Éxodo 38:1-20
1 Hizo también el altar del holocausto de madera de acacia. Era cuadrado, de dos metros veinticinco centímetros de largo, de dos metros veinticinco centímetros de ancho y de un metro treinta y cinco centímetros de alto.
2 Le hizo cuernos en sus cuatro esquinas; los cuernos eran de una misma pieza. Y los recubrió de bronce.
3 También hizo todos los utensilios del altar: bandejas, palas, tazones para la aspersión, tenedores y baldes. Hizo de bronce todos sus utensilios.
4 También hizo para el altar la rejilla de bronce, en forma de red, que puso por debajo del borde del altar, hasta la mitad del altar.
5 También hizo de bronce fundido cuatro aros en los cuatro extremos de la rejilla de bronce, donde se colocaban las varas.
6 Hizo también las varas de madera de acacia y las recubrió de bronce.
7 Metió las varas por los aros de los lados del altar, para transportarlo con ellas. El altar era hueco, hecho de tablas.
8 Hizo también la fuente de bronce con su base de bronce, de los espejos de las mujeres que prestaban servicio a la entrada del tabernáculo de reunión.
9 Hizo también el atrio. En el lado sur el atrio tenía mamparas de lino torcido a lo largo de cuarenta y cinco metros.
10 Sus veinte pilares con sus veinte bases eran de bronce. Los ganchos de los pilares y sus bandas eran de plata.
11 El lado norte también tenía cuarenta y cinco metros. Sus veinte pilares con sus veinte bases eran de bronce. Los ganchos de los pilares y sus bandas eran de plata.
12 El lado occidental tenía veintidós metros y medio de mamparas con sus diez pilares y sus diez bases. Los ganchos de los pilares y sus bandas eran de plata.
13 Al frente, es decir, al este, también tenía veintidós metros y medio.
14 A un lado había seis metros setenta y cinco centímetros de mamparas con sus tres pilares y sus tres bases;
15 asimismo al otro lado. A uno y a otro lado de la entrada del atrio había seis metros setenta y cinco centímetros de mamparas con sus tres pilares y sus bases.
16 Todas las mamparas alrededor del atrio eran de lino torcido;
17 y las bases de los pilares, de bronce. Los ganchos de los pilares y sus bandas eran de plata. Los capiteles de sus pilares también estaban recubiertos de plata, y todos los pilares del atrio tenían bandas de plata.
18 La cortina de la entrada del atrio era obra de bordador hecha de material azul, de púrpura, de carmesí y de lino torcido. Tenía nueve metros de largo por dos metros veintidós centímetros de alto, como las mamparas del atrio.
19 Sus cuatro pilares con sus cuatro bases eran de bronce. Sus ganchos eran de plata, y el revestimiento de sus capiteles y sus bandas era de plata.
20 Todas las estacas del tabernáculo y del atrio alrededor eran de bronce.
NOTAS CRÍTICAS.—
De los espejos de las mujeres]. La aportación de los espejos para la realización de la fuente debió de ser un acto de sacrificio para esas donadoras mayor de lo que parece a primera vista. Los espejos eran artículos de difícil fabricación, raros y muy apreciados incluso por encima de los ornamentos dorados. El motivo, por lo tanto, debe haber sido uno muy poderoso que los impulsó a la abnegación.
Probablemente fue por un sentimiento de dolor por el pecado por haber contribuido incluso con sus aretes al becerro de oro, o quizás también, para dar expresión a su desaprobación de otra práctica egipcia, que era la de las mujeres que visitaban los templos paganos con espejos en sus manos. manos izquierdas.
PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 38:1
C.— La Corte
“E hizo el altar del holocausto de madera de acacia; su longitud de cinco codos, y su anchura de cinco codos; era cuatro cuadrados; y tres codos su altura ”, 38 Éxodo 38:1 .
I. El altar del holocausto, Éxodo 38:1 . Este era un cuadrado hueco, de tres codos de alto y cinco de largo y ancho, hecho de madera de acacia, cubierto de perlas de bronce, con cuernos como el altar del incienso, en sus cuatro esquinas, cada uno cubierto de bronce ( cobre). Según los escritores judíos, el cuadrado hueco estaba lleno de tierra o piedras.
Una especie de terraza, o tablero saliente, en la mitad del altar, lo circundaba y estaba sostenido por una reja de latón. Los diversos vasos usados en relación con el altar estaban hechos de bronce. Estos vasos eran ...
