Ezequiel 20:39-44

( Tomado de MSS. Sermones del Rev. S. Thodey .)

( Ezequiel 20:39 .)

NOTAS EXEGÉTICAS. — El profeta ahora declara la promesa para el futuro. Israel será recogido de nuevo y convertido al Señor.

Ezequiel 20:39 . “Id, servid cada uno a sus ídolos, y en lo sucesivo también si no me escucháis”. “Aquí Jehová niega por completo toda relación con los rebeldes. Quitaría la adoración idólatra de toda conexión con su nombre. El tono en el que se dirigen es una de las ironías más agudas.

Compárese con Apocalipsis 22:11 . Es tanto como decir: Bueno, ya que no Me escucharás y volverás a Mi servicio, puedes seguir tu propio camino; de ahora en adelante nos separamos de la empresa. La expresión "y después" pretende dar énfasis al discurso y anticipa la continua apostasía de los rebeldes ". ( —Henderson .)

Ezequiel 20:40 . "En el monte de las alturas de Israel". Monte Moriah. “Allí me servirán toda la casa de Israel, todos ellos en la tierra”. No la antigua casa rebelde de Israel ( Ezequiel 20:39 ), sino el pueblo ahora restaurado a la práctica de la religión verdadera.

Todos deberían congregarse en las fiestas señaladas como en la antigüedad, en Jerusalén. “Allí los aceptaré, y allí demandaré tus ofrendas y las primicias de tus ofrendas, con todas tus cosas santas”. Entonces el Señor los aceptará con deleite y todos sus sacrificios y ofrendas. Esta promesa implica la restitución de Israel de su destierro.

Ezequiel 20:41 . " Tu dulce sabor". Heb .: Olor a satisfacción . “Esta es la expresión técnica de la aceptación alegre (complacida) del sacrificio, o más bien de los sentimientos del adorador que presenta el sacrificio, que asciende a Dios en el olor del sacrificio ( Génesis 8:21 ).

El pensamiento, por lo tanto, es el siguiente: cuando Dios finalmente saque a su pueblo de su dispersión, los aceptará como un sacrificio que le agrada, y dirigirá todo su beneplácito hacia ellos. ”- ( Keil ) “ Y yo será santificado en ti delante de las naciones ”. “La restauración de los hebreos del cautiverio y el restablecimiento de sus servicios religiosos tendría el doble efecto de procurar honra a Jehová de las naciones circundantes, y atestiguar en su propia experiencia la felicidad que brota del verdadero conocimiento de la Carácter divino .— ( Henderson .)

Ezequiel 20:43 . “Y allí os acordaréis de vuestros caminos”. En Ezequiel 20:40 se describen los actos externos de la religión; aquí tenemos esa condición interior de espíritu, ese corazón de arrepentimiento, que es el único que puede hacer que tales actos sean aceptables para Dios.

Ezequiel 20:44 . "Y sabréis que yo soy el Señor, cuando haya trabajado con vosotros por causa de mi nombre". “El recogimiento de Israel de entre los paganos se cumplirá en su conversión a Cristo, y hasta ahora solo ha tenido lugar en comienzos muy pequeños. El cumplimiento principal aún está por llegar, cuando Israel, como nación, se convierta a Cristo ”. ( Keil ).

HOMILÉTICA

LA CONVERSIÓN DE ISRAEL AL SEÑOR

I. El método divino en su conversión .

1. Se les instó a tomar una decisión . “Id, servid cada uno a sus ídolos” ( Ezequiel 20:39 ). Haga su elección, de una vez; que no haya doble corazón. Haz plena prueba de los ídolos que has elegido: “Si el Señor es Dios, síguelo; pero si es Baal, síguelo ”( 1 Reyes 18:21 ). Esto tendría el efecto de detectar a los hipócritas y llevar a los verdaderos siervos del Señor a una determinación completa.

2. Son llevados a la contrición . La contrición por los pecados pasados ​​siempre acompaña a la verdadera conversión. Tal condición se produce

(1) Por el recuerdo del pecado como transgresión contra Dios . “Recordaréis vuestros caminos y todas vuestras obras en las que habéis sido contaminados” Ezequiel 20:43 . Pensaréis que vuestros pecados han contaminado vuestras almas y, por tanto, eran contrarios a la naturaleza y la voluntad de un Dios que es santo y cuyo mandamiento es santo, justo y bueno.

(2.) Por autodesprecio . “Os aborreceréis a vosotros mismos ante vosotros mismos por todos los males que habéis hecho”. La convicción de pecado, cuando se le lleva a un hombre, lo hace verse a sí mismo en la verdadera luz.

II. Los resultados de su conversión .

1. Deberían ser en realidad lo que hasta ahora eran sólo de nombre . En Ezequiel 20:39 , se les Ezequiel 20:39 la "Casa de Israel", aunque fueron tras sus ídolos. El nombre no era más que una irrealidad hueca. Ahora son la verdadera "Casa de Israel" ( Ezequiel 20:40 ).

