Éxodo 32:7-15

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 32:7

INTERCESIÓN

Considerar-

I. El pecado y el peligro de Israel. Su pecado fue más grave porque vino después de tan maravillosas manifestaciones del poder y el amor de Dios. “Tu pueblo, que sacaste de la tierra de Egipto, se ha corrompido”, Éxodo 32:7 . Aquí estaba el aguijón. Después de haber visto todas las maravillas que Dios les había mostrado.

2. Su pecado fue más oscuro porque se cometió muy temprano. “Se han desviado rápidamente del camino”, Éxodo 32:8 . Tenían tan poca paciencia y fe.

3. Su pecado fue en sí mismo una ofensa capital. “Han hecho un becerro de fundición”, Éxodo 32:8 , Éxodo 32:8 . Consideramos la falta de fe en Dios como un mero error especulativo; consideramos que una vida impía es mucho más inocente que una vida de pasión; pero perder de vista a Dios, dejar de amarlo, es considerado en la Palabra de Dios como el pecado cardinal y omnipresente.

Y este pecado de parte de Israel provocó la ira de Dios. “La ira de Dios se Éxodo 32:11 contra ellos”, Éxodo 32:11 . En estos días modernos, cierta escuela eligió representar a Dios como si mirara con frialdad y calma el pecado, y lo tratara de una manera bastante desapasionada, pero el Apocalipsis no revela así a Dios.

Odia el pecado; Se enciende contra los pecadores; Se entristece en su corazón. ¿No es este cuadro completo de la apostasía de Israel sugestivo de nuestra propia época y nación? Dios no ha tratado con ninguna nación como lo ha hecho con nosotros, y sin embargo, el espíritu y la filosofía de nuestros días son extrañamente impíos. El becerro de oro está en el mercado y en las escuelas.

II. La intercesión por la cual se evitó la inminente calamidad. Moisés se olvida por completo de sí mismo en el bienestar del pueblo, Éxodo 32:10 . Su propia gloria y la gloria de su casa son ignoradas.

1. Él suplica a Dios por Israel sobre la base de las misericordias pasadas de Dios, Éxodo 32:11 . Has sido bueno y misericordioso; ten misericordia todavía.

2. Le ruega a Dios basándose en la simpatía por la gloria divina, Éxodo 32:12 . Estaba celoso del carácter de Dios a los ojos del mundo.

3. Le ruega a Dios sobre la base de la promesa divina, Éxodo 32:13 .

Por tanto, roguemos a Dios cuando contemplemos la injusticia del siglo. Los hombres a menudo suplican a Dios por el bien del hombre, por los sufrimientos humanos, etc., roguemos por el amor de Dios. Roguemos por el hombre por simpatía hacia Dios. Y si así suplicamos, Dios oirá y bendecirá, Éxodo 32:14 .

ILUSTRACIONES

POR
REV. WILLIAM ADAMSON

Idio-idiosincrasia. Éxodo 32:1 .

(1.) La idolatría material ha pasado entre las naciones civilizadas en su significado literal. Como dice Macmillan, el antiguo culto al cepo y las piedras es ahora imposible entre un pueblo que profesa ser cristiano. Pero aunque el modo externo ha desaparecido, la esencia de la tentación sigue siendo la misma. La sociedad humana ha cambiado, pero la naturaleza humana no ha cambiado. El impulso que llevó a Israel a buscar el becerro de oro es tan fuerte como siempre, y las imágenes se instalan y adoran ahora tan fantásticas como cualquier fetiche pagano o joss.

¡Porque qué es la idolatría! ¿No es en esencia la rebaja de la idea de Dios y de la naturaleza de Dios, y la exaltación de una imagen muerta por encima del propio espíritu viviente del hombre? ¿No es un ídolo todo lo que se ama más que Dios, todo aquello de lo que se depende para la felicidad y la ayuda independientemente de Dios?

