Éxodo 18:1-12

NOTAS CRÍTICAS.—

Éxodo 18:1 . Madián.] - Si asumimos que estos madianitas eran descendientes de Madián, hijo de Abraham por Cetura ( Génesis 25:2 ), disminuirá nuestro asombro de que entre este pueblo árabe encontremos que el conocimiento y la adoración de Jehová han sido preservados. , como se ve en esta narrativa. Por lo tanto, este episodio puede agregarse a otras pruebas incidentales de la continuidad de la religión pura entre las naciones gentiles.

Éxodo 18:6 . Vengo. ] Más exactamente, "Vengo"; es decir , “estoy en camino; estoy a la mano ". Esta información, enviada por un mensajero, le daría tiempo a Moisés para salir al encuentro de su suegro, como descubrimos que lo hizo. Tenemos aquí una hermosa imagen de los modales orientales. Los parientes se encuentran, se abrazan y, después de las debidas preguntas sobre el bienestar de los demás, se vuelven a la cabeza de sus grupos de asistentes y avanzan en conversación hacia el campamento de Israel y la tienda de Moisés.

Tampoco podemos considerar que la ausencia de cualquier comentario sobre el encuentro de Moisés y Séfora implica algo desfavorable para su relación cordial entre ellos. Es muy parecido a la delicadeza oriental del sentimiento pasar por alto la conexión matrimonial sin hacer comentarios. Es agradable encontrar a Séfora restaurada a su esposo. Se han separado, pero por unos pocos meses como máximo: en el intervalo, "¡Qué ha hecho Dios!"

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 18:1

REUNIONES FAMILIARES

Parece que Jetro, el sacerdote de Madián, se había enterado de todo lo que Dios había hecho por Moisés, y volvió a estar ansioso por ver a su yerno. Es bueno cuando los hombres tienen los oídos abiertos a las nuevas de las misericordias providenciales de Dios para con el bien. Los sentidos deben ser avenidas de lo Divino para el alma. Jetro era gentil y residía a distancia, pero las peculiaridades nacionales y la distancia de los grandes acontecimientos no silenciarán la voz del cielo a un alma fiel.

Los gentiles oyen de Dios cuando los judíos no. Los magos distantes vienen a buscarlo cuando en Jerusalén lo ignoran. Ahora vemos al pequeño grupo emprender su alegre viaje. Está el padre anciano, la esposa y los dos hijos de Moisés que van a encontrarse con el pariente de quien habían estado separados por mucho tiempo. El viaje es largo, pero les sustenta la alegre perspectiva del reencuentro. Hemos escuchado noticias del mundo más allá de la tumba; hacia allá estamos viajando, y pronto nos uniremos a los que nos han precedido.

I. Que esta reunión familiar fue permitida después de una larga ausencia y después de que ocurrieran grandes eventos. Moisés se había separado de su suegro hacía unos cuarenta años, para poder acudir al faraón y exigir la liberación de los israelitas. No había visto a su esposa e hijos desde el día en que los envió de regreso, cuando un gran peligro amenazó su vida. Moisés lo había dejado todo para poder ejecutar con mayor fidelidad y celo la gran obra que se le había encomendado.

Durante estos años de ausencia, Dios había hecho grandes cosas por los israelitas. Había manifestado Su poder omnipotente a favor de ellos en las terribles plagas que habían caído sobre Egipto. Él había mostrado su fidelidad y misericordia en su liberación de la servidumbre y en el suministro de sus necesidades en el desierto. Le había dado maná de los cielos. Le había dado agua de la roca. Él les había dado la nube para guiarlos.

Ahora la tienda está montada. Es tiempo de descanso. Las familias a menudo se separan en la tierra, a veces por severa necesidad, para ganar el pan de cada día; a veces por la llamada del Evangelio, a fin de promover así el bienestar de la palabra y el reino de Dios; y una separación aguarda a todas las familias, incluso la ocasionada por la muerte. Estas separaciones están plagadas de dolor. Pero el tiempo del encuentro se acerca; entonces, ¿qué historias habrá que narrar y qué alegrías compensarán el dolor pasado? Cristo está reuniendo a su familia en la casa no hecha por manos, eterna en los cielos.

