Éxodo 2:11,12

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 2:11

EL DEMANDADO DEL OPRESOR; O, UNA MANERA INCORRECTA DE MEJORAR LA LESIÓN

I. Hay muchos casos de opresión cruel en el mundo. La esclavitud es casi obsoleta. Ahora no tenemos que construir ciudades del tesoro para un rey tirano. Nuestras vidas no se amargan por el trabajo no correspondido. Sin embargo, el espíritu de tiranía e injusticia aún no se ha ido.

1. Hay opresión en la vida comercial de los hombres . Los ricos golpean a los pobres, los afortunados a los desafortunados, al defraudador al comerciante honesto. Hay muchas escenas representadas diariamente en la vida comercial de los hombres en las que vemos a "un egipcio golpeando a un hebreo".

2. Hay opresión en la vida social de los hombres . Los altivos fruncen el ceño a los humildes, los señores hacen serviles a los pobres.

3. Hay opresión en la vida política de los hombres . Existe la opresión de un rey injusto, de un estadista político, de una multitud rebelde, de un edicto injusto.

4. Hay opresión en la vida de la Iglesia de los hombres . El hombre de poca religión desea imponer, para dejar perplejos, a los que son más devotos que él. En el santuario encontramos a "un egipcio golpeando a un hebreo".

II. Es deber de un hombre bueno y patriota oponerse a estas manifestaciones de opresión.

1. Porque debe compadecerse de las cargas de los oprimidos . "Y miraron su carga". Poco soñamos con las cargas ocasionadas por las crueles opresiones de esta tierra. Cuántos hogares se entristecen por el despotismo de un marido cruel. Cuántos comerciantes se mantienen necesitados por las demandas de un terrateniente irreflexivo. El buen hombre debe sentir simpatía por ellos en su dolor — y esforzarse por aliviarlo — por medio de la prensa — por el poder del nacimiento — por la influencia de un ejemplo bondadoso.

2. Porque debe reconocer la hermandad de los hombres . "Uno de sus hermanos". Este argumento de la humanidad debería alistar a todas las almas piadosas contra todo tipo de opresión.

3. Porque debería reconocer el reclamo de nacionalidad "Golpear a un hebreo". Si bien los reclamos de hermandad son coextensivos con el universo, los que surgen de la nacionalidad los hacen más enfáticos. Un hebreo debe defender a un hebreo, tanto bajo la relación de ciudadanía como de hermano. La piedad intensifica las relaciones nacionales de vida.

III. Que un buen hombre debe tener cuidado en cuanto al espíritu y la manera en que resiente la opresión, o puede ser tan cruel como aquellos a quienes reprende. "Él mató al egipcio". Moisés tenía razón al simpatizar con la carga del hebreo, al resentirse por el daño hecho a alguien de su propia nacionalidad, pero hizo mal al asesinar al ofensor. Al defender a los oprimidos, él mismo se convirtió en opresor. Quería decir lo correcto, el impulso fue heroico, pero no estaba lo suficientemente controlado. Un buen hombre debería indignarse ante la opresión, pero no apasionado, no vengativo.

1. Su conciencia le dijo que estaba haciendo mal . “Y miró de un lado a otro, y cuando vio que no había ningún hombre”, etc. Si no podemos reprender la opresión en presencia de otros, nuestro método de reproche debe ser imprudente o pecaminoso. No temas dejar que el mundo te vea reprender a un tirano social. Las condolencias de todos los buenos ciudadanos estarán contigo. Encarna tu conciencia en tu reprensión.

2. El espíritu y la manera en que el opresor debe ser reprendido .

(1) Audazmente.
(2) Firmemente.
(3) A veces amablemente.
(4) Hágale sentir que su conducta es incorrecta.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Éxodo 2:11 . Aunque Moisés fue elevado a una posición principesca, no se olvidó de sus hermanos esclavizados. No estaba tan encantado con el lujo y la alegría de su propio entorno como para olvidar el de ellos. No era tan egoísta como para contentarse simplemente con su propia felicidad. La formación de la madre había vinculado naturalmente su alma a la historia de su nación.

Algunas personas nunca mirarán las cargas de sus hermanos: -

1. Fingen no verlos.
2. No sienten simpatía por ellos.
3. Temen que se graven su dinero o su energía.
4. Extrañan el lujo de aliviarlos.

Los siervos de Dios deben tener la experiencia del crecimiento.
Cuando la Iglesia está oprimida, el bien heroico debe acudir en su ayuda.

Éxodo 2:12 . La mirada inquisitiva de la conciencia:

1. Estaba ansioso.
2. Fue sospechoso.
3. Estaba preocupado.
4. Estaba perplejo.
5. Estuvo equivocado.

La mirada inquisitiva de la conciencia:

1. Da un momento para la reflexión.
2. Indica la maldad moral del hecho.
3. Sospecha de un problema desafortunado de la escritura.

PECADO OCULTO.— “ Mató al egipcio y lo escondió en la arena ”. I. Oculto por la falacia. "El egipcio". Fue cruel, injusto; ¿No tenía yo derecho a matarlo? Moisés podría razonar así para convencerse a sí mismo. Un hombre debe ocultar el pecado de la vista de su propia conciencia, antes de que pueda ser feliz, con argumentos falsos o verdaderos. II. Oculto por la locura. "En la arena:"-

1. Dejaría rastros de su hecho.
2. El cadáver se descubriría fácilmente. De modo que todos nuestros esfuerzos por enterrar el pecado son igualmente inútiles. Dios lo ve. Puede llevar a los hombres a su tumba. El pecado deja huellas. Es mejor no estar bajo la necesidad de convertir el alma en una tumba, o cualquier parte de la vida en una tumba. Si lo hacemos, seguramente vendrá una resurrección. Un hombre que va a cometer un pecado, requiere tener todo su ingenio sobre él.

La ausencia de observación humana es un pobre argumento y un miserable consuelo en el pecado.

ILUSTRACIONES

Éxodo 2:11 . En el repicar de las campanas, mientras cada uno guarda su tiempo y orden, ¡qué sonido tan dulce y armonioso hacen! Todos los pueblos vecinos se alegran con su sonido; pero una vez que se agitan y se controlan, ya sea tintineando o golpeando ridículamente, qué áspero y desagradable es ese ruido.

De modo que mientras testificamos nuestro júbilo público con un repique ordenado y oportuno, cuando queremos decir que la ciudad está en llamas, hacemos sonar las campanas al revés de una manera confusa. Así es en la iglesia: cuando cada uno conoce su posición, autoridad y mantiene su rango debido, hay un concierto melodioso de consuelo y contentamiento: pero cuando los estados o las personas chocan entre sí, la discordia es grave y dolorosa. , perjudicial [ Salones de meditaciones ocasionales .].

Éxodo 2:13 . En la mayoría de las disputas hay fallas en ambos lados. Una pelea puede compararse a una chispa, que no se puede producir sin un pedernal y sin un acero, cualquiera de ellos puede martillar la madera para siempre, ningún fuego seguirá [ Algodón ].