(1) Las ollas, para limpiarlas de las cenizas que se levantaron al quemar la carne del sacrificio sobre el altar;
(2) Las palas para limpiar el altar;
(3) Las vasijas para recibir la sangre y rociarla sobre el altar;
(4) Los ganchos de carne, o tenedores grandes, para dar vuelta al trozo de carne o sacarlo del altar; y
(5) Las bandejas de fuego o palas de carbón. Como todos los demás objetos, el altar de los holocaustos se llevaba a cabo mediante varas, que pasaban por aros en las esquinas: sólo los aros eran de bronce y las varas estaban revestidas de bronce.
II. La fuente, Éxodo 38:8 , era una palangana redonda en forma de caldero, hecha de latón. El bronce, se dice aquí, fue tomado de “los espejos de las mujeres reunidas, que se reunieron a la puerta del Tabernáculo de reunión; es decir , de las mujeres que sirvieron, reunidas por tropas (servidas por turnos). “Aunque no eran lavanderas, eran mujeres que dedicaban sus vidas al servicio de Jehová y las pasaban en ejercicios religiosos de ayuno y oración, como Ana, la hija de Fanuel, mencionada en Lucas 2:37 .
”- Delitzch . Sus espejos, que hasta entonces se habían utilizado con fines de adorno personal, renunciaron alegremente al servicio del santuario. La fuente de latón se construyó a partir de ellos. El uso de esta fuente era para el lavado de manos y pies del sacerdote cuando tocaban las cosas santas o pisoteaban la tierra santa. “Como no se hace mención de un recipiente para lavar las partes de las víctimas ofrecidas en sacrificio, se presume que la fuente también sirvió para este propósito.” - “Cyclopaedia” de Kitto, art. Laver.
III. Las cortinas exteriores, Éxodo 38:9 , consistían en Éxodo 38:9 hilado o “lino fino torcido” y se apoyaban en pilares con basas de bronce y capiteles plateados, con ganchos y cierres para los pilares de plata. En los lados sur y norte había veinte pilares; en el lado occidental diez; y al lado oriental, seis columnas, tres a cada lado de la puerta.
La longitud de los lados norte y sur era de cien codos; de los lados occidental y oriental cincuenta codos. Las cortinas a cada lado de la puerta eran de quince codos; quedaban veinte para la puerta, que consistía en cuatro columnas en basas de bronce con ganchos, molduras y capiteles de plata, que sostenían una cortina o cortina de azul, púrpura y escarlata. Se nota que todos los alfileres usados en la construcción del Tabernáculo y el atrio eran de bronce.
Al examinar este relato de la construcción de la corte y sus diferentes muebles, recordamos varias cosas que están presentes de manera prominente en la Iglesia cristiana:
1. Variación de la construcción . No sólo los artículos de la corte eran diferentes de los del Lugar Santo, sino en parte los materiales empleados en su construcción. En lugar del oro puro de la mesa, el candelabro y el altar del incienso, ahora están el bronce y la plata del altar del holocausto, la fuente y las columnas del atrio; de lo cual se puede deducir que hay grados de importancia en las cosas relacionadas con la Iglesia cristiana, como Pablo nos recuerda en 1 Corintios 12:4 ; sin embargo, por supuesto, las partes que son menos importantes no son las partes menos importantes del gran cuerpo.
2. Auto-abnegación entre sus moradores —lección frecuentemente impuesta a la atención, es nuevamente sugerida aquí por la conducta generosa de las piadosas mujeres al despedirse de sus espejos: una lección sobre la consagración de la propiedad a Dios. No es poco sorprendente que fuera en relación con la fabricación de la fuente que estas piadosas mujeres se separaron de sus espejos. Estos espejos se emplearon con fines de adorno personal; y la fuente era símbolo del baño de la regeneración que purifica y adorna el hombre interior, y que, donde se disfruta, permite prescindir de ese adorno que es meramente exterior (cf.
1 Pedro 3:3 ). También es notorio que este acto muy especial de abnegación estaba relacionado con una de las partes menos importantes del mobiliario del Tabernáculo; lo que, sin embargo, solo lo hizo aún más grande. Quizás, también, esta fue la razón por la que ha recibido una mención especial.
3. Aislamiento del mundo . La vivienda y sus muebles fueron apartados de la mirada de los hombres por las cortinas de la corte; y así la Iglesia de Cristo está separada del mundo, como “huerto cerrado, manantial cerrado, fuente sellada” (cf. Juan 15:19 ; 2 Corintios 6:17 ). Aquí surgen tres puntos en los que no se puede insistir lo suficiente, a saber,
(1) Que la Iglesia y el mundo no son las mismas sociedades, sino esencialmente diferentes , la primera fundada en la alianza y creada por la mano de la gracia; el segundo permanece en la plataforma de la creación y en la esfera de la naturaleza.