II. Que esta reunión familiar se caracterizó por la cortesía, el espíritu religioso y la conversación devota.

1. Hubo verdadera cortesía . “Y dijo a Moisés: Yo, tu suegro Jetro, he venido a ti, y tu mujer, y sus dos hijos con ella” ( Éxodo 18:6 ). Así, Jetro envió un mensaje para anunciar su advenimiento a la tienda de Moisés. Con justicia podría haberse acercado a Moisés sin esto, pero respetó la posición oficial y la historia moral de su yerno; de ahí la modestia que caracterizó su enfoque.

El debido respeto por la posición social, por el logro mental, por el carácter moral y por las circunstancias providenciales, debe existir incluso entre los miembros de la misma familia. El respeto que brindamos a los extraños se debe mucho más a nuestros familiares más cercanos. La descortesía nunca está más fuera de lugar que en medio de la tierna relación de la vida. Este anciano sacerdote de Madián no sería culpable de ello. La reverencia se debe a la autoridad.

2. Había un espíritu profundamente religioso . Moisés no recibió a su suegro de manera orgullosa y majestuosa. Lo besó. Los honores del cargo no habían congelado los tiernos sentimientos de su naturaleza. No elogió su propia habilidad como comandante; dio a Dios la alabanza de todas sus victorias. No se permitió ninguna charla ociosa. No se permitió ningún espíritu de frivolidad. En medio de esta familia había alegría sagrada, gratitud pura y adoración devota .

No se pronunció ninguna palabra de murmullo ante la larga separación o en la revisión de severos juicios; pero todos los corazones en esa tienda eran fieles a ese Dios que los había vigilado y reunido una vez más. Las reuniones familiares deben estar impregnadas de un espíritu religioso; entonces la tienda se convertirá en un santuario.

3. Hubo una conversación devota . Moisés le contó a su suegro todo lo que Dios había hecho por Israel, también el "trabajo que les había sobrevenido en el camino, y cómo el Señor los había librado". El Gran Líder no olvidó las tristes experiencias de su vida; las grandes pruebas dejan una profunda impresión en el alma. Pero recordó sus liberaciones hechas por Dios. No deberíamos hablar más de pruebas que de la ayuda que hemos recibido en ellas.

No debemos permitirnos una conversación lúgubre, sino una conversación que derive alegría de su mención de la ayuda divina. ¡Qué felices comuniones habrá entre los redimidos cuando los miembros de la familia celestial vengan del este y del oeste a su gran hogar!

III. Que este encuentro familiar obtuvo su mayor alegría de las vivencias morales con las que fue favorecido. “Y Jetro se regocijó por todo el bien que Jehová había hecho a Israel, al cual había entregado de mano de los egipcios. Y Jetro dijo: Bendito sea el Señor, que te libró de la mano de los egipcios y de la mano de Faraón, que libró al pueblo de la mano de los egipcios.

Ahora sé que el Señor es más grande que todos los dioses '. Así, la alegría suprema de esta familia unida no se derivaba de su mera relación social, no de una conversación intelectual y placentera, no de la unión de almas agradables, sino de las experiencias morales de cada uno y de la devoción de todos por los grandes. Dios. Este es el ideal de las relaciones sociales. No es una referencia irreflexiva a la misericordia de Dios, sino una referencia sincera a Dios en el desarrollo del corazón de los unos a los otros. Tal relación nunca puede dejar de dar alegría, ya que el Infinito es la fuente de su regocijo.

IV. Que esta reunión familiar fue la ocasión de una ofrenda sacramental a Dios. “Y Jetro, suegro de Moisés, tomó holocausto y sacrificios para Dios; y vino Aarón y todos los ancianos de Israel a comer pan con el suegro de Moisés delante de Dios”. Jethro no se contentó con expresar su alegría y gratitud con meras palabras, sino con acciones concretas y solemnes. Era un adorador del Dios verdadero; había llegado a saber que ningún otro era digno de alabanza.

