Éxodo 7:14-25

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 7:14

EL RÍO SE CONVIERTE EN SANGRE; O, EL PLACER Y EL ORGULLO PRINCIPALES DEL HOMBRE HICIERON EL MEDIO DE LA RETRIBUCIÓN DIVINA

I. Que las Retribuciones Divinas se envían cuando otras medidas misericordiosas no han logrado cumplir el propósito de Dios en el hombre. Moisés y Aarón ahora más de una vez habían comunicado la voluntad divina al impío monarca de Egipto, y se habían encontrado con un severo y decidido rechazo, él no prestó atención a su mensaje. La gradación en el atractivo de estos siervos de Dios es digna de observación:

1. Moisés y Aarón apelaron al faraón como hombres de noble corazón y propósito . Llegaron valientemente y sin ostentación al rey y le pidieron en el nombre de Jehová que les diera libertad a los esclavos israelitas. Urgieron el alegato del derecho y la hombría. Simplemente mencionaron el nombre de Jehová. Ellos obraron el milagro. Hay algunos mensajes que no necesitan evidencia milagrosa para confirmarlos, están tan en armonía con los dictados de una conciencia iluminada y las simpatías de un alma verdadera.

Cuando pedimos la libertad de los esclavos, hacemos una petición que debería obtener una pronta respuesta de la piedad instintiva del corazón humano. Tal fue la primera apelación que se hizo al rey de Egipto. Fue un llamado a los sentimientos naturales de su virilidad. Le dio la oportunidad de ser generoso y de anunciar la libertad del esclavo sin que se le aplicaran medidas coercitivas. Y así es, generalmente, los mensajes de Dios apelan primero a los instintos naturales del corazón humano, a nuestra compasión, nos inspira al deber la pura fuerza de la virilidad natural, despertada por los ministerios comunes que nos rodean.

2. Moisés y Aarón apelaron al faraón con las credenciales del cielo para sostener el mensaje . Estos dos hombres ahora avanzan una etapa en el método de su discurso al rey egipcio, no tratan simplemente de llegar a él a través de la simpatía de su propio corazón, o por el mero anuncio de la voluntad divina, esto ha fallado, ahora hacer que su demanda sea evidente a su razón y juicio, de modo que escapar de ella sea intelectualmente imposible.

Obraron un milagro en apoyo de su misión. Esto debería haber convencido a la mente de Faraón de que estaban pronunciando la Palabra de Dios. Y así es ahora, el alma humana le ha dado una prueba inconfundible de todos los mensajes celestiales que le llegan y de todos los deberes que requieren su atención. Dios a menudo fortalece la credencial en proporción a la falta de voluntad de los hombres para aceptarla. Tal es su misericordiosa condescendencia. El hombre no tiene excusa para rechazar el servicio del cielo.

3. Moisés y Aarón ahora apelan al faraón con la ira retributiva de Dios . Habían presentado el reclamo Divino en referencia a Israel, a su compasión, a su juicio, y ahora con terrible retribución. Y por lo tanto, cuando las credenciales del cielo se rechazan voluntaria y continuamente, no se retiran del todo, sino que se vuelven retributivas. Por lo tanto, las retribuciones del cielo no son voluntarias, tienen el propósito combinado de convencer y castigar la incredulidad de los hombres. No se envían hasta que se hayan agotado todos los demás métodos de apelación.

II. Las retribuciones divinas consisten a menudo en convertir la fuente del verdadero placer del hombre en la causa de su mayor desdicha. “Y Jehová habló a Moisés, di a Aarón: Toma tu vara, y extiende tu mano sobre las aguas de Egipto, sobre sus arroyos, sobre sus arroyos, y sobre sus estanques, y sobre todos sus estanques de agua, para que puede convertirse en sangre; y que haya sangre en toda la tierra de Egipto, tanto en vasos de madera como en vasos de piedra.

