Éxodo 20:18-21

NOTAS CRÍTICAS.—

Éxodo 20:19 . Escucharemos.] Kalisch comenta alegremente que “en la palabra v'nishma 'AH, con el he paragogicum, se encuentra la disposición y la voluntad:' escucharemos con entusiasmo y alegría '. "

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 20:18

LO SUPERFICIAL Y LO PROFUNDO

La ley se dio en circunstancias de gran solemnidad. La naturaleza asumió su aspecto más severo; y habló en tonos de trueno. Todo fue calculado para impartir un énfasis profundo y sorprendente a cada decreto emitido por el gran legislador del mundo. Toda la escena fue tan espantosa que la gente se llenó de terror. Cuando pensamos en nuestras propias emociones mientras escuchamos la base profunda del trueno, o vemos el vívido destello del relámpago, no nos sorprende que estas personas se alarmaran. Sin embargo, tratemos de obtener una visión correcta de los procedimientos divinos, y así ganar confianza.

I. Las opiniones superficiales de los procedimientos divinos inducen miedo. Las opiniones superficiales son siempre peligrosas, aunque no siempre provocan miedo. El hombre superficial es audaz por su misma superficialidad. Los necios se apresuran a entrar donde los ángeles temen pisar. A los hombres ignorantes no les preocupan las dudas. A veces hablan con repugnante fluidez y doloroso dogmatismo sobre temas que nunca han estudiado a fondo y mucho menos dominado.

Sin embargo, las opiniones superficiales son peligrosas y conducen a grandes errores. Lo hicieron en este caso. El pueblo dijo a Moisés: “Habla tú con nosotros y te oiremos; pero que no hable Dios con nosotros, no sea que muramos ”. Su miedo los llevó a preferir lo humano y rechazar lo Divino. Esta es la historia de la humanidad temerosa y engañada. Las voces humanas son seguidas a través de una errónea sensación de seguridad. Las voces divinas son rechazadas por un terror infundado.

El mundo sigue la enseñanza de los sacerdotes, en lugar de escuchar la voz apacible y delicada del Infinito. Y así el mundo se extravía terriblemente; porque los sacerdotes terrenales no están constituidos según el tipo mosaico. Nuestros miedos son el resultado de nuestros pecados; porque la conciencia nos vuelve cobardes a todos. Los sacerdotes terrenales y egoístas se aprovechan de nuestros miedos; pero no así Moisés, él era el profeta sublime del mundo.

II. Los puntos de vista profundos de los procedimientos divinos fomentan la confianza. La voz del sacerdote terrenal es miedo; pero la exhortación del sacerdote celestial es: No temas. El primero lleva a cabo su oficio aumentando los temores de la gente; pero este último, con divina benevolencia, busca fomentar una confianza legítima. Moisés tenía una visión profunda de los procedimientos divinos, de ahí su exhortación. Una comprensión correcta eliminará el terror; a menudo lo hace en cosas temporales.

Los leones producen terror, hasta que recibimos una nueva revelación y descubrimos que están encadenados. Debe hacerlo en las cosas morales. Dios debe ser temido en la asamblea de sus santos, pero no debe ser mirado con terror. No temas, es la exhortación de Moisés; No temas, es la exhortación de Jesucristo, de quien Moisés fue un tipo eminente. Si los hombres no temieran ante la presencia del monte que no puede ser tocado, ¿cuánto más podemos decir: No temas, a los hombres que ven el monte que resplandece con la luz del amor divino?

III. Las visiones profundas de los procedimientos divinos conducen a una comprensión correcta de los propósitos divinos. “Porque Dios ha venido para probarte, y para que su temor esté delante de vuestros rostros, para que no pequéis”. Las vistas superficiales conducen a errores desastrosos. La religión del mero sentimiento será una religión del terror. Debemos pensar en los caminos divinos, y luego volveremos nuestros pies hacia los testimonios divinos y entenderemos más correctamente las cosas profundas de Dios.

Aquí hay una aparente paradoja, no temas y, sin embargo, temer. No temas con terror servil; pero teman como hijos cariñosos. No temas con ese terror que te hace retroceder ante la voz Divina; pero teman para huir de lo que la voz divina prohíbe. El propósito de los procedimientos divinos es que su pueblo pueda ser probado. La naturaleza misma pone a prueba los poderes del hombre. Se pone a prueba su fuerza de trabajo y perseverancia.

Los fenómenos de la naturaleza pueden convertirse en grandes pruebas morales. El repique del trueno y el relámpago pueden desarrollar una verdadera hombría. Dios viene a probar a su pueblo, no siempre por los truenos y relámpagos y la montaña humeante, sino por los eventos comunes de nuestra vida diaria. Las desilusiones en los negocios, las derrotas en los proyectos ambiciosos, una apertura nueva y aparentemente poco prometedora en la vida, los desórdenes en la familia o en la nación, la enfermedad y el duelo, son los caminos por los que Dios viaja para probar a su amada.