La familia se había comunicado entre sí; ahora está en comunión con Dios. La comunión terrenal debería sugerir naturalmente la comunión divina. A Jetro se unieron Aarón y los ancianos de Israel. Aquí hay una dulce concordia en la adoración. La oración intensifica la relación familiar; también lo agranda. Todos los ancianos de la Iglesia algún día adorarán a Dios juntos. Dulce es el pan partido a la mesa del Señor. Adoremos así ante Dios. LECCIONES: -

1. Que Dios puede velar por los intereses de una familia separada .

2. Que Dios une a las familias de manera providencial .

3. Que las familias unidas se regocijen en Dios .

4. Que las familias de los buenos se reúnan en el cielo, nunca más para separarse .

5. Oremos por la consumación de la familia Divina en la casa del Padre .

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Éxodo 18:1 . Dios movió a extraños y jefes de naciones a veces a escuchar sus providencias para su Iglesia.

La fama de las estupendas obras de Dios para su Iglesia puede afectar a extraños para que vengan a verlos.
Los familiares que escuchan la bondad de Dios para con sus seres queridos se sienten justamente motivados a visitarlos.
Los amigos del bien de Israel no pueden sino conmoverse con las noticias de las grandes obras de Dios para ellos.
La fama de la liberación de Israel de Egipto puede justificar que los hombres busquen a Dios.
La prudencia puede alejar las más queridas promesas de obstaculizar la obra de Dios.

Como los niños son grandes misericordias, es bueno convertirlos en memoriales de las misericordias de Dios para con nosotros.
Los siervos de Dios no deben olvidar las misericordias de la peregrinación.
La condición de desierto no disuade a los verdaderos parientes de la Iglesia de venir a ellos.
En el desierto, Dios puede tener Su monte, Su lugar pedregoso para Su Iglesia.
Es un dulce encuentro de las relaciones de la Iglesia después de la derrota de los enemigos.

No es impropio de las personas o los lugares más altos de la Iglesia de Cristo dar el debido respeto a sus relaciones.
La gracia no desacredita los modales y el respeto civil hacia los hombres.
Es un deber natural de los parientes preguntar por la paz del otro.
Los siervos de Dios llenos de un sentido de misericordia no pueden dejar de declararlas a los demás.
Los amigos de Israel son los más aptos para escuchar las maravillosas obras de Dios.

Una gran angustia puede sobrevenir a la Iglesia de Dios en el camino de su redención.
Los amigos de la Iglesia se alegran de todo el bien que se le hace.
Así como Jehová es la causa del bien para la Iglesia, también es objeto de gozo y gratitud.
Las grandes obras de Dios lo pusieron por encima de todos los demás dioses. La santa enseñanza es consistente con la santa adoración.

Éxodo 18:12 (última cláusula).

I. Un acto común y necesario.
II. Un acto común y necesario realizado con espíritu social.
III. Un acto común y necesario hecho de manera piadosa .

Dejando ahora este ilustre ejemplo de amistad, podemos proceder a hacer algunas observaciones generales. Uno obvio es que este mundo no es un escenario adaptado o destinado a brindar el placer y el beneficio de la amistad en su totalidad. Jethro iba a perder a su inestimable amigo, después de mucho tiempo, y lo que debió ser la intimidad más feliz, fue volver a verlo; de nuevo para perderlo, para verlo en la tierra, probablemente, no más.

¡Qué medida, casi podemos decir, de su existencia vital iba a perder! La Providencia, en numerosos casos, ha interpuesto amplios espacios de tierra, o incluso mar, entre personas que podrían ser inestimables entre sí en una asociación cercana y habitual. Una mente, la otra, la tercera y muchas más están llenas de ejercicios de pensamiento, de emociones, de afectos que brillarían con animación social y compasiva, si pudieran ser compañeros unos de otros.

