Éxodo 34:1-4

NOTAS CRÍTICAS.—

Éxodo 34:1 . Corta dos tablas de piedra]. Una tarea que no pudo fallar en hacer que Moisés se sintiera avergonzado e impresionarlo con un sentido de humildad al reflexionar sobre el rompimiento de las primeras tablas que Dios mismo le había preparado. A los primeros no le quedaba más que recibir, éstos debía llevarlos al monte; y, además, esta vez sin estar acompañados de Aarón, Nadab y Abiú, y los setenta de los ancianos de Israel ( Éxodo 24:9 ).

Que toda esta diferencia relacionada con la obtención de las segundas tablas se calculó para causar una impresión diseñada en él, es evidente por la manera enfática en que Dios lo remitió a las primeras tablas, es decir, "que tú has roto" ( Éxodo 34:1 ).

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 34:1

LA RENOVACIÓN DE LAS DOS TABLAS

Por la ferviente intercesión del mediador, Dios había consentido en dar otra revelación sustancial de su voluntad. Sin embargo, iba a estar conectado con un memorial sustancial de la desobediencia del pueblo y la paciencia y bondad de Dios. En la primera ocasión, los materiales, así como la revelación, fueron preparados por Dios. El material ahora debe ser preparado por el hombre. Las circunstancias bajo las cuales se renovó la ley fueron las mismas bajo las cuales se dio por primera vez, ver Éxodo 19:12 , etc. El tema nos enseña ...

I. Que la ley moral es perpetuamente vinculante. Habiéndose roto, debe renovarse.

1. La revelación de la ley, en primera instancia, no fue sino una repetición en detalle de lo que ya había sido transmitido directamente en el corazón del hombre o por mandatos especiales al hombre.

(1.) Generalmente ( Éxodo 15:26 ; Génesis 26:5 ; Génesis 17:3 ).

(2.) Particularmente, obediencia (Adán y Eva); asesinato (Caín y Génesis 9:5 ); deshonra a los padres ( Génesis 9:22 ). La adoración espiritual del Dios verdadero ( Génesis 12:7 ; Génesis 14:18 ); adulterio y mentira ( Génesis 12:14 ; Génesis 20:2 ); adulterio ( Génesis 39:9 ); mentir ( Génesis 27:35 ); idolatría ( Génesis 35:2 ); el sábado ( Éxodo 16:25 ).

2. La ley moral no fue abrogada por Cristo ( Mateo 5:17 ). Somos redimidos de su maldición, no de su obligación.

3. La ley moral sigue siendo obligatoria ( Romanos 6:15 ; 1 Corintios 9:21 ).

II. Que la renovación de la ley moral cuando se rompe conlleva deberes desconocidos antes. “Hew Ti dos tablas de piedra”; "Y labró dos tablas de piedra". Este hecho es muy típico y sugerente.

1. En la primera inscripción de la ley moral en el corazón del hombre , la preparación y la escritura fueron exclusivamente obra de Dios. Cuando nuestros primeros padres despertaron a la conciencia, las "mesas carnosas" se encontraron cubiertas con los "oráculos de Dios".

2. Cuando esas tablas fueron desfiguradas y esos oráculos transgredidos, el trabajo de preparación recayó en gran parte sobre el hombre. Desde entonces, el hombre tuvo que prepararse mediante actos de penitencia y fe, sin excluir la ayuda divina, por supuesto, pero, sin embargo, esos actos son actos del hombre. "Dios manda al hombre en todas partes que se arrepienta". “Arrepentíos y creed en el Evangelio” (cf. Hebreos 8:10 ).

3. Pero esta renovación de la ley divina se realiza de tal manera que priva al hombre de todo motivo de gloria y para atribuir toda la gloria a Dios. Las mesas eran de piedra simple, todos sus adornos eran de la mano divina.

