Éxodo 18:13-27

NOTAS CRÍTICAS.—

Éxodo 18:27 . Moisés dejó partir a su suegro.] La partida de Jetro puede haber tenido lugar o no antes de la promulgación de la ley en el Sinaí. Es muy posible, como sugiere Kalisch, que este versículo se agregue aquí para completarlo, a la manera de Éxodo 16:35 , dejándonos libres, no obstante, para creer que Jetro permaneció algún tiempo con Moisés, como por muchas razones. probablemente lo haría.

Debe tenerse en cuenta, sin embargo, que Madián no estaba lejos del desierto de Sinaí, ya que Moisés estaba por ahí alimentando al rebaño de Jetro cuando fue comisionado por primera vez desde la zarza ardiente. “Es muy probable”, dice Murphy, “que, durante los once meses y veinte días de la estadía de Israel en el desierto del Sinaí, hubo frecuentes entrevistas entre Moisés y sus parientes por matrimonio, ya que estaban en la vecindad inmediata . " Esto merece aún más atención debido al registro contenido en Números 10:29 .

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 18:13

LA LOCURA DEL GOBIERNO SOLITARIO

Jethro no solo era un hombre de profunda piedad; también era un hombre de buen juicio. No podía simplemente ofrecer un sacrificio a Dios; también podría dar consejos a Moisés. Combinó las cualidades mentales y morales en un alto grado. Los hombres inteligentes son generalmente los más devotos. Por eso escuchamos con gran interés el consejo del anciano sacerdote a su yerno. No se da con espíritu quejumbroso, sino con bondadosa intención y en el momento más oportuno. Sería bueno que los gobernantes de la Iglesia y el Estado aceptaran seguir el consejo tan sabiamente dado. Reinado solitario: -

I. Que es una tontería porque causa una tensión indebida en el individuo solitario. “Y el suegro de Moisés le dijo: 'No está bien lo que haces. Ciertamente te desgastarás, tú y este pueblo que está contigo, porque esto es demasiado pesado para ti; no puedes hacerlo tú solo. ' ”Moisés fue el juez supremo en Israel. Sobre él recaía todo el peso y la responsabilidad de la función judicial.

Los jueces son necesarios en las condiciones actuales de la sociedad; son de gran ayuda y bendición; deben inspirar respeto; no deben imponerse responsabilidades o trabajos indebidos; deben ser diligentes; deben ser equitativos; deben ser valientes; deben ser reverentes. Pero un hombre no estaba a la altura de una administración tan amplia como la asumida por Moisés. Su fuerza física no estaba a la altura.

Nuestra mejor energía física debe gastarse en el servicio de Dios y de la humanidad; pero a este respecto debemos tener cuidado de no hacernos daño. Moisés no pudo soportar la fatiga de permanecer tanto tiempo en el tribunal del juicio, desde la mañana hasta la noche escuchando y resolviendo las dudas y disputas de ese vasto pueblo. Por lo tanto, estaba sacrificando ignorante e innecesariamente su energía física. Su mente estaría cansada.

Su alma agotaría sus vitalidades. Los hombres malvados a veces se suicidan por exceso de placer. Los buenos hombres no deben matarse por exceso de trabajo ni siquiera en el servicio de Dios. La Iglesia pierde muchas vidas importantes debido a esfuerzos excesivos. El Juez Divino nunca puede cansarse de Su administración del universo.

II. Que es una tontería porque interfiere con la ejecución de la parte superior de la función judicial. “Sé del pueblo que está en Dios, para que lleves las causas a Dios; y les enseñarás ordenanzas y leyes, y les mostrarás el camino por donde deben andar y la obra que deben hacer”. Por lo tanto, Moisés no debía desocupar la silla judicial, sino que debía asumir los deberes más elevados que le correspondían.

