Éxodo 26:15-30

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 26:15

LAS TABLAS Y BARRAS DEL TABERNÁCULO

Cristo es el verdadero Tabernáculo, la base de la reconciliación, el refugio y la esperanza del mundo. ¿Qué verdades vivientes nos sugiere este pasaje acerca del Salvador y Su gran salvación?

I. Esa fuerza invencible subyace en la aparente debilidad del Evangelio . Cuando miramos los velo y las cortinas del Tabernáculo, podríamos pensar que es una estructura frágil para ser arrastrada por los vientos; pero debajo de estas cortinas hay tablas sólidas fijadas en sólidos zócalos y barras fuertes, que dan a todo el armazón del edificio la mayor consistencia y compacidad. En los días de su carne, ¡cuán débil apareció Cristo y, sin embargo, qué poder habitaba en su palabra y espíritu! “Fue crucificado en debilidad, pero vive por el poder de Dios.

“¡Cuán despreciable el Evangelio a los ojos de la sabiduría mundana y, sin embargo, cuán poderoso e invencible! ¡Cuán débil parece a menudo la Iglesia de Cristo, y sin embargo, las tormentas más poderosas de la persecución no la han barrido! Aprendemos-

II. Que el Evangelio, a pesar de todos sus aspectos naturales y humanos, tiene un carácter y una base divinos. "Las espigas no se fijaron directamente en el suelo"; porque la habitación de Dios no debería tener conexión con la tierra; pero están encajados en enchufes; y estos se insertan en el suelo, de modo que un zócalo siempre se corresponde con una espiga. ”- Kalisch . Cristo no es de la tierra: antes de ascender al cielo, primero descendió.

Todo el esquema de la salvación es una obra divina y sobrenatural. Este Tabernáculo "descendió del cielo de Dios". Nuestra fe descansa en el poder de Dios. Las bases de plata que sostienen el Tabernáculo y lo desconectan de la tierra, simbolizan la gran verdad de que la Iglesia de Jesús no descansa en la sabiduría humana, ni en la fuerza, ni en el amor, sino que, mientras toca la tierra, pertenece totalmente al cielo.

La plata maciza, y no la arena movediza, nos recuerda que la fe en Cristo descansa sobre un fundamento divino y firme, y no sobre las opiniones cedentes de los hombres y las modas cambiantes del mundo.

III. Que de la fuerza de Cristo brote la mayor gloria y gozo. “Y revestirás de oro las tablas, y revestirás de oro las barras”, Éxodo 26:29 . La salvación de Cristo no es una salvación simple, pero trae consigo también belleza de carácter, gozo de corazón y una esperanza llena de gloria.

Que el mundo sepa su error al intentar realizar la belleza y la bendición sin la fuerza de Dios, la fuerza de la justicia. No puede ser. La belleza de la vida y el gozo del corazón nunca pueden ser reales y duraderos si no se basan en el amor inmortal y la fuerza de Dios. "Fortaleza y belleza hay en el santuario". Y que la Iglesia busque realizar su pleno privilegio en Cristo. En carácter, a menudo estamos satisfechos con las tablas desnudas de la mera honestidad y rectitud; en la experiencia, nos contentamos con las tablas y las barras, una mera sensación de seguridad: en la esperanza, nos contentamos con la mera expectativa de salir adelante en el juicio. Las tablas doradas del Tabernáculo son ilustraciones elocuentes de la doctrina del Nuevo Testamento, que en Cristo debemos elevarnos a la belleza, al resplandor, a la bienaventuranza.

IV. Que Cristo es una morada eterna para su pueblo. El tabernáculo fue construido con tablas de madera de acacia. La madera de la acacia es tan duradera que se dice que ni siquiera se pudre en el agua. La fuerza de Cristo es eterna. “No nacemos de semilla corruptible, sino de incorruptible; por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre ”.

Escondámonos en Cristo, abandonando todo refugio de mentiras.

ILUSTRACIONES

POR
REV. WILLIAM ADAMSON

¡Pensamientos del tabernáculo! Éxodo 26:1 .

1. Rosenmuller dice que el templo portátil de los israelitas tenía en toda su disposición un parecido con los templos de la antigüedad. Lachemacher afirma que en muchos de los templos griegos nadie debía entrar en la parte trasera; y aquí se colocó la estatua de la deidad. Spencer muestra que en los templos egipcios la parte interior o sagrada estaba envuelta en oscuridad y dividida desde la parte delantera o exterior por una cortina bordada con oro.

2. La ley ve en el Tabernáculo un tipo de Cristo, un bosquejo de ese bello marco de Cristo, que Dios el Espíritu Santo obró y plantó en esta tierra. Él es el verdadero Tabernáculo de Hebreos 8:2 , el Tabernáculo más grande y más perfecto de Hebreos 9:11 .

Señala un tejido místico que las manos humanas no producen —que la habilidad humana no erige— que la imperfección humana no corrompe. Se discierne a Cristo, fin y excelencia de la casa predictiva.

