Éxodo 23:27-33

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 23:27

EL PODER DE LAS FUERZAS MORALES

En nuestra estimación de los poderes del mundo, no siempre damos suficiente prominencia al poder de las fuerzas morales. Se ha logrado mucho con la fuerza material, pero esto debe estar bajo la dirección de la fuerza intelectual. Y esto está desprovisto de su mayor fuerza si no se alía con la fuerza moral. Los mayores movimientos del mundo han sido movimientos morales. Las batallas que más han contribuido a dar forma a los destinos de la humanidad han sido aquellas en las que las fuerzas morales han estado actuando en gran medida. El poder que debe exaltarse sobre todos los demás es el poder moral y espiritual. Considere entonces la grandeza de las fuerzas morales.

I. La fuerza de las fuerzas morales. El temor de Dios es un poder moral, es un poder religioso; y esto es para ejercer una influencia intimidante sobre los enemigos de Israel. El pueblo de Dios debe ganar su camino hacia la tierra prometida, no por la fuerza de las armas, no por la habilidad, el heroísmo y la estrategia en el campo de batalla; sino por la fuerza omnipresente de un temor divino que dispersa a las huestes opuestas. Hemos escuchado lo que puede hacer un pánico irracional al paralizar a un ejército y hacer que huya. Pero aquí hay una verdadera causa de pánico, incluso el temor de Dios. El pueblo de Dios debe procurar ser fuerte mediante la posesión y el ejercicio de la fuerza moral.

II. El poder de los pequeños respaldado por la fuerza moral. No necesitamos preguntarnos si la palabra avispones se usa en un sentido literal o metafórico; porque la lección es igualmente cierta de que la fuerza moral puede lograr grandes resultados por medio de pequeños instrumentos. Solo requiere enviar avispas y expulsarán al heveo, al cananeo y al hitita. Si la fuerza moral está ahí, los instrumentos más débiles serán suficientemente adecuados para el logro de resultados estupendos y gloriosos.

No mire el tamaño y la fuerza de las fuerzas materiales, sino el vigor y el poder de la fuerza moral. Los verdaderos vencedores del mundo son los vencedores morales. Si sólo las langostas constituyen su ejército, los heveos, los cananeos y los hititas huirán antes de su marcha conquistadora.

III. Las fuerzas morales se mueven hacia la producción de resultados distantes. En todos nuestros concursos estamos impacientes por los resultados. Pero los que trabajan en la esfera moral necesitan mucha paciencia. Los enemigos no deben ser expulsados ​​en un año. Hay que tener en cuenta el futuro. Los preparativos divinos invisibles están sucediendo mientras nos angustiamos con impaciencia. Si la victoria se obtuviera demasiado pronto, la tierra podría quedar desolada y las bestias del campo podrían multiplicarse para la destrucción de los vencedores. El que gobierna en la esfera moral sabe mejor cómo guiar las fuerzas morales.

IV. Los movimientos de las fuerzas morales no se apresuran. Poco a poco los expulsaré de delante de ti, hasta que tú crezcas y heredes la tierra. Los ejércitos mejor disciplinados se mueven con precisión. No hay prisa en los movimientos Divinos. Poco a poco es una ley muy general de procedimiento divino tanto en los reinos de la naturaleza como de la gracia. Lo que ha de ser duradero, debe serlo poco a poco; y por lo tanto los movimientos morales deben estar de acuerdo con esta ley, porque deben producir resultados permanentes.

V. Las fuerzas morales continuarán moviéndose hasta que finalmente se logre el propósito. El miedo operará, y los avispones deben picar, y todas las fuerzas deben ponerse en juego, hasta que llegue el momento de establecer los límites desde el Mar Rojo en el sur hasta el mar de los Filisteos, o el Mar Mediterráneo, en el Oeste; y desde el desierto de Arabia al este hasta el río Éufrates al norte.

El propósito divino no puede fallar. Puede haber un retraso aparente, pero nunca una derrota. A través de los siglos, el propósito está madurando. Nada es tan seguro en el universo como que estas fuerzas morales deban prevalecer en última instancia.

VI. Las fuerzas morales siempre están del lado de los que hacen el bien. No debe haber compromisos con el mal si las fuerzas morales del universo han de alistarse de nuestro lado y de nuestra causa. No harás pacto con dioses falsos. La fuerza moral desaparece tan pronto como entramos en una alianza impía con los malvados. La mala compañía conduce a la mala conducta. Servir a dioses falsos es tendernos una trampa destructiva. Los malvados son débiles e imparten debilidad. Los justos son valientes como un león. Ellos mismos son fuerzas morales irresistibles.

- W. Burrows, BA .