No iba a resolver ninguna pequeña disputa que pudiera surgir en la nación. Debía prestar atención a los aspectos morales y espirituales de la justicia más que a los legales. Cuántos hombres grandes y buenos están empleados en tareas más mezquinas de lo que deberían, y están desperdiciando sus energías en planes que las mentes más débiles podrían ejecutar con igual habilidad, descuidando las grandes obras espirituales. ¿Con qué frecuencia los ministros están comprometidos con lo técnico y local cuando podrían estar comprometidos con lo espiritual y universal?

La justicia necesita más que poder administrativo; necesita discernimiento espiritual y esas cualidades de carácter moral que son el resultado de la mezquindad moral hacia Dios; por lo tanto, requiere que los hombres estén para el pueblo a favor de Dios. Jesucristo es ahora para el pueblo de Dios, el único Mediador entre Dios y el hombre.

III. Que es una tontería porque deja sin utilizar a un gran número de hombres capaces a la altura de las exigencias ordinarias de la justicia. “Además, proveerás de todo el pueblo hombres capaces, que temen a Dios, hombres de verdad, que aborrecen la codicia; y colocarlos sobre ellos, para que sean gobernantes de miles y gobernantes de cientos, gobernantes de cincuenta y gobernantes de decenas ". Había hombres en las filas de Israel que eran competentes para emprender la obra por la que Moisés estaba sobrecargado.

Eran competentes para ello. Fueron veraces en la vida. Se sacrificaron en espíritu. Eran jueces en todo menos en el nombre. Querían que la llamada autoritaria los llevara al deber judicial. Simplemente estaban esperando la oportunidad de convertirse en líderes influyentes. Tal como están, no se utilizan. Hay muchedumbres de hombres en el mundo, en la sociedad y en la Iglesia que son grandes en sí mismos, pero que no lo son en relación con la sociedad porque no los despierta ninguna llamada a grandes tareas.

No está bien que unos pocos hombres acaparen los cargos oficiales, pensando que están solos a la altura del trabajo. Los ministros no deben hacer todo el trabajo de la Iglesia; deberían llamar al talento latente para ello. La sociedad tiene muchos jueces no reconocidos.

IV. Que esta locura es evidente para los ancianos sabios que ven en funcionamiento jueces solitarios. Jetro, el antiguo sacerdote de Median, vio el significado y el resultado de la obra de Moisés, como Moisés no lo hizo. Vio que estaba comprometido en una tarea para la que no podría ser igual por mucho tiempo. Habló palabras fieles al respecto. No complació ningún amor por el poder supremo que pudiera haber en Moisés. No temía ofender.

Habló con sabiduría y amabilidad. Otros pueden formar una estimación más correcta de nuestro trabajo que nosotros. Estamos demasiado cerca de ella para tomar la perspectiva de ella. Estamos demasiado interesados ​​en él como para formarnos juicios sin prejuicios al respecto. Estemos abiertos a la voz de los ancianos sabios que a menudo hablan a los jóvenes como en el temor de Dios. LECCIONES: -

1. Que los puestos de confianza no sean acaparados por unos pocos .

2. Que las multitudes comunes de hombres tienen habilidades insospechadas .

3. Que los buenos hombres no sean pródigos en su energía física y mental para acortar sus vidas .

LA ENSEÑANZA DEL PUEBLO

“Escucha ahora mi voz, te daré consejo, y Dios estará contigo: sé tú del pueblo a Dios, para llevar las causas a Dios; y les enseñarás ordenanzas y leyes, y muéstrales el camino por donde deben caminar, y la obra que deben hacer ”( Éxodo 18:19 .

De algunas personas muy importantes se dice muy poco en las Escrituras. Un ejemplo de esto, en el caso de Jetro, el suegro de Moisés. Su información general, su sabiduría, su aptitud para el gobierno, se indican de manera significativa en este capítulo. La reunión es muy interesante ( Éxodo 18:5 ) —su mutuo saludo, conversación, etc.

Simpatiza con el oneroso trabajo de Moisés, le da consejos ( Éxodo 18:13 , etc., Éxodo 18:18 ). Luego el texto. Igualmente importante es ahora para los ministros y pastores cristianos.