(2) Que la Iglesia debe mantenerse distinta del mundo . Dios, habiéndola separado del mundo, no debería borrar las líneas de demarcación que Él ha fijado; y
(3) Que la verdadera naturaleza de la Iglesia no puede ser comprendida por el mundo , ya que el aspecto interno del patio y el Tabernáculo no eran visibles para los que estaban afuera (cf. 1 Corintios 2:9 ).
RESUMEN DEL METAL UTILIZADO
“Esta es la suma del tabernáculo, incluso del tabernáculo del testimonio, según fue contado, según el mandamiento de Moisés” - Éxodo 38:21 .
I. La cantidad de metal utilizada. De oro había 29 talentos, 730 siclos; de plata, 100 talentos, 1775 siclos; de bronce, 70 talentos, 2400 siclos. Es difícil ahora determinar con precisión la suma exacta representada por estas cifras. “El significado original del término 'talento' es un circuito; de ahí que se le pusiera para un pastel redondo, y para el peso llamado talento (tal vez por haber sido tomado como "un número redondo" o suma total).
Es imposible decidir si los hebreos tenían un solo talento, o varios de diferentes pesos, como lo tenían varias otras naciones ". Arte. 'Pesos' en 'Cyclopaedia de Fairbairn'. El mismo escritor se inclina a pensar que, en el pasaje que ahora estamos considerando, el talento de oro, plata y bronce era un talento del mismo peso. De Éxodo 38:26 , se puede deducir que 1 talento = 3000 siclos.
La suma exacta empleada puede representarse así, calculando el talento en 93 libras. 12 onzas. peso avoirdupois, y el precio del oro y la plata en £ 1, 10s. y 2 Samuel 1 d. por siclo, y tomando el bronce a 1 chelín. por libra.
Talentos.
Plata.
Peso.
Valor.
Oro
29
730
2741 libras 3 onzas.
=
£ 131,595
0
0
Plata
100
1775
9430 libras 2½ oz.
=
31,434
18
1
Latón
70
2400
6637 libras 8 oz.
=
331
17
0
163 361 £
15
1
Por supuesto, este cálculo no pretende ser exacto. El Dr. A. Clarke hace que la suma total sea: Oro, £ 198 347, 12 chelines. 6d .; plata, £ 45,266, 5 chelines. 0d .; latón, £ 513, 17 chelines. 0d. = £ 244,127, 14 chelines. 6d. El Dr. Jamieson calcula el oro como = £ 150.000 esterlinas y la plata como = £ 35.207. Cada uno de estos asigna un valor más alto al shekel. La amplitud de cualquiera de estas sumas se ha propuesto como argumento en contra de la credibilidad histórica de la narrativa; pero los que la defienden pasan por alto dos cosas:
(1) Que el oro y la plata eran en aquellos días notablemente abundantes entre las naciones orientales . (Sobre este punto, véase Keil in loco ); y
(2) Que se representa a los israelitas como si hubieran salido de Egipto, no como pobres, sino como enriquecidos al despojar a los egipcios . El ofrecimiento de una suma tan grande en las circunstancias en las que fueron colocados dice mucho del celo de los concursantes. Es dudoso que la liberalidad de la nación británica con fines religiosos esté en la misma escala de magnificencia. 603.550 hombres, contados para los impuestos, darían más de tres millones de una población, aproximadamente igual a la población de Escocia, que puede ser considerada, sin ningún desafío, la parte más liberal del imperio.
En el año 1876, los tres grandes cuerpos presbiterianos de ese país contribuyeron con propósitos religiosos: United Presbyterian, £ 378,268, 10 chelines. 4d; Free Church of Scotland, £ 565,195, 10 chelines. 4d .; Iglesia establecida, £ 384,106, 15s. 2d. Total, 1.327.570 libras esterlinas, 15 chelines. l0d .; que es casi diez veces más, pero aún no mayor en proporción a la riqueza de los países, y al mayor trabajo comprometido con el cuidado de la Iglesia en tiempos evangélicos.
II. Razones del empleo de tantos metales preciosos. El Dr. A. Clarke sugiere tres, que vale la pena considerar:
1. "Impresionar la mente de la gente con la gloria y dignidad de la Divina Majestad y la importancia de su servicio".
2. “Para quitar de sus manos la ocasión de la codicia; porque como trajeron mucho botín de Egipto, y podían tener poco uso, si es que tenían alguno, para el oro y la plata en el desierto, donde parece que no tuvieron mucho trato con ningún otro pueblo, y fueron sostenidos milagrosamente, por lo que no lo hicieron. No necesitaban sus riquezas, era correcto emplearlas en la adoración de Dios, que de otro modo podría haber engendrado ese amor al dinero que es la raíz de todos los males.