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

MUNDIALIDAD.— Éxodo 23:24 ; Éxodo 32:33

Nada es más enfático en el Antiguo y Nuevo Testamento que la condena de Dios a la mundanalidad. Los teólogos lo han mistificado y tergiversado con frecuencia, pero en estas cláusulas, como en otras partes, se muestra en una forma intensamente real y personal. Los israelitas debían ser colocados en medio de un pueblo que no conocía a Dios y que seguía costumbres que Dios aborrecía. Pero no debían tener comunión con uno, Éxodo 23:32 , y mantenerse sin mancha del otro. Aviso-

I. Se describe esa mundanalidad. Está-

1. No ascetismo. Eso era completamente ajeno a todo el genio del sistema judío. Ninguna raza tuvo jamás más facilidades para el intercambio con otras naciones, ni las utilizó de manera más extensa. Los judíos han sido, a lo largo de su historia, una nación comercial ( 1 Corintios 5:10 ).

2. Pero la intimidad y la amistad con hombres irreligiosos.

(1.) no, sin embargo, lo que es necesario para el desempeño de oficios bondadosos (ver Éxodo 23:4 ), sino

(2.) participar de su espíritu; “Hacer un pacto con ellos”, que implica afinidad, simpatía de alma y compañerismo.
3. Y conformidad con las costumbres irreligiosas, "haciendo conforme a sus obras", "haciendo un pacto con sus dioses". Las costumbres irreligiosas pueden caracterizarse ampliamente como:
(1.) Aquellas que Dios no puede sancionar.
(2.) Aquellos que no pueden hacer un bien real y duradero.

II. Esa mundanalidad es peligrosa.

1. Trae una trampa.
(1.) La comunión con hombres impíos puede, por temor al ridículo o la singularidad, llevarnos a prácticas impías.
(2.) La conformidad con las costumbres mundanas puede engendrar un gusto por ellas que puede llevarnos por completo al vórtice.

2. Conduce al pecado. “No sea que te hagan pecar contra mí” ( 1 Juan 5:19 ).

(1.) Extingue el amor de Dios ( 1 Juan 2:15 ).

(2.) Conduce a la enemistad hacia Dios. "Ningún hombre puede servir a dos señores", etc. ( Santiago 4:4 ).

3. Asegura la condenación de Dios ( Deuteronomio 7:4 ; 1 Corintios 11:12 ).

III. Que se impone el deber de no ser mundano.

1. No conformidad. “No harás”, Éxodo 23:24 , abstinencia de la comunión y costumbres mundanas, etc., pero no meramente abstinencia, sino—

2. Antagonismo activo. El que no está a favor de Dios en este asunto, está contra él. "Los derribarás por completo y destruirás sus imágenes".

3. Extranjería positiva. “Serviréis al Señor vuestro Dios” ( Juan 5:19 ).

IV. Que aquellos que observan el deber de no mundano sean bendecidos. “Y él bendecirá”, etc.

1. A menudo literalmente. La mundanalidad trae exceso, agotamiento y enfermedad. La piedad promueve la templanza y la salud.

2. Siempre espiritualmente. Incluso comer y beber, si es para la gloria de Dios, son ministros de bendición, y además de eso hay satisfacción moral, aprobación de conciencia y un sentido de la bendición del cielo. En conclusión, yo. Cristo ha vencido al mundo y ha destruido su temor ( Juan 16:33 ). ii. Dios nos guardará de su maldad en nuestro contacto necesario con él ( Juan 17:15 ).

iii. La fe será igual a cualquier emergencia ( 1 Juan 5:4 ; Romanos 12:1 ). iv. La inconformidad con el mundo es una de las pruebas del nuevo nacimiento ( 1 Juan 5:4 ).

- JW Burn .

PERSPECTIVAS Y PROGRESOS.— Éxodo 23:26

Aprender-

I. Que hay una perspectiva amplia y brillante ante el pueblo de Dios, Éxodo 23:26 .

1. Si la perspectiva del cristiano es oscura en algún momento, es porque la tristeza se ha apoderado de su esperanza. La tierra prometida en toda su fertilidad y belleza es un hecho tanto en esta vida como en la venidera.
2. Si la perspectiva del cristiano se contrae, es por la estrechez de su fe. La promesa es tan amplia como Dios puede hacerla, y si el creyente se decepciona en algún momento, no es porque Dios esté angustiado, sino porque está angustiado en sí mismo.

3. Que el cristiano esté plenamente consciente de sus privilegios y sienta que esta tierra amplia y hermosa es para él. Que nada haga palidecer su valor ni desvíe su paso. Pero que "se esfuerce por entrar".