I. La hermosa exhibición de la obra del pastor. “Sé tú por el pueblo hacia Dios”, etc. Es decir, sea la boca de Dios, el siervo de Dios, el mediador, en realidad, porque así era Moisés, al revelar la voluntad de Dios, llevar a Dios sus deseos e intereses. Ver Éxodo 20:18 . Entonces tenemos-

II. Los pastores y las iglesias. Aliento: "Dios estará contigo". Repetido por el Señor Jesús, "He aquí que estoy contigo", etc. Esta presencia de Dios es,

1. Esencial — sin sustituto, etc. — esencial para todos y para todos.
2. Está comprometido . Promesa tras promesa.

3. Nunca ha fallado . Todos los siervos de Dios pueden testificar, etc. Con respecto a Moisés. Ver Deuteronomio 30:1 ; Deuteronomio 30:4 . Pertenece a toda la Iglesia de Dios. Él está en ella, su fundamento, la luz, la gloria, etc.

III. El deber del pastor con el pueblo ( Éxodo 18:20 ). Ovserve—

1. Él debe enseñarles . Ser enseñado por Dios, enséñeles lo que Dios revela, enséñeles cosas sobre religión. No ciencia; sino el temor y el servicio de Dios.

2. Enséñeles las ordenanzas . Los servicios de Dios tenían ofrendas instituidas, sacrificios, etc. por supuesto, las ordenanzas de Dios, y las suyas únicas, todas ellas, no se abatirán, ni agregarán ni cambiarán. Así que ahora Cristo, etc. Ordenanzas.

3. Preceptos morales . "Leyes". Primero las leyes a favor de Dios, luego las leyes a favor de los hombres, también las leyes de autoprotección. Todos los preceptos divinos. Religión práctica, así como ceremonial y doctrinal, todo al mismo tiempo.

4. La exhibición de religión pública . “Llamado el camino” —abierto. Observa el camino correcto, el camino antiguo, el camino bueno, el camino de la vida y la salvación, el camino al cielo.

5. Trabajo religioso . "El trabajo que deben hacer". Ahora trabajo religioso.

(1.) Está muy diversificado. Varios tipos: públicos, domésticos, etc.
(2.) El trabajo religioso es obligatorio, debe realizarse, no se permite la evasión, no se justifica la negligencia.
(3.) El trabajo religioso debe ser realizado por todo el pueblo de Dios. Por su propio bien. Es su salud, felicidad, etc. Por el bien de la Iglesia. Cada miembro del cuerpo. De la familia. Por el bien del mundo .— ( Dr. J. Burns. )

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Éxodo 18:13 . La mañana trae su propia obra de Dios a sus siervos, no todos los días igual.

Los siervos de Dios tienen cuidado de adorarlo, para hacer justicia a su pueblo.
Los buenos gobernantes se sientan cerca para hacer justicia a su pueblo.
La providencia a veces pone arduo trabajo sobre los ministros de Dios desde la mañana hasta la noche.
Es simplemente cansarse de dar y recibir juicio cuando Dios llama.
Los padres observadores pueden ver inconvenientes en actuar con juicio, que los jueces no perciben.
La naturaleza y el afecto bien pueden mover a cuestionar las obras de los superiores en aras del bien.

Los mejores gobernantes pueden sobrecargarse.
Los mejores y más grandes gobernantes desdeñan no dar cuenta de su juicio a inquisidores razonables.
Las leyes de Dios son la mejor regla para ordenar el juicio entre los hombres.
Dios puede usar a hombres de llamamiento y dotes más mezquinos para ayudar en el gobierno de Su Iglesia.
El trabajo bueno y recto puede ser demasiado pesado para los hombros más fuertes.
Es labor del mediador enseñar los caminos propios de la Iglesia.