Así, el tema principal del primer gran juicio fue el río Nilo. “El río”, como se le llamó enfáticamente, o “el río de Egipto”, porque el nombre del Nilo no se encuentra en las Sagradas Escrituras, era la principal fuente de riqueza y prosperidad para los egipcios, por quienes era considerado con reverencia supersticiosa como el lugar de nacimiento de los dioses. Esforcémonos por formarnos una idea de la apariencia que presentaba en los días de los faraones.

La fuente del Nilo fue, incluso en ese período temprano, objeto de mucha especulación y aventura, y solo en los últimos años se ha podido determinar. Nace de un gran lago o cuenca en África central y atraviesa un país rico y hermoso en su camino hacia el norte hacia el mar. Es el río más grande del mundo. En algunas partes de su curso fluye suave y pacíficamente, fertilizando la tierra en sus márgenes; en otros, corre con gran rapidez entre rocas elevadas y escarpadas; roto aquí y allá por poderosas cataratas, o por una serie de rápidos que se extienden por muchas millas.

En el bajo Egipto, el Nilo fluía a través de una rica llanura, bordeada por el desierto y que se extendía hasta el mar. A ambos lados, hasta donde alcanzaba la vista, crecían lujosas cosechas de maíz o cebada que maduraban al sol. Arboledas de sicomoros y palmeras proyectan su agradecida sombra sobre las riberas y senderos; altas rocas o montículos que se elevaban desde la llanura estaban coronados por ciudades, aldeas o templos antiguos, de los cuales solo quedan unas pocas ruinas derrumbadas, o cuyo memorial ha perecido por completo.

Los amplios diques, con caminos a lo largo de ellos, servían para conectar esos pueblos o aldeas en todas las estaciones, incluso cuando los campos estaban desbordados. Las partes menos frecuentadas del río estaban alineadas con juncos y banderas, y el famoso papiro, mientras que las flores ricamente perfumadas y abigarradas del loto sagrado flotaban en la superficie. Las aguas abundaban en peces, algunos de los cuales eran considerados con temor supersticioso, mientras que otros eran considerados solo como artículos de comida ( Números 11:5 ).

Ahora hay pocos peces en el río, y el loto y el papiro son escasos ( Génesis 19:6 ). En la época de los faraones, el río de Egipto presentaba una escena alegre y animada. Continuamente pasaban por sus aguas lanchas, formadas en su mayor parte de juncos, “arcos de juncos”, algunos de ellos con pescadores, o grupos de deportistas armados con arco y flecha, en persecución de aves salvajes; otros cargados de mercancías.

Hacia mediados de agosto, el río, después de un aumento gradual de muchas semanas, fluyó a través de los canales preparados para él y cubrió las tierras bajas con amplias capas de agua, depositando sobre ellas el rico suelo aluvial traído en su curso desde la parte superior Egipto. Tan pronto como el río se ha extendido por las tierras y regresado a su cauce, cada hombre esparce la semilla sobre su tierra y espera la cosecha.

No es de extrañar que un río que fue fuente de tan incalculables beneficios para los egipcios, se convierta en objeto de su veneración religiosa. Mediante el cambio milagroso de las aguas en sangre, se dio una reprimenda práctica a estas supersticiones. Este río sagrado y hermoso, este benefactor de su país, este lugar de nacimiento de sus dioses principales, la morada de las deidades menores, esta fuente de toda su prosperidad, este centro de toda su devoción se convierte en sangre.

El Nilo, según Plinio, era la única fuente de donde los egipcios obtenían agua para beber. Esta agua se consideró particularmente dulce y refrescante; tanto, que la gente tenía la costumbre de provocar la sed para poder participar más libremente de su suave y agradable trago. Ahora les resultaba abominable y detestaban beberlo. Aparte del sufrimiento ocasionado por esta plaga, había algo terrible en la naturaleza misma del milagro: no era simplemente una "maravilla", sino una "señal".

“Los prodigios de este tipo siempre fueron considerados muy temibles, y los egipcios eran adictos, más que cualquier otro pueblo, a la observación de presagios. Les recordaría su crueldad al arrojar a sus bebés al río ( Éxodo 1 ) ( Ver Plagas de Egipto por Millington ). Aquí vemos el método de la retribución divina que consiste en hacer de las cosas a las que los hombres obedecen, y de donde derivan su empresa y placer, el canal y el medio del dolor.

