Ezequiel 23:11-21

( Ezequiel 23:11 .)

NOTAS EXEGÉTICAS. — El adulterio espiritual de Judá con Asiria, en el que supera a Samaria en su iniquidad.

Ezequiel 23:11 . "Ella era más corrupta en su amor desmesurado". “Judá fue mucho más lejos que Samaria. No solo se entregó a una relación pecaminosa con Asiria, que la llevó a la idolatría como lo había hecho esta última, sino que también se dejó desviar por el esplendor de Caldea para formar alianzas con ese poder imperial y contaminarse con su idolatría. . Y cuando se cansó de los caldeos, formó conexiones impuras con los egipcios como lo había hecho una vez antes durante su estancia en Egipto ”( Keil ).

Ezequiel 23:12 . “Adoraba a los asirios, sus vecinos”. “La referencia aquí es a la solicitud hecha por Acaz a Tiglat-pileser por su ayuda contra los sirios e israelitas (registrado 2 Reyes 16:7 ), lo que llevó a la transacción idólatra en Damasco, y la introducción de la idolatría siria a Jerusalén ( 2 Crónicas 28:16 ) ”( Henderson ).

" Vestida de la manera más hermosa ". La palabra significa perfección, y el pensamiento intencionado es la perfecta belleza de la ropa. “El traje de la caballería asiria se puede ver en las esculturas traídas por Layard de Nínive, que muestran toda la magnificencia de las galas orientales” ( Henderson) .

Ezequiel 23:14 . "Vio hombres retratados en la pared, las imágenes de los caldeos retratadas con bermellón". “En cuanto a los caldeos, la relación con ellos se produjo por medio de semejanzas, que vio Judá. La palabra significa algo grabado o esbozado, pintado . Probablemente se trataba de bajorrelieves de colores, en bermellón, lo que sería mucho más apropiado para los guerreros.

La representación aquí probablemente sea el mero cortinaje del pensamiento de que el simple informe de la destreza militar de los caldeos había encendido la imaginación y los sentidos de Judá. Debido a la innegable relación entre las naciones del Viejo Mundo, que ciertamente tuvo lugar entre Palestina y Babilonia, no es inimaginable en sí mismo que tales pinturas murales de representantes de naciones extranjeras puedan haber existido en los palacios reales de Judá. ”- (Lange ) .

Ezequiel 23:15 . " Excelentes en atuendos teñidos sobre sus cabezas". Se hace referencia a los elevados turbantes, como los que se pueden ver en los monumentos de la antigua Nínive.

Ezequiel 23:18 . "Mi mente estaba alienada de ella ". “El pensamiento en estos versículos ( Ezequiel 23:16 ) es el siguiente: —el conocimiento que hizo Israel (Judá) con el esplendor imperial de los caldeos, como se exhibe en las esculturas de sus palacios, incitó a Judá a cultivar la política y trato mercantil con esta potencia imperial, que lo llevó a enredarse en las costumbres paganas y la idolatría de los caldeos.

Los mismos caldeos vinieron y sentaron las bases para una relación que llevó a la contaminación de Judá con el paganismo, y luego la llenó de repugnancia, porque de ese modo se convirtió en dependencia de los caldeos. La consecuencia de todo esto fue que el Señor se cansó de Judá. Porque en lugar de volver al Señor, Judá se volvió hacia la otra potencia del mundo, a saber, Egipto; y en el tiempo de Sedequías renovó su antigua coquetería con esa nación ”. ( Keil ).

Ezequiel 23:19 . "Al recordar los días de su juventud". Ella se había disgustado con Babilonia; sin embargo, no se arrepintió, sino que volvió a las viejas costumbres que había aprendido en Egipto ( 2 Reyes 23:29 ).

Ezequiel 23:20 . " Cuya carne es como carne de asnos, y cuyo flujo es como flujo de caballos". “Esta representación se explica suficientemente por el carácter particularmente lujurioso de los animales mencionados, y describe el carácter obsceno de los egipcios ( Ezequiel 16:26 ).” - (Lange.)

