Éxodo 2:10

NOTAS CRÍTICAS.—

Éxodo 2:10 . Moisés] Heb. Mosheh (משֶׁה): si de Heb. origen, indudablemente un participio activo, no pasivo, = "sacar", no "sacar". No hay ninguna dificultad en esto. El punto de partida de la denominación es desde el acto de “dibujar”: el pasivo “ser dibujado” wd. necesariamente estar implícito.

Pero lo activo toca la providencia de Dios en dos puntos en lugar de uno, el "sacar" del hijo individual "fuera" del Nilo, y el "sacar" del hijo nacional ( Oseas 11:1 ) "fuera" de Egipto: Johovah "sacó" a M. por la hija de Ph. e Is. por M. Si bien preferimos la derivación que acabamos de nombrar, no necesitamos rechazar de manera decisiva la adoptada por algunos eruditos, después de Josefo, del copto = “Agua ahorrada.

Ciertamente es sorprendente que mientras que “ Mo ” en Copto. sigs. “Agua”, Ph. D., Según esta versión, puso énfasis en el agua: —lit. "FUERA DE LAS AGUAS lo saqué". Tan rico en recursos, podemos asegurar Fürst que no vemos ninguna razón por la cual el etimol. dado en Éxodo 2:10 shd " no ser tomado en serio": ciertamente no debemos renunciar a su conjetura de que M. es = "¡hijo de Osiris!"

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 2:10

EL NACIMIENTO DE MOISÉS Y SUS LECCIONES

Se puede obtener más sabiduría y bendición de la contemplación del nacimiento de un hombre verdaderamente grande en el mundo que de la traza del río más poderoso hasta su origen. En el seguimiento de esto, es posible que tenga que ascender entre "las colinas eternas"; al rastrear una gran alma, debes elevarte a Dios. Todas las almas provienen de Dios. Algunas almas son espejos más amplios, son luces más grandes que otras, revelan más plenamente el camino de una eternidad a otra. Considere al hombre Moisés, especialmente como ilustrando el método de Dios de levantar almas en la tierra para uso y servicio Divino.

I. Dios los da y los envía según se necesitan, tienen su cita según los tiempos. El lector de historia no puede dejar de ver que el gran Espíritu padre crea y envía almas — de Maestros, legisladores, libertadores, profetas, poetas, reyes — en el momento adecuado. Había necesidad de Moisés. Ver capítulo anterior . Las mayores revelaciones llegan en los momentos de mayor necesidad, para que podamos estar seguros de quiénes son. El mundo le debe mucho a los niños pequeños, los niños pequeños que vienen a él por Dios .

II. A fin de que estén plenamente capacitados y preparados para su trabajo, “son hechos semejantes a sus hermanos”. Moisés nace como hijo del pueblo para que sea un verdadero hermano y salvador de su pueblo.

III. La misma familia y el pueblo que trató de destruir a Israel son fundamentales para alimentar y criar al libertador de Israel y al vengador de los males de sus hermanos. Dios hace que los poderes malignos, los hombres malvados, los malos consejos y las obras le sirvan, contrariamente a su propia naturaleza e intención, y cuando han llegado a su punto más alto, obran su propia justa retribución y derrocamiento. Entonces Huss, Wickliffe, Lutero, Melancthon, Calvino, Knox fueron entrenados en los monasterios y colegios de la Iglesia Romana, para ser los líderes en otro Éxodo de la oscuridad y la esclavitud egipcias. La injusticia y la crueldad están hechas para vengarse al final.

IV. En la resurrección del hombre Moisés tenemos una ejemplificación sumamente instructiva de la doctrina y obra de la providencia divina. La providencia de Dios hace sus obras más poderosas a través del corazón humano.

V. En la hija de Faraón, y en el papel que desempeña, tenemos la prueba de que la naturaleza humana, el corazón humano, es una; y que todas las clases de la humanidad, todas las naciones, están destinadas a convertirse en una en el gran plan salvífico de Dios. [ Analista del púlpito .]

COMENTARIOS SUGERIDOS SOBRE EL VERSÍCULO

Éxodo 2:10 . El crecimiento del niño, físicamente, mentalmente, moralmente.

1. Importante para las familias: salir de casa.
2. Interesante para los extraños: princesa.
3. Importante para las naciones: Egipto.

Nomenclatura infantil.

1. Perpetuar la memoria de un edicto cruel.
2. Perpetuar el recuerdo de una madre amorosa.
3. Perpetuar el recuerdo de una Providencia bondadosa.
4. Perpetuar la memoria de un extraño compasivo. Vida hogareña intercambiada por vida palaciega.
1. Al principio sería desagradable, extraño.
2. Gradualmente se convertiría en una tentación: su alegría.

3. Forzosamente se convertiría en una disciplina. A la Providencia le agrada a veces levantar del polvo a los pobres, ponerlos entre los príncipes ( Salmo 113:7 ).

Bajo la Providencia, los padres de la Iglesia pueden verse obligados a entregar a sus hijos a extraños.
Los actos de piedad de los poderes terrenales hacia los hijos de la Iglesia pueden darles la libertad de nombrarlos.
Ahora tenemos a la Iglesia bajo el patrocinio del estado, el patrocinio de una princesa de corazón tierno.