1. A veces, las nociones religiosas de los hombres se convierten en el medio del dolor retributivo . Fue así en el caso de este milagro, cuando el río mirado con tan supersticiosa reverencia se convirtió en sangre. Qué impacto causaría esto a los devotos sentimientos de los egipcios. Sus dioses fueron profanados y no pudieron reivindicar su supremacía. A la gente se le mostró que había un Ser Supremo del que ignoraban, pero con quien estaban en conflicto.

Se sentían en circunstancias en las que su religión imaginaria no les servía de nada. En verdad, entonces, sus ideas religiosas se convirtieron en el medio de un dolor severo, sí, de una terrible retribución para ellos. Y así, cuando los hombres se rebelan contra Dios, Él puede hacer de sus nociones religiosas el canal a través del cual derramar dolor en sus corazones. Y esto ocasiona dolor del carácter más insoportable, pues toca al hombre en la parte más sensible de su alma.

2. A veces, las empresas comerciales de los hombres se convierten en el medio del dolor retributivo . El río Nilo era la principal fortaleza del comercio de Egipto, y cuando sus aguas se convirtieran en sangre, la empresa de la nación se suspendería en gran medida. A los hombres nunca les conviene desde el punto de vista comercial rechazar los mandamientos de Dios, porque son enriquecidos por esclavos involuntarios, son empobrecidos por el río que no son aptos para su uso, y el río será de mayor servicio que todos los esclavos que puedan poseer. .

Pero los hombres desafían al Ser Divino, y por eso invitan a Sus retribuciones, y con qué frecuencia estas retribuciones transmiten sus mensajes de dolor a lo largo de los cables de los negocios o el oficio de un hombre. Y el que podría haber sido próspero si hubiera obedecido el mandato de Dios, está arruinado por su necedad. Si los hombres no obedecen a Dios, Él convertirá en sangre los ríos de sus empresas.

3. A veces, todas las esferas de la vida de un hombre se convierten en el medio del dolor retributivo . Fue así en el caso de los egipcios, cuando su río se convirtió en sangre; no sólo se vio afectado este río, sino que su religión se indignó, se suspendió su comercio y el resultado fue un centenar de pequeños inconvenientes. Y lo mismo ocurre con la vida humana de hoy. Si el hombre se equivoca con Dios, afecta la totalidad de su vida.

Las cuestiones morales penetran en todos los dominios y departamentos del ser y los afectan a todos, con alegría o con tristeza, dependiendo de la actitud del alma hacia el Eterno. Por tanto, es prudente que los hombres obedezcan el mandato de Dios si quieren prosperar.

4. Así vemos cuán fácil y completamente Dios puede hacer de la vida humana una retribución al malhechor . Dios tiene acceso a todas las avenidas de la vida y pronto puede iniciar un mensajero de dolor en cualquiera de ellas. Su palabra o toque pueden convertir todos nuestros ríos de gozo, felicidad, prosperidad y paz en sangre. Él puede hacer que nuestras principales delicias no sean bienvenidas. Él puede convertir nuestra gloria en vergüenza. Un gobernante malvado puede traer una plaga sobre una vasta nación.

La justicia es la exaltación de la vida nacional. Que los hombres no pequen contra Dios, porque la retribución será segura. Puede hacer que el placer de los hombres sea amargo al paladar, indeseable a la vista y ofensivo al olfato. Por tanto, las retribuciones de Dios son efectivas.

III. Que las retribuciones divinas son extensas en su efecto y operan ante la impotente presencia de los socialmente grandes. “E hicieron Moisés y Aarón, como el Señor les mandó; y alzó la vara e hirió las aguas que estaban en el río, ante los ojos de Faraón y de sus siervos; y todas las aguas que estaban en el río se convirtieron en sangre ”.

