Éxodo 5:15-19

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 5:15

REQUERIR LO IMPOSIBLE

I. Que hay algunas personas en la sociedad que se esfuerzan por hacer que quienes están debajo de ellos hagan lo imposible. El faraón trató de hacer que los israelitas hicieran lo imposible, cuando les ordenó que hicieran ladrillos sin proporcionarles paja. Esta exigencia de tiranía se escucha hoy en nuestras grandes fábricas y entre nuestra población agrícola.

1. Todos exigen que los hombres hagan lo imposible y desean que trabajen más allá de sus capacidades . Todo hombre tiene un grado de capacidad para el trabajo que le es peculiar, y solo puede ejecutar ese tipo de trabajo en un tiempo determinado, de acuerdo con su propia capacidad. Exigir más de sus manos es exigir lo imposible. Exigir a los hombres que trabajen más allá de su fuerza física es exigir lo imposible . Algunos empleadores no tienen en cuenta la hombría física de quienes se dedican a su servicio.

Dan la misma cantidad de trabajo tanto a los fuertes como a los débiles, y esperan que se cumpla. Los rostros delgados y pálidos de muchos de los que se ven a diario abriéndose camino hacia nuestras ajetreadas colmenas de industria son índices de tristes historias de corazón y hogar. Están sobrecargados de trabajo. Se están hundiendo en la tumba. Cuán a menudo se apaga, y casi se extingue, la animada vida y la energía de la juventud con el trabajo duro en una oficina abarrotada y mal ventilada.

Todos los que exigen que los jóvenes realicen sus actividades cotidianas en tales condiciones están, en efecto, buscando lo imposible. Exigir a los hombres que trabajen más allá de su capacidad intelectual es exigir lo imposible . Hay cientos de hombres en nuestro país que ocupan posiciones más allá del poder de su capacidad mental para sostenerse felices y con consuelo para sí mismos. Este es el caso de muchos que se entregan a grandes especulaciones financieras; con muchos en los lugares habituales de la vida que ocupan una posición más alta de la que están calificados; y con muchos ministros populares.

Quienes tienen autoridad sobre ellos, y un público exigente, siempre los instan a hacer ladrillos sin paja. De ahí que su trabajo se convierta en una carga y en un dolor. Exigir a los hombres que trabajen más allá de su energía moral es exigir lo imposible . Hay algunos hombres de almas y simpatías pequeñas que tienen grandes iglesias y que tienen en su congregación a hombres de gran corazón. Estos oyentes de gran corazón reciben poca ayuda en sus dolores y conflictos de su ministro y sus sermones; no deben esperar lo contrario, porque ni siquiera un ministro puede hacer ladrillos sin paja.

¿Cómo puede un predicador dar a su congregación las simpatías de un corazón desbordante de amor, cuando su alma apenas es lo suficientemente grande para contenerse incluso a sí mismo, cuando es de temperamento frío, lógico en el pensamiento más que profundo en la emoción? Nunca exija a su ministro que haga lo imposible; visitar toda la parroquia en un día, saber que la gente está enferma cuando nunca se le ha dicho, asistir a media docena de comités a la misma hora, dirigir una reunión de oración cuando está predicando en otro lugar, o esperar simpatía de él cuando no tiene nada para dar. Si lo ha elegido como pastor, no espere que haga ladrillos sin paja.

2. Todos exigen que los hombres hagan lo imposible y desean que trabajen más allá de su oportunidad . Todo hombre debe tener tiempo y un tiempo adecuado para hacer su trabajo. No se debe esperar que haga dos cosas a la vez. No se debe esperar que trabaje cuando la naturaleza requiere que esté en la cama durmiendo. Pero los hombres no solo deben tener la oportunidad de tiempo en el que realizar su trabajo, sino también la oportunidad de lugar y medios .

Todo trabajador debería tener un lugar adaptado a su trabajo y debería estar provisto de medios para llevarlo a cabo. Debería tener un cobertizo para hacer sus ladrillos, así como paja para hacerlos.

3. Considere el método empleado para lograr que los hombres hagan lo imposible . Estos métodos son varios. Algunos condescenderán con los halagos y no podrán lograr que los hombres hagan aquello para lo que no están adaptados. Otros usarán la fuerza y ​​la persecución.

