Éxodo 20:15

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 20:15

EL OCTAVO MANDAMIENTO: VARIEDADES EN EL ROBO

El hombre no debe considerarse a sí mismo como una unidad individual, viviendo solo para sí mismo, sino como parte del gran agregado de la humanidad. La promoción de su verdadero bienestar es la promoción del bienestar de toda la comunidad de la que forma parte. El que perjudica a la comunidad, se perjudica a sí mismo; y también el que se perjudica a sí mismo perjudica a la comunidad. Un hombre al robar piensa enriquecerse; pero ciertamente se está empobreciendo a la larga, además de hacer daño a su prójimo, de modo que el hombre que es un fiel guardián de la ley obtiene una bendición refleja. Al buscar el bien de su prójimo, un hombre promueve su propio bienestar más elevado.

I. No debemos robarnos a nosotros mismos. Se podría suponer que el egoísmo nos impediría violar este precepto, pero el egoísmo se sobrepasa y es suicida. Los egoístas son los que se autodespolan. El egoísta se priva al menos de la felicidad; y en la mayoría de los casos le impide convertirse en verdaderamente rico. Matthew Henry observa muy concisamente: “Este mandamiento nos prohíbe despojarnos de lo que tenemos mediante el gasto pecaminoso, o del uso y consuelo de ello mediante la moderación pecaminosa.

”El hijo pródigo se robó a sí mismo con gastos pecaminosos y fue reducido a la inanición. No debemos robarnos a nosotros mismos ni malgastando nuestro dinero o nuestro tiempo, ni haciendo mal uso de nuestros privilegios, ni abusando de los dones divinos, ni dejando que el orgullo y los prejuicios nos impidan recibir las bendiciones del Evangelio. Hay deberes que un hombre se debe a sí mismo. Hay un sentido en el que un hombre debe vivir para sí mismo.

II. No debemos robar a nuestros vecinos. Las leyes humanas generalmente hacen cumplir esta ley divina, "No robarás", como un precepto que se debe observar con respecto a la propiedad material . Los gobiernos humanos han reconocido instintivamente la Divinidad y la necesidad del bienestar social de gran parte del Decálogo Mosaico; ¡Y sobre qué principio algunos son considerados como divinos y perpetuamente vinculantes, y otros como no así, no lo percibimos! El robo de material es un crimen aborrecido universalmente.

¿Cómo es posible que el robo intelectual no sea reprobado de manera más generalizada? Se producirían grandes cambios en el mundo literario si sobre cada escritorio del escritor, y si sobre cada púlpito del predicador se escribieran y se observaran debidamente las palabras: "No robarás". Podemos repetir la pregunta: Tú que predicas que un hombre no debe robar, ¿robas? ¿Intentas brillar con un plumaje prestado? ¿Te apropias sin rubor de la riqueza intelectual de los demás? También existe el robo moral .

Todo hombre que rebaja el tono moral está robando. Todo hombre que socava la virtud pública está robando. Hay muchos ladrones a quienes se considera hombres honestos. Hay ladrones por todas partes, pero nos rehuimos llamar a las cosas y a los hombres por sus nombres correctos. Un modo de expresión perifrástico puede significar el declive nacional, así como el avance de la civilización.

III. No debemos robarle a Dios. “¿Robará un hombre a Dios? Sin embargo, me habéis robado. Pero decís: ¿En qué te hemos robado? En diezmos y ofrendas. Vosotros sois malditos con maldición; porque me habéis robado, a toda esta nación ”. Robamos a Dios con más frecuencia que a los hombres. Hay quienes son considerados honestos por sus semejantes que le han robado a Dios. Un hombre no tiene derecho a robarse a Dios. La criatura es propiedad del Creador, y la criatura que no se usa a sí misma para la gloria del Creador es culpable de robar.

Y al robarle así a Dios, nos robamos mucho más a nosotros mismos. Debemos ser honestos con nosotros mismos, honestos con nuestros vecinos; y la honestidad perfecta solo se asegura cuando somos honestos con nuestro Dios. La honestidad hacia Dios hará que la deshonestidad hacia el hombre sea imposible. Entonces los amos no robarán a los sirvientes, ni los sirvientes a los amos. Entonces la justicia se administrará correctamente. Entonces los reyes gobernarán en el temor de Dios. Entonces las naciones no robarán a las naciones. ¡Oh, por el día brillante en el que todos buscarán comprender y obedecer el mandato comprensivo y de gran alcance, “¡No robarás!” - W. Burrows, BA .

ILUSTRACIONES

POR
EL REV. WILLIAM ADAMSON

¡Pruebas de robo! Éxodo 20:15 . Hace años, en Edimburgo, vivía una "banda de ladrones de cuerpos". Era común que los gitanos robaran niños de sus hogares. Los árabes de África Oriental son designados como "ladrones de hombres"; mientras que algunos comerciantes blancos bajo la Cruz del Sur se denominan secuestradores. Todos estos son considerados como atroces violadores del Octavo Mandamiento.

Pero este “octavo de la prole moral de Dios” puede ser asesinado y desafiado por otros. Muy recientemente, un hombre de la eminencia robó un volumen raro de la Biblioteca Metropolitana, aunque se habría cortado las manos en lugar de robar el dinero que valía. Él roba, quien le roba a Dios el honor debido a Su Nombre; y también la que saquea su propia alma de esos preciosos momentos dedicados a los solemnes preparativos de la eternidad. El auto saqueador viola así seriamente la ley de Dios; ¿Cuánto más, pues, el ladrón de Dios? Retener parte del precio de nuestras obligaciones con Dios es la forma de robo más agravada.

“Más alto aún se extiende este pecado;

Porque roba el amor del espíritu

De lo mejor de Friends:

Robando al Dios de arriba ".

¡Problemas de robo! Éxodo 20:15 . Phœbe se sintió tentada junto con otras niñas a recolectar ciruelas en un huerto vecino. Al traer a casa algo de la fruta, su madre la reprendió suavemente y dijo que no debería haber recogido las ciruelas sin permiso, porque era pecado: Dios le había ordenado que no robara.

El niño, que antes no era consciente del mal, pareció muy sorprendido y, rompiendo a llorar, gritó: "No puedo tocar estas ciruelas". Los otros niños no parecían muy preocupados, pero no hubo forma de tranquilizar a Phœbe. Devolvió las ciruelas al dueño; sin embargo, todavía estaba llena de dolor. A cada pregunta, su respuesta fue: "Oh, fue pecado", pecado contra Dios. Febe nunca olvidó envejecer la solemne lección: "Fue pecado".

“No debo alimentarme dentro de mi alma

Una chispa del fuego impío del pecado;

O ceder mi corazón al control

De algo que hable de un deseo equivocado ".