1. Así, la retribución divina se extendió por toda la tierra de Egipto . Quizás algunos puedan imaginar esto algo injusto, y una muestra de injusticia por parte de Dios, y que estaba haciendo sufrir a la nación por la desobediencia del rey, en la que no habían tomado parte activa e inmediata. Pero toda la nación de Egipto era parte consiente en la esclavitud de los israelitas y, hasta cierto punto, estaba cosechando la ventaja temporal de ello.

Y además, si no eran culpables por este motivo, eran culpables de idolatría, por lo que eran justamente castigados por el cambio que había sufrido su ídolo. Los hombres orgullosos de una nación a menudo atraen la retribución del cielo hacia un pueblo inicuo, son los eslabones que conectan la ira del cielo y el pecado del hombre. Hacen que nuestros ríos nacionales se conviertan en sangre.

2. Esta retribución divina, en el acto de imposición, fue presenciada por Faraón, y no pudo evitarlo . El orgulloso Monarca contempló a estos dos hombres ante él y vio su hermoso río transformarse en sangre. Qué espectáculo le parecería. Estaba impotente. No pudo evitarlo de ninguna manera. No pudo alterarlo con ninguna estrategia. Y así, los hombres malvados se encuentran en la misma presencia de los males que ocasionan su dolor retributivo y no pueden eliminarlos o mitigarlos. En ese momento, el rey es uno con el pobre en su aflicción. Los hombres nunca son más débiles que ante la retribución divina.

IV. Que las retribuciones divinas no siempre son efectivas para el sometimiento del corazón malvado. “Y los magos de Egipto lo hicieron con sus encantamientos; y el corazón de Faraón se endureció, y no los escuchó, como Jehová lo había dicho. Y Faraón se volvió y entró en su casa, y no puso su corazón en esto también ”.

1. Así vemos la dureza de un alma desobediente . Toda la tierra de Egipto fue azotada por un ay común, que estaba en poder de Faraón mediante el arrepentimiento, eliminarlo. Prefiere que permanezca en lugar de ceder al mandato de Dios. De hecho, era un hombre de alma valiente.

2. Así vemos la resistencia de una voluntad tiránica . La voluntad de Faraón era de hierro. No fue influenciado por una nimiedad. Podría resistir la máxima energía moral. No debía ser coaccionado. Incluso un dolor nacional no podría hacer que cedara su orgullo. Podría repeler el sufrimiento más espantoso. Verdaderamente el hombre es capaz de libertad moral.

3. Así vemos el esfuerzo de los hombres por mitigar la retribución de Dios . "Y todos los egipcios cavaron alrededor del río en busca de agua para beber". Vano es el esfuerzo de los hombres por obtener alivio de la retribución de Dios; pueden cavar sus agujeros, pero no pueden llenarlos por mucho tiempo con agua pura.

V. Que las retribuciones divinas a veces evocan una presunta conducta por parte de los malvados. Los egipcios se esforzaron por imitar el milagro realizado por los siervos de Dios; esta fue la mayor presunción de su parte; habría sido más importante para ellos si hubieran eliminado la sangre del río. A veces, los hombres se desesperan. Están endurecidos más allá de la recuperación. Trabajan la destrucción moral de los demás. LECCIONES:

1. Que los hombres a menudo merecen las retribuciones divinas .

2. Que Dios pronto pueda convertir nuestro gozo en dolor .

3. Que la obediencia es la sabiduría del hombre .

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Éxodo 7:14 . Dios observa rápidamente el efecto que su palabra y obra tienen en el corazón de los hombres.

Dios muestra la incredulidad de los hombres a sus siervos.
La incredulidad hace que el corazón de los hombres no esté dispuesto al deber y acelera el juicio.
El hombre tiene la capacidad de rechazar los mandamientos de Dios: -

1. Misterioso.
2. Responsable.
3. Influyente en el destino.

Obstinación moral: -

1. Conocido por Dios.
2. No sometido a la razón.
3. Aversión al propósito de Dios.
4. Perjudicial para el verdadero bienestar del hombre.

OPORTUNIDAD EN SERVICIO CRISTIANO

Éxodo 7:15 . “ Ve a Faraón por la mañana; he aquí que sale al agua ”, etc.

