Ezequiel 16:35-42

EL CASTIGO DE ISRAEL CORRESPONDERÁ CON SUS PECADOS. ( Ezequiel 16:35 )

NOTAS EXEGÉTICAS.— Ezequiel 16:35 . "Porque tu inmundicia fue derramada". Heb. "Porque tu bronce ha sido prodigado". El latón se usa aquí para significar dinero. Israel había gastado la riqueza que Dios le había dado al servicio de la idolatría. “Que los judíos, al menos los del exilio, así como la antigüedad clásica, tenían moneda de cobre, se sigue incluso de nuestro pasaje, y lo confirma Mateo 10:9 , Marco 12:41 , donde el bronce ocurre directamente por dinero.

Los amantes son, según lo que sigue, preeminentemente las potencias mundiales mismas. Junto con ellos se nombran los dioses paganos, cuyo culto fue una consecuencia de la dependencia política .— ( Hengstenberg .) "Y por la sangre de tus hijos que les diste." También fueron culpables de asesinato al sacrificar a sus hijos a Moloch ( Ezequiel 16:20 ).

Ezequiel 16:37 . "Reuniré a todos tus amantes". Principalmente los de Asiria y Babilonia. "Con todos los que aborreciste". Estas eran las naciones circundantes que siempre estaban al acecho de una ocasión contra Israel. Dios reuniría amigos y enemigos contra Jerusalén y los usaría como instrumentos para ejecutar sus juicios.

Israel debe ser castigado de la misma manera . Había cultivado la amistad con los paganos y participado de sus iniquidades, y ahora será entregada por completo a su poder. “Los reuniré alrededor de ti, y les descubriré tu desnudez, para que vean toda tu desnudez”. “El juicio público. En primer lugar, la reunión de los amantes como testigos.

La que se ha deshonrado y avergonzado se convierte ahora, por la interposición de Dios, para una parte en objeto de odio, para la otra en objeto de burla. La última atracción, y lo que aún podría haber sido objeto de miradas, se desvanece. Hävernick se refiere al procedimiento en el caso de una mujer casada sospechosa de adulterio ( Números 5:18 ). ”- ( Lange .)

Ezequiel 16:38 . "Y yo te juzgaré, como son juzgadas las mujeres que rompen el matrimonio y derraman sangre". Esta es la explicación del lenguaje figurado empleado en el último versículo. Israel sería castigado con el castigo de los adúlteros y asesinos. “Y te daré sangre con furor y celos.

” “ Serás convertido en sangre, para que de ti no quede nada más que sangre, y sangre de furor y celos, como obra de la ira y los celos de Dios (comparar Ezequiel 16:42 ). Con este fin, los paganos destruirán todos los objetos de idolatría, luego quitarán de la ramera tanto la ropa como las joyas, y la dejarán desnuda, es decir . saquear Jerusalén y devastarla, y, por último, ejecutar sobre ella el castigo de muerte por lapidación y espada; en otras palabras, destruye tanto la ciudad como el reino. ”- ( Keil .)

Ezequiel 16:39 . "Y te dejo desnudo y desnudo". “Como eras antes de que Jehová tuviera misericordia de ti ( Ezequiel 16:7 ). El uso infiel de los dones de Dios trae inevitablemente su pérdida. Dios no puede ser burlado. ”- ( Hengstenberg .)

Ezequiel 16:40 . “También levantarán compañía contra ti”. “Esto se puede explicar por el antiguo modo de administrar justicia, según el cual la asamblea popular ( Proverbios 5:14 ) juzgaba los casos de adulterio y delitos capitales, y ejecutaba la sentencia, como manda expresamente la ley de lapidación ( Levítico 20:2 ; Números 15:36 ; Deuteronomio 22:21 ).

Pero también son aplicables a los enemigos, que marcharían contra Jerusalén ”( Keil ). "Y te apedrearán con piedras". El modo habitual de pena capital según la ley mosaica, y que se infligía por los delitos de idolatría, adulterio y asesinato. Esta condenación pronunciada sobre Jerusalén se cumplió literalmente, porque ella fue "apedreada" antes de ser quemada ( Jeremias 33:4 ).

