Éxodo 22:14-19

RELATIVA BORROWING.- Éxodo 22:14

Ésta es una extensión de los principios anteriores. Los préstamos pueden tener el propósito de: 1, obligación; o 2, comercio.

I. Si lo prestado recibiera daño en ausencia de su dueño, Éxodo 22:14 , el dueño debía ser indemnizado.

II. Pero si, como podría ser el caso cuando el préstamo era ganado y el propietario estaba presente, se entendía que la suma por la que se contrató cubría el riesgo de accidente y el propietario asumía el siniestro.
Aprenda—
i. Por un lado-

(1.) ser servicial. Si puede hacer un buen favor a un vecino necesitado prestándole consejos o ayuda material, hágalo.
(2.) No haga responsable a su vecino necesitado pero obligado por cualquier accidente que pueda ocurrir por su propia desgracia o culpa.

Por otra parte-

(1.) Tenga cuidado de no abusar de lo que le ha prestado la bondad; o
(2.) (grave, aunque menor, incapacidad de la vida) olvidar devolverlo, y así devolver mal por bien. Los prestatarios de libros deben tener en cuenta esto. Pero

(3.) más bien tanto en principio ( 2 Reyes 6:5 ) como en acción sufren la pérdida que infligirla.— JW Burn .

MALOS SOCIALES.— Éxodo Éxodo 22:16

1. Son reconocidos en la Palabra de Dios y reconocidos como abominables ante Dios y los hombres. Pero lamentablemente no son tan reconocidos por las comunidades cristianas y los gobiernos. De ahí su prevalencia y sus enormidades.
2. Son tratados con delicadeza, pero con firmeza, por la Palabra de Dios, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Pero, a partir de una burla modestia y una extraña estupidez o inhumanidad, no son así tratados, sino que son alentados por las comunidades cristianas y los gobiernos.

Y el resultado, por supuesto, es la ruina y la miseria ahora, y para la tercera y cuarta generación.
3. Debería instar a todo hombre que toma la Biblia como su ley , y que ama a su prójimo, a que adopte todos los medios legítimos, en todo momento y en todo lugar, para devolver la sociedad y el gobierno al espíritu, en todo caso, de la legislación aquí aplicada.

I. Contrastar el precepto mosaico con la práctica cristiana con respecto al seductor.

1. Entonces las penas recayeron sobre el verdadero criminal.

(1.) Debe casarse con su víctima; o
(2.) en caso de que los padres interfieran, pagar una multa de 50 siclos de plata, el monto de su dote.
2. Ahora la pena recae sobre la víctima.

(1.) Es cierto que se expresa un sentimiento débil (cualquier cosa menos universal), pero en ninguna parte legalmente en cuanto a la obligación del matrimonio. Pero cuando esa obligación no es reconocida, la pobre criatura lo pierde todo, pierde reputación, posición, oportunidad de recuperar su carácter, hereda el desprecio de su sexo y, enloquecida de dolor, se hunde en la tumba de un suicida.

(2.) Mientras que en el segundo caso, el villano mantiene la cabeza tan alta como siempre, a menudo escapa a toda pena, y cuando se incurre en esa pena, es la cantidad que gasta en su perro. Vergüenza para nuestra sociedad cristiana, que añade cargas a lo que en sí mismo es demasiado pesado para ser soportado. Vergüenza por nuestra legislación inhumana e inmoral, que se atreve a premiar el vicio y dejar en libertad a los opresores. (Ver también Deuteronomio 22:23 ).

II.

1. El precepto mosaico acerca de la bestia era muerte sin misericordia.
2. La práctica cristiana es poner un manto sobre su crimen o apresurarlo.

Aprender-

I. Las terribles sanciones de la pureza personal y la castidad ( 1 Corintios 3:16 ; 1 Corintios 6:9 ).

ii. Para derramar tu ira sobre el culpable.

iii. No evites la compañía del ofensor ( Lucas 7:27 ; Juan 4:18 ; pero Gálatas 6:1 ; Marco 2:17 ; cf. Juan 13:15 ). —JW Burn.

JUSTICIA DIVINA Y DIVINA COMPASIÓN

El rigor de la justicia divina se ve en estas antiguas leyes; pero también se revela la ternura de la compasión divina. La ley es severa para los malhechores, a fin de que los bienhechores sean alentados y fortalecidos. Dios es justo para castigar al injusto y al opresor; pero se compadece de los débiles y desamparados. Cuán tiernamente cuida a la viuda y al huérfano. Sus lúgubres llantos tocan su divino corazón.

Aquí se combinan la justicia del gobernante y la ternura del padre. Debemos ser justos, pero la justicia debe ser templada por la misericordia y endulzada por la compasión. Dejemos que la hermosa humanidad de nuestra religión se manifieste siempre.