I. Que hay momentos favorables para acercarnos a los hombres con los mensajes de Dios. "Ve a Faraón por la mañana". Hay momentos en los que el servicio cristiano se puede realizar más fácilmente y es más probable que tenga éxito, cuando la oportunidad es favorable y le da una ventaja. Muchos ministros serían mucho más efectivos en su obra santa si tan solo fueran más oportunos en sus llamamientos a los hombres, y si buscaran juiciosamente el mejor momento para anunciar el mensaje de Dios.

Para todo hay un tiempo. El verdadero trabajador por el bien moral de los hombres se esforzará por hacer que las circunstancias sean favorables a sus fatigas. Será un madrugador. Siempre estará atento a aquellos a quienes se dirige Su misión.

II. Que hay lugares propicios para acercarse a los hombres con los mensajes de Dios. "Y estarás junto al borde del río". Así como hay un tiempo propicio para el servicio cristiano, también hay lugares en los que puede realizarse mejor. Un ministro sabio seleccionará cuidadosamente el lugar en el que declara a las personas el mensaje de Dios. Moisés se encontró con el faraón cerca del río, solo, y en caso de que el orgulloso monarca se negara a obedecer la voluntad del cielo, podría convertir el río en sangre de inmediato. Su posición era favorable a la retribución que debía infligirse. Es bueno hablar a solas con los hombres acerca de sus pecados.

III. Que a los siervos de Dios a menudo se les instruye divinamente en cuanto a la mejor oportunidad para el servicio cristiano: "Ve al faraón por la mañana". Por una profunda convicción, por una impresión santa y por una aguda visión moral, Dios revela a los hombres buenos la oportunidad más favorable para declarar su mensaje a los malvados. La voz divina dentro de nosotros, que nos impulsa al deber, siempre debe ser atendida con atención y la oportunidad debe ser aprovechada de buena gana.

Éxodo 7:16 . Los corazones duros cierran todos los oídos contra el mensaje de Dios.

Los pecadores ofendidos con la palabra y el juicio de Dios se apartan de él y se encaminan a sus propios caminos.
La incredulidad no permitirá que un hombre preste atención a los milagros, la persuasión o la reivindicación.

EL RÍO SE CONVERTIÓ EN SANGRE

Éxodo 7:19 .

I. Que Dios puede cambiar la escena de la vida en muerte. El gran río de Egipto era considerado el dador de vida al pueblo, sus aguas preservaban la vida y fertilizaban. Sin embargo, se convirtió en sangre al estirar una vara. El pez murió. Dios puede cambiar rápida y fácilmente todas nuestras energías y alegrías que inspiran vida en la corriente de la muerte.

II. Que Dios puede transformar las cosas útiles en inútiles . El río fue de muchas formas útiles para Egipto. Era refrescante al gusto y se usaría para fines domésticos. También fue el centro del comercio de la nación. Por la vara de Dios, las cosas más útiles que poseemos, como naciones e individuos, se ven privadas de su utilidad. Por tanto, toda la vida depende de la voluntad divina.

III. Que Dios puede transformar las cosas hermosas en repugnantes . El río de Egipto, tan hermoso a la vista, se convirtió en sangre. Y así, las cosas más bellas del país, del hogar, de la persona, pueden volverse desagradables y odiosas por el estiramiento de la vara divina.

Cuando la necesidad llega sobre los pecadores, prefieren buscar alivio que pedirlo a Dios.
El diablo puede engañar a la dificultad, pero no puede ayudar a los hombres a salir de ella.
Moisés y Aarón pueden golpear con la vara, pero Dios lo hace.

ILUSTRACIONES

POR EL
REV. WM. ADAMSON

¡Precursores! Éxodo 7:14 . Lejos, en medio de los hermosos bosques tropicales al pie de los Andes, vive un pájaro marrón canela, con cabeza y cuello de olivo oscuro. Ningún cantante emplumado produce cepas más dulces y armoniosas, pero esas deliciosas notas presagian una tormenta inminente. Cuando el viajero, que en medio de la excitación de la escena se ha olvidado por completo del tiempo, se despierta repentinamente en una reflexión con la música de los pájaros del Organista , de inmediato mira hacia arriba para vislumbrar el cielo entre los árboles.

