Ezequiel 20:27-29

( Ezequiel 20:27 )

NOTAS EXEGÉTICAS. — Israel continuó cometiendo estos pecados también en Canaán, y todavía se niega a abandonarlos.

Ezequiel 20:27 . “Sin embargo, en esto me han blasfemado vuestros padres, por haber cometido una transgresión contra mí”. El profeta se dirige a la gente de su propio tiempo y les acusa audazmente de cometer los mismos pecados que sus padres en la tierra de Canaán. El pecado de los hijos de Israel en Canaán tomó una forma peor que su pecado en el desierto.

Fue una afrenta más abierta a Dios, porque deliberadamente “blasfemaron” Su nombre. Lo rechazaron con desprecio cuando dejaron ese lugar que eligió "para poner allí su nombre", y eligieron sus propios lugares, ofreciendo sacrificios "en todo monte alto". Deshonraron el Lugar Santo ".

Ezequiel 20:28 . “Vieron todo collado alto y todos los árboles frondosos, y allí ofrecieron sus sacrificios, y allí presentaron la provocación de su ofrenda; allí también hicieron su olor grato y derramaron allí sus libaciones”. La designación más estricta de blasfemia sigue en este versículo, después de que fue designada en general al final de Ezequiel 20:27 .

“La provocación de su ofrenda” las ofrendas a los ídolos, con las cuales provocaron la ira de Dios; comp . Deuteronomio 32:16 , “Lo provocaron a celos con (dioses) extraños; con abominaciones lo indignaron. Ofrecieron sacrificios a señores que no eran Dios, a dioses que no conocían.

"Dios les dice en tono de reproche ( 1 Reyes 9:13 )," ¿Cuál es el lugar alto adonde van? " ( Ezequiel 20:29 ): ¿Cómo podéis, en lugar de buscarme en Mi verdadero santuario, volver a estos lugares miserables, con sus dioses miserables? Y, sin embargo, estos son nombrados lugares altos hasta el día de hoy, en el sentido de santuarios, y con la noción de que tienen algo peculiar sobre ellos.

”- Hengstenberg . La repetición de la palabra "allí" tres veces parece ser un eco de Deuteronomio 12:5 , "A su morada ... allá ... allá ..." allí "( Ezequiel 20:40 ).

Ezequiel 20:29 . "Y su nombre se llama Bamah hasta el día de hoy". “Bamah”, una palabra hebrea que significa Alto . Los paganos usaban las cimas de las colinas altas para el culto idólatra; y, en consecuencia, Moisés prohibió su uso incluso para la adoración del Dios verdadero ( Deuteronomio 12:1 ).

HOMILÉTICA

( Ezequiel 20:27 .)

I. La naturaleza del pecado de blasfemia . “Vuestros padres me han blasfemado” ( Ezequiel 20:27 ). Esta fue la “transgresión” que cometieron contra Jehová. La esencia de la blasfemia consiste en el desprecio de Dios ; en desobedecer deliberadamente sus mandamientos, especialmente en cuanto a la adoración. Porque ciertamente Dios tiene el derecho absoluto de establecer la manera en que se le acercará, servirá y adorará.

Él designó el Lugar Santo para Su adoración, pero Israel sirvió a sus propios Dioses en los lugares que ellos mismos designaron. Una vez que Dios ha hablado con claridad, toda mera adoración de la voluntad tiene la naturaleza de la blasfemia.

II. La blasfemia es siempre el pecado del corazón no regenerado . Hablamos especialmente de aquellos que tienen las ventajas de una revelación divina y, por tanto, tienen los medios para conocer la mente y la voluntad de Dios. Aquellos que no tienen forma de conocer a Dios no pueden blasfemarlo conscientemente.

1. El corazón no regenerado puede reconocer la idea de Dios y el deber de adorar . Los israelitas de la época del profeta sentían que debían adorar a alguna divinidad. Deben tener una religión. Pero

2. El corazón no regenerado, aunque finge ser una religión, deja de lado sus verdaderos elementos esenciales . ¿Y que son estos? Un reconocimiento de la autoridad suprema de Dios como un gobernante justo, un salvador del pecado y un santificador. Tales hombres están listos para "reconocer la idea de Dios", pero bajo el pretexto de una religión filosófica elevada, prácticamente niegan la autoridad de Dios, destruyen los fundamentos de toda verdad en la fe y la adoración. El hombre pecador, incluso cuando se aferra a alguna necesidad primordial de la religión, siempre tiende a exaltar su propia mente y voluntad.