Pero cada uno tiene sus propios puestos asignados que ocupar —su propia pista moral que cultivar, sus propios deberes, labores, pruebas— y, a veces, poco felices en sus asociados reales; tienen que cumplir su vocación en medio de la frialdad, la perversidad o la imbecilidad, pensando, a veces, en lo diferente que sería el caso si tales y tales fueran sus compañeros y cooperadores.
Curiosidad. “Se preguntaron el uno al otro.

Y las consultas mutuas sobre el "bienestar" se hacen con un espíritu muy diferente de la complacencia sin sentido. Cuando un amigo está lejos, a veces se le ocurrirá preguntarse e imaginar cómo puede estar situado, qué empleo tiene. ¿Cuál es en este momento el ejercicio de su mente? ¿En qué parte está él en el proceso de una empresa? ¿Con qué malas disposiciones de sus compañeros mortales está en conflicto? ¿Qué tentaciones lo acosan? Cuando se encuentran, la consulta vuelve sobre las cosas, y es gratificante contar la historia a alguien que está tan amablemente interesado en ella en cada paso.

Y la amistad sugerirá muchos comentarios que no se le ocurrirían a los pensamientos de una persona indiferente. Puede ser muy ventajoso para la instrucción y mejora de los amigos que se hayan alejado mucho, de modo que hayan tenido una experiencia muy diferente, diferentes visiones del mundo y de la providencia. Por lo tanto, aportan una reserva mucho más grande a la cuenta combinada, amplían el conocimiento de los demás, corrigen y maduran el juicio de los demás.

Lo último es una seria anticipación. Cada reunión debe advertirles que su vida se acorta (a veces mucho) desde que se conocieron antes. A veces se ven impactados por el cambio en la apariencia del otro. Después de una ausencia considerable, difícilmente pueden encontrarse sin tener que nombrar a alguien que ha compartido su sociedad, pero que ya no se encuentra con ellos. Cuando se separan en confesión por una ausencia considerable, ¡cómo es posible que se estén mirando por última vez! Consideremos lo melancólico que sería cualquier amistad que estuviera destinada a expirar con todos sus placeres y ventajas al morir. Esa es una amistad digna y feliz, y solo eso en el que las partes se preparan con celo y tienen la esperanza de encontrarse en un escenario más noble ( John Foster ).

ILUSTRACIONES

POR
REV. W. ADAMSON

¡Jetro y Moisés! Éxodo 18:1 . Aquí tenemos

1. Reuniones familiares, sus
(1) Causas y
(2) Costumbres.
2. Saludos amistosos, su
(1) Cortesía y
(2) Comunión. Estos pueden ilustrarse a partir de las historias bíblicas de la familia de Job y el hijo pródigo. Las festividades navideñas sugieren otra fuente de ilustración en sus aspectos (a) Agradables y (b) Rentables. También pueden extraerse ilustraciones de la vida del obispo Crowther, o del tío Tom, o de Jesús y sus discípulos en la costa de Galilea y en el aposento alto, o de José y sus hermanos; cuando los pensamientos reprimidos

“De muchos años brotaron de sus ávidos labios,
Como aguas de un manantial secreto abierto”.

¡Reuniones familiares! Éxodo 18:7 . En el año 1690, los fugitivos de Vaudois de De Catinat y Fenguieres recibieron noticias, mientras yacían acampadas en Angrogna, el más hermoso y romántico de todos los valles del Piamonte, de los embajadores del duque de Saboya de que la paz era incondicional de ellos. Día tras día las cárceles, en las que centenares de enfermos habían visto durante años apenas la luz del sol, se vaciaban de sus cautivos, que recuperaban la libertad.

