Éxodo 9:13-16

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO .— Éxodo 9:13

EL NOMBRE DIVINO MANIFESTADO EN LA HISTORIA DE UN ALMA MALVADA Y REBELDE

Debemos entender claramente la enseñanza del versículo dieciséis de este párrafo, o seremos propensos a tener una visión equivocada del carácter de Dios y a permitirnos pensamientos impíos en referencia al método de la administración divina sobre el alma humana. No debemos imaginar que Dios obstinó a Faraón con el propósito de mostrar Su poder sobre él, y así obtener gloria para Sí mismo; porque Dios no necesita la malicia del hombre para manifestar su gloria.

No debemos entender por ello que Dios decretó que Faraón fuera rebelde y que, por lo tanto, era imposible que el orgulloso monarca fuera de otra manera. El versículo no significa que Dios creó a Faraón con el propósito de manifestar Su poder en él. El rey de Egipto había pasado por grandes aflicciones, que fueron suficientes para ser su muerte, y de ellas Dios lo había levantado para manifestar su poder y misericordia.

La misma palabra ocurre en Santiago 5:15 . Aquí tenemos el principio claramente establecido, es decir, que Dios revela Su nombre, carácter y método de gobierno moral en la vida de los hombres . Dios no sólo se revela a Sí mismo en el volumen inspirado que ha hecho que se escriba; no solo en el universo material que nos rodea; pero también en las experiencias e historias del alma de la raza.

La sociedad humana nos da una idea del carácter de Dios y nos permite comprender el método del procedimiento Divino. Vemos las leyes del cielo operando en la vida de los hombres. Este es un estudio interesante. También es una advertencia.

I. De la historia del Faraón vemos que no es el camino de Dios remover un alma malvada con el golpe inmediato de poder. Sabemos muy bien que el Ser Divino no necesitaba haber tenido ninguna controversia con el rey de Egipto en referencia a la libertad de Israel; en lo que se refiere al poder, fácilmente podría haber arrojado al faraón a la tumba desde el principio. Pero esto habría sido contrario al método ordinario del gobierno divino, que no es someter a los hombres por el poder, sino ganarlos por consideraciones morales y por la manifestación de la misericordia divina.

La fuerza es una muestra de debilidad en la esfera moral de la vida. Por tanto, Dios no aniquila al pecador. No le inflige la muerte de inmediato, sino que misericordiosamente prolonga su vida a través de muchas retribuciones, hasta que la misericordia es inútil y la justicia es imperativa. Entonces el pecador encuentra su destino justo, que podría haber evitado con un arrepentimiento profundo y verdadero. A veces nos preguntamos que Dios permite que los criminales pecadores vivan, rechacen Sus afirmaciones y contaminen Su universo. Su misericordia es la única explicación que se puede dar de que continúen existiendo. De ahí que la misericordia del nombre divino se declare en la vida prolongada del pecador.

II. De la historia del Faraón, vemos que es el camino de Dios rodear el alma malvada por muchos ministerios de salvación. Dios no dio a conocer su voluntad al faraón en referencia a la libertad de Israel, y luego lo dejó a su propia inclinación rebelde sin más advertencia. Pero envió mensajero tras mensajero al monarca impío. Envió a Moisés y a Aarón una y otra vez, quienes le comunicaron la palabra del Señor.

Autenticó la palabra que pronunciaron. Envió plagas para imponerlo. Pero todo en vano. De ahí que contemplemos la manera misericordiosa en que Dios trata con el pecador. ¿Cuántos ministerios ha enviado el cielo para llevar a los hombres a la salvación y a la cruz? Está el ministerio de la verdad, el ministerio del púlpito, el ministerio de la conciencia y el ministerio de los acontecimientos diarios; el pecador está en verdad rodeado de mensajeros que lo llevarán al arrepentimiento.

III. De la historia del Faraón, vemos que es el camino de Dios seguir al alma malvada con juicios continuos. Faraón fue seguido por los juicios del cielo. Llegaron en rápida sucesión. Fueron dolorosos en su imposición y espantosos en su retribución. El pecador no puede ser feliz. Está en conflicto con Dios. Toda la naturaleza está en su contra. Está expuesto a innumerables peligros. El pecado siempre está asociado con plagas.

