Ezequiel 34:1-31

LA REPARACIÓN DE LOS PASTORES FALSOS Y LA PROMESA DEL PASTOR BUENO Y VERDADERO (Cap.34)

NOTAS EXPLICATIVAS.— Ezequiel 34:1 . "Profetiza contra los pastores". “El problema que el profeta encuentra aquí surge de la pérdida del gobierno civil. La aparente pérdida, sostiene, es una ganancia real, ya que el gobierno actual era tan malo ”. Hengstenberg . Keil designa el volverse contra los malos pastores como un contraste de la promesa resultante.

Ezequiel 34:2 . "¡Ay de los pastores!" Los gobernantes que buscaban en su gobierno sus propios fines egoístas, no el bien del pueblo gobernaban. Kliefoth comprende a todo el cuerpo de funcionarios que les habían encomendado el liderazgo del pueblo. El oficio, como el de un pastor para su rebaño, es cuidar y mantener a su pueblo.

Ezequiel 34:3 . "Coméis la grasa y os vestís con la lana". Se refiere al drenaje de los sujetos. Los gobernantes recaudaban tributos exorbitantes. “Matad a los alimentados” , acto culminante que denota el asesinato de los súbditos para apoderarse de sus bienes.

Ezequiel 34:4 . "Lo que fue expulsado". “Cuando Israel no se mantuvo unido en el nombre de Jehová a través de los oficios teocráticos, la dispersión, el abandono de sí mismo y la rendición a las potencias mundanas fue la consecuencia natural necesaria” ( Lange) . “Con fuerza y ​​crueldad los habéis gobernado .

”Como los egipcios una vez hicieron con los israelitas ( Éxodo 1:13 ), los pastores nativos no son mejores que los déspotas paganos en la antigüedad (comp. Levítico 25:43 ).

Ezequiel 34:5 . “Porque no había pastor”, ninguno digno de ese nombre, aunque hubo algunos llamados pastores ( 1 Reyes 22:17 ; Mateo 9:36 ). “Se convirtió en alimento para las bestias del campo”: las naciones paganas, el ganado salvaje. Se convirtieron en presa de los sirios, Ammón, Moab y Asiria.

Ezequiel 34:6 . "Mis ovejas, mi rebaño". El repetido y enfatizado “ Mi rebaño” se prepara para las resoluciones de Jehová que siguen. “Nada se buscase, ni quien les” -más buscar o buscar . “El primero es la parte de los gobernantes superiores que deben indagar; buscar es el deber de los gobernantes subordinados. ”- Junius .

Ezequiel 34:10 . “Estoy en contra de los pastores, y requiero mi rebaño de sus manos”. Dios ya había comenzado a hacerlo, después de haber castigado a Sedequías con la privación de la vista, después de haber hecho que primero mataran a sus hijos y luego a los demás príncipes ( Jeremias 52:10 ). ”- Fausset .

Ezequiel 34:11 . “He aquí yo, incluso

I." Esto encontró su cumplimiento más glorioso en la aparición de Cristo, como Ezequiel 34:23 anuncia expresamente que Dios ejecutará Su oficio pastoral especialmente por medio del Mesías. Sin embargo, incluso antes de la aparición de Cristo, el cuidado pastoral de Dios estuvo activo en la restauración del exilio y los otros dones y beneficios de la gracia, que, sin embargo, apuntan hacia el verdadero cumplimiento y suscitan el deseo de hacerlo ”. Hengstenberg .

Ezequiel 34:12 . “El día nublado y oscuro”: el tiempo oscuro y aflictivo del pueblo de Dios, cuando los paganos lo dispersaron.

Ezequiel 34:14 . “Los alimentaré — sobre las altas montañas de Israel ” —en los capítulos Ezequiel 17:23 , Ezequiel 20:40 , la frase es, “la montaña de la altura de Israel”, en número singular.

“La razón de las diferencias es que allí Ezequiel habló de la sede central del reino, donde el pueblo se reunía para adorar a Jehová, el monte Sion; aquí habla del reino de Israel en general, todas las partes del cual se considera que poseen una elevación moral. ”- Fausset .

Ezequiel 34:16 . “Los alimentaré con juicio”: justicia y equidad, en contraste con el cruel rigor de los gobernantes infieles.

Ezequiel 34:17 . "Yo juzgo entre ganado y ganado". “Los oficiales están con Ezequiel 34:10 dados de baja y desaparecidos: las personas involucradas solo pueden entrar en consideración según sus cualidades personales, no según su rango oficial. Yo juzgo entre una clase de ciudadanos y otro, con el fin de conceder lo que es correcto para cada uno.”- Lange , & c .