"
3." Para prevenir el orgullo y la vanagloria, induciéndolos a entregar al servicio Divino incluso los ornamentos de sus personas, que habrían tenido una tendencia demasiado directa a desviar sus mentes de cosas mejores ".
III. Razones de su resumen. Estos no se enuncian en la narración y, por lo tanto, solo pueden conjeturarse. No parece que Dios le ordenara a Moisés que resumiera las contribuciones del pueblo, sino que lo hizo por su propia voluntad. Si bien, por lo tanto, no tenemos aquí un mandamiento divino para ser obedecido, tenemos al menos un excelente ejemplo para ser copiado. La suma del metal utilizado fue:
(1.) Una justificación para Moisés , reivindicando, por así decirlo, su integridad al mostrar que nada de eso había sido malversado para usos privados, un ejemplo que podría ser copiado con ventaja por todos los que están a cargo del dinero, y especialmente de la iglesia. o dinero de la sociedad caritativa. Todos los asuntos financieros relacionados con la Iglesia de Cristo deben llevarse a cabo con escrupulosa exactitud. La religión prosperará, no obstante, si toma nota de sus ingresos y desembolsos con regularidad y minuciosidad comercial. Si se siguiera siempre esta regla, se evitarían muchos escándalos.
(2.) Un estímulo para la gente , dándoles una idea de la inmensidad del trabajo en el que habían estado comprometidos, y del interés generalizado que había suscitado, del cual los que están interesados podrían tomar una pista práctica. encargado de la gestión de los asuntos de la iglesia, que no siempre es una desventaja publicar listas impresas de contribuciones para la construcción de iglesias, sociedades misioneras y otros esquemas.
Por lo general, a la gente le gusta saber lo que está haciendo cuando se separa de su dinero, y le gusta ver a dónde va su dinero cuando lo abandona. A esta regla, los cristianos no son una excepción: ni hay ninguna razón por la que deban ser excepciones.
ILUSTRACIONES
POR
REV. WILLIAM ADAMSON
¡Verdad del Antiguo Testamento! Éxodo 38:1 . Joseph Cook dice que las Escrituras son un mapa del universo y no meramente de Palestina. No estamos al tanto de nuestros privilegios cuando vivimos en Judea. Si estamos llenos del espíritu de las Escrituras, las alas de la filosofía sólo nos cansarán por su lentitud y su estrecho margen de vuelo.
Quiere decir que el Antiguo Testamento no fue diseñado solo para enseñar a los judíos, sino también a los cristianos. Hay muchas verdades que aprender de ese antiguo maestro de escuela: la Teocracia hebrea. Todos los libros de texto que empleó pueden no ser útiles para el mundo ahora, porque el cristianismo ha suspendido estos temas con sus clásicos celestiales. Pero no debemos descartar, ni siquiera ignorar, al viejo maestro. Todavía puede decirnos algo sobre la sabiduría y el amor divinos. Podemos
"Todavía veo, oye y respira la evidencia
de la profunda sabiduría de Dios en la escuela de ese maestro".
- Willis .
¡Sacrificios! Éxodo 38:1 . Los Vazimba eran los supuestos aborígenes de las partes centrales de la Isla de Madagascar. No hacían imágenes ni asociaban encantos a sus ritos religiosos. Una piedra simple o un montón de piedras, a menudo en medio de una arboleda, era su templo y altar. Su culto, el más estimado del país, combinaba homenaje e invocación, y se acompañaba de sacrificios de bueyes, ovejas y aves, cuya sangre y grasa se ofrecían en el altar y el resto comían los adoradores .
Estos fueron los únicos sacrificios ofrecidos en Anhova. ¿Fueron estos ritos derivados del conocimiento de los sacrificios mosaicos, o deben su existencia en Madagascar a algún modelo más primitivo y patriarcal, como el de Abraham o Noé, cuando
¿“Altar de acción de gracias que
construyó en Ararat”? - Gerok .
¡Ofrendas quemadas! Éxodo 38:1 .
(1.) Una de las características más tristes del ministerio moderno es la disposición a eliminar la idea de “sustitución” o “expiación” del sacrificio mosaico; y así de ese sacrificio mesiánico más noble en el que el hombre descansa para ser admitido en la presencia de Dios aquí antes del altar de incienso, y en Su presencia inmediata de aquí en adelante ante el trono en las alturas. Presentamos una teoría extraordinaria de un profesor escocés, seguida de las santas declaraciones de un decano inglés: - “En la Pascua, y en los posteriores sacrificios de la ley de Moisés, predomina la idea de la salvación a través del sacrificio, no solo la primera idea de Abel , de la vida debida a Dios, pero la idea ulterior, que pronto surgiría de la primera, de la vida cumpliendo su verdadero fin, alcanzando su verdadera posición a los ojos de Dios, cumpliendo con él su debido deber,
Este era el significado de todo sacrificio por el pecado ".