3. El corazón no regenerado tiene una preferencia natural por una religión pesada y difícil . Israel no estaba satisfecho con adorar a Dios en su santo templo, sino que prefería viajar grandes distancias y escalar las altas colinas. El hombre siempre está dispuesto a "hacer algo grande". El camino de Dios es demasiado simple para él. Hay algo en la naturaleza humana que se siente halagado por exigencias difíciles.

III. El pecado de la blasfemia interfiere especialmente con los propósitos de la gracia de Dios para la humanidad . Dios eligió a su pueblo antiguo para que a través de él todas las familias de la tierra fueran bendecidas. La salvación es de los judíos. Israel se estaba volviendo como los paganos, mientras que el propósito de Dios era que los paganos fueran como Israel. Así, por su idolatría e incluso blasfemia, el pueblo elegido estaba trabajando en contra de los propósitos de la gracia del Altísimo. Todo tipo de blasfemias contra Dios, ya sea ocasionado por el orgullo intelectual, o la superstición, o culto voluntario dificulta el desarrollo de su reino.

( Ezequiel 20:27 )

"Me has blasfemado". La palabra hebrea significa injuriar con palabras, reprochar y blasfemar. Blasfemar es herir el nombre o la fama de cualquiera, y es una forma de hablar malvado, menoscabando la gloria de Dios. La gloria o el nombre de Dios en sí mismo es inviolable, pero la blasfemia hace todo lo posible para violarlo La blasfemia consiste:

1. Al atribuir a Dios lo que no le es congruente . Como decir. El es el autor del pecado; No ve, ha abandonado la tierra ( Ezequiel 8:12 ); Es semejante al hombre ( Salmo 50:21 ).

2. Quitándole lo que le pertenece . En cuanto a negar Su providencia, Su omnisciencia, Su omnipotencia, como, "¿Puede proporcionar una mesa en el desierto?" ( Salmo 78:19 ); Si Él hiciera ventanas en el cielo, ¿podría ser esto? ( 2 Reyes 7:2 ).

3. Hacer cosas que causen que se blasfeme el nombre de Dios . Como, "El nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles a través de ti". Así como existe el ateísmo práctico, existe la blasfemia práctica ( Tito 1:16 ). "En que han cometido una transgresión contra mí". La duplicación de la palabra en hebreo señala la grandeza de su pecado y el progreso de su maldad.

Pecaron no por ignorancia, o por enfermedad común, sino con mano poderosa. Hablaron en contra de la verdadera adoración de Dios y practicaron lo contrario. El pecar intencionalmente es un reproche de Dios y lo provoca en gran manera . “Han cometido una transgresión contra mí”. Han hablado en contra de Mi adoración y han huido por otros caminos que Yo les prohibí. Han cometido otros pecados que yo hubiera podido ignorar, pero cuando pecan voluntariamente, menospreciándome, mis leyes, mi adoración, me reprochan, blasfeman, me provocan de tal manera que se enteren.

Hijo de hombre, ve y habla a la casa de Israel; ve y diles cómo me han tratado y cómo lo tomo. Tales pecados merecen la muerte ( Números 15:30 ). “El alma que obra presuntuosamente, ya sea nacida en la tierra, o forastera, esa afrenta al Señor.” La palabra hebrea que aquí se traduce “afrenta” es la misma que se traduce “blasfemar” en Ezequiel 20:27 .

Porque el que afrenta al Señor lo blasfema, y ​​el que lo blasfema lo afrenta: están unidos ( 2 Reyes 19:22 ). No hubo misericordia para aquellos que pecaron de esa manera ( Hebreos 10:26 ). Muchos cometen tales delitos en estos días, al hablar contra la providencia, las ordenanzas, las Escrituras, los ángeles, Cristo, Dios mismo; y así el pecado quita la misericordia y sus propias almas a la vez.

David oró para que Dios lo mantuviera alejado de “pecados presuntuosos” ( Salmo 19:13 ); y tenemos necesidad de hacerlo, porque hay algo en nuestra naturaleza que nos lleva fuertemente hacia ellos. Salomón dice: “Bienaventurado el hombre que siempre teme; pero el que endurece su corazón ”—que presume, que es obstinado, pertinaz—“ caerá en maldad ”, en pecados perversos, en juicios perversos .— ( Greenhill .)