Éxodo 31:12-18

NOTAS CRÍTICAS.—

Éxodo 31:14 . Guardaréis el sábado = Ushemartem eth hashahabbath]. El verbo shamar = guardar, implica la idea de custodiar, velar con ternura y fidelidad. (Comp. Salmo 21:4 , "El que guarda a Israel" y "El SEÑOR es tu guardador ").

Por lo tanto, Israel, al guardar correctamente el sábado, tenía la intención de cultivar esas cualidades ennoblecedoras del corazón y la mente humanos que deberían distinguirlos como un pueblo en alianza con Dios, tanto su guardián como su libertador, para bendecirlos con el descanso de las obras de su pueblo. esclavitud, y con paz a causa de su amor y cuidado celosos.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 31:12

EL SÁBADO Y EL SANTUARIO

El mandamiento de guardar el sábado ya estaba incluido en el decálogo y, por lo tanto, hay un significado especial en la repetición del mandamiento en este lugar. Viniendo como lo hace al final de las instrucciones sobre el Tabernáculo, es evidente que la intención era enseñar la conexión que existía entre estas grandes instituciones. Observamos-

I. Ambos existen para el mismo fin divino. ¿Cuál es el fin del santuario? Para que el hombre se acerque a Dios, para que pueda adorar a Dios. Todos entienden esto. El santuario no existe para ningún fin meramente intelectual o físico, sino que es el lugar donde nuestra naturaleza espiritual debe ser instruida, purificada y bendecida por la comunión con el Espíritu Santo ( Salmo 27:4 ).

¿Qué es el final del sábado? Precisamente el del santuario. Muchos albergan la idea de que el gran fin del sábado es el descanso físico; que este es uno de sus propósitos, es bastante cierto, pero de ninguna manera agota el significado del día; tampoco lo es el gran final intelectual: visitar galerías de imágenes y conferencias científicas, etc. su gran objetivo es espiritual. El sábado tiene como objetivo primordial liberar al hombre del trabajo físico y del cuidado secular, para que pueda prestar su más sincera atención a su naturaleza espiritual. El santuario y el sábado tienen un propósito, y es religioso y santo.

II. Ambos son igualmente esenciales para el logro de ese fin. No pueden divorciarse.

1. Si se descuida la adoración pública de Dios, el sábado pronto se secularizará. El sábado tiene una base divina, y cuando Dios deje de ser reconocido y adorado, este día ya no retendrá su hechizo.
2. Si el sábado se seculariza, el culto religioso pronto cesará. Si pasamos algunas horas del día sagrado de manera frívola, ¡cuán seriamente perjudica nuestra adoración en el templo! Cuando la sociedad abandone el sábado a los placeres físicos e intelectuales, poco después abandonará a su Dios y su adoración.

Algunos que están completamente convencidos de la importancia del santuario y sus servicios, tienen opiniones muy vagas sobre la observancia del sábado. Es muy lamentable. El sábado es el pilar principal del templo de Dios, y si se derrumba, todo el tejido de la divinidad se derrumba con él.

III. Ambos son igualmente de obligación absoluta y perpetua. Sabemos que la adoración a Dios es una obligación estricta y perpetua, y por eso es el día de reposo. Lee el texto. Y Cristo no revocó ni modificó la obligación de guardar este día para fines elevados y santos.

Lecciones: -

1. Vemos la maldad de aquellos que secularizarían el sábado. Nos sorprendería que algún profano hiciera una iglesia en un establo; No debería sorprendernos menos ver el día santo de Dios profanado para fines mundanos. El anti-sabadismo es esencialmente ateo.
2. Vemos el error de aquellos que parecen pensar que habiendo adorado pueden pasar el resto del sábado en la mundanalidad y el placer.

