Éxodo 27:9-20

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 27:9

EL TRIBUNAL DEL TABERNÁCULO

Esta escena, en la que podrían entrar todos los miembros de la casa de Israel, nos recuerda:

I. De la necesidad común. Fue el patio de la congregación . Todos los miembros de la casa de Israel tenían que venir aquí, es decir, todos los miembros necesitaban perdón y purificación. No importa que fueran un pueblo electo y peculiar . Si bien a nivel nacional fueron elegidos para desempeñar un papel importante en el gobierno de Dios, sus debilidades morales permanecieron y necesitaban perdón y limpieza.

Ninguna elección ignora las consideraciones morales. No importa cuál sea su edad . La juventud, el patriarca. No importa cuál sea su rango . Príncipes, ancianos, gente común, todos necesitaban presentarse aquí por igual. No importa cuál sea su oficina . El sacerdote, el pueblo, las órdenes sagradas y seculares. Los hombres de todo Israel vinieron aquí para recordar su imperfección, pecado y mancha. Todos somos culpables ante Dios. Todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios; no hay diferencia. "Si alguno dice que no tiene pecado", etc.

II. Del privilegio común. Fue el patio de la congregación . Todos tenían que venir, todos tuvieron el privilegio de venir. El colgante de la entrada estaba lleno de promesas. Si el velo radiante animaba al sumo sacerdote a entrar en el lugar santísimo, si el velo similar daba seguridad al sacerdote de pasar al lugar santo, el velo similar, a la entrada del atrio de la congregación, hablaba esperanza en el pecho de todos. Israel, Éxodo 27:16 .

Las cortinas bordadas, ricamente teñidas, en el umbral mismo de la tienda sagrada, inspiraron a todas las almas culpables y afligidas, que volvieron sus rostros hacia allí, con esperanzas muy consoladoras. Cualquiera que sea el pecado, se puede acercar al altar en ese recinto. Cualesquiera que sean las inmundicias del pueblo, allí podría ser expiada y purificada. (Observe los pecados y las manchas que deben eliminarse como se indica en Levítico.

) Así que el perdón y la pureza en Cristo es un privilegio común. "La salvación común". Hay especiales regalos y las citas en la esfera naturales; especiales dones y el llamamiento en la Iglesia; pero la gracia, el perdón y la pureza están en Cristo para todo el mundo. "No hay diferencia."

III. De la esperanza común. El tabernáculo de la congregación era muy inferior al lugar santo y al santísimo, en uno de bronce y plata, en el otro de oro fino, pero los lugares estaban conectados entre sí, y el sacerdote que pasaba al interior de la santa morada representaba al toda la nación. Así que ahora en Cristo tenemos perdón y justicia; nuestro sumo sacerdote nos representa en el lugar celestial; y pronto pasaremos de los servicios más imperfectos de la tierra a la visión más elevada, la gloria y el gozo del mundo celestial.

ILUSTRACIONES

POR
REV. WILLIAM ADAMSON

Mosaico-Ritual! Éxodo 27:1 .

(1.) Por hermosos y ricos que fueran los materiales empleados, había una notable sencillez en el tabernáculo y sus adjuntos. ¿Y por qué? Eche un vistazo a los libros diseñados para la instrucción de los niños. Pueden ser ricos en diseño y ornamentados en ejecución, ¡pero qué monosilábicos son! ¡Qué imágenes de sencillez contienen! Cuando el niño se desarrolla en cuerpo y mente, los pensamientos y las palabras también se desarrollan proporcionalmente.

No soñamos con instruir a la mente infantil en los misterios del álgebra o las complejidades de la ciencia.
(2.) Dios habla, por boca de un profeta posterior, de Israel como Su hijo en este momento. Cuando era niño, el ejército de Israel no podía sino recibir leche de la verdad: las verdades elementales de la sabiduría divina. Los cuadros intercalan el manual divino de instrucción salvadora: cuadros como el tabernáculo, el altar del holocausto, el atrio exterior con su fuente de bronce, las cortinas circundantes y la puerta solitaria.

(3.) Y a medida que Israel crecía, se elevaba la instrucción. La nación teocrática fue educada en las cosas profundas de Dios, mientras que a sus santos y videntes se les permitió beber profundamente en la Fuente de la Sabiduría Divina, escudriñando diligentemente el misterio de la redención, hasta que el Maestro mismo se encarnó. Así, la Ley era igualmente el pedagogo que conducía y el maestro de escuela instruía en cuanto a Cristo, el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree.

