la nieve, que coronaba su yelmo principesco, en lugar del célebre oriflamme o estandarte de Francia, y avanzaran hacia él en busca de la victoria.

Mientras caía, se hundían sus esperanzas; pero cuando volvió a aparecer a la vista, lucharon y ganaron. Nuestro Mediador, alto en las alturas del cielo, sostenido por Sus poderes sacerdotales, levanta sobre la gran llanura de batalla de la tierra Su glorioso estandarte, la vara que golpea, la verdad de Dios. Ahora, Sus manos nunca se hunden, sino que se mantienen incansablemente hasta que, al atardecer, Su mediación en la montaña asegura la victoria final. Sin embargo, se ha sugerido que Aarón y Hur representan a los hijos de Dios que están excluidos del esfuerzo activo por Dios y Su Iglesia por enfermedad o dolencia.

Los tales no pueden pelear como Josué en la llanura; pero con Moisés en lo alto pueden orar. De modo que la lección diseñada por el incidente no es tanto el poder de nuestra oración como el poder de Su mediación. “Cristo, fortaleza de su pueblo”, tanto en el monte como en el valle, tanto como Moisés como Josué. Las normas terrenales más honradas pueden conducir a la derrota, como cuando las huestes sacrílegas de Saladino se apoderaron de las normas consagradas de los cruzados; pero el "nombre del Señor", la "verdad de Dios", debe conducir a la victoria.

“¿No es el que lucha por Israel

¡Prometido hacer suya mi causa!

No me guarda la palma,

¡Y la corona del vencedor!

¡Súplica y alabanza! Éxodo 17:14 . Estos son gemelos, que nunca deben separarse. Era una idea curiosa del erudito Goodwin que la oración y la alabanza eran como la doble acción de los pulmones, lo que recibimos en respuesta a la oración se devuelve en alabanza a Dios. Moisés había estado luchando en la colina mientras Israel luchaba en el valle; ahora sigue la alabanza. Qué gozosos cantos de alabanza se elevaron cuando los últimos rayos del sol se desvanecieron detrás de las colinas. Abanderados, capitán, soldados, todos se regocijan juntos.

"Mucho, de hecho, puede durar el conflicto,

Pero la victoria es segura;

Y la nueva dulce canción de triunfo

Perdurará de una era a otra ”.

Banner-Beacons! Éxodo 17:15 . Fue Jehová quien llevó a Israel a Refidim, ese "lugar de misericordia", que Israel convirtió en un lugar de murmuración. Se convirtió en un lugar de batalla; y sobre ella erigió un estandarte Israel. En el campo de Waterloo hay un enorme montículo, coronado por el león belga; y aquí y allá se pueden ver monumentos donde cayeron héroes como Picton y Ponsonby.

Estos son para marcar el lugar de la victoria. Los israelitas victoriosos no erigieron un monumento, sino un altar conmemorativo, reconociendo así la fuente de la victoria. ¡Gracias a Dios que nos da la victoria! Después de la terrible y sangrienta lucha en Sedan, el guerrero veterano monarca de Alemania telegrafió a su ansiosa Emperatriz que Dios les había dado la victoria, y que ella debía anunciar de inmediato un solemne Te Deum en toda la tierra.

Si hay pretensión sin fundamento, es cuando el polvo reclama honor como obrero de las obras de Jehová. La herramienta no es el agente, la pluma no es la fuente del pensamiento, la pala del trabajador no es la fuente del crecimiento y la madurez del maíz. Es el Señor quien lucha por su pueblo. Bajo este estandarte avanzan de victoria en victoria, hasta que todos sus enemigos son destruidos Conducidos a través de innumerables conflictos, pero nunca pierden un campo.

Marchan hacia el trono de Dios en el cielo, ante el cual se despliega un banquete, a la sombra de un estandarte. Cuando se celebró por primera vez el banquete de Waterloo para celebrar la victoria de Wellington sobre Napoleón, el salón de banquetes estaba rodeado de estandartes y un dosel de estandartes ingleses se suspendió sobre las cabezas del Duque de Hierro y sus oficiales. Me llevó a Su casa de banquetes y Su estandarte sobre mí fue Amor. Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero.

“'¡Jehová, mi estandarte!' Que brillante es la bendición

De los que salen en el nombre del Señor,

Para combatir con los vencidos hace mucho tiempo

Por Aquel que ha dado esta palabra de apoyo ".

¡Intercesión-Influencia! Éxodo 17:10 .

(1.) Hemos leído sobre el misionero viajando por el desierto y descansando durante la noche con su pequeña compañía sin ninguna otra cubierta que el dosel del cielo, levantándose a la mañana siguiente y observando los pasos de las bestias de presa en unos pocos minutos. pulgadas de su persona y, sin embargo, no ha sufrido ningún daño. Pero, ¿hemos pensado qué influencia de intercesión en Inglaterra aseguró esta seguridad?
(2.) Mire al estadista que maneja los destinos de la nación, presidiendo el timón de los asuntos nacionales.

Creemos que su talento ha provocado todas estas medidas populares; pero si supiéramos la verdad real, encontraríamos que estos maravillosos actos son el resultado de la influencia de la intercesión. En el mundo que está más allá, veremos cuántas veces Dios ha respondido la oración incluso en la historia nacional; y cuántas de las medidas que nos han deleitado y bendecido han sido fruto de la oración de fe en alguna humilde casa de campo.

“Las cosas de Mora se hacen con la oración de las
que este mundo sueña”.