Los gobernadores supremos necesitan agentes subordinados para administrar justicia.
Los hombres a quienes se les ha confiado el gobierno deben estar eminentemente capacitados con sabiduría, conocimiento y coraje.
Los asuntos de mayor importancia tienen una forma justa de apelación de los jueces inferiores a los superiores.
La prosperidad para el príncipe y la gente bien puede esperarse si se guardan los mandamientos de Dios.
Consejeros sabios y sabios, después de hacer su trabajo a otros, se ponen a su cargo.

Éxodo 18:17 .

I. Otros ven nuestros actos.
II. Otros a menudo pueden ver fallas donde nosotros no podemos.
III. Otros que nos reprendan pueden conducir a un mejor curso de acción.

O,

I. Los hombres deben interesarse por los actos de sus familiares.
II. Los hombres deben ser fieles a la hora de reprender y aconsejar.

O,

I. Los más sabios tienen algunos defectos en su conducta.
II. Los más sabios pueden beneficiarse de los consejos de otros.

Éxodo 18:19 (última cláusula).

I. Moisés fue una manifestación Divina.
II. Moisés fue el mediador de Israel.
III. Moisés fue un tipo de Cristo.

El talento requiere ser evocado. De hecho, es cierto que el genio se afirma y se aclara el espacio y la prominencia igual a su medida de supremacía; por otro lado, es igualmente cierto que muchas habilidades sólidas pueden quedarse dormidas, simplemente porque los líderes de la sociedad no las convocan a un ejercicio responsable. El consejo que Moisés recibió de Jetro inspiró a Israel con nueva vida. Desde el momento en que se puso en práctica, el talento estuvo a la altura de las circunstancias, la energía se consideró de algún valor y los hombres que probablemente habían estado enfurruñados en un segundo plano llegaron a ser reconocidos y honrados como sabios estadistas y cordiales aliados.

Hay más talento en la sociedad de lo que algunos de nosotros sospechábamos. Necesita el sol de un sabio estímulo para desarrollarlo. Hay una lección en esta sugerencia para todos los que llevan la vida de los hombres. Especialmente, quizás, hay una lección para los pastores de iglesias. Es una iglesia pobre en la que no hay más talento del que se ha desarrollado hasta ahora. Cuando Saúl vio a algún hombre fuerte y valiente, lo llevó consigo.

Esta es la ley del progreso seguro y la consolidación masiva en la vida de la iglesia. Mantengamos nuestros ojos abiertos para los hombres capaces y de buena voluntad, y cuanto más velemos, más recompensa será nuestra vigilancia. Deberíamos probar a los hombres imponiéndoles responsabilidades. Hay un rango suficiente en la organización de la iglesia para la prueba y el fortalecimiento de cada don. Es mejor ser un portero en la casa de Dios que un perezoso, e infinitamente mejor barrer el piso de la iglesia que descansar en la parte superior del banco y encontrar fallas en el barrido de otras personas.

Todo hombre en la iglesia debería estar haciendo algo. Si el patrón se toma del caso descrito en el contexto, no debe haber temor a la rivalidad o al tumulto. El arreglo indicado por Jethro se basó en la disciplina más severa. La posición de Moisés era suprema e indiscutible; cada gran caso debía ser referido a su juicio bien probado, y en todos los casos de contienda su voz debía determinar los consejos del campamento.

Debe haber una mente gobernante en la Iglesia, y toda impertinencia y otras exageraciones propias deben contentarse con inclinarse sumisamente a la voluntad del maestro. Es muy posible que haya peligro en el desarrollo repentino de la actividad mental y la influencia social; pero debe recordarse, por otro lado, que existe un peligro infinitamente más mortal en permitir que la energía espiritual y la emoción caigan en desuso. En el primer caso, puede que tengamos momentánea impertinencia, vanidad y complicidad; pero en este último tendremos parálisis y distorsión más repugnante que la muerte misma .— ( City Temple ) .