II. Que esta perspectiva se convertirá en su herencia por el poder divino y el esfuerzo humano. Estos siempre están vinculados entre sí ( Filipenses 2:12 . Ver algunos comentarios excelentes en Hooker's Sermons, i. Vol. Iii.).

1. La energía de Dios se utilizó:
(1.) en darles la tierra,
(2.) en expulsar a sus habitantes. De modo que Dios en Cristo debilitó eficazmente el poder de nuestros adversarios, quebró la cabeza de la serpiente, destruyó sus obras y venció al mundo,

(3.) en estar presente con ellos en todas sus empresas, Éxodo 23:20 . Entonces Dios nos dice: "Ciertamente estaré contigo". "Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?"

2. Pero esa energía estaba condicionada a sus esfuerzos.
(1.) Sobre su uso de medios. Por tanto, debemos hacer uso de los medios. Toda la armadura de Dios, firme resistencia, coraje, actividad, celo.
(2.) Sobre el cultivo de su propia fuerza, “Hasta que seas aumentado:” así nosotros, mediante el uso de medios, debemos crecer en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. “Agregue a su fe”, etc.

III. Que esta perspectiva no se iba a heredar de una vez, sino por grados, Éxodo 23:29 .

1. Porque este es el método habitual de Dios para trabajar en la formación del mundo, en el curso de la providencia, en la construcción de las naciones, en el crecimiento físico. La ley del progreso está escrita en todas partes.
(1.) No permita que el escéptico se burle del cristiano individual porque no es perfecto, ni de la Iglesia porque no es universal, porque Dios nunca interfiere sin sentido en el curso de la naturaleza o de la gracia.

(2.) No permita que el cristiano se desanime por sus imperfecciones si está "avanzando hacia la perfección" y "avanzando hacia la meta". No se desanime la Iglesia por el alcance limitado de sus operaciones si está, en la medida de lo posible, "predicando el evangelio a toda criatura".

2. Porque una ocupación repentina de la tierra puede ser peligrosa para ellos. No podrían cubrir todo el espacio, y las extensiones sin cultivar serían un encubrimiento para las bestias salvajes. Que los habitantes permanezcan, "hasta que seas multiplicado y heredes la tierra".
(1.) Una palabra a la Iglesia: tal vez sea prudente que en su condición pasada y presente no haya “cubierto toda la tierra”. Dios quiere que el trabajo se haga correcta y perfectamente.

¿No es apropiado entonces que se promueva primero su propio crecimiento en gracia, poder y pureza, en todas las perfecciones morales? Difícilmente sería deseable, ya que la obra se realizará de manera adecuada y perfecta, que la Iglesia, como se ha presentado en cualquier siglo de su desarrollo pasado (atestigüe sus temores supersticiosos, corrupción, etc.) fuera universal. Es mejor dejar que otros sistemas mantengan su lugar un poco más que que la Iglesia, débil por la discordia interna y la falta de fe, sea desigual para ocupar su lugar y tal vez sea derrotada por enemigos peores: su propia arrogancia y orgullo.

3. Una palabra para el creyente. Es aconsejable que algunos enemigos permanezcan quizás un poco más. Ponen a prueba tu fe y paciencia, mientras que otros departamentos de la vida espiritual y la gracia se preparan para una contienda que acabará en su perfecto derrocamiento.

En conclusión, ver 1 Corintios 15:57 .

- JW Burn .

ILUSTRACIONES

POR
REV. WILLIAM ADAMSON

Hornet-Daños! Éxodo 23:28 . El avispón abunda en Tierra Santa. Las especies son más grandes que las nuestras. Hay casos registrados en la historia profana en los que estos se han multiplicado hasta el punto de convertirse en una plaga para los habitantes. Probablemente el insecto al que se refiere sea la mosca abisinia. Su mordedura produce furúnculos fatales; y con el mismo zumbido de un enjambre, el ganado casi se vuelve loco de terror.

La Septuaginta traduce la palabra "avispas". Pero el Dr. Tristram piensa que la palabra "avispones" aquí es metafórica, y se usa para referirse al pánico, es decir , a agudos aguijones de miedo, por los cuales los rumores volantes los pincharon para que huyeran. Se aconseja sabiamente evitar el carácter belicoso, venenoso y pendenciero del avispón: a estos se les llama proverbialmente "avispa"; algunos de ellos se denominan con razón nido de avispas. Sin embargo, parece mejor considerar a estos avispones como agentes materiales, tipos de agentes morales a los que han cedido su lugar en edades posteriores del mundo.

“Búhos, cuervos, grillos, parecen la vigilia de la muerte;
Las peores alimañas de la naturaleza asustan a sus hijos divinos ".

- Lee .