Ezequiel 34:18 . "Debes ensuciar el residuo con tus pies". No contentos con apropiarse para su propio uso del bien ajeno, por puro desenfreno estropeaban lo que no usaban, para no ser de utilidad para los dueños. Grocio explica que la imagen se refiere a las usuras con las que los ricos castigan a los pobres (cap.

Ezequiel 22:12 ; Isaías 24:2 ).

Ezequiel 34:22 . "Por tanto, salvaré mis ovejas, y no serán más presa". “Después de la restauración de Babilonia, los judíos fueron liberados en cierto grado de la opresión, no solo de los extranjeros, sino también de su propio gran pueblo, que los había oprimido con la servidumbre derivada de deudas e hipotecas ( Nehemías 5:1 ). El cumplimiento total y final de esta profecía es futuro. ”- Fausset .

Ezequiel 34:23 . “Pondré un Pastor” - “la encarnación compleja de la vigilancia del pastor, como de todos los deberes del oficio de pastor - la realización Divina de la idea de todo lo que está involucrado generalmente en la naturaleza del oficio, como servicio hacia el comunidad por amor a Dios, como servicio sagrado en favor del pueblo de Dios.

”- Lange . “Con la unidad está relacionada la gloria del rey y su reino, como la decadencia estaba relacionada con la multiplicidad de los pastores. Con la venida de ese gran Pastor cesa no solo la división de Israel, sino también la separación entre Israel y los paganos. ”- Hengstenberg .

Ezequiel 34:24 . “Mi siervo David, un príncipe” - “el verdadero David, el Mesías, en quien culminará la raíz de David. No es una resurrección de David, sino el envío de un David que aún no ha estado presente. ”- Hengstenberg . La persona más apta para blandir el cetro del mundo abusado por todos los reyes del mundo ( Daniel 2:34 ; Daniel 2:44 ).

Ezequiel 34:25 . “Haré un pacto de paz” - “una seguridad contra poderes hostiles, de los cuales el 'cese de las malas bestias' simboliza el lado negativo y el 'habitar con seguridad' el lado positivo. A través de Cristo predomina el pueblo de Dios. El mundo pagano es expulsado del lugar dominante que había ocupado hasta ahora y se hunde en el servil ”. Hengstenberg , etc.

Ezequiel 34:26 . "Lluvias de bendición". “Las influencias vivificadoras del Espíritu Santo a menudo se comparan con una ducha refrescante ( Isaías 44:3 ). El cumplimiento literal es, sin embargo, el principal, aunque el espiritual también está diseñado.

En correspondencia con el reinado asentado de justicia internamente, todo debe ser prosperidad externa, lluvias fertilizantes (según la promesa del antiguo pacto, Levítico 26:4 ; Salmo 68:9 ; Malaquías 3:10 ) y árboles y tierras productivas. ”- Fausset .

Ezequiel 34:29 . “ Les levantaré una planta de renombre ”. Según el antiguo estilo de exposición: el Mesías, la Vara, el Renuevo, el Renuevo Justo ( Isaías 11:1 ; Jeremias 33:5 ), que les alcanzará renombre.

Hengstenberg , Fairbairn y Geikie traducen: "una plantación por nombre"; la tierra que se planta será famosa por su rendimiento, a través de las lluvias de bendición ( Ezequiel 34:26 ). Debido a esta fertilidad, Israel será célebre entre las naciones como pueblo bendecido por el Señor.

Ezequiel 34:31 . “Y vosotros, mi rebaño, sois hombres”. “¡Qué gracia cuando el Dios del cielo es condescendiente con los hombres que son quitados de la tierra y vuelven a ella! Salmo 8 ; Salmo 36:8 ).

”- Hengstenberg . “Evidentemente hay un énfasis en los hombres . Los hombres sois vosotros; recuerda tu lugar, eres meramente humano; pero recuerda al mismo tiempo que Yo soy tu Dios: para que sin Mí nada, pero Conmigo todo. ”- Lange .

HOMILÉTICA

UNA GRAVE ACUSIÓN DE GOBERNANTES INFIELES

( Ezequiel 34:1 .)

I. Abusaron de su autoridad al ministrar su propia indulgencia egoísta y engrandecimiento personal . “Los pastores se alimentan solos. Vosotros coméis la grasa y os vestís con la lana ”( Ezequiel 34:2 ). El gobernante es elevado a una alta dignidad y dotado de recursos especiales para velar y proteger los intereses de su pueblo.