"Con sus espadas". Matar con la espada era un modo de castigo adoptado cuando había que dar muerte a muchos criminales. También fue la condenación de aquellos que sedujeron a los hombres a la apostasía ( Deuteronomio 13:12 ).

Ezequiel 16:41 . "Y haré juicios en ti ante los ojos de muchas mujeres ". “Las muchas mujeres son las muchas naciones paganas, según la descripción de Jerusalén o Israel como esposa infiel.” - ( Keil .) “Como es el mayor castigo para una mujer adúltera el ser expuesta en su pecado ante los ojos de Otras mujeres; así será la parte más severa del castigo de Israel, que quedará expuesta en su pecado ante los ojos de todas las demás naciones.

”- ( Klieforth .) Con respecto al incendio de las casas de Jerusalén, véase 2 Reyes 25:8 . “Y tampoco darás más alquiler”. “Porque no tendrás más amantes; en general, después de la disolución de tu independencia nacional, no estarás más en una condición que admita relaciones impuras con las potencias mundiales. ”- ( Hengstenberg .)

Ezequiel 16:42 . "Así haré descansar mi furor contra ti, y mis celos se apartarán de ti". “Los celos cesan porque han encontrado su satisfacción en su castigo, y se han agotado en ellos, como el fuego cesa cuando ha consumido su combustible.” - ( Hengstenberg .) “La justicia divina llega a su fin en su carácter de celos - en otras palabras, como la fidelidad herida y el amor del esposo de Israel.

La partida de los celos, quizás, en comparación con Isaías 11:13 , muestre gracia en el trasfondo; pero la conexión con lo que sigue requiere más bien un pensamiento como Oseas 2:4 . Jehová abandona a la esposa prostituta adúltera ”( Lange ).

HOMILÉTICA

EL CASTIGO DE LA APOSTACIA

I. Se manifiesta la naturaleza repugnante del pecado . El pecado que los hijos de Israel habían cometido con su idolatría se llama por su nombre correcto. Fue la ruptura del sagrado pacto matrimonial en el que Dios había entrado con su pueblo. Toda la prostitución y el adulterio en el estado social, toda la inmundicia en la moral y los modales de un pueblo, tal fue su pecado ante los ojos de Dios ( Ezequiel 16:38 ).

Israel fue culpable de infidelidades del peor tipo. Dios le había dado a la nación los privilegios de una esposa desposada, pero ella pecó con muchos amantes, despreciando así la gran gracia que la había llamado a tal distinción y honor. Los castigos de Dios a veces comienzan por revelarnos nuestro pecado en toda su vileza real. La misma convicción de pecado es una herida dolorosa: las flechas del Todopoderoso dentro de nuestro espíritu.

II. Los mismos objetos del deseo pecaminoso se convierten en instrumentos de castigo . “Reuniré a todos tus amantes con quienes te complaciste, ya todos los que amaste, con todos los que aborreciste; Los reuniré alrededor de ti, y les descubriré tu desnudez, para que vean toda tu desnudez ”( Ezequiel 16:37 ).

Los que contribuyeron a su pecado serán instrumentos de su castigo. El amor pecaminoso, tarde o temprano, se transforma en odio. Los benévolos compañeros del libertino resultan ser sus más acérrimos enemigos. Por tanto, se convierten en un azote en las manos de Dios para castigarlo por su iniquidad. No hay verdadero honor entre los transgresores, porque su vida se basa en una falsedad. Y como Dios empleó como azote para su pueblo a los que alguna vez fueron amigos, también empleará para castigar a los que siempre fueron enemigos. "Y con los que aborreciste". Aquellos con quienes pecaron los hijos de Israel harían causa común con sus enemigos para su castigo.

III. El castigo corresponderá con el pecado .

1. En grado . Debían ser castigados como asesinos y adúlteros, porque habían pecado “como mujeres que rompen el matrimonio y derraman sangre” ( Ezequiel 16:38 ). La lapidación era el castigo del adulterio, y esta amenaza se cumplió literalmente sobre Jerusalén, porque fue apedreada antes de quemarla ( Jeremias 33:4 ).

