Éxodo 3:19-22

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 3:19

EL DIVINO CONOCIMIENTO DEL ÉXITO O DE OTRO MODO DEL TRABAJO MINISTERIAL

I. Que Dios conoce a fondo la obstinación moral de los hombres. "Y estoy seguro de que el rey de Egipto no te dejará ir".

1. Hay muchas personas que actúan como Faraón en relación con los mandamientos de Dios . Como el Faraón trató a Moisés ya los israelitas con desprecio — manifestando orgullo — obstinación — así hay hombres y mujeres hoy día tan orgullosos y obstinados en referencia a los requisitos de Cristo y Su Evangelio; los ministros les dirigen mensajes divinos, instan a las demandas divinas, todo en vano. Dios conoce a esas personas.

Sus nombres son vocales en sus labios. Les habla a sus siervos. Indica juicios en referencia a ellos. Estas personas están casi fuera del alcance de la influencia ministerial. El ministro no es del todo responsable del éxito de su misión. No puede obligar a los hombres a ser buenos.

2. En todas las comisiones de la vida humana, Dios reconoce el libre albedrío de los malvados . Dios podría haber puesto fácilmente a los israelitas en libertad, como hizo con Pablo y Silas. Esa no era la voluntad divina. Deseaba utilizar instrumentos morales, en armonía con la voluntad del hombre. ¿No es un misterio que el hombre tenga la capacidad de oponerse a la voluntad de Dios?

3. Podemos investigar la utilidad de emplear la agencia cristiana cuando el resultado sea ineficaz . ¿Qué utilidad podría haber en la misión de Moisés al Faraón, cuando Dios sabía muy bien que sería inútil e informó a Moisés del hecho? ¿Por qué, entonces, fue enviado Moisés? ¿Y no desanimaría este conocimiento e introduciría un elemento de debilidad en su esfuerzo? Fue por mandato soberano de Dios para enseñar a Faraón la voluntad divina, para que no tuviera excusa, para que pudiera estar familiarizado con la libertad proyectada de Israel, porque el envío de Moisés se refería tanto a Israel como al rey.

También comenzó una serie de eventos que finalmente desembocaron en el derrocamiento del Faraón y la victoria del Ser Supremo en nombre de Su pueblo. De modo que se envían ministros a las naciones —personas— hoy que permanecerán finalmente impenitentes. Tal es el método del arreglo divino, tal la atención de la misericordia divina al peor de los personajes, tal el poder del derecho que vencerá, si se juzga.

II. Que Dios está completamente familiarizado con el método que seguirá en referencia a los moralmente obstinados.

1. Dios trata con los moralmente obstinados según el método de un plan consecutivo . Primero, prepara al mensajero para que los visite y les enseñe; luego le da el mensaje; luego le dice cómo darlo a conocer; luego golpea en juicios, sucesivos, corta. Por tanto, Dios no trata con los moralmente obstinados según el impulso del momento, de manera intermitente, incidentalmente, pero de acuerdo con un plan armonioso, misericordioso y autoconsistente, un plan que admitirá el arrepentimiento y la fe del pecador.

2. Dios a veces se enfrenta a los moralmente obstinados con demostraciones de su poder . “Extenderé mi mano y heriré a Egipto con todas mis maravillas”, etc. Aquí, entonces, tenemos el poder humano en conflicto con lo Divino: el Rey de Egipto contra el Rey del Cielo. ¿Quién conquistará? La secuela. Así que a veces Dios se encuentra con el pecador obstinado con muestras de poder,

(1) aflictivo ,

(2) convincente ,

(3) sometimiento .

III. Que Dios puede frustrar la intención de los moralmente obstinados por su propia maldad y por la conducta de sus camaradas. ( Éxodo 3:22 .)

1. La obstinación del faraón fue frustrada por su propia maldad . Los egipcios ayudaron a escapar de Israel, les dieron artículos para facilitar su viaje. Así que los propósitos de los hombres obstinados a menudo se ven frustrados por aquellos que comparten su pecado y determinación. La obra de derrotar y someter el pecado obstinado no se deja enteramente en manos de los ministros. A menudo, los egipcios los ayudan.

3. Cuán completamente todos los agentes están a disposición de Dios . Sus ministros no son los únicos instrumentos a su disposición. Todos los acontecimientos, todas las personas se agrupan en torno a ellos como un centro y, bajo la dirección Divina, logran la libertad moral del bien.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Éxodo 3:19 . Dios declara lo peor y lo mejor que encuentran a sus siervos en el camino de la salvación.