(2.) En todas las épocas, y no menos en esta, Satanás erige sus muchas falsificaciones y las llama Cristo. Los engalana con un espectáculo falso. Se inclina por un sendero florido hacia la trampa hechizante. Suaviza con hábiles manos el resbaladizo descenso. Planta el altar del valor imaginado del hombre . Él suscita el sueño de que la basura extraída de la cantera de la naturaleza, moldeada por manos sucias por el pecado y trabajada con herramientas sucias por el pecado, puede formar una base suficiente.
Pide a los hombres que ofrezcan a Cristo sobre esto, y luego se acuesten contentos. El mérito del hombre forma el fundamento amplio. Sus lágrimas de arrepentimiento por culpa propia, su larga serie de abnegaciones, su tren de abnegación ostentosa, construyen el tejido. Estos altares se encuentran en el suelo de las ruinas. ¡Piense cuál debe ser el fin de un credo que de esta manera emascula la sustitución de Cristo y, en cambio, sustituye al yo! Que miserables esos
“Quien se esfuerza por sacar a Cristo Jesús de Su Trono,
Y en el lugar del Rey Eterno del cielo,
Establezca ese“ YO ”pigmeo.
- Glynn .
¡Sacrificios de altar! Éxodo 38:1 . Es un hecho interesante que en la isla de Madagascar la idea de que la sangre tiene una eficacia para expiar el pecado es un rasgo marcado en los sacrificios que ocasionalmente ofrece el pueblo; y también que la grasa interior de la víctima se consideraba, como en el ritual judío, como la porción más apropiada para ser ofrecida, junto con la sangre.
Al cruzar muchos de los arroyos más pequeños, a menudo se ven ciertas rocas en medio de la corriente untadas de grasa como ofrenda propiciatoria al genio guardián o deidad del río. Las piedras verticales fijadas a la cabecera de los sepulcros se untan con sangre y grasa, como ofrenda a los espíritus de los antepasados de la familia.
"Así los idólatras se acercan con temor a
sus santuarios reverendos, y allí por misericordia demandan,
y también, temblando, lavan la tierra santificada,
y gimen para ser perdonados".
- Lee .
¡Cuernos de Altar! Éxodo 38:2 .
(1.) Flandin menciona dos altares de fuego, sobre los cuales el fuego sagrado de los persas se mantenía encendido perpetuamente, como si aún existieran en Nachi-i-Roustan. Sobre una roca, que se eleva a una altitud moderada desde la llanura, se encuentran dos altares esculpidos en la masa sólida, y tan exactamente iguales que presentan el aspecto de gemelos. Los cuatro ángulos están adornados con pequeñas pilastras arrinconadas en relieve del mismo bloque . Estos son en realidad "cuernos". Los altares paganos no solo se colocaron en arboledas, sino en las cumbres de las colinas, estando más cerca de los dioses a quienes estaban dedicados.
(2.) En Salmo 118:28 se habla del sacrificio como atado con cuerdas a los altares de cuerno. Este Salmo respira un espíritu de confianza jubilosa en el Señor. Sus tonos de trompeta lo convirtieron en uno de los himnos de Lutero. De él dice: “No lo daría a cambio del honor, la riqueza y el poder de todo el mundo, Papa, Turco o Emperador.
”A mediados del verano de 1530, cuando Melancthon fue delegado para presentar la Confesión de las Iglesias Protestantes de Alemania a la Dieta en Augsburgo, se le aconsejó a Lutero que se abstuviera de cualquier aparición pública. En este " desierto " , como él lo llama, pudo "atar el sacrificio de acción de gracias con cuerdas, sí, hasta los 'cuernos del altar'. "
"Porque la verdad florecerá en la juventud inmortal,
ilesa en medio de la guerra de los elementos,
el naufragio de la materia y el aplastamiento de los mundos".
- Addison .
Horn-Hints! Éxodo 38:2 .
(1.) ¡Fuerza! Law considera que esto habla de un poder que todo lo somete. Las tribus cornudas se mueven como el terror del bosque. Cuando atacan a sus enemigos, ya sean hombres o bestias, prevalecen. Cristo está así armado para la conquista. Este pensamiento es precioso. El yo es un brazo roto, un dardo sin sentido, un bastón que se desmorona; y sin embargo, el alma tiene fuertes asaltos que repeler, fuertes corrupciones que pisotear, fuertes tentaciones que desconcertar y duras pruebas que soportar. Pero Cristo es fuerza. "Puedo hacer todas las cosas en Cristo". Él es el cuerno de nuestra salvación.
