Ezequiel 23:36-49

( Ezequiel 23:36 )

NOTAS EXEGÉTICAS. — Se considera que Judá y Samaria están unidos en su pecado y castigo.

Ezequiel 23:37 . “ Han cometido adulterio y hay sangre en sus manos ”. “El tema real de estos versículos está estrechamente relacionado con Ezequiel 23:16 , más especialmente en la designación de los pecados como adulterio y derramamiento de sangre (compare Ezequiel 23:37 y Ezequiel 23:45 con Ezequiel 16:38 ).

Cometieron adulterio con los ídolos, colocando así a los ídolos a la par con Jehová como esposo de Israel (compare Jeremias 3:8 ; Jeremias 2:27 . Para la adoración a Moloc compare Ezequiel 16:20 , y Ezequiel 20:31”) .— Keil .

Ezequiel 23:39 . “Entonces vinieron el mismo día a mi santuario para profanarlo”. “Tan insensibles y atrevidos eran los judíos en su idolatría que el mismo día en que quemaron a sus hijos en Moloch en el valle de Gehena, hipócritamente se presentaron como adoradores en el templo de Jehová.

Compárese con Jeremias 7:9 ”. ( Henderson ). La profanación consistió, no simplemente en la adoración de ídolos considerada en sí misma, sino en adorar al Dios verdadero en relación con sus ídolos. Así colocaron a Jehová a la par con Moloch.

Ezequiel 23:40 . "Habéis enviado a buscar hombres de lejos". El heb. El verbo en tiempo imperfecto muestra que la acción fue continua. No es que simplemente enviaran una y otra vez, sino que estaban acostumbrados a hacerlo. “Porque el que te lavaste, te pintaste los ojos y te adornaste con ornamentos.

” “ Extienden pintura fina de color negro en los párpados para producir un margen negro, y así hacer que el blanco del ojo luzca más bello y seductor. Es una costumbre que todavía practican las mujeres orientales. Se representa a Jerusalén haciendo eso para atraer a sus amantes. Ella no dejó nada sin probar por el cual esto podría ser efectuado ”( Henderson ). “Las pestañas y las cejas se tiñeron con un polvo, para hacer más brillante la mirada del ojo.” - Lange .

Ezequiel 23:41 . "Satest sobre una cama majestuosa, y una mesa preparada delante de ella". “Se sentó sobre un cojín (no se acostó sobre una cama), y frente a éste había una mesa, untada con diferentes tipos de comida, sobre la cual colocó incienso y aceite”. ( Keil ). o mesa está amueblada con carnes y bebidas.

Comer y beber juegan un papel importante en el adulterio, ya sea en el sentido habitual o espiritual. ”- ( Hengstenberg ). " Sobre donde pusiste mi incienso y mi aceite ". La fuerza de este cargo radica en el hecho de que dedicó las ofrendas que pertenecían a Jehová para la satisfacción de sus amantes. “Aquí no se habla de ceremonias religiosas. Nos encontramos en la región de la idolatría política, que en los últimos tiempos del pueblo, desde los días de Acaz y Ezequías, superó con creces a la de la religión.

La realidad correspondiente consiste en los ricos dones con los que Judá se esforzó por comprar el favor de los soberanos paganos ( Isaías 30:6 ). ”- ( Hengstenberg ). Algunos entienden este pasaje como una descripción de la adoración lasciva de la Mylitta babilónica. Se describe al Israel desenfrenado como preparándose para una de las grandes fiestas de esta diosa, y como abandonándose a extraños como las jóvenes de Babilonia.

Ezequiel 23:42 . "La voz de una multitud que se sentía cómoda estaba con ella ". Están a gusto, en una prosperidad descuidada y tranquila. " Sabeos del desierto". “En lugar de recibir las advertencias que les dieron los profetas y humillarse a causa de sus idolatrías, los habitantes de Jerusalén se entretuvieron en disturbios y borracheras, trayendo incluso a los árabes vulgares del desierto para hacerles compañía.