3. Vemos el error de aquellos que piensan que hacer trabajo religioso justifica ciertas formas de profanación del sábado. Los israelitas tenían un gran trabajo que hacer en la construcción del Tabernáculo, pero no debían hacerlo en sábado; y todos debemos cuidar que la obra del sábado que llamamos inevitable sea realmente así.
4. Vemos el error de aquellos que piensan que han guardado el sábado cuando descansan de su trabajo, pero que se ausentan de la casa de Dios.

ILUSTRACIONES

POR
REV. WM. ADAMSON

Minas de mosaico! Éxodo 31:1 .

(1.) El rostro de la naturaleza, dice Macmillan, está escrito en todas partes con caracteres divinos, que el que corre puede leer. Pero además de las lecciones más obvias que se encuentran, por así decirlo, en la superficie de la tierra, y que se nos sugieren a menudo cuando menos estamos dispuestos a investigar o reflexionar, hay lecciones más recónditas que ella enseña a quienes hacen sus arreglos estructurales. su especial estudio, y que penetran en sus secretos arcanos.

Y quienes lean su gran volumen, pasando hoja tras hoja, a los tranquilos y sobrios Capítulos del interior, encontrarán en estos detalles internos revelaciones del más profundo interés.
(2.) Lo mismo ocurre con la Biblia. En el Nuevo Testamento, tenemos un rico manto de vegetación que adorna la superficie, las bellezas de árboles y flores, bosques, colinas y ríos, y los siempre cambiantes esplendores del cielo.

En los salmos y profetas caminamos entre la belleza de jardines y parterres ornamentados, donde todo se estremece con su belleza y fragancia. Pero en el pentateuco, descendemos, por así decirlo, a la corteza terrestre. Perdemos de vista todas estas glorias del aire superior; pero encontramos nuevos objetos para compensarnos, verdades escritas con el dedo de Dios, lecciones sobre las cosas profundas de Dios, diamantes que brillan cuando son traídos a la esfera del Sol de Justicia, que ha resucitado con curación en Sus alas.

"Lleno de muchas gemas del más puro rayo sereno,
Las oscuras, insondables cuevas del oso oceánico".

- Gris .

¡Tormenta del sábado! Éxodo 31:12 . Debido a la duración del invierno y la brevedad del verano en las montañas suizas del Jura, es de gran importancia para el campesinado conservar su heno; de lo contrario, el ganado moriría de hambre. Un día del Señor, cuando el heno estaba en las mejores condiciones para ser recogido, los hijos de un anciano que temía a Dios y honraba Sus sábados, propusieron ir a cortarlo.

Los amonestó por la iniquidad de tal profanación; pero persistieron y se fueron. Justo cuando lo habían cortado, una repentina y terrible tormenta estalló sobre sus cabezas, la lluvia caía a cántaros de las nubes tormentosas, y el heno pronto se destruyó por completo. Al regresar a casa empapado y desanimado, el santo patriarca respondió: "Hijos míos, aprendan de esto a respetar los mandamientos de Dios".

“Lamento el día de Dios entre las colinas,

Gastado en anillos de varitas salvajes en Su mundo tan hermoso;

Calentado por el sol que llena su misericordia,

Barrido por sus poderosas alas cuando hubo tormentas;

Cuando pasé por la puerta sagrada de la iglesia,

Y dejó a su pueblo dentro una vez más ".

¡Importancia del sábado! Éxodo 31:16 . Además de otros fines importantes, se pretendía que el sábado fuera un símbolo constante del cielo y una profecía del resto que queda para el pueblo de Dios. Así lo explican ampliamente los escritores inspirados, y aquellos que aceptan la Biblia como de Dios, esta declaración no será cuestionada.

No es esencial para nuestro propósito determinar si esta institución sigue siendo vinculante para la Iglesia cristiana. Pero está claro como un rayo de sol que, como institución positiva, tipo profético o símbolo tranquilizador, el sábado ha grabado su nombre en el corazón mismo del cristianismo. Su dulce voz se escucha en su himno y salmos de alabanza. Para innumerables millones de sus hijos es el único anticipo práctico de ese bendito descanso que presagia, y que los siervos de Dios esperan con corazones anhelantes.