Su pecado fue grande, y por lo tanto su castigo, tan grande que incluso la furia de Dios se representa como satisfecha sobre ellos, y completamente detenida ( Ezequiel 16:42 ). No podían seguir adelante con la iniquidad, por lo que la furia de Dios se representa como cesa; por lo cual debemos entender que descansó sobre ellos. Los dejó a su suerte. Dios puede lograr que no seamos capaces de pecar más.

2. En especie . Su pecado era público, por lo que su vergüenza y su juicio eran públicos. Su pecado fue la infidelidad a Dios, y son castigados por la infidelidad de los hombres. Desechan a Dios y los hombres los desechan. Aquella ley que es verdadera para el hombre individual, es válida también para las naciones, de que lo mismo que siembran, también segarán.

( Ezequiel 16:39 )

1. El odio de Dios contra la idolatría y los idólatras es tan grande que no tolerará los lugares donde han usado la adoración idólatra . Los lugares donde pecaron deben ser destruidos, destruidos, completamente arrasados ​​y arruinados. Ezequías es elogiado por cuatro cosas; y el primero es para quitar los lugares altos; luego por romper las imágenes, talar las arboledas y romper la serpiente de bronce.

2. Cuando abusamos de las misericordias de Dios, le damos motivo para que se las quite . Adornaron sus lugares altos con sus vestiduras ( Ezequiel 16:16 ); hicieron imágenes de sus joyas ( Ezequiel 16:17 ). Aquí Dios amenaza con quitarnos tanto a uno como a otro.

Los entregaría en sus manos a quienes les Isaías 42:22 sus hermosas joyas y les despojara de toda su ropa ( Isaías 42:22 ). "Y te dejo desnudo y desnudo". Antes, en Ezequiel 16:8 , se dice que Dios cubrió su desnudez. La encontró desnuda, y ahora la dejaría desnuda y desnuda.

3. Cuando Dios ha mostrado mucha bondad a un pueblo, y éste ha sido ingrato, lo reducirá a su condición anterior . Dios hizo mucho por Efraín, pero él fue ingrato, se olvidó de Dios, salió con otros amantes ( Oseas 2:2 ). Dios había extendido Su falda sobre esta mujer judía, la vistió con seda bordada y lino fino, la vistió con adornos y joyas escogidos, puso Su hermosura sobre ella; pero ella abusó de toda Su bondad y amor, demostró ser ingrata y ramera, y por lo tanto Él la pondría en su primera condición, la despojaría de todo y la dejaría desnuda. Ella salió del cautiverio, ahora debe ir al cautiverio; fue expulsada, y ahora debería ser expulsada de nuevo; era pobre, mendiga y no tenía nada, y debería volver a serlo.

4. Cuando se ejecutan juicios sobre un pueblo rebelde, Dios está en reposo y satisfecho . Cuando esta mujer, este estado judío, cayó en manos de los enemigos, fue saqueada y saqueada, y toda su gloria quedó en el polvo; luego Dios hizo que reposara su furor, que se apartaran sus celos, luego se quedó callado y no se enojó más. Antes de que el juicio sea completamente ejecutado, Dios está turbado e inquieto; pero cuando se hace, se apacigua, se consuela, como en Ezequiel 5:13 .

Antes de que Jonás tuviera juicio sobre él, hubo un gran viento y una fuerte tempestad en el mar. La ira del Señor se desahogó. Pero cuando Jonás fue enviado y arrojado al mar, se hizo justicia, se dice que el mar dejó de enfurecerse. El Señor cesó primero de su furor, fue pacificado y lo manifestó al calmar los mares. Dios traería a los asirios sobre los judíos; ¿y luego que? “Cesará la indignación, y mi ira en su destrucción” ( Isaías 10:25 ) .— ( Greenhill.)

Este terrible juicio es justo; porque Israel no solo ha olvidado el favor inmerecido de Dios para ella en su elección, sino que incluso ha superado tanto a Samaria como a Sodoma en sus abominaciones .