Ahora, mi texto sugiere que ningún hombre puede hacer todo. Si un ministro del Evangelio tiene en un hombro los asuntos espirituales de una iglesia, y en el otro hombro los asuntos financieros de una iglesia, sus pies están al margen de una tumba abierta, clara hasta el fondo de la cual puede mirar sin Moviente. Que todos los ministros del Evangelio, en la medida de lo posible, reúnan a su alrededor a hombres y mujeres comprensivos en quienes puedan arrojar gran parte del cuidado, la responsabilidad y los problemas.

“Ciertamente te desgastarás, tú y este pueblo que está contigo; porque esto es demasiado pesado para ti; no puedes hacerlo tú solo ". De pie ante ustedes esta mañana, predicando mi sermón del sexto aniversario como su pastor, un estilo de sermón en el que generalmente se espera que el predicador sea más personal que de costumbre, debo decirles que las cargas de la vida me están afectando cada vez menos. , y que a medida que pasan los años tengo cada vez menos ansiedades.

En la hermosa Belleville, a orillas del Passaic, donde comencé mi ministerio cristiano, parecía como si todo el trabajo recayera sobre mis jóvenes hombros. Yendo a Occidente, el campo era más grande y menos cuidado. Yendo a Filadelfia, el campo era aún mayor y el cuidado aún menor. Y de pie hoy, como estoy, entre cientos de cálidos amigos personales, cuyas manos, pies y corazones están todos dispuestos a ayudar, tengo menos ansiedad que nunca.

He seguido el consejo de Jethro en el texto, y he reunido a mi alrededor a muchos con los que espero repartir todo el cuidado y la responsabilidad; y aunque a veces, con la conducta de esta Iglesia donde tenemos un despertar religioso perpetuo, y la conducta de un periódico semanal religioso, y la conducta del Colegio laico, la gente a menudo se ha dirigido a mí con palabras similares a las de mi texto, diciendo: “Ciertamente te desgastarás; esta cosa es demasiado pesada para ti ”, me alegra saber que esta mañana estoy en perfecta salud y listo para contarles lo que el Señor ha estado haciendo en todos estos días de nuestra estadía juntos, entre 1869 y 1875.— Dr. Talmage .

ILUSTRACIONES

POR
REV. W. ADAMSON

¡Moisés agobiado! Éxodo 18:13 . Podemos echar un vistazo a

1. Gobierno fatigante:
(1) Cuidado y
(2) Constancia.
2. Invitados fieles: el
(1) Consejero, y

(2) Cumplimiento. No fue fácil gobernar Israel, como lo demuestran las ilustraciones de “Robinson Crusoe” o del Misionero en Metlahkatlah. La generosidad de Moisés para beneficiar a Israel puede tener un paralelo con la de Jesús, negándose a menudo a sí mismo la comida y el sueño por el bien de sus seguidores, etc. Los Padres Peregrinos "Mayflower" de Inglaterra proporcionan un excelente paralelo a la despedida de Jethro en Éxodo 18:27 . Las dificultades del gobierno pueden ser referidas por una cita poética:

"Cada mano mezquina

Puede gobernar un barco en reposo; pero el que la
gobernará y la llevará hasta sus fines debe conocer
sus mareas, sus corrientes, cómo mover sus velas;
Lo que soportará en las malas y en el buen tiempo ".

- Johnson .

¡Amigo fiel! Éxodo 18:17 . En una de las hermosas casas de Susquehannah estaba sentada una madre angustiada y angustiada, mientras sus hijas mayores holgazaneaban o estudiaban libros, etc. Día tras día asumió todas las responsabilidades de una gran granja estadounidense. Mientras ella trabajaba, sus hijos holgazaneaban. Tenían la capacidad, pero no la oportunidad.

La madre estaba demasiado ansiosa para hacer todo ella misma, temiendo que fracasara de otra manera. Un viejo amigo ausente durante años en Inglaterra acababa de regresar. Durante su larga ausencia, los niños pequeños han crecido hasta convertirse en hombres y mujeres, solo para aumentar el cansancio de su madre demasiado ansiosa. Ha notado con dolor de corazón esta mirada cansada y exhausta; y sabiendo dónde aprieta el zapato, ha estado aconsejando a la madre para que adopte otro plan.