Todavía deberían adorar en la altura, pero eso sería en la montaña santa de Dios y con una adoración pura ( Ezequiel 20:28 ).

2. Deben rendir un culto aceptable ( Ezequiel 20:41 ). Como estaban en un buen estado de corazón, su servicio de adoración y ofrendas agradaría al Señor. El principio del culto divino, en ambos Testamentos, es el mismo: "En espíritu y en verdad".

3. La pena de su pecado debe ser perdonada . Por sus pecados fueron esparcidos; ahora serán restaurados ( Ezequiel 20:42 ).

4. Deben darle a Dios toda la gloria . Su misericordia indulgente. Su misericordia perdonadora. Su misericordia es tan grande que todos sus pecados no le impiden conceder los mayores dones.

5. Su conversión promovería el verdadero conocimiento de Dios .

(1) Entre las naciones que los rodean . “Seré santificado en ti delante de las naciones”. ( Ezequiel 20:41 ). Los paganos verían que el Dios de Israel era santo, justo en todos Sus caminos; pero misericordioso y fiel a las promesas de su pacto.

(2) Entre ellos mismos . "Y sabréis que yo soy el Señor". ( Ezequiel 20:44 ). Y hay un conocimiento de Dios que podemos obtener de la historia de sus tratos con su pueblo antiguo. Vemos que Dios cumple sus propósitos en medio de toda la oposición y rebelión humanas. Sabemos que, en los peores tiempos, siempre ha habido un remanente elegido, de hombres fieles para glorificarlo. Y la historia del pasado nos asegura que así será en el futuro.

( Ezequiel 20:41 ).

" Te aceptaré con tu dulce aroma ". El espíritu del Evangelio se puede observar bajo la ley. Solo puede haber un camino al cielo. David, Isaías, Ezequiel y Daniel fueron pecadores salvados por gracia tanto como Pablo, Pedro y Juan. Y fueron salvados por el mismo Mediador. Consideremos las bendiciones prometidas en el texto, y luego daremos algunas instrucciones para lograr y preservar el disfrute que revela.

I. Algunas observaciones sobre la bendición prometida . Estos son la aceptación de Dios a través de un Redentor, a través de Su gracia y justicia. Su sacrificio es como olor fragante, y la adoración de su pueblo es como incienso aceptable para Él. La aceptación se opone a la condenación y se disfruta mediante la fe en Cristo.

1. E sta bendición es el gran descubrimiento del evangelio . Es el diseño y el fin de todas las comunicaciones de Dios con los hombres: "Dios en Cristo reconcilia consigo al mundo".

2. Siempre es el resultado de una experiencia de la obra de la gracia sobre el alma . Pone la vida de esperanza en obediencia. Nuestras personas deben ser aceptadas antes que nuestras obras.

3. Asegura el disfrute verdadero y correcto de todas las bendiciones temporales . Para un hombre que no siente la amistad de Dios, los mejores placeres terrenales pierden su encanto; y para un hombre que tiene la esperanza de ser perdonado por medio de Cristo, todas las pruebas externas pierden su aguijón.

4. Es esencial para una victoria sobre la muerte y una eternidad gozosa .

II. Algunas direcciones para el logro y disfrute de esta bendición .

1. Mire cuidadosamente el hecho de su propia aceptación de Cristo y la sinceridad de su corazón en el cierre de su pacto con Cristo . Procura llevarlo, con la felicidad que Él ha prometido, para tu Todo. Tenga cuidado de buscar otra felicidad o de albergar esperanzas distintas de aquellas de las que Él es Autor y objeto. Cristo es la gran promesa hecha a la fe; y la fe es la aceptación de Cristo por el alma como se le ha prometido gratuitamente.

Presentar a Cristo ante nosotros con todos sus dones y bendiciones es el diseño del Evangelio; y descansar en Cristo como la fuente de toda nuestra esperanza y gozo es el primer acto de un creyente. Dios les ruega que acepten a Cristo: como si Dios les suplicara por medio de nosotros, les rogamos en lugar de Cristo que se reconcilien con Dios.

2. Aprecia los pensamientos habituales y confiados de la libertad y las riquezas de la gracia de Dios a través de un Redentor . Esto encenderá grandemente ese amor que trae su propia evidencia de su verdad. Esto hará que Dios parezca más amable a tus ojos, y entonces lo amarás más abundantemente; ya medida que su amor consciente por Él aumente, sus dudas y aprensiones cederán. Tanto amor, tanto consuelo.

Esas aprehensiones correctas de Dios también harán mucho para ahuyentar los terrores que surgen de las aprehensiones falsas de Él. Objetos encantadores atraen el corazón detrás de ellos como la piedra de carga arrastra el hierro. En Cristo ves bondad y misericordia en su condescendencia, y te acercan más de lo que lo fue originalmente la naturaleza divina. En Cristo, Dios descendió a nuestra naturaleza, y así la Bondad Infinita se encarnó.