Se le aseguran las necesidades e incluso los lujos de la vida para que pueda ser libre de dedicar sus poderes al bien general. Está muy atento a cualquier acto de traición por parte de su pueblo; pero no deja de ser traicionero cuando abusa de su alta confianza en buscar únicamente su propio beneficio. Ha abdicado vilmente de las funciones más elevadas de su realeza:

"Él es un rey,

Un verdadero rey correcto, que se atreve a hacer algo salvo el mal;
No teme a nada mortal sino a ser injusto:
Quien no está inflado con las halagadoras bocanadas
de esponjosos aduladores; que permanece impasible, a
pesar de los empujones de opiniones. ”- Marston .

II. Descuidaron los deberes más sencillos de su cargo .

1. No hicieron ninguna provisión para las necesidades inmediatas de la gente . “No apacientais las ovejas” ( Ezequiel 34:3 ). La primera demanda de la naturaleza es la comida: cuando se le niega a un pueblo, el resultado es disturbios o hambruna. El gobernante que ignora cómo procurar alimentos para su pueblo es un incompetente; si no hace ningún esfuerzo por hacerlo, es indolente; si le es indiferente, es cruel. El rey debe ser un padre para su pueblo, proveerlo, vigilarlo y protegerlo.

2. No sentían simpatía por los afligidos y los desdichados . “No fortaleciste al enfermo, ni sanaste al enfermo, ni vendaste al que estaba quebrantado” ( Ezequiel 34:4 ). Es una tensión severa en la lealtad de un pueblo cuando sus sufrimientos no ganan piedad de su gobernante egoísta.

Es una mancha en el brillante reinado de la reina Isabel que los valientes marineros que derrotaron a la Armada Española se pudrieron en sus barcos o murieron en las calles de los puertos navales porque no había hospitales para recibir a los heridos. "Sería entristecido el corazón de cualquier hombre", escribió Lord Howard, el Gran Almirante de ese día, "ver a hombres que han servido tan valientemente morir tan miserablemente". Los hospitales y las enfermerías modernas son el resultado práctico de una filantropía cristiana ilustrada.

3. No hicieron ningún esfuerzo por restaurar a los descontentos y los vagabundos . “Ni habéis vuelto a traer lo que se había perdido, ni buscado lo que se había perdido” ( Ezequiel 34:4 ). El monarca que se muestra indiferente ante la emigración y el descontento social de su pueblo contribuye a debilitar la estabilidad de su reino. La riqueza es peligrosa en medio de la pobreza rebelde: -

"La tierra pasa mal, para apresurar los males una presa,
Donde la riqueza se acumula y los hombres decaen".

La declaración formal de Guillermo II., Kaiser de Alemania, a favor de la Regulación Internacional del Trabajo, es uno de los hechos más notables, proveniente directamente de la autoridad imperial, de los tiempos modernos. Los oprimidos de un país han enriquecido a otros países a los que huyeron desesperados.

4. Conservaron el nombre de una oficina a la que su conducta había robado todo significado práctico . “Porque no hay pastor” ( Ezequiel 34:5 ; Ezequiel 34:8 ). Profesaban ser pastores: vigilantes, fieles, bondadosos; pero eran indignos del nombre.

Eran fraudes. El rebaño estaba peor que si no tuviera pastor. Mejor no pastor que tales pastores. Un hombre honorable renunciaría a un cargo cuyos deberes era incompetente o no estaba dispuesto a cumplir.

III. Su gobierno fue uno de tiranía y violencia . “Con fuerza y ​​crueldad los dominaste, y fueron esparcidos” ( Ezequiel 34:4 ). Era una cruel ironía del carácter de pastor asestar golpes en lugar de comida, y en lugar de tender con cuidado a esparcirse de terror: el atuendo de pastor disimulaba los colmillos y el salvajismo del lobo. "Está enfermo con el paciente cuando su médico es su peor enfermedad". Es la mayor injusticia cuando el gobernante usa su gran poder para oprimir y destruir a su pueblo.

IV. Serán despojados del cargo que habían degradado y se les pedirá que rindan cuentas por sus fechorías . “Estoy contra los pastores, y demandaré Mi rebaño de su mano, y haré que cesen de apacentar el rebaño; ni los pastores se apacentarán más ”( Ezequiel 34:10 ). La tiranía y el mal no pueden durar para siempre: el día del juicio final llega rápidamente.

En toda maldad hay debilidad que tarde o temprano será fatal para su reinado. Se cuenta de Lord Ampthill, embajador británico en la Corte de Berlín, que durante su misión en Roma poseía una enorme boa constrictor y se interesó en vigilar sus hábitos. Un día el monstruo escapó de la caja donde supuso que dormía, se enroscó silenciosamente alrededor de su cuerpo y poco a poco empezó a apretar sus pliegues.