”- (Henderson.) La frase“ del desierto ”no puede indicar el hogar de estos hombres, sino simplemente el lugar de donde vinieron a Judá, es decir, del desierto de Siria y Arabia, que separaba Palestina de Babilonia. Estos pueblos decoraban los brazos de las rameras con broches y sus cabezas con espléndidas coronas (coronas). El pensamiento es simplemente que Samaria y Judá habían alcanzado la riqueza y la gloria terrenal a través de su relación con estas naciones; los mismos dones con los cuales, según Ezequiel 16:11 , etc., Jehová mismo había adornado a Su pueblo. ”- ( Keil )

Ezequiel 23:43 . "Viejo en adulterios". Iluminado. que estaba debilitado por adulterio . “El heb. palabra no indica el medio por el cual se ha agotado la fuerza, sino que es una acusación de dirección o referencia, debilitado respecto al adulterio, de tal modo que ya no es capaz de practicarlo.

"- (Keil.) " ¿Ahora cometerán fornicaciones con ella? " “Por repugnante que fuera su carácter de anciana adúltera, Jerusalén encontró a quienes la alentaron en su maldad. Tomadas en relación con el siguiente verso, las dos hermanas se presentan nuevamente a la vista, aunque se destaca especialmente a Aholibah, que es la más culpable de las dos ”. - (Henderson).

Ezequiel 23:45 . "Los justos". Hombres que tenían el derecho de su lado. Así eran los caldeos, que eran los instrumentos de la justa ira de Dios. “Los caldeos son justos según su misión como ministros de la venganza divina. El tirano pagano también, en Isaías 49:24 , es designado como justo.

”- ( Hengstenberg .)“ No se pretende una comparación moral entre los caldeos y los judíos, ni se deben imaginar profetas y hombres justos entre el pueblo mismo. ”- (Lange.)

Ezequiel 23:46 . "Haré que les acompañe una compañía". “Aquí se dirige primero al profeta. Lo que sucederá es, por así decirlo, obra de él, ya que el poder que dio la profecía produce también el cumplimiento; también en la profecía, idealmente considerada, el cumplimiento ya está presente. La comunidad denota generalmente la congregación de Israel.

Como esto no ha cumplido con su deber, reaccionando contra el crimen, como sucedió una vez en la guerra contra Benjamín ( Jueces 20 ), así se encuentra aquí la comunidad de los paganos, a la que Dios convoca para ejecutar Su venganza. ”- ( Hengstenberg ).

Ezequiel 23:48 . " Todas las mujeres ". Todas las naciones, a quienes Israel les serviría como ejemplo de advertencia y disuasión.

Ezequiel 23:49 . “Te recompensarán tu lascivia”. “El castigo se anuncia tanto a las mujeres, Israel como a Judá, como todavía en el futuro, aunque Aholah (Samaria) había sido superada por el juicio mucho antes. La explicación de esto se encuentra en la propia alegoría, en la que ambos reinos se representan como hermanas de una sola madre; y también se puede defender sobre la base de que la destrucción inminente de Jerusalén y el reino de Judá afectó a los remanentes del reino de las diez tribus, que aún se encontraban en Palestina; mientras que, por otro lado, el juicio no se limitó a la destrucción de los dos reinos, sino que también abrazó los últimos juicios que cayeron sobre toda la nación. ”- ( Keil ).,

HOMILÉTICA

OTRO RESUMEN DE LOS PECADOS Y CASTIGO DE JUDÁ Y SAMARIA

I. Sus pecados .

1. Idolatría . “Con sus ídolos cometieron adulterio” ( Ezequiel 23:37 ). Jehová fue para Israel como esposo. Servir a otros dioses era abandonar y perder Su favor y protección. Fue un crimen terrible, como lo sería el adulterio en el juicio de todas las naciones.

2. Crueldad . "La sangre está en sus manos". Ofrecieron a sus hijos las crueldades del culto a Moloch. La idolatría conduce a visiones pervertidas y antinaturales del deber humano y de los requisitos de la religión. De ahí la crueldad de sus ritos.

3. Impureza . Ella buscó hacerse atractiva para sus amantes, usando cada arte para complacer su lujuria ( Ezequiel 23:41 ). Israel se hizo atractiva a las naciones circundantes: "Por el cual te lavaste, te pintaste los ojos y te adornaste con ornamentos". Se lavaron delante de los hombres, pero fueron inmundos ante Dios, a la manera de los hipócritas.

Israel buscó ocasiones de pecado. “Habéis enviado por hombres” ( Ezequiel 23:40 ). Intentaron despertar un apetito hastiado ( Ezequiel 23:43 ). Eran viejos y agotados al servicio del pecado, pero se esforzaron por despertar sus impulsos, por avivar las brasas de un fuego ardiente.