Ezequiel 23:21 . “ Llamado a la memoria la lascivia de tu juventud” (Heb.). “Y visitaste las lascivia de tu juventud”. “La recaída en el antiguo pecado es, por así decirlo, una visita que se paga a lo que debe ser odiado y evitado. Las palabras, 'Cuando un hombre de Egipto manejó', etc.

, se refieren al intento de los egipcios de atraer al pueblo en sus primeros comienzos a la unidad egipcia, y así nacionalizarlo, un intento al que la juventud del pueblo proporcionó la ocasión. ”- (Hengstenberg).

HOMILÉTICA

EL PECADO DE JUDA

El pecado de Judá fue uno de agravación especial. Su pecado superó al de Samaria. "Ella era más corrupta en su amor desordenado que ella, y en sus fornicaciones más que su hermana en sus fornicaciones".

1. Tenía mayores privilegios . Un conocimiento más puro de la verdadera forma de adorar. Mayor gracia para resistir la tentación y mantenerse en el camino correcto.

2. Ella tenía el ejemplo de advertencia del castigo de Samaria . Vio cómo Dios los castigaba con los mismos instrumentos de su amor desmesurado y, sin embargo, no hizo caso. “Ambos tomaron un camino”, sin reflejar que quienes toman el mismo camino también llegan al mismo final.

3. Ella usó dispositivos especiales para aumentar sus deseos pecaminosos . "Ella aumentó sus prostituciones". Estimuló su imaginación lujuriosa con dibujos y representaciones de objetos prohibidos. La vista de estos la haría anhelar la seductora idolatría de las naciones y la alejaría de su amor legítimo y su hogar. La concupiscencia de los ojos es uno de los grandes peligros del mundo. Ella también se dejó atrapar por el recuerdo de sus antiguos pecados ( Ezequiel 23:19 ; Ezequiel 23:21 ). Es triste cuando las naciones y las personas vuelven a cometer los pecados de sus primeros años de vida.

4. Ella trajo un juicio triste sobre sí misma, pero no se arrepintió . Cuando obtuvo su deseo y abrazó la idolatría de Babilonia, todavía estaba insatisfecha e incluso aprendió a odiar lo que una vez buscó con tanto entusiasmo. "Su mente estaba alienada de ellos". Israel no pudo encontrar descanso en la idolatría de las naciones, porque aún conservaba algún recuerdo de cosas mejores. La gente no podía volverse pagana en todos los aspectos, porque su glorioso pasado todavía era un hecho y no podía separarse de su historia.

La idolatría de Babilonia no pudo satisfacer los anhelos pecaminosos del pueblo elegido. Toda lujuria impura, cuando ha agotado su pasión, se convierte en odio. Pues toda esa lujuria es egoísta y, al final, se convertirá en aversión a su objeto. La comunión con el pecado debe ser de corta duración. No hay un verdadero principio vinculante en él. Pero fue la vergüenza y la miseria de Israel que los juicios de Dios y su disgusto por Babilonia no la llevaron al arrepentimiento.

1. Cuando Dios ejecuta juicios severos sobre las ciudades, espera que otros se den cuenta de ello . Dios destruyó a Samaria por su idolatría y su confederación con naciones paganas. Cuando Jerusalén vio esto, no se reformó, sino que fue más corrupta. Dios esperaba que Jerusalén hubiera eliminado toda idolatría y se hubiera adherido por completo a Él, de modo que ella pudiera haber sido salvada, pero ella no hizo un buen uso de Sus tratos con Samaria.

2. Progresar en los mismos pecados, después de los juicios ejecutados sobre otros, es una terrible agravación del pecado . "Cuando vio esto, estaba más corrupta". Cuando se levanta la mano de Dios y se ejecuta el juicio, los hombres deben temer y aprender la justicia; pero seguir adelante con la iniquidad es un desprecio horrible, sí, despreciar a Dios y sus juicios.