Su posición se volvió extremadamente peligrosa; pero la frialdad consumada y el dominio de sí mismo que le habían permitido ganar muchos triunfos diplomáticos se hicieron amigos de él en esta peligrosa emergencia. Recordó que había un hueso en la garganta de la serpiente que, si pudiera encontrarlo y romperlo, se salvaría. Sabía que él o la serpiente debían morir. No debe perderse un momento en vacilación.

Agarró deliberadamente la cabeza de la serpiente, le metió la mano por la garganta y le partió el hueso vital. Las bobinas se relajaron, la víctima cayó a sus pies y quedó libre. Así que un día, el lugar débil de las malas acciones seguramente será herido y debe sucumbir. Sobre la cabeza de cada tirano cuelga la espada de la justicia retributiva.

LECCIONES.—

1. La traición en el gobierno significa sufrimiento entre la gente .

2. Un gobernante justo está por encima del vicio de la corrupción .

3. El cargo más alto no puede proteger al malhechor de la máxima exposición y deshonra .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

Ezequiel 34:1 . “La corrupción en las clases altas, las clases dirigentes, las que dan tono y medida a la sociedad, lleva consigo la corrupción de todo el pueblo, y eso no sólo por un tiempo, sino para siempre. Es un título muy honorable para ser llamado pastor, pero serlo es una carga pesada, con muchos problemas, cuidados y trabajo. ”- Lange .

Ezequiel 34:2 . “La remoción de los falsos gobernantes que han gobernado para su propio engrandecimiento egoísta, no para la gloria de Dios o el bien real de sus súbditos, precederá al establecimiento del Rey venidero, que gobernará con amor y justicia, Mesías el Buen Pastor. El Señor Jesucristo provee para el bienestar eterno de Su propio rebaño, tanto el remanente elegido del Israel literal como también el Israel espiritual, la Iglesia, infinitamente mejor que el mejor de los pastores terrenales que alguna vez cuidó de sus ovejas.

Pero los falsos pastores de Israel en los días de Ezequiel solo se preocupaban por sí mismos y por sus propios objetivos humillantes, ganancias egoístas y preeminencia mundana, como Diótrefes en las edades posteriores ( 3 Juan 1:9 ). ”- Fausset .

Ezequiel 34:2 . Un mal pastor -

1. Es egoísta ( Ezequiel 34:2 ).

2. Varicioso ( Ezequiel 34:3 ).

3. Desalmado ( Ezequiel 34:4 ).

4. Cruel ( Ezequiel 34:4 ). Un terror para el rebaño ( Ezequiel 34:5 ). No escapará del castigo ( Ezequiel 34:7 ).

Ezequiel 34:2 . “Deberían haber sido buenos pastores, pero no fueron nada ( Jeremias 23 ), y nada saldría de ellos por su mala administración. Las ovejas seguirán al pastor. La gente común es como una bandada de grullas: como la primera mosca, todos la siguen ”. - Trapp .

- “Hay una aflicción para quienes están en fideicomisos públicos, pero consultan solo sus propios intereses privados, y son más inquisitivos sobre el beneficio que sobre el cargo; qué dinero se va a conseguir que qué bien se va a hacer. Es una vieja queja, todos buscan lo suyo, y muchos más que los suyos. ”- M. Henry .

Ezequiel 34:3 . "Ustedes comen la grasa". “Esto podríais hacer, si fuera necesario, porque el trabajador es digno de su salario ( 1 Corintios 9:7 ), pero os hartáis de lo mejor de lo mejor. Si la barriga se puede llenar, la espalda ajustada, eso es todo lo que se debe cuidar ”. - Trapp .

- "Los matas". “Métodos ingeniosos para un curso aparentemente legal para perder primero la vida, y luego la propiedad de los bien alimentados, ricos y ricos, y luego hacer regocijo y banquete como pastores voluptuosos e infieles se dan un festín con la oveja más gorda de sus amos 'doblar. ”- Piscina .

- “Los sacerdotes comían los diezmos, las primicias y las ofrendas del pueblo; los príncipes recibieron tributos e impuestos; y en lugar de instruirlos y protegerlos, estos últimos les quitaron la vida por las crueldades que les practicaron; los primeros destruyeron sus almas con el veneno de su doctrina y con su mal ejemplo. Las ovejas gordas señalan a los ricos, a quienes estos pastores a menudo disfrazaban la verdad con una cruel condescendencia y complacencia. ”- Calmet .

Ezequiel 34:4 . Los efectos desastrosos del pecado .

