Éxodo 28:1-15

NOTAS CRÍTICAS.—

Éxodo 28:5 . Y ellos (los obreros) tomarán] = Vehem yikchuh. Estas palabras implican que los obreros recibieron todos los materiales costosos para las vestiduras sacerdotales directamente del pueblo. Así, los llenos del “espíritu de sabiduría” ( Éxodo 28:3 ) eran eminentemente dignos de confianza como hombres de Dios, y como tales poseían la ilimitada confianza del pueblo.

Éxodo 28:15 . El pectoral ] = Choshen era de la misma “obra astuta”, mâsey chosheb, que el efod, y de materiales igualmente costosos; siendo más pequeño que el efod, y destinado solo a cubrir un cuadrado de palmo "en el corazón". También se dobló para soportar el peso de las doce piedras preciosas insertadas dispuestas en cuatro filas iguales, y en cada una de las cuales estaba grabado uno de los nombres de las doce tribus de Israel.

No cabe duda de que las piedras preciosas eran tipos del carácter y el destino de las tribus individuales, respectivamente, cuya interpretación, sin embargo, se ha mantenido al margen del escrutinio humano. Encontramos las mismas piedras preciosas enumeradas en el Apocalipsis sobre "los cimientos de los muros" de la ciudad celestial ( Apocalipsis 21:19 ).

Esta correspondencia merece atención y muestra cómo el Antiguo y el Nuevo Testamento se unen en sus enseñanzas con respecto al hecho glorioso y alentador de que Dios tiene a su pueblo en alto honor, y de la manera en que lo embellecerá.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 28:6

LA ÉPODO: LA INTERCESURA DEL SUMO SACERDOTE

El Señor Jesús es el Gran Sumo Sacerdote, y esta parte de la vestimenta del sumo sacerdote levítico está llena de sugerencias sobre el Divino Mediador. Sugiere-

I. La inmediatez de Su defensa. “El efod fue hecho por obra de un hábil tejedor y, por lo tanto, es inmediatamente discernible como perteneciente al Lugar Santísimo, cuyo velo era de la misma obra distinguida. Solo al sumo sacerdote se le permitió entrar en la presencia inmediata del Arca del Testimonio; sólo al representante de la comunidad teocrática se le podía conceder el privilegio de estar en comunión con el Rey invisible.

”- Kalisch . De modo que Cristo ha "entrado en la presencia de Dios por nosotros". Nuestro gran representante está en la presencia eterna. La gran distancia entre Dios y el hombre pecador, ya no existe entre Dios y el Hombre Perfecto que representa a la humanidad. La perfección moral, la dignidad esencial de Cristo, lo capacita para sentarse a la diestra de la Majestad en las alturas. Cristo nos trae a la presencia inmediata.

En el sumo sacerdote aarónico, todo Israel fue llevado ante la presencia del Santo, y Cristo nos lleva al lugar celestial. En la oración es así: no necesitamos ningún sacerdote humano; Nos lleva a Dios. En toda la vida cristiana es así. "Nuestra vida está escondida con Cristo en Dios". En la muerte es así. Vemos el rostro de Dios a través de Cristo para siempre.

II. La amplitud de su defensa . “Y tomarás dos piedras de ónice, y grabarás en ellas los nombres de los hijos de Israel: seis de sus nombres en una piedra, y los otros seis nombres de los demás en la otra piedra, según su nacimiento”, Éxodo 28:9 . Así, todas las tribus fueron llevadas ante Dios.

Y Cristo, el gran Sumo Sacerdote, representa a toda la raza, no solo a Israel, sino a todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas. Qué consuelo es pensar que por edades y generaciones ignorantes Él está suplicando: “Padre; Perdónalos; porque no saben lo que hacen ". ¡Qué consuelo saber que los que hemos transgredido contra una luz más clara tenemos interés en su intercesión! “Si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo; y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solo por los nuestros, sino también por los pecados del mundo entero ” ( 1 Juan 2:1 ). Ninguno de nosotros debe dudar en presentarnos ante Dios con nuestros pecados y nuestras tristezas. " Mi nombre está escrito en sus manos".