(1.) Nos pusieron capataces . Para vigilar nuestra conducta. Inspeccionar nuestro trabajo. Para asegurar nuestra diligencia. Para aumentar nuestra carga. Para oscurecer nuestro dolor. Cuántos gerentes de nuestras grandes fábricas, inspirados por el espíritu tirano de sus amos, hacen el papel de estos oficiales egipcios. Cuántos diáconos en las iglesias pequeñas se parecen más a ellos que a Cristo, que dio descanso a los cargados.

(2.) Ellos abusan de nosotros . Dicen que estamos ociosos, y que incluso después de haber hecho el mejor intento a nuestro alcance, caer en sus injustas demandas.

(3.) Se burlan de nuestro sentimiento religioso . "Por tanto, decís: vayamos y ofrezcamos sacrificios al Señor". Impugnan nuestros motivos religiosos. Insinúan que somos hipócritas. Éstas, entonces, son las formas y métodos en que se nos trata, cuando los tiranos se esfuerzan por obligarnos a hacer lo imposible.

(4.) Algunas personas intentarán lograr lo imposible . Parecería que estos israelitas lo hicieron. Se esparcieron por el extranjero y fueron a buscar rastrojos con los que hacer ladrillos. Nunca intente hacer lo que no pueda, ni en respuesta a la orden del tirano ni a la sonrisa del adulador. Te involucrará en un fracaso total y en una angustia por fin, cuando no obtendrás simpatía de aquellos que te urgieron a hacerlo. El mundo está lleno de hombres que intentan hacer lo imposible. Están tratando de hacer riqueza demasiado rápido, están dando energía que nunca podrán reparar.

II. Que la gente que se esfuerza por hacer que los que están bajo su mando hagan lo imposible está arrojando a la sociedad a una actitud de dolor y queja. "Entonces vinieron los oficiales de los hijos de Israel y clamaron a Faraón, diciendo: ¿Por qué tratas así con tus siervos?"

1. La exigencia de lo imposible tiende a llevar a la sociedad a una actitud de dolor . Cuando se requiere que los hombres hagan lo imposible, sus energías físicas y morales se agotan por lo que saben que debe ser un trabajo infructuoso. Por eso se cansan. Se desesperan. La mayor parte del dolor social de nuestro país es ocasionado por espíritus tiránicos y codiciosos, que se apresuran a enriquecerse con el trabajo barato y severo de quienes lamentablemente están a su servicio. La felicidad nacional es en gran medida el resultado de un empleo libre y comprensivo de las clases trabajadoras.

2. La exigencia de lo imposible tiende a llevar a la sociedad a una actitud de denuncia . Cuando la sociedad sufre, es casi seguro que exprese su angustia en el lenguaje de la queja. Los hombres sienten, cuando se les pide que hagan lo imposible, que son tratados injustamente. Y nada dará lugar a una queja antes que una sensación de daño y maldad. Cuando la sociedad se queja, no puede ser feliz ni próspera. Un rey tirano puede destruir la vida misma de una nación. "Por tanto, tratas así con tus siervos".

1. ¿Es por el puro motivo de la tiranía?

(2.) ¿Es una afirmación adicional de autoridad desde la demanda de Moisés y Aarón?

(3.) ¿Es con un cruel deleite en nuestra aflicción?

(4.) Ciertamente no se puede justificar .

III. Que las personas que se esfuerzan por hacer que los que están debajo de ellos hagan lo imposible, y que arrojan a la sociedad a una actitud de dolor, se ven muy poco afectadas por la aflicción que ocasionan y, en general, resienten cualquier mención de ella. “Ve, pues, ahora y trabaja; porque no se os dará paja, pero entregaréis la historia de los ladrillos ".

1. A pesar del clamor de los oprimidos, el tirano exige un trabajo renovado . "Ve, pues, ahora y trabaja".

2. A pesar del clamor de los oprimidos, el tirano se adhiere a sus crueles medidas . "No se te dará paja".

3. A pesar del clamor de los oprimidos, el tirano se burla de su aflicción y los trata con desprecio . LECCIONES:

1. Nunca exijas lo imposible .

2. Nunca intente lo imposible .

3. Adapte los métodos a los fines .

4. Cultive una actitud amable hacia sus empleadores .

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

RAZONES REQUERIDAS PARA LA CONDUCTA MORAL

Éxodo 5:15 . " Por tanto, tratas así con tus siervos ".