“Y cuando la última trompeta suene por los cielos,
cuando los muertos del polvo de la tierra se levanten,
con millones resplandecientes me levantaré muy por encima del cielo,
para llevar la justicia de Cristo para siempre en lo alto”.

¡Diseño Divino! Éxodo 27:9 .

(1.) Si al agitar una cantidad de tipografía de imprenta en una canasta, pareciera que algunas de las piezas se pegaron, al caer, para componer la narrativa de estas ordenanzas mosaicas, ¿podríamos resistirnos a la conclusión de que ¿Estos tipos particulares se cargaron con el diseño de componer esa historia? Leemos el diseño en la complicada e inteligible adaptación del resultado final.

Así que, cuando encontramos estas ordenanzas variadas y variadas, altares, lámparas, atrios y cortinas así arreglados por Moisés, no podemos dejar de creer que Aquel que se los dio los cargó con el método y la disposición diseñados en el que los encontramos.
(2.) Hay pocos temas que confunden la mente más a fondo que las numerosas y diversas sustancias minerales que forman la gran masa de la corteza terrestre; y no fue hasta que Abbé Haüy dejó caer su hermoso espécimen de espato calcáreo y notó que todos los fragmentos temblorosos del prisma original tenían la misma forma romboidal, que los hombres soñaron con alguna regularidad entre los objetos inorgánicos.

Dios formó Su manual de instrucción religiosa según esta analogía de la naturaleza. Su unidad no se destaca en la superficie, ni tampoco su unidad de diseño. Tenemos que hacer una búsqueda debida, devota y diligente para encontrar el diseño Divino en estas revelaciones del Éxodo.

“Tu Palabra es como una mía profunda, profunda,

Y joyas ricas y raras

Están escondidos en sus poderosas profundidades,

Para cada buscador allí ".

- Hodder .

¡Mandato judicial! Éxodo 27:12 .

(1.) Johnson dice: El orden es una ninfa encantadora, la hija de la Belleza y la Sabiduría. Sus asistentes son comodidad, pulcritud y actividad. Su morada es el Valle de la Felicidad. Siempre se la encuentra cuando se la busca; y nunca parece tan hermosa como cuando se la compara con su oponente, Disorder.
(2.) Southey dice, como las vigas de una casa, como los huesos del microcosmos del hombre, así es el orden de todas las cosas.

El orden no solo es hermoso; su existencia es una necesidad. Addison dice erróneamente que su inexistencia es excusable en hombres de gran erudición, que a menudo están demasiado llenos para ser exactos y que, por lo tanto, pueden arrojar sus perlas en montones en lugar de ensartarlas,
(3) Shaftesbury dice: En la naturaleza es sin confusión, pero todo se gestiona de la mejor manera con perfecta frugalidad y reserva. Bigg dice que la naturaleza sigue siendo, como siempre, el velo delgado que mitad oculta y mitad revela el diseño de Dios en gracia.

El orden que percibimos en la naturaleza, desde la puesta y el barrido de los mundos estelares en el espacio hasta la formación y el revoloteo de las luciérnagas entre las hojas de las palmeras, está diseñado para instruirnos en el orden de la Revelación.

"Así que trabajen las abejas,

Criaturas que por una regla de la naturaleza enseñan
el acto del orden a un reino poblado ".

- Shakespeare .

¡Lino! Éxodo 27:16 .

(1.) El tejido se llevó a cabo extensamente en el antiguo Egipto. Sobre las tumbas se encuentran diversas representaciones del modo de llevar a cabo este arte. Faraón vistió a José con vestiduras de lino fino. No cabe duda de que durante el cautiverio en Egipto las mujeres israelitas fueron empleadas así. Fueron esclavos en las casas de los príncipes de Egipto que adquirieron las artes que luego se usaron al servicio del Señor.

Por lo tanto, Dios recurre a menudo a las disciplinas de la vida para permitir que sus escogidos le presten un servicio agradable.
(2.) El lino fino torcido probablemente alude a los grandes dolores de blanqueo del lino en el antiguo Egipto. Osburn dice que, después de haber sido marcado, el trozo de lino húmedo probablemente se envolvió en un armazón resistente hecho para ese propósito, un extremo del cual se sujetó a un poste y se insertó un bastón en un lazo en el otro.

Luego fue exprimido por la fuerza unida de dos hombres, a fin de expulsar la mayor cantidad de agua posible, y así evitar que se seque cualquier impureza que pudiera haber en el agua o en la tela. Por lo tanto, puede ser llamado lino fino torcido, torcido o falso.