III. El poder de Su defensa. “Y pondrás las dos piedras sobre las hombreras del efod, por piedras memoriales a los hijos de Israel; y Aarón llevará los nombres de ellos delante de Jehová sobre sus dos hombros por memorial”, Éxodo 28:12 . ¿No existe aquí la idea del poder sacerdotal que lleva a Israel ya la causa de Israel? Esta representación está llena de la idea de la fuerza y ​​soberanía del sacerdote.

“Además de los materiales utilizados para el velo del Lugar Santísimo, en el efod se aplicaron hilos de oro que, como la plancha de oro de la mitra, señalan la soberanía del sumo sacerdote, que era el rey espiritual de la nación; porque el oro es generalmente el emblema del poder real. Las vestiduras del sumo sacerdote en general se denominan "vestiduras de oro"; y, de hecho, ninguna parte de ellos carecía de este metal.

”- Kalisch . Cristo es Rey y Sacerdote. Su sacerdocio está lleno de poder y eficacia. Lleno de poder en lo relacionado con Dios; lleno de poder en su relación con la Iglesia y el mundo. “Él edificará el templo del Señor… y será sacerdote en su trono” ( Éxodo 6:13 . Éxodo 6:13 ). Toda Su fuerza y ​​majestad divinas están comprometidas en la tarea de reconciliar al mundo con Dios.

ILUSTRACIONES

POR
REV. WILLIAM ADAMSON

Secretos de las Escrituras! Éxodo 28:1 . “La Biblia nunca se puede agotar. Los comentaristas más eruditos y los predicadores elocuentes han cruzado el umbral del magnífico templo. Como en la naturaleza, así en el Apocalipsis: los materiales de cada máquina de vapor, telégrafo, microscopio y otros aparatos mecánicos y científicos, han estado durante incontables edades bajo el polvo de la tierra sin ser perturbados hasta una fecha relativamente reciente.

... Y lo que todavía se puede fabricar a partir de los materiales de la naturaleza, ninguna sagacidad puede pronosticar. Nuestras conquistas actuales forman el punto de partida de victorias más deslumbrantes. Así que, en referencia a Apocalipsis: las generaciones que aún no han nacido se agruparán alrededor de sus páginas y recogerán de ellas verdades más sublimes y radiantes que las que han resplandecido en nuestro intelecto y alegraron nuestro corazón: de las arpas de los bardos hebreos oirán más melodía elevadora que nunca ha encantado nuestros espíritus, y en las palabras vivas del Hombre Divino percibimos una profundidad, una grandeza y un significado de los que no se puede formar ningún concepto.

Los antiguos profetas tienen aún más que contar. Isaías revelará glorias que sobrepasan la imaginación, y Ezequiel desplegará esplendores que dominarán nuestros órganos visuales. La percepción intelectual se acelerará para penetrar las nubes que interceptan la visión del hombre de la verdad. Sin embargo, no se concederá NUEVA Revelación; pero de la Biblia actual brotará 'una luz más que el resplandor del sol'. Nunca debemos temer el agotamiento de la verdad. Es sempiterno como Dios y perenne como las fuentes de la inmortalidad ".

“¡El Libro de Dios! un pozo de arroyos divino!
Pero, ¿quién desearía que las riquezas de esa mía se
hagan suyas, su sed de satisfacer
De ese pozo puro, debe aplicar el oído, los ojos y el alma?

- Mant .

¡Prefiguraciones de sacerdotes! Éxodo 28:1 .

(1.) El Ritual Mosaico fue figurativo a lo largo de la Dispensación del Evangelio aún por venir. Tipifica, más o menos directamente, en todas sus partes, la persona y la obra del Gran Sumo Sacerdote de nuestra profesión.
(2.) Esto fue especialmente cierto en el caso del Sumo Sacerdote judío, quien en su, 1, Persona, 2, túnicas sacerdotales y, 3, funciones del sacerdocio, se presentó ante todos los demás funcionarios y ofrendas del tabernáculo como el Lugar Santísimo. se situó en todas las demás partes de la tela material.

(3.) En sus deberes y vestimenta oficial, Aarón y sus sucesores representaron a los ojos de la fe al Cristo Redentor. Para el devoto devoto judío, era un retrato de Aquel a quien algún día podrían ver, como un retrato de la Reina o el arzobispo para un súbdito indio o cristiano de Nueva Zelanda.