Se envió un destacamento para que se dirigiera a los cánones suizos, para traer de regreso a las refugiadas que habían quedado atrás. Nunca podrá olvidarse esa noche en los anales de Lucerna, cuando, bajo un brillante sol poniente, se vio a los vagabundos que regresaban subiendo por el hermoso valle. ¡Esposas restituidas al abrazo de sus maridos, hijos a padres, hermanos a hermanas, amigos a amigos! La gratitud por las misericordias presentes suavizó y alivió los amargos recuerdos del pasado. No muy diferentes a las circunstancias de la visita de Jetro a Israel, con Séfora y sus hijos. Tales cuestionamientos

"De las cosas que le habían sucedido desde la última vez que se
encontraron, y de su camino hacia allá,
y de la hueste liberada que había conducido detrás:
Palabras con abrazos intercalados".

Amigo-Comunión! Éxodo 18:8 . En marzo de 1878, el duque de Sutherland ofreció un banquete de cortesía a Baker Pacha, a su regreso de la reciente sede de la guerra en el Este, en Stafford House, St. James's. Entre los nobles y caballeros que aceptaron la invitación del duque se encontraban Musurus Pacha (el embajador turco), el mariscal de campo Lord Strathnairn, G.

CB; Lord Houghton, Lord Eglinton, General Sir Alexander Horsford, GCB; General Sir Charles Ellice, KCB, General de División Sir Henry Green, KCSI, CB, General Foster, CB, General S. Brownrigg, General de División Hon. James Macdonald, el general de división Marshall, el coronel Wellesley, Sir Samuel Baker, el coronel J. Baker, el señor WH Russell y el marqués de Stafford. Después de la cena, por invitación del duque, varios invitados se reunieron expresamente para recibir al invitado de la noche, entre ellos el duque de Teck, el príncipe Eduardo de Sajonia-Weimar, el ministro persa, el príncipe Ibraham, Midhat Pacha, el marqués de Exeter, el Conde de Feversham, el Conde de Denbigh, el Conde de Orkney, Baron Hy.

de Worms y muchos otros. Es de notar que cuando Moisés entretuvo a Jetro, todo se atribuyó a la bondad de Dios. Es interesante considerar hasta qué punto los amigos en comunión alaban a Dios por misericordias pasadas. Moisés reconoció la mano de Dios en todos los eventos que habían caído sobre Israel. ¿No podemos contrastar aquí esta alegre fiesta ante Dios , con tales encuentros de placer y convivencia social que tienen lugar en todos los ámbitos de la vida, pero en los que con demasiada frecuencia falta el elemento de la satisfacción duradera, es decir, el reconocimiento de la Divina Providencia.

“'¡No a nosotros!' Cuán dulce es unirme a la tensión,
En auto-liberación, dichoso y completo;
Y todas nuestras fatigas, éxitos, fracasos, dolores,
para perder, oh Cristo Jehová, a tus pies ”.

- Taylor .

Christian Converse! Éxodo 18:9 . En una casa de la ciudad de Zurich que corona el extremo norte del “lago de aguas azules” se sentó un grupo familiar. La habitación era larga y baja y ocupaba todo el centro de la casa: una ventana grande daba a la calle y otras dos al jardín de la parte de atrás. A través de ellos, los últimos rayos carmesí del sol caían sobre un grupo singular.

Algunos de los miembros de esta familia habían estado ausentes en el servicio de Dios durante varios años; y esta fue la reunión terrestre de la familia. La dulce comunión era de ellos, pero no sin su tinte de sombra. Hablaron del pasado, de las maravillosas obras de Dios en Alemania y Suiza, y de los Países Bajos, y de las misericordiosas liberaciones que se les concedieron personalmente. Luego vino el cántico de alabanza a Dios por las misericordias del pasado; mezclado con la oración a Él pidiendo gracia en el futuro para seguir adelante hacia la marca. Tal conversación cristiana fue la de Jetro y Moisés, en la que los corazones se estremecieron con gozo santo y los espíritus brotaron con cánticos agradecidos.

“Hijos, parientes y amigos; todos en un respiro
Pidan por su bienestar, y con lenguas gozosas
Derramen todo su amor en su oído sediento ”.