(2.) ¡Refugio! Thomson dice que la expresión "cuerno de salvación" probablemente se derivó de los altares antiguos, cuyas esquinas elevadas eran así llamadas. Los templos, y especialmente los altares dentro de ellos, se consideraban santuarios, y el mayor criminal, si podía llegar al templo y asirse del altar, estaba a salvo durante un tiempo. Estas esquinas del altar eran, de hecho, cuernos de salvación por este motivo, como muestran muchos ejemplos sorprendentes en la Historia Bíblica.
(3.) ¡Salvación! Para el devoto hebreo, Jehová era el único santuario confiable, y estos objetos materiales no eran más que símbolos importantes de Él. Cristo es el cuerno de nuestra salvación. No dejes que nada te separe de tu control sobre Él. Como Satanás no puede apoderarse de Cristo y arrastrarlo de su trono; de modo que no puede apartarte de Cristo si te aferras a Él.
“Qué consuelo para los santos saber
que Él controla a todos sus enemigos”.
- Hopkins .
¡Carbones de fuego de altar! Éxodo 38:4 .
(1.) En Ezequiel 10 tenemos la visión del hombre vestido de lino con el tintero al costado. Sella a los pocos fieles que, cuando estaban a punto de estallar terribles juicios sobre Jerusalén, tenían una marca en la frente. Se le ordena que entre entre las ruedas debajo del querubín, y llene su mano con carbones encendidos de entre los querubines y los esparza por la ciudad.
(2.) En Apocalipsis 8 se encuentra la hermosa visión del Ángel-Intercesor de pie junto al altar dorado del incienso. Inmediatamente después de la recepción de las oraciones de los santos, el mismo Ángel-Sacerdote tomó el incensario, lo llenó con fuego del altar y lo arrojó sobre la tierra; y hubo voces, truenos, relámpagos y un terremoto. En ambos libros tenemos los símbolos del juicio.
(3.) Las cenizas calientes, dice Macduff, arrojadas por la misma mano que acababa de ser revelada como fuerte para salvar, indican que para los malvados Su brazo es fuerte para herir. Estos carbones encendidos, si no se mezclan con la ofrenda de oración de los santos, serán arrojados en medio de despreciadores y escarnecedores. El fuego que no purifica, como en el caso de Nadab y Abiú, consumirá y destruirá.
"El ángel en su incensario dorado tomó
fuego ardiente de ese altar-hogar y arrojó hacia la
Tierra las brasas en llamas, que al caer
encendieron la tempestad, cargan aire eléctrico".
- Bickersteth .
¡Propiciación! Éxodo 38:4 . La gente salvaje del distrito de Khond en la India creía que la única manera de hacer crecer sus cultivos era capturar a una víctima humana, ofrecerla en sacrificio, y luego sembrar pedazos de su cuerpo en el campo con la semilla de maíz. Esta superstición costaba cientos de vidas al año, y estaba tan arraigada que cuando la práctica fue prohibida, los Khonds se rebelaron.
Se hizo necesario vigilar a los Khonds y rescatar a todos los prisioneros retenidos para el matadero. El resultado fue que en diez años se rescataron más de 1300 vidas; y la práctica fue eliminada. Pero, ¿fue extraído con esta medida el corazón maligno de la incredulidad? No. Solo el Evangelio que se llevó a los Khonds podría erradicar la raíz de la amargura. Entonces podrían comprender el Gran Sacrificio para que las raíces y los frutos abunden sobre el campo de la humanidad.
“¡Tú eres el Único! Sí, Señor, ahora confieso
Grande es mi pecado contra ti;
¡Oh! en tu amor compasivo y gentileza
¡Ten piedad de mí! "
¡Propósitos Divinos! Éxodo 38:8 .
(1.) Durante la era de los helechos, las condiciones de la tierra eran inadecuadas para las flores. Las flores solo pueden respirar oxígeno; sus colores brillantes se deben a la rápida oxidación; mientras que la atmósfera de las primeras épocas geológicas estaba densamente cargada con gas ácido carbónico.
(2.) Así que durante las primeras épocas de la humanidad, la atmósfera moral era inadecuada para las flores de la verdad del Nuevo Testamento. Sólo las verdades de helecho de sangre de toros y cabras, de tejidos materiales y de observancias rituales fueron adoptadas en esa atmósfera humana primitiva.
(3.) Sin embargo, oscuro y lúgubre, como era la vista del ojo de los helechos, no faltaban los débiles rayos de un amanecer floral que se acercaba. En esos helechos había indicios y predicciones, habla típica y profecía silenciosa de la vegetación de flores destinada a aparecer sobre el horizonte de la vida humana.