Ve señales de la tormenta que se avecina. ¡Adelante! Pronto estalla, el viento ruge, los poderosos árboles se mecen de un lado a otro, como si fueran juncos, los truenos retumban con estruendo ensordecedor y los relámpagos destellan vívidamente en todas direcciones. ¡Escuchar con atención! ¡Qué tremendo choque! Ahí va un árbol alto, uno de los gigantes del bosque, desgarrado desde la copa hasta las raíces. Estos milagros misericordiosos realizados por Moisés y Aarón fueron tantas voces líquidas que instaban al faraón a que se apresurara al arrepentimiento, antes de que la tempestad retributiva estallara sobre sus cabezas. Sus gorjeos deberían haber inducido al descuidado monarca a mirar hacia el cielo de la Justicia y señalar las nubes oscuras que se estaban acumulando.

“¿Y si toda la naturaleza animada no fuera
más que arpas orgánicas enmarcadas diversamente,
que tiemblan en el pensamiento?

- Coleridge .

¡Omnisciencia! Éxodo 7:14 . Cuando el faraón se dirigió a su palacio, Moisés pudo adivinar por el ceño fruncido que el corazón del monarca estaba en contra de la petición; pero no pudo verlo . Solo Dios podía contemplar los rincones más oscuros e íntimos de la obstinada voluntad de ese déspota. ¿Había olvidado el faraón lo que incluso su fe en los ídolos le enseñó, que los dioses saben lo que hay en el corazón? El ojo de Dios, como llama de fuego, ilumina un día claro y escudriñador en su alma y alrededor de sus pasos; y muestra en los rayos del sol las iniquidades que inventa, profiere, perpetra. Desvela todo el estado de la mente del déspota a Moisés y le ordena la ejecución ulterior de los juicios. ¡Moisés obedece!

“Los laberintos místicos de Tu voluntad,

Las sombras de la luz celestial

Están más allá del poder de la habilidad humana.

Pero lo que el Eterno actúa es lo correcto ".

¡Justicia retributiva! Éxodo 7:15 . A medida que la tormenta ruge más fuerte, que ha sido la reunión más larga, así el día de ajuste de cuentas de Dios con los pecadores rebeldes, al tardar en llegar, será más terrible cuando llegue En la playa, el piloto a menudo se detiene, con la mirada dirigida hacia ese vasto expansión, que lentamente se va oscureciendo en una oscuridad intensa —porque él conoce bien la señal ominosa del terrible tornado que pronto estallará. Así que Moisés hizo una pausa a menudo— plenamente consciente de que la tormenta de justicia retributiva que se avecinaba constantemente pronto se derretiría hasta el borde del cielo. Pero el faraón no vio la tempestad que se avecinaba de juicios sucesivos.

"En la tierra todavía estaba todo en calma,
Un silencio sin pulso, pavor, profundo,
Más espantoso que el sonido de la tempestad".

- Moore .

¡Obstinación! Éxodo 7:16 ; Éxodo 7:23 . Los pecadores ofendidos con la Palabra de Dios y sus requisitos se entregan a sus locuras. Los indios de América del Sur dijeron a los misioneros que iban entre ellos proclamando las verdades de la religión cristiana: “Ustedes dicen que el Dios de los cristianos lo sabe todo, que nada se le oculta, que es todopoderoso y puede verlo todo. Está hecho; pero no deseamos un Dios tan poderoso y perspicaz; elegimos ser nuestros propios amos, vivir con libertad en nuestro bosque, sin tener un observador perpetuo de nuestras acciones sobre nuestras cabezas.

“Los hombres pueden repudiar al Ser Divino, pero no pueden destruir Sus atributos. Él todavía los gobierna y aún marca todos sus caminos. Esto era lo que Jehová estaba enseñando al opresor orgulloso y obstinado en su palacio egipcio, pero en vano.

"Ese enorme pico de la montaña

El rayo desgarra a voluntad;

La roca puede derretirse o romperse.