El propósito último de todos los métodos divinos es que su pueblo no peque. Los terrores de la economía judía tenían como objetivo evitar la transgresión. El amor y la gracia del Evangelio están destinados a promover la santidad. Jesús vino a salvar a la gente de sus pecados, a librarlos de la esclavitud moral y la corrupción.

IV. Los ignorantes y los temerosos se mantienen alejados . "Y el pueblo se mantuvo a distancia". No hay razón para mantenerse alejado de Dios. Invita y acoge a los hijos de los hombres. No llegamos a nosotros mismos el verdadero conocimiento de la Paternidad Divina y, por lo tanto, nos mantenemos a distancia. El pródigo se sintió indigno de ser llamado hijo de su padre, hasta que comprendió la grandeza del amor del padre.

Oremos por más luz. Consideremos que Dios es nuestro Padre en los cielos, inclinándose con mirada amorosa y profundo interés hacia nosotros, Sus hijos en la tierra. ¿Y por qué debemos mantenernos alejados del amor de un Padre? ¿Por qué deberíamos apagar la luz de la compasión de un Padre? ¿Por qué debemos mantenernos alejados cuando podemos ser abrazados por los brazos del Eterno?

V. Pero los enseñados del cielo son llevados a la densa oscuridad donde aparece la luz verdadera. Moisés se acercó, o, más correctamente, se le hizo acercarse a la densa oscuridad donde estaba Dios. Los rabinos suponen que Dios llamó a Moisés, lo animó y envió un ángel para que lo tomara de la mano y lo llevara. Esto puede ser una mera fantasía, pero de hecho tiene su fundamento. El llamado alentador de Dios se escucha en el corazón de los fieles.

Los ángeles guías de Dios guían de la mano a los fieles de Dios a la densa oscuridad donde aparece la luz verdadera. Los de limpio corazón verán a Dios. Al principio, la visión puede parecer solo una densa oscuridad, pero pronto será uno de los esplendores celestiales. Este es a menudo el método Divino a través de la espesa oscuridad hacia el esplendor celestial Divino. A través de la densa oscuridad de las formaciones anteriores hacia la luz y la gloria de la creación terminada.

A través de las densas tinieblas de la ley a la luz del Evangelio. A través de las tinieblas del arrepentimiento hacia la luz del perdón. A través de la oscuridad de este mundo, y a través de la oscuridad más profunda de la muerte, hacia la tierra de luz sin nubes y gloria inmaculada.

- W. Burrows, BA .

LA REVELACIÓN DE DIOS DE SÍ Éxodo 20:18

La revelación de Dios de su ley fue acompañada por una revelación de sí mismo. ¿Qué era esto sino una promesa simbólica de que Él estaría con ellos y les permitiría guardar Su ley? Cf. Mateo 28:19 ; Marco 16:20 ; Lucas 14:4 .

Hemos tratado este tema en otros aspectos antes (ver Éxodo 19:14 ). Aquí tenemos el modo, la recepción, la comodidad. Aviso-

I. Que el modo de esta revelación fue sorprendente . Éxodo 20:18 .

1. Ese modo era necesario

(1.) revelar la majestad de Dios a los hombres familiarizados con las puerilidades del culto pagano;
(2.) para mostrar que no se podía jugar con Dios y que sus leyes se quebrantaban impunemente;
(3) para enfrentar el caso de aquellos —y los israelitas en general lo eran— que están abiertos sólo a la impresión que se puede hacer sobre su miedo.
2. Este modo cumplió algunas de las funciones más importantes de la antigua dispensación .

(1.) Gálatas 3:24 , cf. Juan 1:17 . Fue preparatorio para la gracia benéfica y suave de Jesucristo que, en contraste con ella, este último pudiera ser más bienvenido. Fue la tormenta antes de la calma, la noche antes del día. Vea también Hebreos 12:18 .

(2.) Era un símbolo del funcionamiento de la ley en una conciencia despierta antes de la bendición y libertad del Evangelio de Cristo ( Romanos 7:8 ).

3. Este modo era apropiado para acompañar los procedimientos judiciales. Era lo mismo

(1) en la inundación;
(2) por la destrucción de las ciudades de la llanura;

(3) así será en el último día ( 2 Tesalonicenses 1:7 ; Apocalipsis 20 ) & c. &C.

II. Que la recepción de esta revelación fue lo que Dios quiso que fuera.

1. Fue inteligente . "Toda la gente lo vio".

(1.) La revelación no es una apelación a la credulidad, sino a una fe razonable. Todas sus evidencias y credenciales apelan a la inteligencia del hombre.

(2.) La gente vio lo que Dios quería que vieran, no simplemente un espectáculo que sería difícil de olvidar, sino la manifestación de Él mismo en él. Tantas providencias dolorosas ponen a prueba nuestras energías para ver el significado de ellas; pero si nuestros ojos se abren, lo veremos allí ( 2 Reyes 6:14 ).

2. Fue reverente . "Se retiraron y se quedaron lejos".

(1.) Esto era razonable; una familiaridad indebida habría sido impactante.
(2.) Esto fue ejemplar. Muchos cristianos, en sus referencias a la persona, las palabras o las obras de Dios, pueden aprender una provechosa lección de ello.