¡Crecimiento de gracia! Éxodo 23:30 . "La senda de los justos es como una luz brillante que brilla cada vez más hasta el día perfecto". Muchas son las luchas que tiene el Israel espiritual para superar las inclinaciones inherentes al pecado; pero poco a poco los expulsarán. Y como un hombre, mirando un dial, no puede ver la sombra moverse, pero después de un tiempo percibe que se ha movido; lo mismo ocurre con el progreso cristiano.

Las naciones circundantes pudieron ver el resultado de la conquista gradual de las nacionalidades cananeas por parte de Israel, hasta que la tierra pasó a ser de su propiedad. La obra de la gracia, dice Salter, si se inicia, progresa gradual y continuamente; y no se completará hasta que la imagen de Dios se vea perfectamente reflejada en nosotros. La conquista del yo progresa de manera constante y expansiva; y poco a poco el triunfo se logrará por completo.

Sin embargo, como dice el obispo Reynolds, no debemos esperar una plenitud hasta el momento de la restitución de todas las cosas, en el que la luz, que está aquí, pero sembrada para los justos, crecerá hasta convertirse en una cosecha completa de la conquista de Canaán. Puede haber lentitud en la lucha hacia la posesión absoluta, pero también hay certeza: "Tú heredarás la tierra".

"Ningún ojo mortal ve la manera, los
grados imperceptibles,
por los cuales nuestro Señor lleva a cabo su plan,
y nos lleva a un hombre perfecto".

- Wesley .

¡Perspectiva! Éxodo 23:20 . Dios atrae a Israel desde el presente, donde todo era oscuro y desagradable, hacia el futuro, donde todo era brillante y hermoso. Él, por así decirlo, toma la hueste hebrea de la mano y los conduce, como un padre a su hijo , fuera de la región desértica y lúgubre, por la que paseaban con cierta tristeza, a los campos fértiles y claros de Canaán; de modo que esa alegría, o al menos su débil reflejo, se coló en sus corazones y levantó sus ojos pesados.

Y cuán alentadora es la perspectiva cristiana de la Canaán celestial, ese descanso que queda para el pueblo de Dios. Transfunde la vida del cielo a través de nuestro cuerpo; o, por un lado, hacer latir más rápido nuestro lánguido pulso; o, por el otro, nuestro pulso febril para palpitar con más calma y uniformidad. Actúa como un regulador del alma en sus movimientos salvajes e inconstantes, sin permitir que el hebreo espiritual se hunda demasiado ni se eleve demasiado. Se llena de energía para hacer frente a las fatigas y de valor para afrontar los peligros de la noche.

“De fuerza en fuerza avanzando, solo él,
Su alma bien unida y todas sus batallas ganadas,
Monta, y eso apenas, a la vida eterna”.

- Arnold .

World-Snares! Éxodo 23:32 .

(1.) Mientras aman sus almas, tengan cuidado con el mundo. Ha matado a miles y decenas de miles. ¿Qué arruinó a la esposa de Lot, sino el mundo? ¿Qué arruinó a Acán, sino el mundo? ¿Qué arruinó a Amán, sino el mundo? ¿Qué arruinó a Demas, sino al mundo? ¿Qué arruinó a Judas, sino el mundo? Los dioses de este mundo son una trampa.
(2.) Los placeres del mundo no son como las aguas del Nilo, que dejan, cuando se van, los gérmenes de la belleza y la fertilidad para brotar y florecer, y alegran el corazón del hombre.

Por el contrario, son como esos arroyos contaminados por los lavados de minerales venenosos, que depositan las semillas de la enfermedad y la muerte a todos los que los beben.
(3.) Los rubenitas, habiendo tomado gusto por el país que fue conquistado primero porque era prolífico en pastos, renunciaron a la promesa de interés en Tierra Santa; cuyo “amor al mundo” les resultó una trampa y, posteriormente, su destrucción.

Así que los dioses de este mundo, los placeres del pecado, atraen a los hombres para que se deleiten en el presente y renuncien a toda esperanza del cielo.
(4) Un hombre que residía en la costa de Inglaterra y vio a sus vecinos enriquecerse con el comercio exterior, convirtió sus bienes en oro, fue a España y compró un cargamento de higos. De camino a casa, una gran tormenta lo obligó a tirar el cargamento por la borda. Cuando volvió a ser tentado por el mar, dijo: “No; tu hermosa apariencia no me engañará nunca más; una vez me resultaron una trampa: vete de aquí, porque no quiero a ninguno de ellos ".

"¿Es este un amigo de verdad, que le venda
mi alma, le dé mi vida y mi juventud,
hasta que mis pies, hendidos también, se apoderen del infierno?"

- Rossetti .