“Día de toda la semana el mejor,
Emblema del eterno descanso”.

¡Tablas de testimonios! Éxodo 31:18 . El erudito autor de "Lecciones de la Tierra" dice que fue sobre tablas de piedra donde el dedo de Dios trazó la infalible e inmutable ley moral. La misma letra puede reconocerse en las masas de roca con las que se construyeron estas mismas tablas. Podemos rastrear la universalidad de la ley divina a través de todas las sucesivas creaciones de la tierra, en todos los mundos del tiempo, como en todos los mundos espaciales, en geología como en astronomía.

Esa ley divinamente universal es unidad de fuerza en medio de la diversidad de fenómenos, unidad de plan en medio de la diversidad de expresión. Y así, en medio de todas las diversas operaciones de Sus manos y dispensaciones de Su Providencia , lo encontramos sin variación ni sombra de variación.

"¡Oh! Tú Todopoderoso, entronizado sobre las estrellas,
En luz eterna, que ninguna oscuridad estropea,
Desde donde Tu brillante pabellón se despliega
Tú contemplas los dolores del mundo;
Tuyo es el reino, Tuyo es el poder y la fuerza,
Dirigiendo el día y gobernando en la noche ".

¡Dedo Divino! Éxodo 31:18 .

(1.) Antes de que Moisés subiera por primera vez al monte, fue la voz de Dios la que escuchó repitiendo el decálogo; ahora ve el dedo de Dios escribiendo lo mismo. Algunos entienden con el dedo el “poder” de Dios, como en Éxodo 8:19 ; otros conciben el "Espíritu" de Dios, como en Lucas 11:29 . Sin duda ambos tienen razón; y el Espíritu Santo por el poder de Dios escribió las tablas.

(2.) Tanto como lo dice la propia voz de Dios, y como está escrito en la roca por el propio dedo de Dios, estos mandamientos se destacan por sí solos. Su suprema importancia está suficientemente atestiguada por su prominencia en la vanguardia de todas las ordenanzas mosaicas y ceremonias levíticas, y por su promulgación tan directa y completamente divina. El dedo de Dios le dio al hombre esas diez joyas de pureza:

“Como un águila de las aguas

Elevándose penachos sus plumas brillantes,

Sacudiendo diamantes mientras se remonta

Hacia arriba en la luz del sol ".

Decálogo-Restauración! Éxodo 31:18 .

(1.) Este magnífico monumento fue diseñado por Dios para permanecer en medio de las edades con un contorno completamente claro, como las pirámides de Egipto, libre de crecimiento externo de cualquier tipo. Pero durante los siglos siguientes los grandes pilares desaparecieron. Es cierto que se mantuvo firme, pero una jungla de malas hierbas y enredaderas había surgido a su alrededor. En lugar de insistir en la simplicidad del decálogo, los fariseos y los escoliastas sirios plantaron enredaderas a su alrededor, de modo que estos que crecían pronto escondieron los Pensamientos Conmemorativos de Dios entre bufandas y dobladillos, lavado de ollas y diezmos de menta y comino.

(2.) Estaba reservado para el Señor Jesús destruir esta desoladora vegetación. Con la Espada del Espíritu en Su Sermón del Monte, Él despejó este enredo repugnante, hasta que las Verdades Conmemorativas de Dios volvieron a brillar a la vista, y los espectadores quedaron asombrados por su majestad. No, hizo más. A medida que la restauración de tejidos antiguos resalta de nuevo las antiguas líneas de talla y escultura; así el Restaurador del decálogo cumplió la ley y resaltó sus dichos: “Amarás al Señor tu Dios; Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

“Cuando Moisés se paró sobre la colina,
la tierra con tempestades todavía temblaba;
Mientras Jesús habla desde la ladera,
Todo es glorificado con la luz del sol:
El Salvador predica en el monte ".

- Gerok .