(3.) Esto debería ser habitual ( Éxodo 3:5 ; Eclesiastés 6 ).

3. Fue lleno de oración . Éxodo 20:9 .

(1.) Esto muestra el anhelo natural y razonable del corazón del hombre por un mediador.
(2.) Esto muestra cuán deseable es que el mediador sea un hombre.
(3.) Esto muestra que Dios acepta misericordiosamente el beneficio de la mediación.

III. Que el consuelo de esa revelación lo desarmó de todos sus terrores.

1. Dios había hablado. El Dios de sus padres. Su Redentor. El Dios que había prometido bendecirlos si guardaban su ley.
2. Dios les había hablado para animarlos: "No temas". El fuego no debe arder, el rayo no debe golpearlos. Estas no eran sino manifestaciones del poder que estaba de su lado.

3. Dios había hablado para demostrarle su lealtad. Si pudieran resistir la prueba, ¿qué podría dañarlos? ( Romanos 8:39 ).

4. Dios había hablado por su elevación moral.
(1.) “Para que su temor esté delante de vuestros rostros”.

(2.) “Para que no pequéis” ( 1 Juan 2:1 ), especialmente en serio con Éxodo 20:21 . Aprender-

I. No temer la revelación de Dios. “¡Oh, almas temerosas, tomad un nuevo valor!”. II. Acercarse a Dios a través del único camino nuevo y vivo que está siempre abierto. III. Para guardar todas las leyes de Dios en la fuerza del consuelo que trae Su presencia — JW Burn .

ILUSTRACIONES

POR
EL REV. WILLIAM ADAMSON

¡Ley y Amor! Éxodo 20:18 . El padre del hijo pródigo no era Eli, reprendiendo con gran expectación. Fieles y vigilantes fueron sus consejos; urgentes y exageradas fueron sus advertencias. ¿Amaba menos al niño descarriado cuando así lo reprendía con severidad que cuando lo sentaba suavemente a la mesa festiva con su ternero cebado? No tiramos.

El mismo amor profundo y tierno había en ambos; sólo que difería en expresión. Cuando le advierto a un ser querido que no entre en una zambullida desesperada que debe terminar en peligro, si no en la muerte, ¡mi afecto es menor que cuando me zambullo para salvarlo! No. Y entonces hay el mismo amor en la ley que en el evangelio. En la ley de Moisés, el amor advierte; en el evangelio del Mesías, el amor gana. Ambos son el verdadero espejo de Aquel que define así Su propio carácter, "Dios es amor".

"La ley dio a luz sus diez preceptos,
y luego se disolvió en gracia".

- Erskine .

¡Discernimiento divino! Éxodo 20:20 . En cierto sentido, la ley era el "odómetro" de Dios. Les recordó a los hombres que podía saber cuándo habían ido más allá de los límites de la justicia. El odómetro es una máquina, algo así como un reloj que se puede sujetar a un carro y de alguna manera está relacionado con el movimiento de las ruedas.

Está organizado de tal manera que marca el número de millas recorridas. Dos jóvenes contrataron un vehículo de este tipo, sin saber que tenía un odómetro sujeto. Habiendo recorrido diez millas más que el alquiler, regresaron al patio del establo, donde el jefe de correos les preguntó cuántas millas habían recorrido. “Veinte” fue la respuesta. Tocó el resorte, se abrió la tapa y allí, en la cara del instrumento, se encontraron registradas las treinta millas. La ley moral es el odómetro adherido divinamente a la conciencia, y cuando termina el camino de la vida, su rostro dirá cuánto se ha desviado la conciencia del camino de la santidad.

“¡Ley del Señor más perfecta!

¡Y trazado en luz ardiente!

¿Cómo puede un rebelde caído

¡Sobrevive a la espantosa vista! "

¡Diseño Divino! Éxodo 20:20 . El río de la marea, debajo de cuyas orillas se encontraba una bonita aldea rural, se desbordó repentinamente con una marea primaveral inusual, y barriendo las orillas bajas por cientos de metros, derramó sus aguas turbulentas sobre todo el distrito por millas a la redonda. La cabaña de Nancy fue una de las primeras en estar rodeada por los rugientes torrentes, y de no ser por la tierra que se inclina detrás, debe haber sido barrida de inmediato como una hoja frágil.

Tal como estaban las cosas, el torrente de las aguas hizo que temblara y casi se tambaleara, y para salvarse del rápido aumento del agua dentro de la cabaña, se retiró por la pequeña escalera. A medida que las aguas subían paso a paso, se retiró aún más alto, "preguntándose cuál sería el final". Su esposo estaba en los campos a una o dos millas de distancia, y no había ayuda humana a mano. "¡Y cómo te sentiste entonces, Nancy!" Pregunté, mientras hablábamos juntos en la noche de ese día memorable. “Oh señorita, fue espantoso escuchar el correr del agua tan repentino. Pero pensé: 'Bueno, el Señor también está aquí'; y entonces me senté en las escaleras y canté ese verso

“'Este Dios terrible es nuestro,

Padre nuestro y amor nuestro;

Él enviará sus poderes celestiales

Para llevarnos arriba '. "