3. Las ciudades pecaminosas suelen empeorar a pesar de los juicios que ven ejecutados sobre otros . Jerusalén era más corrupta que Samaria. Tan corrupta es la naturaleza del hombre que no solo es peor después de las misericordias, sino incluso después de los juicios.

4. Los ojos son instrumentos y ocasiones de gran maldad . Cuando vio las imágenes de los caldeos con sus vestidos, con sus cinturones y facciones, se quedó prendada de ellos. Las imágenes afectaron sus ojos y transmitieron corrupción a su corazón, o aquello que agitó la corrupción preexistente en su corazón. El adulterio y la idolatría tienen su principal entrada a la vista, y muchos otros pecados también.

¡Qué triste fue que los ojos de Jerusalén se tomaran con las imágenes pintadas de los babilonios! Algunos confiesan que hay peligro al contemplar los objetos vivos, las bellezas de hombres y mujeres, pero no temen a los objetos muertos; pero Acán vio una cuña de oro y un vestido babilónico, y lo atraparon; Aholibah vio aquí cuadros babilónicos, y lo atraparon.

5. Que el pueblo de Dios admita cualquier parte de la adoración babilónica es contaminar el lecho del amor . Dios es un Dios celoso, su adoración debe ser pura y el corazón debe ser puro. Si la adoración se mezcla, o el corazón se apoya en un brazo de carne, el lecho del amor se contamina. En su adoración y ordenanzas, Dios deja salir su amor al alma. Cuando son puros, porque el corazón es puro y confía en Dios, Él se libera a Sí mismo y Su amor.

Miremos a nuestros corazones, para que estén desconectados de todas las confidencias de las criaturas, y a nuestra adoración para que sea conforme a Dios, y entonces tendremos comunión y consuelo de nuestro Amado.

6. La maldad es inconstante . "Su mente estaba alienada de ellos". Se quedó prendada de las mismas imágenes de los babilonios; ahora ella no se preocupa por los hombres mismos, su alma está desarticulada de ellos; pero iba a coincidir con algunos otros, y eran los egipcios ( Ezequiel 23:19 ). Pero no se mantuvo allí mucho tiempo; lo cual hizo que el Señor dijera: “¿Por qué andas tanto para cambiar tu camino? también te avergonzarás de Egipto, como te avergonzaste de Asiria ”( Jeremias 2:36 ).

7. La impudencia y el pecado abierto hacen que Dios repudie y renuncie a los que lo hacen . Aholibah descubrió sus prostituciones y su desnudez; hablaba abiertamente de lo que había hecho con los babilonios, erigía altares e ídolos en todas las calles, era abierta y descaradamente malvada, prostituyéndose con todos en las calles. Ahora que es así, dice el Señor, "entonces mi mente se alejó de ella", al ver que se ha vuelto tan audazmente malvada, no puedo afectarla más.

La maldad de Jerusalén apartó el corazón de Dios de ella, hizo que Él la renunciara por ramera. Es triste cuando Dios renuncia ( Oseas 1:9 ). Si no queremos que el corazón de Dios se aparte de nosotros, y así seamos repudiados, renunciados por Él, prestemos atención a todos los pecados, especialmente a la insolencia en cualquier pecado.

8. Los pecados nuevos nos recuerdan los antiguos pecados pasados . El último viaje de Aholibah con los egipcios se preocupó por Dios de sus fornicaciones y abominaciones primitivas, cuando vivía en Egipto, que fue mil años antes: allí tenía a sus amantes; allí se contaminó “con los ídolos de Egipto” (Ex. Ezequiel 20:7 ); y su afecto ahora por Egipto, y los amantes de Egipto, hizo que Dios recordara esos pecados de su juventud.

Él no tuvo placer en hacerlo, pero Aholibah los llamó a la memoria, actuando lo mismo o cosas similares nuevamente, los sacó de las tinieblas y los presentó a la vista de Dios. (Colina verde).