¡Simpatía mutua! Éxodo 18:9 . Un caballero que viaja en uno de los vapores fluviales a Filadelfia menciona sus sensaciones por el rescate de un compañero de viaje de una tumba de agua. Era una fría noche de invierno y todos estaban impacientes por estar en tierra. Antes de que el barco llegara a los muelles, un hombre se deslizó al agua.

Los carámbanos se habían congelado en el muelle y se habían congelado en el vapor. Se bajaron las cuerdas y todos se pusieron de pie con ansiedad por temor a que el hombre no pudiera agarrar la cuerda a causa del frío. Cuando lo agarró y lo tiraron a cubierta y vimos que estaba a salvo, aunque nunca lo habíamos visto antes, cómo lo felicitamos. ¡Una vida salvada! ¡Con qué fervor, entonces, debió felicitar Jetro a Moisés y a su ejército liberado! ¡Cuanto mayor es el peligro, mayor es la marea de júbilo! ¡Cuanto más desesperada sea la perspectiva de éxito y reunión, más profunda será la fuente de alegría!

“Sus lágrimas fluyen juntas
por la culpa humana y la aflicción mortal;
Sus alegres canciones juntas se elevan
como llamas que se mezclan en el sacrificio ".

- Barbauld .

¡Lecciones de vida! Éxodo 18:11 . En Singapur, ese maravilloso emporio del comercio de Oriente, establecido por la sagaz previsión de Sir Stamford Raffles, se encontraba una casa rodeada por una veranda abierta cercada con grandes helechos arborescentes. En ese momento, un grupo de amigos, los miembros largamente separados de una familia inglesa, se sentaron juntos narrando sus aventuras, Separados por los naufragios unos de otros, destrozados por el terrible tifón de los mares de la India, se habían vuelto a unir, después de varios años. de ellos habían logrado escapar de las garras de los piratas malayos.

Todos sintieron, a medida que se relataban los escapes de un cabello y se narraban las notables liberaciones, que verdaderamente la Providencia especial de Dios había guiado e intervenido. Era la primera noche de su reunión, y se sentaron en comunión el uno con el otro. "¿No deberíamos dar gracias a Aquel que nos ha preservado?" Luego, juntos se arrodillaron en reconocimiento agradecido de la misericordia Divina. Al levantarse, uno de los miembros de la familia dijo que esa noche había aprendido más acerca de Dios, que Él era de hecho un Dios personal que se preocupaba por cada uno , mientras que se preocupaba por todos. Jetro reconoce aquí que el relato de Moisés de la liberación y la dirección divinas le había dado una nueva visión de Jehová: "Ahora sé que el Señor Jehová es mayor que todos los dioses".

“Oh Tú Eterno, cuya presencia luminosa
Todo el espacio ocupa, todo guía de movimiento;
Sin cambios a través del devastador vuelo del tiempo;
¡Tú solo Dios! No hay Dios al lado ".

- Derzhavin .

¡Religión familiar! Éxodo 18:12 . La religión no solo santifica e ilumina los placeres de la vida; también es la verdadera base y corona de todos ellos. De ahí la alegría de Jetro. Su alegría no se debía a ninguna ventaja que él mismo había obtenido, "sino a todo el bien que el Señor había hecho a Israel". Aquí vemos la simpatía que brota de un corazón gobernado por el amor de Dios.

Con este espíritu, Jetro ofreció sacrificios a Dios a la vista de la vasta multitud. Así, el ejército de Israel participó en los gozos familiares de Moisés. Aun así, en el Paraíso, todos compartirán la fiesta de la alegría de los demás. No es que el amor pueda ser

“Sin las especialidades elegidas del amor,
Lo más cercano a lo más cercano más parecido.
Pero allí no hay forasteros, ni forasteros;
Y mientras las edades sin nubes se desvanecen,
Nuevas fuentes de deleite para ellos, para todos,
Se abrirán en la comunión de los corazones ”.

- Bickersteth .