3. Cada día renueve sus aprensiones sobre la verdad y el valor de la felicidad prometida . Considere el final de su fe para ver el carácter vano y engañoso de las cosas de abajo. No dejes que el cielo pierda contigo su fuerza de atracción por tu olvido o incredulidad. Es el mejor cristiano que mejor sabe por qué es cristiano. Observa todas las acciones y condiciones presentes con un recuerdo de su fin. No valores las cosas terrenales más allá de su verdadero valor. No ambicione ese honor que debe terminar en confusión, ni el favor de aquellos a quienes Dios llamará sus enemigos.

4. Guárdese de las trampas y tentaciones que sabe que son las más dañinas para la vida de la religión en el alma .

5. Reúna y mejore su propia experiencia pasada de la misericordia de Dios hacia usted y los demás . Hacemos un gran daño a Dios y a nosotros mismos al olvidar, o no mejorar, nuestra experiencia de Su bondad. Dios no da sus misericordias solo para uso presente, sino también para el futuro. ¡Qué mal es para Dios en su próxima prueba olvidar Su última liberación! ¿No han llegado las misericordias tan inesperadamente, y de una manera tan maravillosa, que tienen (por así decirlo) el nombre de Dios escrito en ellas? ( Jueces 13:23 ). "Todos mis huesos dirán quién es como tú". También puede hacer un gran uso de la experiencia de los demás.

( De MSS. Sermones del Rev. S. Thodey ).

( Ezequiel 20:43 .)

1. El sentido de la misericordia, más que el de los juicios, amarga el pecado y conduce al arrepentimiento . Su cautiverio, y las cosas tristes que sufrieron en él, no amargaron su pecado hacia ellos, ni quebrantaron sus corazones; pero la bondad de Dios al sacarlos de Babilonia a la tierra de Israel, que prevalece con ellos; cuando recibieron la maravillosa bondad de Dios, se sintieron maravillosamente conmovidos, se avergonzaron mucho de sus caminos y se aborrecieron a sí mismos.

Las misericordias en Sion produjeron lo que no produjeron los juicios en Babilonia. Grandes misericordias concedidas a los grandes pecadores, prediquen la doctrina del arrepentimiento de la manera más eficaz, convenciéndolos firmemente de sus comportamientos indignos y viles hacia el Señor. La bondad de David rompió el corazón de Saúl, y lo hizo llorar y decir: “Tú eres más justo que yo; porque tú me has recompensado con el bien, mientras que yo te he recompensado con el mal ”( 1 Samuel 24 .

) Si el favor humano tiene tal influencia en un corazón pecador, ¿qué tiene la Divinidad? Moisés, con sus golpes, sacó agua de una roca; David, por su bondad. Dios a veces por sus juicios humilla a los hombres y los lleva al arrepentimiento, pero principalmente por sus misericordias. Las dulces influencias del Evangelio han penetrado más profundamente en los corazones de los pecadores que los terrores de la ley.

2. Cuando el Señor reúna a Su pueblo fuera del mundo y lo acerque más a Él, a Canaán y al orden de la Iglesia, espera que revisen sus caminos anteriores y se sientan muy afectados por ellos, y se arrepientan completamente por ellos . Cuando fueron llevados a Canaán, no solo debían comer la leche y la miel, para contemplar su gloria, sino que debían recordar los días pasados, sus pecados en Babilonia, cómo se habían contaminado y provocado al Señor; y luego llorar amablemente por su crueldad hacia Él, quien les ha mostrado tan maravillosa bondad amorosa.

Cuando Dios saca al hombre del mundo ahora a Sion, les da la leche y la miel del evangelio, les muestra su gloria, entonces miran hacia atrás, se maravillan de su iniquidad y se aborrecen por ella, diciendo: ¿Quién es semejante a nosotros en pecado y maldad, y ¿quién es semejante a nuestro Dios en gracia y bondad, en perdón y perdón? ( Miqueas 7:18 ).

Cuando le plazca a Dios sacar a los judíos de esa Babilonia en la que se encuentran ahora, a la verdadera Canaán, la Iglesia de Cristo, recordarán sus iniquidades, sus actos amargos y sangrientos contra Cristo, se lamentarán y se aborrecerán por lo mismo ( Zacarías 12:10 ; Apocalipsis 1:7 ).)

3. Cuando el arrepentimiento brota del sentido del amor y la bondad, ya que es real y profundo, por lo que es secreto y universal . Al ser traídos a Canaán, no solo deberían recordar sus pecados, sino que deberían detestarse a sí mismos, estar tan disgustados con ellos mismos, que deberían herirse y aborrecerse a sí mismos, y eso ante sus propios ojos, y por todos los males que habían cometido; cuando ningún ojo los veía, esparcían todos sus pecados ante ellos, y a la vista y el sentido de ellos serían viles a sus propios ojos .— ( Greenhill .)