(2.) Tarde o temprano, cuando Moisés golpeó el becerro y dio a beber el polvo a los israelitas en castigo por su idolatría, todos esos idólatras morales tendrán que beber el polvo de sus ídolos. Nuestro pecado se convertirá en nuestro castigo, nuestros ídolos en nuestro flagelo. Dios es un Dios celoso, y toda alma que se desvíe de Su amor hacia las vanidades mentirosas del mundo debe beber el agua amarga de los celos, llena del polvo de los ídolos magullados y mutilados de la idolatría espiritual: “Esto tendréis en Mi mano, os acostaréis en dolor. "

"Tú eres el hombre dentro de la celda profunda de cuyo corazón

Todas las malas mentiras durmientes;

La lujuria, en una hora oscura al despertar, rompe el hechizo,

Y enseguida surgen

Monstruos de malos pensamientos y bajo deseo ".

- Greok .

¡Omnisciencia Divina! Éxodo 32:7 . Israel perdió de vista el hecho de que aunque Moisés no podía ver, Dios podía. Al bajar las escaleras por la noche hacia el huerto, el niño se olvidó de que, si bien los ojos de su padre estaban atrapados en un sueño profundo, había Uno cuyo ojo no dormita ni duerme. Pero cuando se paró debajo del manzano favorito, cuando extendió la mano hacia la rama, cuando alzó la vista hacia la fruta tentadora, codiciada y de mejillas rosadas; ¡he aquí! una estrella hizo brillar su rayo sobre él y pareció decir: “Dios ve.

Y el pequeño se encogió, se retiró del jardín, se dirigió al piso de arriba y se repitió las palabras de las Escrituras: "Tú Dios ve". ¡Ah! Si Israel hubiera recordado esto, el pecado no se había cometido y el terrible daño no se había producido.

“Aunque todas las puertas son seguras, y todos nuestros siervos
como seguros atados con sus sueños, hay UNO
que despierta arriba, cuyo ojo ningún sueño puede cegar;
Ve a través de las puertas, la oscuridad y nuestros pensamientos ".

- Chapman .

¡Ilustraciones de ídolos! Éxodo 32:8 . Una característica curiosa del culto egipcio antiguo era que cada gran ciudad tenía su propia tríada o reunión de tres dioses, a los que adoraba más particularmente. La tríada de Memphis fueron Ptah, Buhastis, Apis. Las ruinas del templo de Memphis, sagrado para el culto a los becerros, fueron descubiertas en 1850.

Muy cerca estaba el Apeum , o santuario del toro sagrado, donde lo cuidaban con esmero, así como la vaca de la que había salido. A medida que moría cada toro, su momia se almacenaba en uno de los corredores que se extendían bajo tierra a una distancia considerable, y se la conocía como la "Momia-pita de Apis". Se han rastreado no menos de 1200 de estas lápidas-lápidas, y las más importantes se trasladaron al Louvre en París.

"Imágenes ideales en formas esculpidas,
Pensamientos tallados en columnas o en una colina cavernosa,
En honor a sus deidades y sus muertos".

- Montgomery .

Pasos del pecado! Éxodo 32:8 .

(1.) Facilis decensus Averni . El primer paso en el mundo primitivo fue adorar a Dios bajo símbolos naturales. El segundo paso fue adorar a la criatura junto con Jehová o junto a él. El tercer paso fue adorar a los objetos de la naturaleza más que al Ser que los hizo. El cuarto paso fue adorar estas obras de la naturaleza con exclusión de Dios. Más bajo estaba el mar embravecido de toda impiedad, cuyo fin es la MUERTE.

(2.) Goulburn bien dice que la idolatría, es decir , rodear a la criatura con los atributos del Creador, es el pecado original y fundamental del hombre, el punto de partida desde el cual el hombre comenzó en el curso descendente, hasta que alcanzó el las profundidades más bajas de la maldad.

“Más contaminado, pero revolcándose en el fango;
Muy loco, pero bebiendo la copa vertiginosa del frenesí;
La profundidad es cada vez más profunda, la oscuridad aún se oscurece ".

- Pollck .

¡Ira y misericordia! Éxodo 32:10 .