I. Hay ocasiones en las que los hombres deben dar razones de su método de conducta moral. Han sido opresivos en su conducta. Tienen que dar una razón para su opresión. Han sido deshonestos, tienen que dar una razón para su engaño. Han ocasionado dolor a otros, y cualquier hombre que cause dolor a su prójimo debe ser interrogado rigurosamente al respecto. La opinión pública a menudo llama a un hombre a su tribunal.

A veces los hombres son los que preguntan. A veces, Dios es el interrogador. Los reyes no están exentos de estos interrogatorios. El mundo algún día tendrá que dar una razón de su conducta ante el solemne bar de Dios.

II. Es sumamente importante que todo hombre pueda alegar principios y motivos celestiales como base de su conducta. Los hombres no deben basar sus métodos de conducta en el dictado de su propio placer, conveniencia o voluntad arbitraria, sino en la ley espiritual de Dios. La venganza, la envidia y el egoísmo son viles razones de conducta y se encontrarán con una severa retribución. El amor a Dios y al hombre es el único principio y motivo verdadero y leal de la acción humana, y sólo sostendrá el escrutinio de la rectitud infinita.

III. Que un hombre que pueda alegar principios celestiales como base de su conducta estará seguro en cualquier tribunal al que sea llamado.

1. Estará a salvo en el tribunal de su propia conciencia .

2. Estará a salvo en el tribunal del Libro de Dios .

3. Estará a salvo en el tribunal de la opinión pública .

4. Estará a salvo en el tribunal final del universo .

Las almas oprimidas no pueden dejar de quejarse de los azotes crueles e injustos.
Las direcciones para el alivio son las más adecuadas desde los afligidos hasta el poder opresor más alto.
El acceso, los gritos y los discursos tristes son forzados de los oprimidos a los opresores.
La ejecución por instrumentos se carga justamente sobre el Señor.
El opresor: -

1. A menudo tiene que dar audiencia a sus esclavos.
2. Tiene que escuchar el grito de sus esclavos.
3. Tiene que escuchar las quejas de sus esclavos.
4. Tiene que dar una razón de su conducta a sus esclavos.

Éxodo 5:16 . LAS EXPOSTULACIONES DEL ESCLAVO

I. Denuncian que se les retuvo los medios necesarios para la realización de su trabajo diario. "No se da paja a tus siervos".

II. Afirman que fueron tratados brutalmente. "Tus siervos son golpeados".

III. Afirman que no fueron moralmente culpables por su negligencia en el trabajo. "La culpa es de tu propio pueblo"

Los verdaderos siervos pueden protestar con justicia sobre los tratos duros de sus gobernantes.
No dar paja y mandar ladrillos es una exigencia sumamente irrazonable.
Castigar a siervos inocentes cuando otros pecan, es una opresión sumamente injusta.
Tales tratos malvados a veces hacen que los siervos de Dios se quejen ante los poderes terrenales.
El tirano: -

1. Irrazonable en sus demandas.
2. Cruel en su resentimiento.
3. Equivocado en su juicio de culpabilidad.

Éxodo 5:17 . Los crueles opresores del pueblo de Dios son sordos a las quejas.

La criminalidad, aunque falsa, en lugar de la aceptación, se devuelve a las apelaciones de los oprimidos por poderes crueles.
Los opresores irrazonables tildan las labores dobles de ociosidad.
Los perseguidores no sólo acusan a los hombres, sino también a Dios, por hacer ocioso a su pueblo.
Los perseguidores inhumanos ahuyentan a los oprimidos que les atraen para que se pongan a trabajar.
Los opresores crueles duplican su denegación de ayuda a los demandantes tristes.

Las quejas de exigencia a los siervos de Dios generalmente se responden agregando más.
Las exacciones crueles de los perseguidores pueden causar una profunda impresión en los siervos de Dios.
Los buenos superintendentes se afligen más cuando se ven obligados a oprimir a los inocentes.