Éxodo 30:11-16

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 30:11

IGUALDAD ANTE DIOS

Aquí se nos recuerda:

I. Que todos los hombres son igualmente reconocidos por el ojo de Dios. Moisés debía tomar "la suma de los hijos de Israel después de su número". Esta toma del censo de Israel nos recuerda el conocimiento omnipresente e individualizador que Dios tiene del hombre. Él lo sabe todo . Cada alma viviente está escrita en su libro. Él conoce a cada uno . Cada tribu, cada familia, cada persona. No hay un ser vivo fuera del conocimiento de Dios, no hay nadie que pueda abandonar ese conocimiento. Con toda la aparente confusión del mundo y lo barato de la vida, Dios conoce "la suma"; y Él conoce cada raza, cada vivienda, cada persona que forma parte de esa "suma".

II. Que todos los hombres son igualmente culpables ante la ley de Dios. Debían dar un rescate por sus almas. ¿Cuál es la idea básica de este rescate sino la culpa? Israel era pecador ante Dios, y era necesario que trajeran "dinero de expiación" en sus manos como expresión de su pecado y penitencia. Fue para hacer una "expiación por sus almas". Somos culpables ante Dios, y es necesario que tengamos algo que ofrecer.

“En nuestras manos no traemos precio”. Cristo lo ha pagado todo y ha hecho posible que el amor eterno muestre gracia a todos los que la buscan ( Juan 1:29 ; Mateo 26:28 ; Romanos 5:11 ; Apocalipsis 1:5 ).

En la muerte de Cristo tenemos el gran reconocimiento de que estamos vendidos al pecado, pero que Dios ha provisto para nuestra emancipación y vida. Todos iban a dar su rescate. Sin exenciones. Todos son culpables. Cada boca está tapada. Y que todos eran igualmente culpables ante Dios se expresa en que todos tienen que traer el mismo dinero de expiación. “El rico no dará más, y el pobre no dará menos de medio siclo.

”Esta cantidad fija indica dos grandes verdades: la igual preciosidad de todas las almas a los ojos de Dios; y la misma culpabilidad de todas las almas a los ojos de Dios. “No hay diferencia” ( Romanos 3:22 ).

III. Que todos los hombres son igualmente redimibles por la misericordia de Dios. El dinero de la expiación debía ser aceptado de todas partes. El medio siclo en la mano de cada miembro de Israel hablaba de la reconciliación universal con tanta claridad como lo hacía del pecado universal. Entonces todos los hombres son recuperables en Cristo ( Juan 3:16 ). El Apóstol al declarar que “no hay diferencia”, tiene la intención de mostrar que no hay diferencia con respecto a la restauración de los hombres, ya que no hay diferencia con respecto a su pecaminosidad y condenación ( Romanos 3:9 ).

1. Vemos aquí la necesidad de la expiación . No podemos acudir a Dios como criaturas inocentes. Una religión meramente natural no será suficiente para nosotros, hombres caídos y culpables.

2. Vemos la preciosidad de la expiación de Cristo . Se salva a los que confían en él de la ira y la muerte. “Entonces cada uno dará en rescate por su alma al Señor cuando los adormezcas; para que no haya plaga entre ellos ". Y así, el mérito de Cristo nos salva de las últimas plagas de la ira de Dios contra el pecado y los pecadores. Y salva a todos los que confían en ella, a los peores, a los más pobres. ( Hebreos 7:25 .)

ILUSTRACIONES

POR
REV. WILLIAM ADAMSON

¡Discurso de sacrificio! Éxodo 30:1 .

(1.) Ningún estudiante de la Biblia necesita que se le recuerde que por la complicada y prolongada serie de eventos que precedieron, acompañaron y siguieron al Éxodo de Egipto, la doctrina esencial de la verdad y la gracia del Evangelio se da a conocer claramente. Mediante una estupenda variedad de actos y hechos simbólicos, se confirman e ilustran de la manera más enfática.
(2.) Thomson comenta que lo que es más pertinente, si es posible, es que el registro de ellos está guiado de tal manera que sugiera y desarrolle las mejores palabras, figuras y frases mediante las cuales se pueden establecer estas doctrinas fundamentales.

Esto es igualmente cierto de las palabras e ideas de este capítulo del Éxodo, como del cordero pascual en Egipto o el golpe de la roca en Horeb.
(3.) Los actos y hechos simbólicos, se ha afirmado sabiamente, en relación con las instituciones, ritos y ceremonias típicos de la economía mosaica, fueron diseñados para impregnar, e impregnaron, toda la conciencia religiosa de los hebreos. Así dieron origen a ideas y emociones espirituales totalmente peculiares, y a fórmulas correspondientes para expresarlas.

"Vi a un musulmán trabajar solo en su mortaja,
con gran cuidado, como los gusanos de seda tejen las suyas,
cuando con esa escritura sagrada se llenó de lado a lado, se
envolvió alrededor de su cuerpo y murió en calma".

- Oriental .

Soul-Ransom! Éxodo 30:11 .

(1.) El pago, dice Trower, fue un reconocimiento a Dios de que todas las almas son Suyas ( Ezequiel 18:4 ); que todas las vidas se le deben a él por los pecados cometidos contra él; y que todos le debemos gracias por la misericordia por la que hemos sido inscritos en el censo de su pueblo, y por los privilegios que disfrutamos.

(2.) Debemos considerarnos a nosotros mismos como la moneda de Dios, estampada con la imagen de Cristo. Y como la moneda del reino, estampada con la imagen de nuestro soberano terrenal, nos recuerda las demandas de nuestros gobernantes por lo que les corresponde; así que debemos recordar que, como llevamos el sello de Cristo, en el más alto sentido somos debido a Él. Habiendo sido comprados con Su sangre, siempre debemos ofrecernos a Él, que es el Señor del cielo y de la tierra.

“Me devolvió el vínculo ...

El sello fue arrancado;

Y al dar, sonrió y dijo:

Piensa en MÍ siempre.

"Ese vínculo que todavía mantendré,

Aunque canceló ser;

Me dice lo que le debo

Quién pagó la deuda por mí ".

¡Redención del alma! Éxodo 30:16 .

(1.) Un caballero que visitaba un mercado de esclavos se sintió profundamente conmovido por la agonía de una esclava. Preguntó su precio, pagó el rescate al comerciante de esclavos y puso la factura de venta en sus propias manos, diciéndole que ahora estaba libre y que podía ir a donde quisiera. Al principio no pudo darse cuenta del cambio; pero cuando toda la verdad brilló sobre ella, saltó hacia adelante y, arrodillándose ante él, gritó: “Déjame ser tu sierva, porque tú me has redimido.

"
(2.) El Señor Jesús ha comprado nuestra libertad de la servidumbre por el pecado y de Satanás por un gran precio:" No habéis sido comprados con cosas corruptibles como plata y oro, sino con la sangre preciosa de Jesús "; por lo tanto, "debemos glorificar a Dios en nuestro cuerpo y en nuestro espíritu, que son suyos". Corresponde a cada uno pagar el medio siclo de entrega voluntaria a Su servicio, de quienes son nuestras almas, ya que Él pagó el rescate.

“Tu siervo rescatado, yo

Vuélvete a ti lo tuyo;

Y a partir de este momento vive o muere

Para servir a mi Dios solo “.

- Wesley .