Incluso en tierras cristianas, ¡cuántos sirven a dioses tan impuros y crueles e incluso usan artes infames para sumergirse en las profundidades más bajas de la iniquidad! “El que sirve a Venus y Baco les ofrece también a sus hijos”. - (Lange) . ¡Y cuántos, también, se vuelven más desvergonzados a medida que envejecen en el pecado!

4. Blasfemias . Profanaron el sábado y el santuario ( Ezequiel 23:38 ). Emplearon al servicio de la idolatría el “incienso” y el “aceite”, propiedad de Dios, que Él había reservado para usos sagrados ( Éxodo 30:23 ).

Más que eso, se atrevieron a combinar el servicio de Jehová con el de los ídolos, añadiendo así a sus pecados la hipocracia más audaz y perversa. Después de haberse entregado a los ritos más crueles de la idolatría, llegaron “en el mismo día” al santuario de Dios para profanarlo. “Correr de la casa de la ramera a la casa de Dios, del asesinato al lugar de oración, del pecado al pecado, no agrada a Dios.” - Lange .

II. Su castigo .

1. Se sentiría justo incluso por la nación pagana que lo infligió . “Y los justos los juzgarán”. ( Ezequiel 23:45 ). Los caldeos tenían derecho a su lado. Eran los instrumentos justos de Dios para ejecutar Su venganza. Incluso las naciones paganas consideraban el perjurio y el incumplimiento del pacto como crímenes terribles. ( Ezequiel 17:15 ).

2. Sería un castigo severo y, sin embargo, muy apropiado . ( Ezequiel 23:46 ). Había llegado la hora del juicio y el ejército de Dios estaba listo. “Los apedrearán con piedras”, el castigo de los que cometen adulterio y derraman sangre ( Juan 8:5 ).

3. Sería eficaz . El castigo curaría completamente el mal ( Ezequiel 23:48 ). Sería un ejemplo de advertencia para todos ( Ezequiel 23:48 ). Les llevaría al verdadero conocimiento de Dios ( Ezequiel 23:49 ).

Todo este capítulo ilustra las palabras de San Pablo, que “entró la ley para que abunde el delito” ( Romanos 5:20 ). Parecería como si la presencia de la santa Ley de Dios sirviera para incitar la orgullosa voluntad del pueblo elegido a una autoafirmación más desesperada. Buscaban esas pecaminosas alianzas con los poderes del mundo, que parecían tener más atractivo porque estaban prohibidas.

“Adúlteros y adúlteras, ¿no sabéis que la amistad del mundo es enemistad con Dios? Por tanto, todo aquel que quiera ser amigo del mundo, es enemigo de Dios ”. ( Santiago 4:4 ).

( Ezequiel 23:36 .)

1. Los pecadores toman poca o ninguna conciencia de los pecados horribles o de los deberes santos; pasan de uno a otro inmediatamente . Cuando habían sacrificado a sus hijos para sus ídolos, ese mismo día entraron en el Santuario. Desde el derramamiento de sangre y los sacrificios a los ídolos, entran al templo y adoran a Dios. Si sus conciencias no hubieran sido cauterizadas, los hubieran acusado y les hubieran dicho que eran impuros, no aptos para entrometerse en las cosas santas.

Pero van con valentía e imprudencia a la presencia de Dios. Así que Jeremías nos dice que robaron, asesinaron, cometieron adulterio, juraron en falso, quemaron incienso a Baal, caminaron tras otros dioses, y luego vinieron y se presentaron ante Él en Su casa, y dijeron: “Hemos sido librados”. ( Jeremias 7:9 .) Pasaron de prácticas inicuas a deberes santos, sin tomar conciencia de lo uno ni del otro.

2. El Señor se da cuenta de cómo los hombres se acercan a Él en los deberes de Su adoración . Se arrojaron al culto del templo y a la presencia de Dios, como si hubieran sido inocentes y tan aceptables a Dios como cualquier otro. Los hombres pueden engañar a otros ya sí mismos, pero no pueden engañar al Señor. Él ve sus espíritus, y si vienen sin preparación en la culpa de pecados pasados ​​o presentes.

3. Profanar las cosas santas es agraviar a Dios . “Esto me han hecho. He aquí, así han hecho en medio de mi casa ”. Dios había instituido su adoración y había estampado santidad sobre ellos; y por tanto, la profanación y profanación de ellos contó la profanación y profanación de su nombre y de sí mismo. De tres maneras, especialmente, las cosas santas se contaminan, se profanan:

(1.) Cuando los hombres entran en sus pecados, sin purificarse . (Santiago, Santiago 4:8 ) Si los hombres se acercan a Dios sin lavarse las manos y sin purificar el corazón, Dios no se acercará a ellos. No tocará cosas inmundas.