Señala sus sobrecargados poderes de cuerpo y mente, explica cómo puede evitarse esto sin dañar los intereses familiares, al permitir que sus hijas hagan todo menos los asuntos domésticos más importantes, y le asegura que una prueba de su método la satisfará. de su sabiduría. Todavía puede conservar la superintendencia general. Jetro observa el sobreesfuerzo de mente y cuerpo que Moisés permite en el día a día, y se interpone como un amigo fiel.

“El verdadero amigo no es el que levanta el espejo de la adulación,
En el que se cierne el rostro de tu vanidad más agradable;
Pero el que amablemente te muestra todas tus faltas
y te ayuda a repararlas antes de que un enemigo las descubra ".

- Oriental .

¡Consulta Divina! Éxodo 18:23 . Jetro le aconseja a Moisés que lleve su consejo al trono de la gracia y le pregunte a Dios si fue bueno o malo. “Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas”. Así lo sintieron Ebezer, Samuel, David. Balaam consultó a Dios; pero sin intención de cumplir. No así Moisés.

Al recibir una afirmación de Dios, Moisés inmediatamente lleva la sugerencia a la práctica. Existe un paralelo más o menos en el caso de los apóstoles y su consulta Divina en cuanto a la sabiduría de seleccionar a Esteban y a los demás diáconos de la Iglesia Pentecostal. El profesor Caird ve aquí el ideal del gobierno presbiteriano, por el cual los pastores se alivian de muchas preocupaciones y cargas innecesarias autoimpuestas en el nombramiento de ancianos y diáconos.

Mediante la cooperación de los laicos cristianos en el trabajo práctico de la Iglesia, el clero está capacitado para dedicar más tiempo y pensamiento al trabajo de instrucción pública. En todos los planes que se nos sugieran a nosotros mismos, o que otros nos sugieran, consultemos a Dios.

“Espere su ayuda, en sus decisiones descanse
seguro; lo que da, da lo mejor ".

- Samuel Johnson .

¡Consideraciones de despedida! Éxodo 18:27 . Durante los días tormentosos, cuando los Cavaliers y Roundheads barrieron Inglaterra con la incesante marea de la guerra, muchas familias inglesas tuvieron que decir "Adiós". Cuán solemne fue el "adiós" que Pablo pronunció a los ancianos en Mileto, donde se nos dice que se arrodilló y oró con todos ellos, que todos lloraron dolorosamente y cayeron sobre el cuello de Pablo, y que lo besaron, lamentando la mayor parte de ellos. ¡Todo ante la idea de no volver a contemplar su rostro en la tierra! ( Hechos 20 ) ¡Y no se nos recuerda esa escena conmovedora entre David y Jonatán, cuya tierna y consciente despedida David nunca olvidó después! ( 1 Samuel 23:14 ) Se sugiere otra “escena de despedida”, la más dulce y solemne de todas las despedidas, a saber.

, la del Señor mismo: "Me voy". Luego siguió ese intervalo de la más solemne y placentera conversación, en el que los discípulos, inclinados de dolor por lo que habían escuchado, se les aseguró que no los dejaría sin consuelo y que volvería a ellos ( Juan 17 ). Jethro no podía dar semejante consuelo. Probablemente se dio cuenta de que, como Simeón, pronto se iría, habiendo visto la “salvación de Jehová”. Aún así, Jetro y Moisés eran cristianos, y ambos respetaban la recompensa. Ambos sabían que había una tierra en la que el epitafio eterno "Adiós" no tenía cabida.

“Donde no puede haber ni boato, ni soberbia,
ni altares, salvo el puro de corazón,
ni sepulcros, excepto el dolor; y sin lágrimas!
El mundo imperecedero de Dios, donde los labios humanos
necesitan decir "¡Adiós!" no más."

- Sladden .