(4) De modo que esos tintes carmesí en los ritos de helecho de sangre e incienso y lustraciones descaradas eran en realidad prefiguraciones de una vida de verdad más noble que aún no había aparecido.
Como el Bautista, anunciaron algo más grande aún por manifestar. Al igual que Wickhffe, anunciaron algo más brillante aún por surgir. Prefiguraron la sangre de Cristo, la fragante intercesión del Mediador y las gracias purificadoras del Espíritu.
"Y por los pórticos largos y ramificados,
En cada capitel esculpido con flores,
Brilla el resplandor de los rayos del Evangelio".
- Milman .
¡Brazen-Laver! Éxodo 38:8 .
(1.) El amor eterno ideó el plan; la sabiduría eterna dibujó el modelo; la gracia eterna descendió para construirlo. Observe el material elegido. Es el metal más fuerte, el bronce, para representar la fuerza de Cristo. Vino para hacer la más poderosa de las obras poderosas; por tanto, trajo la omnipotencia en sus manos. Pero, ¿quién puede llenarlo? Jesús mismo se vierte en la corriente. Él trae el rico suministro; luego, con una voz fuerte como el sonido de muchas aguas, dulce como la melodía del cielo, clama: “Lávate y queda limpio.
”Las aguas simbolizan las influencias regeneradoras del Espíritu Santo. De ahí que tengamos a San Pablo hablando de la "fuente de la regeneración", que es la "gracia renovadora del Espíritu Santo, que Dios ha derramado sobre nosotros abundantemente por medio de Jesucristo". Luego
“Baña tus heridas, Su torrente de misericordia
Siempre corre sobre
Pero cuando seas curado y perdonado,
Vete y no peques más ".
¡Simbolismo espejo! Éxodo 38:8 .
(1.) La ley dice que la fe busca, ni busca en vano, obtener instrucción aquí. Las mujeres ayudan a formar este tipo de evangelio. Aquí parece haber un brote de verdad. La madre virgen sostiene la flor en toda su extensión. El don de los dones llega a través de medios femeninos.
(2.) Nuevos sentimientos dan nuevos frutos. Estos espejos fueron apreciados recientemente como instrumentos de vanidad, como siervas del amor propio. Pero ahora los ojos se abren a visiones mucho más nobles.
El yo no tiene encantos cuando se capta un destello de las cosas divinas.
(3.) La ofrenda no fue despreciada. Aquello que fue enmarcado para echar atrás la imagen de la pobre naturaleza, se acepta para formar semblantes de gracia. Vemos de qué uso pueden surgir nuestras vanidades mundanas cuando se colocan en el altar del autosacrificio cristiano.
"Estas cosas son nuestros ejemplos, dados
Hasta que Aquel, a quien tipifica y profetiza con
signos místicos y canciones de antaño,
nos lleve por el mundo lúgubre de la vida,
A salvo a nuestro hogar feliz en el cielo ".
- Temporadas Santas .
¡Espejos! Éxodo 38:8 — En su composición se utilizaron varios metales. Los árabes en la actualidad utilizan acero pulido. Los espejos nunca se colgaron de las paredes, como nosotros, sino que se fijaron a un asa, a veces curiosamente, a veces horriblemente tallados; y se llevaban en la mano o se sujetaban con un cinto alrededor de la cintura.
Los espejos dados por las devotas mujeres israelitas eran evidentemente de bronce. La composición metálica de los espejos antiguos ilustra Job 37:18 , "Un espejo de fundición". En espejos como éstos, los objetos reflejados se verían débil y defectuosamente. Ver 1 Corintios 13:12 .
"Y, sin embargo, como ángeles en sueños más brillantes
Llama al alma cuando el hombre duerme,
Entonces, algunos pensamientos extraños trascienden nuestros temas habituales,
Y dentro de la gloria. "
- Vaughan .
Revelación-Crecimiento! Éxodo 38:9 .
(1.) Qué instructivo es notar la elevación de la parte que lleva nuestro alimento humano durante las épocas geológicas, desde líquenes planos que se arrastran sobre las rocas y raíces de helechos hasta las cimas de las plantas anuales y las ramas de los árboles, desde las raíces. a frutos — desde la primera y más baja etapa de crecimiento hasta el último y más alto desarrollo de la planta — desde las plantas más humildes y menos organizadas hasta las más nobles y perfectamente organizadas.
(2.) Más instructivo aún es observar el desarrollo gradual del misterio de Dios en las Sagradas Escrituras, desde la "semilla" en el jardín del Edén hasta el "tallo" de Abraham, y desde la "planta" de Moisés. a la "flor" de Isaías, hasta que se alcance el crecimiento del fruto en el Nuevo Testamento. Así, incluso el crecimiento progresivo de la naturaleza fue, como el ritual del tabernáculo, un tipo de “cosas mejores por venir.