“Mira a Aarón, el sacerdote ungido de Dios,

Dentro del velo aparecen,

Con túnicas de significado místico vestido,

Presentando la oración de Israel ".

- Newton .

¡Santas vestiduras! Éxodo 28:2 . Griffin señala que eran tres y simbolizaban las excelencias, los méritos y la gracia del Señor Jesús.

(1.) ¡ Blancanieves! una vestidura de lino fino, emblemática de la pureza de Cristo. Algunos piensan que también indica penitencia así como pureza, al menos aparentemente así, cuando se usa solo en el Día de la Expiación.

(2.) ¡Zafiro! un efod de un tono celeste claro, que llegaba solo hasta las rodillas, y adornado con campanillas y frutas; especialmente era necesario llevarlo en el Lugar Santo.

(3.) ¡Escarlata! Este era un manto magnífico, bordado en oro y púrpura, azul y escarlata, y lino fino torcido. Era el vestido de ( a ) alegría y ( b ) grandeza. Prefigura la excelencia y la inigualable belleza del Señor nuestra Justicia a los ojos de Jehová. Farr comenta que “Si alguna vez los ojos vieron un objeto en el que brillaba el esplendor, fue Aaron así vestido.

”Dios planeó cada parte para la gloria y la belleza. Cada color brillante resplandecía, las joyas más ricas proyectaban sus deslumbrantes rayos y los variados tonos del arco iris se mezclaban con la luz meridiana del sol.

“Señor de todo lo bello de ver,
ven, revélate a mí;
Permíteme, en medio de Tu radiante luz,
Ver brillantes Tus glorias desveladas ”.

- Silesius .

¡Arte-inspiración! Éxodo 28:3 . En el Océano Pacífico hay hermosas islas construidas íntegramente por zoófitos de coral en las profundidades del océano. Elevados sobre las olas, los gérmenes flotantes de la vegetación se encienden sobre ellos y rápidamente los cubren con una hermosa ropa de verdor. El hombre viene y establece su morada en estos Edén, y subordina sus recursos a los propósitos de la vida humana.

Poco a poco aparece el misionero y, mediante la predicación del Evangelio, el desierto moral se convierte en un jardín del Señor. El último gran resultado no es sino la finalización de un proceso iniciado por una pequeña criatura en las profundidades del océano. Aun así, aquí se nos dice que Jehová influyó en ciertos para que hicieran las túnicas de Aarón. Luego siguió el ministerio del Evangelio, proclamando aquellas verdades simbolizadas por las vestiduras inspiradas por el Espíritu para la regeneración moral de la humanidad. El tema final es la realización de una obra iniciada con vestiduras simbólicas.

"El hombre tiene
designado su trabajo diario de cuerpo o mente, que declara su dignidad,
y la consideración del cielo en todos sus caminos".

- Milton .

Art-Aim! Éxodo 28:3 . La mayoría de los hombres consideran su trabajo simplemente como el medio por el cual pueden ganar dinero para comprar los artículos necesarios o lujos de la vida. El trabajo de un día se otorga únicamente con el fin de obtener el pago de un día. Los hombres valoran su trabajo exclusivamente por su valor monetario. ¿Trabajaron estos hombres? ¿O fue para glorificar a Dios? ¿Cuándo, pregunta un escritor, aprenderán los hombres la gran verdad de que el dinero que ganan con su trabajo no es la verdadera recompensa? A ningún trabajador se le puede pagar con dinero.

El dinero que se paga es solo el medio de vida. La recompensa del trabajo radica en el bien moral que nos hace a nosotros y a los que nos rodean. Necesitamos la inspiración del Espíritu de Dios para rescatar nuestra obra de la degradación en la que se desliza tan fácilmente, y convertirla en lo que Dios quiso que fuera: conducente a Su gloria y bien humano. El lema que estos obreros de Dios colocaron en la mitra del Sumo Sacerdote era solo el reflejo del motivo en sus propios corazones que motivó la labor. Entonces, deberíamos trabajar como obreros o abogados, pescadores o agricultores, grabadores o ingenieros, ministros o mineros, para DIOS.

“Yo sigo su brillante ejemplo;
A TI en todas las cosas levántate;
Y todo lo que pienso, hablo o hago
es un gran sacrificio ".

