Éxodo 7:1,2

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 7:1

LA POSICIÓN MORAL EN LA QUE ALGUNOS HOMBRES SE APRENDEN ANTE OTROS

Dios hizo que Moisés fuera un dios para el faraón y que Aarón fuera un profeta. Hay muchos hombres buenos y nobles en el mundo de hoy, que son los dioses, los instructores y gobernantes de sus semejantes.

I. Esta exaltada posición moral es el resultado de la asignación divina. “Y Jehová dijo a Moisés: Mira, te he puesto por dios para Faraón”.

1. Los hombres no deben colocarse en esta posición moral frente a los demás . Un hombre no debe convertirse en un dios para sus semejantes. Algunos espíritus ambiciosos hacen esto, y en el intento se convierten en Satanás para sus camaradas. Se vuelven imperiosos. Hacen demandas injustas a quienes gobiernan. El hombre divinamente designado para este cargo, nunca usurpará la influencia social, aunque siempre la cederá, porque será el acompañamiento natural de su vida santa. No complacerá el sentimiento popular. Hablará a la humanidad los mensajes de Dios.

2. Los hombres no deben ser colocados en esta posición moral simplemente por el sufragio de sus semejantes . Los israelitas no llamaron a Moisés a la obra de su libertad. El faraón no puso a Moisés y Aarón en estas relaciones consigo mismo. El nombramiento fue de Dios. La sociedad determina sus propios dioses mentales y sociales, y consagra a sus hombres ricos y geniales como deidades, pero los dioses morales del universo son designados por Dios.

La sociedad haría una selección incorrecta de dioses, si se dejara a su propia elección. Preferiría lo moralmente indulgente a lo heroico y verdadero. Corría el peligro de cometer un error y de coronar a los ambiciosos en lugar de a los humildes. Por tanto, la selección debe ser divina.

II. Esta exaltada posición moral implica un arduo trabajo y una terrible responsabilidad.

1. Los verdaderos dioses de la sociedad tienen algo más que hacer que divertirla . La visita de Moisés al Faraón no sería una gran fuente de diversión para ninguna de las partes. Los dioses de la humanidad están comparativamente apartados de los asuntos vulgares y seculares de la vida, la dirección de sus esfuerzos es eminentemente moral. Se refiere a las almas, a la vida del hombre en su relación con el Infinito. Un hombre cuyo objetivo más elevado es excitar la alegría de la sociedad, está demasiado alejado de la divinidad para ser confundido con un Dios.

2. Los verdaderos dioses de la sociedad encuentran su empleo en comunicar a los hombres los mensajes de Dios . Moisés y Aarón debían comunicar el mensaje de Dios al faraón. Dios frecuentemente tiene mensajes distintos para hombres individuales en referencia a su conducta moral. Estos son llevados por los profetas de la sociedad designados por Dios. Vienen a enseñarnos. Para despertarnos. Para capacitarnos para cumplir la voluntad de Dios. De ahí que su trabajo sea arduo y responsable.

III. Esta exaltada posición moral es la más eficazmente empleada en la búsqueda de la libertad de los hombres. Si no fuera por la esclavitud de Israel, Moisés no habría sido un dios para el faraón. La posición es el resultado de una condición de cosas que debería eliminar. No es para el autoengrandecimiento. Es dar a los hombres la libertad de una salvación divina.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Éxodo 7:1 . En las Escrituras hebreas, los magistrados, como representantes de una parte de la jurisdicción de Dios, se llaman dioses. La expresión se aplicaba con mucha frecuencia a quienes poseían dignidad o poder oficial: "Vosotros sois dioses"; y en este sentido se dice que Moisés fue hecho un dios para Faraón; y su hermano Aarón sería su profeta.

Ya conoces la razón de esta distinción entre los dos hermanos. Moisés se quejó de que no tenía poder de elocuencia, o era de labio incircunciso; y la respuesta de Dios a eso fue: “Tú, Moisés, serás el oráculo o depositario de la verdad; y Aarón, que tiene el don de la elocuencia, lo revelará y lo expresará ". Dios no alteró sus características constitucionales; pero hizo uso de las peculiaridades constitucionales existentes para realizar su gran obra.

Entonces, aún así, cuando Dios emplea a hombres para ejecutar Sus propósitos, no los recrea, sino que los santifica, los usa como son. Cualquiera que lea el Nuevo Testamento verá que cada escritor tiene su propio estilo; Tanto es así, que si leyeras algunos versos de uno u otro de los escritores,. Debería poder decir si fueron escritos por Mateo, o Pablo o Pedro. Dios no destruyó las idiosincrasias del escritor sagrado, pero conservó su variedad de estilo y consagró esa variedad para que fuera el vehículo más elegante de una verdad importante y preciosa.

Así que, cuando Dios envió a Moisés y Aarón a hacer su obra en Egipto, no hizo que Moisés fuera elocuente, lo que no era, ni hizo que Aarón aprendiera, lo que no era; pero hizo que Aarón, el hombre elocuente, recurriera a las provisiones de Moisés, el hombre erudito, y así cada uno hizo de manera eficiente y natural la obra que Dios les había asignado. Entonces, en la era de la Reforma, la elocuencia y la energía de Lutero hubieran sido extremadamente defectuosas, si no hubiera podido recurrir a las ricas reservas del saber de Melancthon.

Así que en los Hechos de los Apóstoles, la energía y la audacia de Pedro se mostraron en su hablar; y el amor, la paciencia y la piedad de Juan se demostraron en su silencio. Dios toma así a diferentes hombres de diferentes peculiaridades constitucionales para diferentes propósitos .— ( Dr. Cumming. )

Grande es la bondad y la paciencia de Dios para razonar y animar a sus siervos atrasados.
Los hombres que se juzgan a sí mismos como incircuncisos, pueden ser hechos por Jehová como dioses.
Los profetas son simplemente la boca y los labios de Dios para su Iglesia.
Dios ordena un instrumento de otro para expresar Su mente a los poderes mundanos.
A la palabra de Dios, las pobres criaturas despreciables ordenan a los poderes opresores que liberen a los oprimidos, y se hará a tiempo.

ILUSTRACIONES

POR EL
REV. WM. ADAMSON

Favor Divino! Éxodo 7:2 . Si salváramos, comenta Faber, la vida del hijo de la reina, no olvidaríamos fácilmente la expresión agradecida del rostro de la madre real. Pasaría mucho tiempo antes de que sus ardientes palabras de agradecimiento se apagaran en nuestros oídos; las lágrimas de un soberano, y esas lágrimas de gozo, no son cosas que se puedan olvidar fácilmente.

Pero qué cosa sin importancia se compara con el hecho de que se le permita agradar a Dios mediante la obediencia a sus mandamientos. Por lo tanto, no es necesario que haya ninguna reticencia por nuestra parte. No seamos sirvientes atrasados. Bien podemos adoptar como nuestra la última oración de Usher: “Oh Señor, perdóname mis pecados, especialmente los pecados de omisión ”. Por tal omisión nos convertimos en perdedores, perdemos la dulce sonrisa de aprobación de Dios.

Estoy seguro de que hace un día feliz,
cuando puedo complacerlo de cualquier manera.

- Hewitt .