Se castiga en esta vida. Pero este es siempre un arreglo misericordioso, en el sentido de que el alma puede ser conducida al arrepentimiento y así escapar de la retribución de la vida venidera. No podemos dejar de ver en toda la historia del faraón, los desastres que se apoderan de una vida malvada, y eso con el permiso divino. Los dolores de los malvados no son fortuitos ni casuales, sino que están organizados divinamente y son continuos. Ningún hombre tiene que envidiar las penas que siguen al pecado. De ahí que en la vida del pecador se vea el poder de la mano divina. LECCIONES:

1. Que Dios permite que hombres malvados vivan en el universo, a pesar de la continua rebelión contra él .

2. Que una vida de pecado es una vida de juicio .

3. Que la soberanía, la misericordia, el poder y la justicia de Dios se vean en su trato con los hombres .

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Éxodo 9:13 . Dios persigue a los perseguidores desde el principio al multiplicar sus plagas sobre ellos.

Siete veces, sí y siete, Dios demandará su iglesia de la mano de los opresores, hasta que los libere.
Dios tiene un tiempo para juntar todas Sus plagas, cuando se desprecia a los solteros.
Dios enferma los corazones de golpes, cuando los golpes no le hacen ningún bien al hombre exterior.
Los males del corazón son plagas más graves de Dios sobre los hombres.
Las plagas del corazón son una señal para hacer que los pecadores orgullosos reconozcan la supremacía de Dios.
Dios será conocido por Sus juicios como el único Señor en toda la tierra.

PLAGAS DEL CORAZON

I. El momento en que se envían . Se envían cuando el alma se rebela a los reclamos de Dios, y cuando esos reclamos han sido continuamente rechazados. Estas plagas del corazón siguen a otros juicios menos severos. Son las enfáticas voces del cielo. Son indicativos de la ruina del alma. Generalmente se predice el momento de su advenimiento.

II. En que consisten . Consisten en el sufrimiento interior de la naturaleza moral del hombre. No en la aflicción externa, por terrible que sea, sino en la agonía interna del espíritu. Es mejor estar atormentado en el cuerpo y en las circunstancias de la vida que en los pensamientos, sentimientos y afectos del alma.

III. Por lo que se les envía . Son enviados para enseñar a los hombres la supremacía de Dios y su deber en relación con el Ser Supremo. Cuántos son aparentemente inconscientes del único Dios verdadero, y sólo se les lleva a reconocerlo por la agonía del alma.

Éxodo 9:15 . Pestilencia:-

1. El resultado del poder divino.
2. El resultado de la ira divina.
3. La indicación de destrucción final.

Aunque Dios perdona a los pecadores por un tiempo, finalmente manifestará Su poder en ellos.
Dios hará que toda la tierra conozca su nombre en sus juicios.

ILUSTRACIONES

POR
REV. WM. ADAMSON

¡La voluntad propia del pecador! Éxodo 9:13 . No se trata de "Te levantó", sino de "Te hizo estar en pie". El significado es que Jehová le permitió vivir y resistir hasta que se cumplió Su propio propósito. Esto no empeoró el corazón del monarca. Podría haber dejado ir a Israel sin haber sido mejor en lo más mínimo.

El suelo del que brotó la dureza habría sido el mismo. Cuando la arcilla no tiene los rayos del sol para endurecer, aún puede endurecerse tanto colocándola en un horno. Una vez endurecido, es más fácil romper que ablandar un ladrillo. El faraón había endurecido su corazón en el fuego de la voluntad propia, y cada nuevo mensaje de Dios, como un cálido rayo de sol, solo lo hacía más difícil. Después, el faraón no pudo ceder .

Los faquires de la India mantienen el brazo o la pierna estirados hasta que se vuelve rígido; y no pueden volver a retirarlo. El tirano egipcio mantuvo su corazón contra Dios durante tanto tiempo que al final no pudo ceder. De pie en el camino Divino, debe doblarse o romperse: -

"El trato extraño e interminable de toda la creación, a
pesar de los escudos, velos y artes que lo ocultan,
proclama que quien sea pecador durante mucho tiempo,
sólo puede ser un vencedor por medio de él".

- Oriental .

¡El poder de la verdad! Éxodo 9:14 . Cuando Pilato se acercó a la Verdad Encarnada, parece que hubo un cedimiento momentáneo de su anterior escepticismo. La presencia personal de la Verdad, su porte bajo la larga y terrible prueba, la serenidad del alma, la paciencia tranquila e incansable bajo el insulto, todo parece haber despertado en Pilato un sentimiento como si se tratara de un Ser de poderes sobrehumanos.

No fue más que un destello; porque cuando la Verdad pronunció Su testimonio, el escéptico había ganado la victoria sobre la creciente convicción, y con una mueca dijo: ¿Qué es la Verdad? Igualmente pasajeras fueron las emociones de convicción que se despertaron en el corazón del Faraón. Todos los milagros, por convincentes que fueran, no pudieron satisfacer eficazmente su mente prejuiciosa: ¿Quién es el Señor para que yo le obedezca?

"Siento estos dolores penetrantes,
pero aun así peco , peco ".

- Bonar .