(3.) Tal fue la justicia de Dios, realizada por el Señor Jesús en las llanuras de la tierra; ese lino fino, limpio y resplandeciente, que es la justicia de los santos. A través de la ordalía de la prueba, el Señor Jesús lo llevó a cabo; ya través de mucha tribulación los santos entran en el reino para usarlo.

“¡Mira! su ropa es el sol,

El brillante sol de justicia;

Se ha puesto la salvación,

Jesús es su hermoso vestido ”.

- Wesley .

Entrada a la corte! Éxodo 27:16 . Había entrada por una única puerta. Todos los fieles deben pasar por la puerta. En una ciudad del norte de Escocia, algunos muchachos tenían la costumbre de reunirse para orar. Pasaba una niña y los escuchó cantar. Se detuvo a escuchar y, pensando que se trataba de una reunión ordinaria de oración, se sintió ansiosa por entrar.

Levantó la mano y tiró del pestillo, pero no se abrió. Estaba abrochado por dentro. Se sintió muy intranquila y el pensamiento surgió en su mente: “¿Y si esta fuera la puerta del cielo y yo fuera? “Se fue a casa, pero no pudo dormir. Día tras día, se inquietaba más ante la idea de ser excluida del cielo. Pasó de una reunión de oración a otra sin encontrar descanso. Por fin, un día, leyendo el capítulo décimo de Juan, llegó a las palabras: "Yo soy la puerta". ¡Hizo una pausa! Aquí estaba la misma puerta que estaba buscando; estaba abierto de par en par. Ella entró.

“'Yo soy la puerta', comienzan esas palabras;

Presiono hacia esa Voz,

Y, antes de que me dé cuenta, estoy dentro,

Y todos los que están dentro se regocijan ".

¡Minuciosidad! Éxodo 27:17 . En todos estos arreglos minuciosos, Dios enseña el arte y el deber de la minuciosidad. Un amigo visitó a Michael Angelo, que estaba terminando una estatua. Algún tiempo después volvió a llamar; el escultor todavía estaba en su trabajo. Su amigo, mirando la figura, exclamó: "¡Has estado inactivo desde la última vez que te vi!" “De ninguna manera”, respondió el escultor, “he retocado esta parte y pulido esa; He suavizado esta característica y he sacado a relucir este músculo; Le he dado más expresión a este labio y más energía a esta extremidad.

A esto, su amigo respondió que todas estas eran "tonterías". "Puede ser así", respondió Angelo, "pero recuerde que las nimiedades hacen la perfección, y lo que la perfección no es una nimiedad". Pero las obras perfectas de Angelo, cuando se ven a través del microscopio, revelan contornos aproximados. No es así de Dios. Sus obras son completamente perfectas, incluso para el "fileteado" y las "basas". Y también sus palabras.

“¡Cuánto anhelaban ver los santos hombres y profetas de la antigua
Verdad de Dios ! Cuán bienaventurado, a quien Él ha querido
Para ver Su Verdad en Su propio libro inscrito ".

- Mant .

¡Pequeñas cosas! Éxodo 27:19 . No es más que la pequeñez del hombre que no ve grandeza en una nimiedad. Y, de hecho, no hay nada pequeño en la verdad que pueda relacionarse con la eternidad y con Dios. Pequeños alfileres mantenían unido ese tabernáculo, que era la gloria de Dios. Como dice Dryden, Dios nunca hizo Su obra para que el hombre la arreglara.

(1.) Esto es cierto en la naturaleza, que Goethe llama la vestidura viva y visible de Dios, y que Carlyle llama la vestidura de cal de Dios que lo revela a los sabios y lo esconde de los necios. Un examen microscópico de la flor o animálculo más pequeño muestra que Él se ha preocupado por las cosas pequeñas, que cada parte es perfecta en su tipo, y que con Él nada es demasiado insignificante para hacerse a fondo.

(2.) Esto es cierto de la ley mosaica, que ha sido correctamente llamada el evangelio en brote. Cuán cuidadoso fue Dios para que las pequeñas cosas del tabernáculo se realizaran según su plan. Incluso los alfileres debían estar hechos a la perfección y de la manera que se le mostró a Moisés en el monte.

“Nada de lo correcto, piensa poco; muy consciente de la
razón que ofrece, Dios ofrece; por su mandato ¡
Cuán engrandecido es la cosa más pequeña que hacemos! "

- Joven .