3. Macmillan sugiere que es un emblema del hombre habitado por el Espíritu Santo. El cuerpo del hombre es un tabernáculo que habita en el desierto del mundo. En su constitución, Dios ha obrado en forma más elevada las grandes verdades que estaban simbolizadas en el tabernáculo judío. ¡Pero qué constituía su gloria! La Shekinah: la señal y símbolo de la presencia de Dios. Sin esto, sus muebles dorados y sus joyas de valor incalculable carecían de sentido, como nuestro mundo sin el brillo del sol. Entonces, lo que constituye la gloria del hombre es Cristo morando en el corazón.

"Como un perfume raro en un jarrón de barro

Lo impregna de una fragancia que no es la suya,

Así que cuando moras en un alma mortal,

Toda la dulzura del cielo parece arrojarse a su alrededor ".

¡Estestesismo divino! Éxodo 26:1 .

(1.) Henry Martyn escribió: “Desde que he conocido a Dios de una manera salvadora, la pintura, la poesía y la música han tenido encantos desconocidos para mí antes. He recibido lo que supongo es un gusto por ellos; o La religión ha refinado mi mente y la ha hecho susceptible de impresiones de lo sublime y hermoso. ¡Oh, cómo la religión asegura el mayor disfrute de esos placeres que alejan a muchos de Dios al convertirse en una fuente de orgullo! "
(2.

) Win-slow dice que para la nueva criatura en Cristo Jesús incluso el mundo de la naturaleza parece una creación recién nacida, ahora que ha pasado de la muerte a la vida. El sol brilla más, el aire respira más suave, las flores huelen más dulcemente, el paisaje está revestido de un verdor más profundo y una belleza más rica. En una palabra, toda la creación aparece en una belleza y sublimidad recién nacidas.
(3) Aun así, no se ve a Cristo lleno de hermosura afuera.

Una vez en Él, el alma percibe su exquisita belleza; “Mi Amado es hermoso y rubicundo, el más destacado entre diez mil; sí, es absolutamente encantador ". Una vez, no pudo percibir ninguna belleza en Él para desearlo; ahora exclama: "¡Tú eres toda mi salvación y todo mi deseo!"

“Todo glorioso es mi Señor,
Debe ser amado y, sin embargo, adornado;
Su valor si todas las naciones lo supieran,
seguro que toda la tierra lo amaría también ".

- Erskine .

¡Bosques y bosques! Éxodo 26:15 .

(1.) ¿De dónde obtuvo Israel la madera, ya que los árboles son ahora pequeños y escasos? El desierto no siempre estuvo exento de bosques. Sin duda, el sépalo , el árbol que ahora se encuentra escasamente, creció en extensos bosques. Estos estaban siendo cortados en el momento del Éxodo, para que sirvieran como combustible en las antiguas fundiciones, muchas de las cuales fueron encontradas por Holanda entre las montañas del Sinaítico. Estas vastas minas no pudieron explotarse cuando cesaron los suministros de combustible en forma de bosques de acacias; pero recientemente el Capitán Burton ha reanudado sus labores, a modo de experimento, en nombre del Jedive de Egipto. Ha traído muestras de los minerales metálicos, como se enumeran en este capítulo.

(2.) Esta denudación de la Península Arábiga alteraría gravemente el estado del país, como pueden darse cuenta todos los que conocen el servicio de los árboles en la economía de la naturaleza. Grecia e Italia han cambiado para peor desde que sus bosques fueron talados, y sin duda en la época del Éxodo, cuando la madera cubría las laderas de las colinas, los arroyos lavaban los barrancos secos, las lluvias atraídas por el follaje alfombraron el suelo, proporcionando ningún sustento insignificante para el ganado.

“Allí, entremezclados en prados y claros que se abren,
estos árboles surgen y evitan las sombras de los demás;
Allí, a plena luz, se extienden las verdes llanuras,
Y envueltas en nubes, ascienden las colinas de granito;
Incluso el páramo salvaje muestra sus tintes purpúreos,
y en medio del desierto surgen praderas cubiertas de hierba ".

- Papa .

¡Base del tabernáculo! Éxodo 26:15 . El tabernáculo en el desierto no tenía fundamento. Fue levantado en el desierto desnudo y estéril. Su suelo era arena amarilla cambiante. Ningún pavimento de mármol o vallas de cedro separaba los muebles dorados y las costosas cortinas del suelo desnudo. Sacerdotes descalzos con espléndidas vestimentas paseaban por la tierra en el desempeño de sus funciones sagradas.

Pero no es así con el templo espiritual. No hay en él una combinación de belleza y esterilidad, preciosidad e inutilidad, imperecebilidad y mudanza, gloria y vanidad. Todo es justo, todo glorioso. Está edificado sobre bases sólidas y duraderas: el fundamento de los Apóstoles y Profetas, siendo Jesucristo mismo la principal piedra angular.