Dios sabe lo que harán los poderes del mundo contra la Iglesia y, sin embargo, los prueba.
Es un incidente de los poderes mundanos negar la petición más humilde de Dios.
Dios, en Su sabiduría, permite que los poderes mundanos luchen con Su mano poderosa.
Su pecado se agrava a quienes compiten con la mano poderosa de Dios.
La locura de los pecadores es tan grande que pondrán a prueba el poder de Dios.

Éxodo 3:20 . Dios está cerca para tratar con aquellos que luchan con su poder.

La mano de Dios extendida asustará al brazo de carne.
Cuando Dios extiende su mano para venganza, sus enemigos reciben grandes azotes.
Maravillosa venganza que la mano de Dios da a veces para sofocar la resistencia de los adversarios.
Dios ciertamente producirá plagas maravillosas donde los amenace.
En medio de los enemigos de Dios tendrá experiencia de sus maravillosas plagas.
Donde la gracia no prevalecerá con los impíos, prevalecerá la fuerza.
El pecado soporta sus plagas en vano, ya que está obligado a ceder.

Éxodo 3:21 . Hay una gracia de favor que el mundo puede mostrar a la Iglesia de Dios.

La única obra de Dios es inclinar el corazón de los enemigos a favorecer a su pueblo.
La plenitud, así como la libertad, ceden al pueblo de Dios a Su Palabra.
La Iglesia de Dios es vecina de un mundo inicuo hasta Su tiempo. Incluso el mundo tiene algunas cosas valiosas que puede dar a la Iglesia.
A veces Dios hace que los hijos e hijas de la Iglesia se lleven los tesoros de los enemigos.
Por mandato de Dios, la Iglesia echará a perder a los enemigos que la echaron a perder.
Una gran parte del oro y la plata que ahora se obtenían se utilizó posteriormente para construir y amueblar el tabernáculo.
La relación de Dios: -

1. A los gastos humanos.
2. A los corazones humanos.
3. a los tesoros humanos.

Dios es el dueño apropiado de todos los tesoros y puede disponer de ellos como quiera.
La palabra traducida "pedir prestado" significa simplemente pedir (Salmos, 2-8, pedir ), y debería traducirse así. Israel, después de su trabajo por los egipcios, tenía derecho a pedirles ayuda en su partida.

Que “estropeado” no implica robo o injusticia es evidente por su uso por las hijas de Labán ( Génesis 31:16 ).

Los egipcios estarían tan abrumados por una angustia abyecta que estarían dispuestos a desprenderse de una parte considerable de su riqueza para deshacerse de un pueblo cuya presencia los amenazaba con el exterminio total.
Dios tiene muchas formas de equilibrar las cuentas entre los perjudicados y los injuriosos: enderezar a los oprimidos y obligar a los que han obrado mal a que restituyan; porque él se sienta en el trono, juzgando correctamente [ Matthew Henry ].

ILUSTRACIONES

Éxodo 3:19 . Como si el pie, la pierna o el brazo de un hombre se fracturaran, con qué dolor tan grande es devuelto a su estado anterior todos los hombres saben; pero si cualquier miembro de nuestro cuerpo se rompiera dos o tres veces, o más a menudo, en el mismo lugar, todos pueden juzgar lo difícil que fue para esa parte recuperar su perfecta fuerza y ​​salud nuevamente: aun así lo pasa en las rupturas y heridas de nuestra alma.

Si un hombre comete pecado una o dos veces, y sin fingir, sin disimulo, se refugia en la medicina del arrepentimiento, recuperará de antemano la salud, y eso a veces sin ninguna cicatriz o mancha de la enfermedad pasada; pero si comienza a agregar pecados sobre pecados de tal manera que las heridas del alma se pudren dentro de él, cubriéndolas y defendiéndolas, que curando mediante el arrepentimiento y la confesión, es de temer que tal persona no encuentre el arrepentimiento. en el mandamiento cuando lo desea [ Cawdray ].

Éxodo 3:20 . Como el curso de un arroyo, cuando se detiene, forma un gran dique, y al soltarse de repente, se desborda todo a su paso; así también la ira de Dios, detenida por un tiempo, abriéndose las ventanas de los cielos, se derramará (pronto, es de temer) sobre nuestras cabezas en abundancia por los múltiples pecados que reinan en cada estado por toda la tierra.

Como la madera húmeda, aunque dure mucho tiempo, al final se quemará más rápido; así que la ira de Dios, aunque tarda en llegar, al final vendrá con más ferocidad.