”
(3.) La tienda del desierto, con sus cimientos arenosos, sus cortinas y cortinas perecederas, dio lugar a los cimientos más estables de la roca de Sión, con su majestuoso templo-pila de materiales menos deteriorados; mientras que éstos, a su vez, fueron sucedidos por aquel de cuyo advenimiento testificaron silenciosamente en tipo, a saber, la Roca de las Edades, con la estructura levantada de piedras vivas: la casa eterna en los cielos.
“Y luego se hicieron pronto nuevos descubrimientos
de la sabiduría, el poder y el amor ilimitados de Dios,
que le dieron al entendimiento un espacio más amplio
para ensanchar su himno de alabanza cada vez mayor”.
- Pollok .
¡Tabernáculo-Tipismo! Éxodo 38:21 .
(1.) Es interesante notar en las primeras producciones naturales de nuestra tierra las mismas leyes y procesos que observamos en las últimas y más desarrolladas flores y árboles. Las primeras formas de vida vegetal son sólo los tipos de las de creación posterior. Las últimas formas complejas de vegetalion no son más que desarrollos de partes rudimentarias existentes en las más simples.
(2.) Los tratos de Dios con la humanidad, como se revela en las Escrituras, son precisamente análogos.
Los hechos y personas anteriores eran tipos de los de fecha posterior; y habló de venir más grandes. El cristianismo en sí mismo no es más que el desarrollo de los tipos, sombras y elementos miserables de la dispensación judía que lo precedió.
(3.) Incluso la enumeración mosaica del costo y el autosacrificio relacionados con el tabernáculo eran un emblema de los grandes tesoros requeridos, y el gran autosacrificio exigido para la construcción de ese tejido más glorioso: edificado, no sobre la base cambiante. las arenas del tiempo, sino sobre la "Roca Hendidura", que permanece para vida eterna, porque Dios el Padre le ha escalado.
“Enséñanos en tu santuario a poner
nuestro corazón y dejar que día a día
Resplandor más intenso y más alto ".
- Keble .
¡Sugerencias sobre el costo del tabernáculo! Éxodo 38:24 .
(1.) Gray dice que el costo del tabernáculo nos recuerda que, por grande que sea, puede ser sufragado por muchos —que, por pequeño que sea, ayudará a formar el gran todo— y que nada es imposible para las mentes diligentes. manos trabajadoras y corazones sinceros.
(2.) Son las muchas briznas de hierba, erizadas como lanzas a la luz del sol, o centelleando al amanecer con las joyas del rocío, las que unidas forman la alfombra verde de la naturaleza que tanto admiramos. Una gota de agua es poco, pero si no fuera por las gotas, ¿dónde estaría la inmensidad? Qué maravillosos resultados surgen de esos diminutos constructores de coral en los mares del sur, o de la laboriosa abeja de nuestra propia tierra.
(3.) Las diversas sociedades misioneras tienen la mayor parte de sus enormes ingresos formada por estos muchos, muchos pequeños. Se cuenta la historia de una iglesia magnífica que se erigió gracias a los esfuerzos unidos de toda una comunidad, cada uno de los cuales trajo una pieza de reparación, una viga de madera o un panel de vidrio.
“No desprecies, pues, el centavo,
Ayudan a hacer la libra;
Y cada uno puede ayudar a difundirse en el extranjero
El alegre sonido del Evangelio ".
Tipología Mosaico! Éxodo 38:1 .
(1.) Gire al cielo su telescopio desordenado al azar, y no verá nada. Diríjalo correctamente, pero no arregle sus lentes, y todo lo que se ve a través del tubo se vuelve borroso. Pero coloque las lentes y coloque el telescopio exactamente sobre la estrella, o sobre el sol naciente, y en el instante en que haya una concordancia perfecta entre la línea del eje del tubo y la línea del rayo desde la estrella, o el orbe de día, la imagen de la estrella o el sol se inicia en la cámara del instrumento.
(2.) ¿No es así con el firmamento de la Palabra? El alma debe dirigir el telescopio de la mente humana directamente a algún orbe de la verdad o estrella tipo; y la mente humana debe ajustarse correctamente al enfoque de la fe para permitirnos ver ese orbe de verdad que la mano del Invisible ha colocado en el cielo del Antiguo Testamento. La mente es el espejo, la fe de Cristo es el centro, el alma está bajo la guía del Espíritu, el poder que dirige y ajusta.
“Entonces aparecerá este plan, que ahora a la vista humana
parece tan indigno de Sabiduría Infinita,
Un sistema de habilidad consumada,
Y, cada nube dispersada, será hermosa y clara”.
- Jenyns .