I. Debe comprobarse la irreligión. Se menciona especialmente a la bruja porque las mujeres son más adictas que los hombres a estas malas prácticas. Ella es fundamental en la promoción de la irreligión radical. Ella invoca la ayuda de poderes demoníacos. Ella nutre todo lo que hay de malo en el hombre. Ella es una trabajadora malvada con el propósito de obtener ganancias, asegurar el poder o llevar a cabo su deseo de venganza. “No permitirás que viva la bruja.

”Quizás si ella se arrepiente y abandona sus malos caminos, se le conceda el perdón. Es extraño que esta promulgación se lleve a cabo en países donde no se lee la Biblia. En general, la brujería es aborrecida. Debemos evitar todas las causas que tienden a la propagación de la irreligión.

II. Las abominaciones antinaturales promueven la irreligión. Lo bestial se opone a lo espiritual. La religión exalta a la humanidad, mientras que la irreligión la degrada. "Cualquiera que se acueste con una bestia, ciertamente morirá".

III. Los falsos sacrificios son el resultado de la irreligión. A veces usamos la palabra religión en un sentido amplio. Y así hablamos de idólatras como religiosos. Pero la religión es lo que une el corazón del hombre al servicio de su Hacedor. Ese hombre no es religioso, al menos en el sentido escritural, que ofrece sacrificio a un dios hecho por el arte y el dispositivo del hombre. Hay quienes insisten en un espíritu religioso y dicen que las formas no son materia.

Pero un espíritu correcto se encarnará en un credo correcto y se expresará en formas correctas de adoración religiosa. Es ridículo afirmar que no tiene importancia para qué dios ofrecemos sacrificios, en qué forma adoramos, siempre que el corazón esté en lo correcto. "El que ofrezca sacrificios a cualquier dios, excepto solo al Señor, será completamente destruido". La destrucción espiritual al menos será el resultado de credos erróneos y prácticas inmorales. Los credos erróneos son a menudo el producto forzado de la muerte o el declive espiritual. Los de limpio corazón verán a Dios, verán su verdad y serán conducidos por los caminos rectos.

IV. La inhumanidad se opone a la verdadera religión. “No afligirás al extranjero, ni lo oprimirás; porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto ". Knobel dice: “Las personas a las que se refiere son los extranjeros cananeos y no cananeos, que se quedaron como individuos entre los israelitas; los cananeos en su conjunto, también según este legislador, serán extirpados ". Ahora no se establecen sanciones por el incumplimiento de este mandato.

Simplemente se apela a la condición anterior de ser extraños. El recuerdo de nuestras propias aflicciones debería hacernos simpatizar con los afligidos. Pero en el día de nuestra prosperidad nos olvidamos de los días de adversidad y no tenemos la debida consideración por aquellos que se encuentran en circunstancias adversas. No fastidies al extranjero, porque tu alma una vez fue atormentada en una tierra extraña. No oprimas al extranjero, y él llegará a amarte y a admirar esa religión que te ha enseñado la compasión.

V. La mansedumbre para con los débiles es la más alta virilidad y la más noble religión "La religión pura y sin mancha delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en su aflicción, y guardarse sin mancha del mundo". La humanidad exaltada aborrece la conducta del que oprime a la viuda y al huérfano. Su misma impotencia debería ser su fuerza. Si el opresor los hace llorar, sus gritos, aunque sean sólo el suspiro de corazones abatidos, traspasarán los cielos.

El opresor será finalmente aplastado por medio de los oprimidos. Es la gran ley de la naturaleza y de la revelación que lo que un hombre siembra, cosechará. La retribución llegará tarde o temprano. El opresor de las viudas y los huérfanos morirá a espada, y sus mujeres serán viudas y sus hijos huérfanos. El escape es solo aparente. La prosperidad de los malvados no puede ser eterna. Los opresores deben ser destruidos.

Los tiranos deben sentir el espantoso retroceso de su tiranía. Apresurémonos por el perdón y el poder para enmendar nuestros caminos hacia Aquel cuya mansedumbre fue tal que no quebró la caña cascada . — W. Burrows, BA .

ILUSTRACIONES

POR
REV. WILLIAM ADAMSON

¡Actuaciones divinas! Éxodo 22:1 .

(1) Hay un mundo de diferencia entre una vidriera y un caleidoscopio. Sus valores relativos son muy diferentes, al igual que su estructura. Los trozos de vidrio abigarrado se arrojan de todos modos, para que el prisma los arregle; mientras que los empleados en la ventana están dispuestos para dar una impresión hermosa, eficaz y duradera. Estas promulgaciones separadas no están encadenadas al azar.