(1.) Si miramos a simple vista, dice Macmillan, la estrella Rigel, que forma el pie derecho de la constelación de Orión, observamos una estrella de primera belleza y brillo. Pero el telescopio nos muestra que es una estrella doble . Este es un arreglo binario que prevalece en gran medida en todos los cielos. Estas estrellas binarias giran entre sí o alrededor de un centro común. Por lo tanto, exhiben el extraordinario espectáculo, no del planeta girando alrededor del sol, sino del sol girando alrededor del sol . Sus luces se funden antes de que nos alcancen, de modo que presentan a simple vista la apariencia de una estrella.

(2.) Kurtz dice que la ira y la misericordia estaban unidas en el eterno consejo de salvación, que fue el producto combinado de los dos; porque en ese consejo la ira fue apaciguada por la misericordia, y la misericordia santificada por la ira. La ira y la misericordia se unieron en el consejo de salvación, pero no se extinguieron. Sus luces se mezclaron en este incidente en Horeb: Jehová dijo: “Déjame”; Moisés, inspirado por el Espíritu, diciendo: "Perdona a tu pueblo, oh Señor".

"Si la mano más suave de Mercy no hubiera roto
la furiosa violencia de ese golpe fatal que
golpeó la Justicia Ofendida, hubiéramos estado bastante
perdidos en las sombras de la noche eterna".

- Peleas .

¡Meditación en mosaico! Éxodo 32:12. Encontramos la ley de intervención en todos los aspectos de la vida humana; todas y cada una de sus fases sirven para indicar más o menos claramente la ley espiritual. Como señala Ragg, ¿no es ese hombre un mediador que, en la hora del peligro, se interpone con su brazo fuerte para proteger a los débiles? ¿No es esa mujer una mediadora que, con paso silencioso, deambula por la habitación del enfermo donde el hombre una vez incondicional está postrado, anticipándose a todos sus deseos y deseos mientras se interpone entre él y la terrible enfermedad con la que está lidiando? ¿No es esa madre una mediadora que, con palabras sencillas y elocuentes, y con lágrimas más elocuentes, suplica al padre por el hijo cuya maldad ha provocado la censura y la reprimenda de los padres? ¿No es ese noble un mediador que, con palabras serias, se compromete a inducir a su soberano a perdonar al par rebelde, y restaurarlo a su título y posesiones confiscados? ¿No es la doncella judía una mediadora que, consciente del gran riesgo que corre, se adentra en la presencia real para implorar la revocación del decreto imperial que condena a muerte a toda una raza exiliada?

“Orando por sus hijos

En ese bendito lugar

Llamándolos a la gloria,

Enviándoles su gracia;

Su hogar brillante preparándose,

Fieles, para ustedes;

Jesús vive siempre

Siempre reza también ".

- Havergal .

¡Venganza! Éxodo 32:2 .

(1.) Sí, eran rebeldes tomados con las manos en la masa en rebelión contra su rey. No sólo habían tomado las armas contra su señor feudal y habían entablado negociaciones con su implacable enemigo, sino que se habían esforzado por inducir a muchos de sus compatriotas a unirse a ellos en su curso rebelde y sin ley. Evitarlos del castigo sería dejarles la oportunidad de traer una ruina más amplia sobre todos y cada uno.

Por el bien de la gente, y especialmente de los débiles, era necesario que la retribución alcanzara a estos líderes comunistas in fraganti.
(2.) Daniel Defoe, en su famosa “Vida de Robinson Crusoe”, y John Bunyan, en su ampliamente conocida alegoría de la Guerra Santa, han demostrado cómo este trato aparentemente severo fue en realidad verdadera caridad y compasión. ¿Y no es por la misma causa que los ángeles y los hombres perdidos serán "para siempre" encerrados en tinieblas, y se les impedirá entrar entre los redimidos? A menudo es la mayor misericordia ejercer la justicia más estricta. La severidad de uno puede salvar a muchos de la tentación, es más, de la destrucción final. ¡Pena!

“Lo comparto sobre todo cuando comparto la justicia,
porque entonces me compadezco de los que no conozco,
¿cuál sería una ofensa descartada después de la hiel?
Y hazle bien que, respondiendo a una falta mal,
Viva para no actuar otra ”.

- Shakespeare .