III. Que cuando la ley moral es quebrantada, Dios ofrece bondadosamente renovarla cuando el hombre cumpla con la condición revelada, Éxodo 34:1 . Entonces, cuando el hombre por el arrepentimiento y la fe “se quita el viejo y se viste de nuevo”, se renueva a la imagen de Aquel que lo creó, en el que está inscrita la ley moral ( Colosenses 3:9 ).

IV. Que se cumplan estas condiciones :

1. Rápidamente . "Temprano en la mañana."

2. Personalmente . Esta gran obra es una transacción entre Dios y el individuo particularmente interesado. Por tanto, podemos argumentar que la intervención sacerdotal es

(1) innecesario. El Ser que pudo inscribir el precepto en piedra, puede inscribir el principio en las tablas de carne del corazón.
(2) Impostura. Nadie más que Dios puede hacer lo uno, nadie más que Dios puede hacer lo otro. Vana, entonces, es la dependencia del Bautismo, la Absolución, etc. Si Dios no ha escrito en el alma, ningún sacerdote podrá trazar allí la caligrafía divina.
3. Pacientemente . Moisés esperó de nuevo cuarenta días y cuarenta noches.

(1.) No apresure el final del trabajo. Lo que se está haciendo, se está haciendo por la eternidad. Desconfianza espasmo y mera excitación, ningún hombre jamás llegó a ser grande en el cristianismo ni nada por el paroxismo.

(2.) No se desanime si el trabajo no avanza tan rápido como desearía. Si Dios está escribiendo en tu corazón, deja que eso sea tu consuelo y deja que Dios use Su propio tiempo. Pablo tuvo que decir, Filipenses 3:12 . Aprender-

1. El valor de la ley moral.
2. La importancia de tener esa ley no solo en piedra o papel sino en el corazón.
3. La necesidad de una exposición e interpretación pública y práctica de esa ley en la vida.— JW Burn .

ILUSTRACIONES

POR
REV. WILLIAM ADAMSON

¡Luces de la ley! Éxodo 34:1 . Pressense dice que, cualesquiera sean las opiniones que los hombres puedan tener en cuanto a la integridad de ese testimonio primitivo, todos deben reconocer que contiene páginas en las que uno contempla, por así decirlo, el reflejo del brillo que hizo brillar el rostro de Moisés cuando conversó con él. Dios. Siempre ha sido la mente piadosa la que ha contemplado a través de los ojos la cadena de la revelación y la larga serie de manifestaciones Divinas se desenrolla gradualmente.

Así como los que esperan el amanecer miran desde lo alto de la torre, añorando con inexpresable deseo la llegada del alba; también la conciencia religiosa lanza miradas de fuego sobre el horizonte mientras mira hacia la Divina Salida del Sol. Todo el Antiguo Testamento jadea y palpita con este anhelo divino, y también nos muestra el dedo de Dios escribiendo en el corazón del hombre la gran preparación para el Evangelio. Los angeles siempre

“Saca fuerza de contemplar su mirada,
aunque su significado no pueda comprender;
El rostro incorregible del Verbo
es brillante como en los días del monte Sinaí ”.

—Goëthe .

Sun-Splendours! Éxodo 34:1 . A pesar de los innumerables e incesantes beneficios que nos brinda la brillante esfera del día, el ojo humano no puede mirar su rostro intacto de mediodía sin cegarse. No podemos mirarlo en todo su esplendor; pero cuando muere, podemos, por así decirlo, disfrutar y maravillarnos de la belleza que tiene o del esplendor que deja.

Un hermoso dosel de nubes, brillando en todos los matices de oro, escarlata y púrpura sobre el cielo del atardecer, solo queda para dar testimonio de la magnificencia del sol que pasa. Mientras disfrutamos de la gloria que se desvanece del sol, Moisés se regocijó en la visión de la gloria divina. No podía mirar el rostro de Dios; pero cuando el Señor hubo pasado, pudo contemplar y deleitarse en la visión sombreada de las partes traseras de Jehová. Y qué dulces bellezas divisaban sus ojos, emblemas de esas bellezas invisibles que contempla el alma en comunión con Dios.