Por el contrario, son acordes divinamente dispuestos para producir armonía en el mundo y emiten tensiones de adoración divina en su observancia.
(2) Si un lado de un árbol crece y el otro no, el árbol adquiere una forma torcida. Puede ser fructífero, pero no puede ser bello. Dios tendría humanidades y nacionalidades, teocracias e individualidades, ambas ricas en las bellezas de la santidad y los frutos de la justicia. El crecimiento desigual de las gracias cristianas es indeseable; de ahí las numerosas precauciones divinas para hacerlas igualmente hermosas, fragantes y fructíferas.

“¡Ley severa! sin embargo, llevas
la gracia más benigna de la Deidad;
Las flores se ríen ante ti en sus lechos;
Y fragancia en tus pisadas;
Tú preservas las estrellas del mal ".

- Wordsworth .

Seducción-Solatium! Éxodo 22:16 . El matrimonio o el dinero son las únicas compensaciones terrenales que se pueden hacer. Lamentablemente, los “Tales of the Borders” de Wilson abundan en casos en los que esta ley, todavía en vigor, fue completamente ignorada en sus aspectos compensatorios. Tan lejos están los hombres de cualquier disposición de corazón hacia el acto de restitución, que hay que enmarcar y poner en vigor la ley inglesa para obligarlos a hacer solatium, ya sea por contrato matrimonial o por indemnización pecuniaria.

Uno de los anales más dolorosos de los tribunales de justicia británicos es el que se refiere a la revelación de la crueldad del hombre con respecto a la doncella a la que ha seducido. La ley, sin embargo, solo puede hacer cumplir la compensación; y queda por la gracia reprimir la inclinación. San Benito relata que cuando sintió este deseo sobre él, salió corriendo de su cueva y se arrojó a un matorral de zarzas y ortigas, en el que se revolcó hasta que la sangre brotó. Este expediente solo podría ser un alivio temporal; y el único método preventivo eficaz y permanente es la "Oración por la gracia divina".

“Los objetos terrestres, allí desencantados,
pierden todo su poder de deslumbrar o encandilar;
Entonces, un único objeto parece digno de nuestro cuidado:

Para ganar la carrera ".

- Elliott .

¡Brujería y hechicería! Éxodo 22:18 .

(1) La Iglesia de Roma sometió a las personas sospechosas de brujería a los más crueles tormentos; pero él mismo es el infractor más notorio a este respecto. Sus supuestos milagros, desde la sangre de San Januarius hasta el trance de La Pucelle, son una concentración de hechicería supersticiosa. En decenas de miles de casos, las víctimas, a menudo inocentes, fueron quemadas vivas; mientras que otros se ahogaron por la prueba aplicada.

La propia Roma, el mago apocalíptico vestido de escarlata, debe conocer el castigo retributivo de esta ley: "No se le permitirá vivir".
(2) Por más tristes que sean las evidencias de la hechicería supersticiosa en el espiritismo moderno de América e Inglaterra, existe este seguro consuelo de que toda la hechicería tarde o temprano está condenada al fracaso. Es Carlyle quien dice que la quema de un poco de paja puede ocultar las estrellas del cielo; pero las estrellas están ahí y volverán a aparecer. La verdad es eterna.

“La verdad, aplastada a la tierra, resucitará—

Los años eternos de Dios son de ella;

Pero el Error, herido, se retuerce de dolor,

Y muere entre sus adoradores ".

- Bryant .

¡Brujería! Éxodo 22:18 . El río Dart es una corriente clara y brillante, que se eleva en medio de la belleza salvaje de nuestros Alpes ingleses, la cordillera de Dartmoor. Hace muchos años, se reunió una multitud. Aquí estaban los agricultores y trabajadores de mediana edad y jóvenes, con una mezcla de miedo a todas las brujas y odio a la brujería como parte de su propio credo.

Aquí también había mujeres de lengua rencorosa; los niños pequeños, con bebés en brazos de sus madres, se reunieron como de fiesta. La hija del escudero ha sido condenada a la prueba de la brujería; si se hunde, es culpable; si se levanta y escapa, es inocente. Ataviada con ropas blancas, es conducida hacia el río a través de la multitud, cuyas bromas crueles y palabras groseras son el primer guante que debe correr su mente pura.

Los tiernos brazos fueron agarrados y la graciosa forma arrojada al arroyo, hinchada por las inusualmente fuertes lluvias. De repente se levantó un grito; la cruel multitud cedió; y un hombre corrió sin aliento al borde del río. Era el amante de la doncella, a quien pronto se uniría; y habiendo oído hablar de la terrible prueba diseñada, se apresuró a rescatarla de la "prueba de la bruja". ¡Demasiado tarde! Sin una palabra, se lanzó tras ella. Un destello de una túnica blanca, una repentina caída del fuerte brazo de un hombre, fue todo lo que los espectadores supersticiosos vieron más de la doncella o su amante.

"Pero interminable es la lista de males humanos,
y los suspiros podrían fallar antes que causar un suspiro".

- Joven .