“¡Ah! ¿Por qué en arenas como estas la retaguardia de tu templo?
¡Cómo huirán de su base las tormentas y las olas!
Construye sobre la Roca Eterna de zafiro claro.

¡Estudios de arte! Éxodo 26:19 . Lytton dice que el arte es el esfuerzo del hombre por expresar las ideas que la naturaleza le sugiere de un poder por encima de la naturaleza. Hillard dice que muchas personas sienten el arte, algunas lo entienden, pero pocas lo sienten y lo comprenden. Emerson dice que el estudio del arte es de gran valor para el crecimiento del intelecto; en otras palabras, que la influencia depuradora es el estudio del arte.

Cousin dice que el arte no pertenece a la religión ni a la ética; pero que, como estos, nos acerca al Infinito. Hazlitt dice que el arte debe anclar en la naturaleza, o es el deporte de cada soplo de locura. Víctor dice que la base de la verdadera belleza es moral, que, sin embargo, está velada por naturaleza; y que es competencia del arte resaltar esta belleza moral y darle formas más transparentes.

“Feliz quien camina con Él, a quien encuentra
De sabor, o de aroma en fruta o flor,
O lo que ve de hermosa y grandiosa
En la naturaleza, desde la amplia y majestuosa encina
Hasta la verde hoja que centellea en el sol,
Impulsa con recuerdo de un DIOS PRESENTE ".

- Cowper .

Tabernáculo-Materiales! Éxodo 26:19 .

(1.) Algunos sugieren que los ornamentos y vasos de oro, las basas de plata y los utensilios de bronce y las joyas del pectoral del sumo sacerdote representaban el reino mineral. Law comenta que el oro representa el resplandor trascendente de la Deidad en Cristo, la plata es el precio que se pagó por la redención de las almas y el bronce la fuerza perdurable del Dios-hombre.

(2.) Se observa además que las tablas de madera de acacia o de acacia, la mesa de los panes de la proposición, las envolturas de lino y la ornamentación de los muebles representan el reino vegetal. La ley dice que la madera simbolizaba la inmaculada pureza de la virilidad de Cristo, el lino blanco la vida santa y los muebles los diversos adornos del plan de redención.

(3.) Las cubiertas de pieles de tejones y cabras, y los colores carmesí de sus cortinas, obtenidos del jugo de un marisco o un insecto, representan así el reino animal. Law sugiere que las coberturas indican la apariencia mansa y humilde con la que Cristo vivió en la tierra; y el carmesí colorea el torrente de sangre preciosa que fluyó cuando la espada de la justicia divina traspasó el costado de Cristo.

“Usas todas tus obras,

Las cosas más malas que existen;

Cada uno tiene un servicio propio,

Porque todas las cosas esperan en ti ".

- Bonar .

Ministerio de Belleza! Éxodo 26:30 .

(1.) La Sra. Stowe dice que el corazón humano anhela lo bello. Las cosas hermosas que Dios hace son gratuitas para todos los rangos de la vida. El amor por lo bello está implantado en todos; pero se oxida y muere, ya sea porque están demasiado presionados con las preocupaciones de la vida, o porque están demasiado absortos en los placeres del pecado, para cultivarlo. Aquel que implantó el anhelo ha dado amplias oportunidades para su legítima satisfacción.

(2.) Los viejos pergaminos, con sus bellos pensamientos, fueron estropeados por mentes de una generación posterior que los cubrieron con representaciones pueriles; pero la ciencia ha capacitado al hombre para destruir o borrar esta destrucción, y así restaurar los escritos originales. Los cuidados de la vida y los placeres del pecado oscurecen el gusto por lo Bello; pero la Gracia Divina elimina este defecto y dispone la mente renovada para apreciar el Ministerio de la Belleza.

(3.) Un escritor talentoso dice que la Belleza fue el ángel de la liberación que lo condujo de las tinieblas a la luz. “Mi naturaleza era un caldero hirviente de pasiones incontroladas; pero amaba la naturaleza. La belleza del crepúsculo, la dulce influencia de una noche de verano, la pureza y frescura de la madrugada, suavizaría mi estado de ánimo más rebelde ". ¡Pobre de mí! toda esta "luz" no era la luz de la vida. La belleza no puede llevar al alma a esa luz.

Como el sacerdote dentro del lugar santo no podía ejercer su Ministerio de Belleza sin la ayuda del aceite, tipo del Espíritu Santo, y como el sumo sacerdote no podía cuando dentro del Lugar Santísimo percibir sus glorias sin la luz Shekinah; de modo que el alma no puede disfrutar de las bellezas de la religión sin el espíritu y la presencia de Cristo. Espíritu de belleza,

"¿Qué es tu adoración sino una vana pretensión,
si los que cuidan tus altares, reuniendo de allí
sin fuerza, sin pureza, siguen siendo
egoístas y oscuros, y de la sórdida tormenta de la vida
no encuentran defensa en sus ministraciones?" —Trench .