"Las rayas brillantes y vívidas
del carmesí desaparecen, pero sobre las colinas se
cierne un rubor de naranja, suavizándose
en una unión armoniosa con el azul
que desciende rápidamente".

- Carrington .

Revelación escrita! Éxodo 34:1 .

(1.) El arroyo que fluye a través de muchos suelos toma un sabor amargo de uno y un tinte oscuro de otro. Aun así, la verdadera fe no podía mantenerse viva mediante la tradición. La memoria del hombre era demasiado traicionera para que se le confiara un asunto tan desagradable para su espíritu caído como el verdadero carácter de Dios. De ahí la necesidad de una revelación escrita.
(2.) E incluso donde había una teología tradicional, en su transmisión de raza en raza se encontró que la revelación oral se volvió oscura y ofensiva.

En este pantano estancado, lleno de reptiles y humeante de pestilencia, quién puede reconocer el arroyo que salía del peñasco alpino, puro como la nieve derretida y salubre como el precipitado del propio cielo. De ahí la necesidad de una revelación escrita.

“El que, en olas que parecen claras como el cristal, se
extiende como un mar en aumento sobre el suelo seco de la tierra,
reflejado en los pasillos del cielo de resplandor azul,
y se encuentra oro y perlas en medio de sus arenas.
¿No has oído hablar de este río celestial?
Ahí moja tu copa; es la Santa Palabra de la Verdad ".

- Geroh .

¡Comunión de la mañana! Éxodo 34:2 . Fuller dice curiosamente: “No derrames la mañana, la quintaesencia del día, en la recreación; porque el sueño es en sí mismo un esparcimiento. Por lo tanto, no agregue salsa a las salsas ". Beecher dice: “Deje que el día tenga un bautismo bendito dando sus primeros pensamientos de vigilia en el seno de Dios. La primera hora de la mañana es el timón del día.

Boerhaave dice: "Nada refrena las pasiones y da espíritu y vigor a las actividades del día con mayor eficacia que la meditación y la oración tempranas". Swain dice: “Es el mirlo temprano el que atrapa los gusanos; y es el madrugador quien ve salir el sol. La oración de la mañana trae recompensas al alma; y el cristiano, que se levanta a tiempo, ve que el Sol de justicia se levanta con curación en Sus alas ”. Green dice: “Cuando la mañana despunta en carmesí, las hermosas flores del campo extienden sus copas olorosas para beber la influencia floreciente del sol naciente. Debemos llevarnos temprano al monte de la súplica y ver el resplandor brillante del rostro del Salvador ".

“Para que, como la luz, serena y hermosa,
ilumina todos los tractos del pecado,
su Espíritu sagrado descanse
con rayos vivificantes sobre tu pecho,
y bondadosamente lo limpie por dentro de las
más oscuras manchas del pecado,
y brille con gracia hasta que ver
el reino también se dora de gloria ".

- Parnell .

Beatific-Vision ! Éxodo 34:2 . Llegó otra mañana, tan diferente de aquella otra augusta ocasión en que una multitud temblorosa rodeó un monte atronador. Esta vez no hubo ni oscuridad ni tempestad, ni sonido como de trompeta; pero, con sus dos tablas de piedra, el Legislador ascendió en el claro y fresco día de la primavera.

Ascendió y buscó el lugar señalado, y mientras esperaba allí, en la hendidura de la roca, se acercó una nube, una nube como la que flotaba sobre el Tabernáculo. Y pasando el Señor y hablando, Moisés inclinó la cabeza y adoró. Durante la prolongada entrevista de los cuarenta días siguientes, el amor perfecto expulsó el miedo; y del pabellón de esta presencia amistosa y su comunión arrebatada, Moisés bajó con ese rostro resplandeciente, que sólo reapareció en el Monte de la Transfiguración.

"Nunca el conocimiento del ojo mortal
puede perforar tan profundo, tan lejos y tan alto,
como la visión del águila de los corazones que habitan
en la elevada ciudadela
de la fe iluminada por el sol que vence al mundo".