- Wesley .

Faja-Gloria! Éxodo 28:4 . San Juan nos dice que en el día conmemorativo de la resurrección de su Señor se sobresaltó con una gran voz como de trompeta. Se volvió, asombrado y asombrado. No era una fantasía, ni una voz ideal, sino la Presencia Viviente de alguien vestido con una prenda hasta los pies. Macduff señala que la túnica larga y fluida, en parte sacerdotal, en parte regia, sugiere la primera de muchas semejanzas con las visiones de Daniel, cuando en las orillas del Hiddekel vio al hombre vestido con la túnica larga de lino.

En ambos casos señalaron al Real Sacerdote —el Sacerdote en Su trono, el Intercesor Dios-hombre— y estaba ceñido con un cinto de oro. Este era el símbolo por igual de Su verdad, Su inmutabilidad y Su amor. La justicia será cinto de sus lomos, y la fidelidad cinto de sus riñones.

"Majestad combinada con mansedumbre,

Justicia y paz se unen

Para asegurar tus benditas conquistas,

Toma posesión del derecho;

Reinado triunfante

Vestido con túnicas de un blanco perfecto ".

¡Fajas doradas! Éxodo 28:8 .

(1.) Después de la Visión del Mar de Vidrio mezclado con el fuego en Apocalipsis 15, una visión que tiene semejanzas muy notables con la Escena de la Mañana, cuando la hueste redimida de Israel estaba en las orillas de la costa del Mar Rojo, en Éxodo 14 , el El vidente apocalíptico contempla el Lugar Santísimo abierto, en el que, entronizado entre los querubines sobre el propiciatorio y el arca del pacto, estaba la Shekinah Pilar-Presencia de Dios. Surgen siete ángeles. Como sacerdotes del Altísimo, todos iban vestidos de lino puro y blanco, y también tenían cinturones de oro como el de su Señor.

(2.) El período justo antes de 1792 fue notable. El poderoso movimiento espiritual de la Reforma (como se describe en la Visión del Mar Cristalino) parecía haber agotado su fuerza. Las grandes luces que habían irradiado el siglo XVII se habían hundido bajo el horizonte. El siglo XVIII se levantó y pasó relativamente sin estrellas. Las luces de meteorito de la infidelidad brillaban espeluznantes. Sobre la cristiandad colgaban las frías y húmedas nieblas de noviembre. Todo lo que vivía se estaba muriendo y cada rayo de luz se desvanecía. La Iglesia misma estaba sumida en un profundo letargo, cuando

"Los últimos siete ángeles vistos por Juan en Patmos,
del santuario celestial salieron
vestidos con ropas sacerdotales blancas, ceñidas de oro,
y llevando en sus manos las copas místicas
de la ira de Dios".

- Bickersteth .

¡Hombro-Sardonyx! Éxodo 28:12 .

(1.) Los hombros eran la parte más fuerte del cuerpo.
1. ¡Estrictamente! Aarón, como representante de los israelitas, debía llevar el ejército delante de Dios poderosamente.

2. ¡Simbólicamente! El Verdadero Aarón, como precursor de Su Iglesia redimida, soporta con Su poderosa fuerza a todos los que son Su pueblo.

(2.) Si el ónix es realmente el sardónice, es una piedra oscura, abigarrada de blanco azulado, negro y rojo, que se extiende en círculos, como incrustada por el arte. Aparece en Apocalipsis 21:20 como la quinta hilera de piedras sobre la que se veía descansar la ciudad apocalíptica.

(3.) Por lo tanto, en significado mineral, su uso aquí para los hombros, con los nombres de las doce tribus, indicaría la naturaleza celestial y terrenal del pueblo de Dios, la mezcla de lo puro y lo impuro , es decir , del nuevo hombre. y anciano, como en Romanos

7. Aunque débiles e indignos, descendientes de barro, sin embargo, sostenidos por Cristo, los creyentes se elevan por encima de todo peligro y se sientan como más que vencedores en la eminencia de la omnipotencia.

“Oh Santo Salvador, Amigo invisible,
Ya que en Tu brazo me has pedido que me apoye,
Ayúdame a través de la variada escena de la vida,

Por la fe para descansar en TI ".

- Elliott .