Todavía estoy intacto ".

- Bonar .

¡Dios del Nilo! Éxodo 7:17 . Este río era una de las principales deidades egipcias y se adoraba con el nombre de "Hapi Mou". Había un templo para esta deidad; quien generalmente se representa como un hombre gordo, de color azul, con plantas acuáticas creciendo en su cabeza. Se celebró un festival al comienzo de la subida del Nilo a mediados de junio.

Probablemente fue en esta ocasión, cuando los sacerdotes egipcios iban a ofrecer un sacrificio solemne que Moisés estaba al borde del abismo; y así como golpeó las aguas sagradas con su vara poderosa, así golpeó Jehová

“El príncipe de las tinieblas, posado

En símbolo del gran leviatán,
el dragón de las inundaciones del Nilo ".

- Bickersteth

Sentencias Éxodo 7:18 . Los egipcios subsistían, dice Cook, en gran medida con el pescado del Nilo, aunque el pescado de agua salada se consideraba impuro. La mortalidad entre los peces era una plaga muy temida. En un himno al Nilo, escrito por el escriba Enmer, se dice que la ira de Hapi, el dios del Nilo, es una calamidad para los peces.

Por la vara de la venganza de Moisés, este suministro de alimentos se corta. Y con qué frecuencia Jehová convierte las necesidades de la vida en putrefacción y muerte, para que el sentido de nuestra necesidad nos humille al sentirnos olvidados de Aquel de quien fluye toda bondad. Por lo tanto, cuando somos sujetos de su providencia correctora, debemos reconocer la necesidad y la sabiduría.

“Si en este seno no eres tú,

Invasión, buscó un dominio ilimitado,

La omnisciencia podía ver el peligro

Y la misericordia quitó la causa ".

- Chatterton .

¡Transformaciones divinas! Éxodo 7:19 . Un hombre idolatra a su esposa. Está orgulloso de su belleza; y cuando en el baile ella es la admiración de ambos sexos, su corazón se desborda de autogratulación. Mientras estaba de pie en el centro del piso, su hermoso rostro enrojecido con un color rosado, su cabello brillante entrelazado con delicadas perlas, su alta figura realzada en su gracia por los ricos pliegues de las cortinas que caían suavemente a su alrededor, más de uno admirando La voz lo felicitó por la belleza de su esposa, y la declaró la mujer más hermosa, la más bella de todas entre toda esa encantadora multitud.

Ella era su ídolo. Unos días después, yace en su cama, con los rasgos manchados y desfigurados, repugnante y repulsivo como el leproso sirio, porque la viruela ha barrido todo rastro de belleza de su rostro, como la vara de Moisés quitó toda belleza de lo claro, semblante vidrioso del Nilo. La vara divina había convertido en desagradable y repugnante a su "diosa", el único y supremo objeto de su adoración. Y así como el río era aún más repulsivo de su belleza anterior, así

"Los lirios que se infectan huelen mucho peor que las malas hierbas".

Shakespeare .

¡Esfuerzo en vano! Éxodo 7:24 . Mientras estabas de pie, comenta Guthrie, un día tormentoso sobre un acantilado, y marcaste que la ola gigante se elevaba desde las profundidades para precipitarse con una cresta espumosa y lanzarse atronando sobre la orilla temblorosa, ¿alguna vez pensaste que podrías mantener su curso? y arrojarlo a las profundidades del océano? ¿Alguna vez te paraste debajo de la nube plomiza y enardecida, y marcaste el salto del relámpago, mientras se disparaba y destellaba, deslumbrando a través de la penumbra? y crees que podrías agarrar el cerrojo y cambiar su camino? Aún más tonto y vano su pensamiento, quien se imagina que puede detener o desviar el propósito de la locura de Dios Faraón fue la esencia de la locura. Pensó en contrarrestar la agencia retributiva de Dios, sin prestar atención a la verdad enseñada por su propio credo egipcio de que

“Ni la ira de los hombres ni la furia de los mares
puede quebrar los propósitos de Jehová”.

- Herrick .