(2.) Cuando nos mezclamos con algo de nosotros . Las adiciones de cosas humanas son contaminaciones de cosas divinas. Cuando traían al templo algo que Dios no había designado, entonces se contaminaba la adoración de Dios. Cuando Nadab y Abiú pusieron fuego extraño en los incensarios, profanaron la adoración de Dios y lo provocaron a su destrucción ( Levítico 10 ); y cuando establecieron su umbral con el umbral de Dios, profanaron Su nombre y adoración ( Ezequiel 43:7 ).

3. Cuando las cosas santas se manejan de manera irreverente . Los betshemitas de manera grosera se asomaron al arca y la profanaron, lo que hizo que el Señor los hiriera con muerte súbita ( 1 Samuel 6:19 ). Salomón aconseja que los hombres se mantengan en pie cuando entren en la casa de Dios ( Eclesiastés 5:1 ). Porque si no miran bien sus afectos, se harán el tonto, y profanarán esas cosas santas, y procurarán una maldición en lugar de una bendición.

4. Los pecadores mostrarán una gran actividad para atraer a otros hacia sí mismos y hacia sus malos caminos . Estas rameras enviaron a Asiria, a Egipto y a otros para que vinieran a ellos. Se recortaron y adornaron ellos mismos, no repararon en ningún costo con el que pudieran complacerlos y satisfacerlos. Así lo hizo la ramera ( Proverbios 7 ). Perfuma su lecho, se arregla ella misma, sale, y diligentemente busca, encuentra y trae la presa.

Algunos marcan la brújula y la tierra para hacer prosélitos. ¿Serán los inicuos y la iniquidad activos, costosos para atraer y arruinar a otros, y no serán los piadosos y la piedad tan activos y costosos para ganar y salvar a los pecadores?

5. Aquellos que son dados a la impureza corporal o espiritual rara vez se recuperan, pero continúan y envejecen en esos pecados . Estas mujeres tuvieron muchas reprensiones y amenazas, pero ninguna prevaleció ( Ezequiel 23:44 ). Tales pecados son hechizantes y mantienen cautivos a los hombres. “Ninguno de los que van a ella, vuelve” ( Proverbios 2:19 ).

6. El Señor se fija en los pecadores en cuanto al comienzo, progreso y continuación de su pecado . Observó cuando Aholah comenzó sus fornicaciones, cuando los terneros se establecieron en Dan y Betel, cómo ella creció y envejeció en adulterios. El ojo de Dios acompaña a los pecadores, desde el principio hasta el final.

7. Los juicios de Dios están enseñando cosas . Él trajo estos juicios sobre las dos rameras, para que todas las mujeres pudieran ser enseñadas de ese modo. Gedeón con espinas y zarzas enseñó a los hombres de Sucot ( Jueces 8:16 ). No hay juicio de Dios sobre ninguna ciudad, nación o pueblo, pero habla y enseña: “Oíd la vara” ( Miqueas 6:9 ); tiene una voz, una voz de enseñanza.

1. Enseña a todos los que son culpables de los mismos pecados y no reciben los mismos juicios a admirar la bondad y la longanimidad de Dios para con ellos.
2. Enseña a aquellos que son culpables de tales pecados a arrepentirse y volverse al Señor, no sea que el Señor, estando ahora en el camino del juicio, estalle también sobre ellos y los haga ejemplos de Su justicia.
3. Enseña a otros a temer ya huir de tales prácticas, por ser juicios tan destructivos.

Cuando Samaria y Jerusalén sean destruidas por su confianza en el brazo de la carne, ¿no sabrán todas las demás ciudades cuál es la recompensa de la iniquidad y temerán hacer algo semejante?
8. Los caminos de Dios con los pecadores al juzgarlos con rectitud los lleva a reconocer la equidad de su trato con ellos . Cuando el justo castigo de vuestra lascivia e idolatría recaiga sobre vosotros, "sabréis que yo soy el Señor", que observé todos tus caminos, que esperó largamente tu arrepentimiento, que te he tratado con justicia en todos los males que tengo. traído sobre ti; no pueden sino justificarme y condenarse a sí mismos .— ( Greenhill ).