1. Enfermedad y sufrimiento ( Ezequiel 34:4 ).

2. Esclavitud y opresión ( Ezequiel 34:4 ).

3. Alejamiento y dispersión ( Ezequiel 34:5 ).

4. De abandono a la ruina ( Ezequiel 34:5 ).

Ezequiel 34:4 . “Una reforma espiritual oportuna del estado por parte de sus gobernantes habría evitado los juicios de Dios por completo, e incluso en el tiempo de Ezequiel, cuando la ira de Dios ya había descendido, la conducta fiel de su parte habría sido seguida por una mitigación de este castigo y una restauración de los exiliados dispersos. ”- Fausset .

—Las obligaciones del oficio de pastor, espejo de la miseria humana.
- “Ninguna persona es apta para el oficio de pastor que no comprenda bien las enfermedades que padecen las ovejas y el modo de curación. ¿Y es apto algún hombre para el oficio pastoral, para ser pastor de almas, que no esté bien familiarizado con la enfermedad del pecado en todas sus variedades, y el remedio para esta enfermedad y el modo adecuado de administrarla en esos diversos casos? El que no conoce a Jesucristo como su propio Salvador, nunca podrá recomendarlo a otros. El que no es salvo, no salvará. ”- A. Clarke .

Ezequiel 34:5 . “No solo en los enemigos corporales, sino preeminentemente en los enemigos espirituales del pueblo de Dios, es inherente el espíritu lobo, el diablo.” - Schmieder

Ezequiel 34:6 . Las calificaciones del verdadero pastor . "

1. Conoce la enfermedad del pecado y sus consecuencias, porque el Espíritu Eterno, por quien es llamado, lo ha convencido del pecado, de la justicia y del juicio.
2. Conoce bien el gran remedio para esta enfermedad, la pasión y muerte sacrificial del Señor Jesucristo.
3. Es hábil y sabe aplicar este remedio.
(1.) A los sanos y sanos sabe cómo mantenerlos sanos y hacerlos crecer en la gracia y en el conocimiento de Jesucristo.

(2.) Aquellos en un estado de convalecencia que él sabe cómo apreciar, alimentar y cuidar, para que puedan ser llevados a un estado de solidez espiritual.
(3.) Aquellos que todavía están bajo todo el poder de la enfermedad general, cómo reprender, instruir y despertar.
(4.) Aquellos que mueren en un estado de debilidad espiritual, cómo descubrir y eliminar la causa.
(5.) Aquellos caídos en el pecado y dolorosamente heridos y quebrantados en sus almas por esa caída, cómo restaurar.

(6.) Aquellos a quienes la tentación y el uso cruel han alejado, cómo descubrir y apartar la tentación y el uso cruel.
(7.) Los que se han apartado del rebaño, se han metido en pastos extraños y están pervertidos por doctrinas erróneas, cómo buscarlos y traerlos de regreso al redil.
(8.) Aquellos entre quienes el lobo atrapó y dispersó el rebaño, cómo oponerse, confundir y expulsar al lobo. Sabe predicar, explicar y defender la verdad.

Conoce bien las armas que debe utilizar y el espíritu con el que debe emplearlas. En una palabra, el verdadero pastor entrega su vida a las ovejas, en su defensa y en la labor por su bienestar. Y mientras esté así empleado, es deber del rebaño alimentarlo y vestirlo, y asegurarse de que ni él ni su familia carezcan de las comodidades y comodidades necesarias para la vida. ”- A. Clarke .

Ezequiel 34:7 . El juicio divino sobre los ministros infieles -

1. Está precedido por una acusación de delitos claramente detallada ( Ezequiel 34:8 ).

2. Es la expresión de la justa indignación de Dios contra el mal . “Estoy contra los pastores” ( Ezequiel 34:10 ).

3. Exige una explicación estricta del fideicomiso tan gravemente violado . “Requeriré mi rebaño de sus manos” ( Ezequiel 34:10 ).

4. Priva a los infractores de todo su poder y emolumentos . “Haré que cesen de apacentar las ovejas, y los pastores no se apacentarán más” ( Ezequiel 34:10 ).

5. Se mezcla con tierna simpatía por aquellos que han sufrido de negligencia y opresión “Libraré mi rebaño de su boca, para que no les sirva de alimento” ( Ezequiel 34:10 ).

- “El juicio espantoso que está contenido incluso en el hermoso nombre del Pastor.” - Lange .

Ezequiel 34:8 . “Aquí Dios parece estar en un gran calor, en una perturbación de espíritu, causando una especie de impedimento en Su habla - 'Vivo yo: seguramente porque' - tan profundamente fue movido contra estos pastores lascivos, cuyas faltas Él destroza de nuevo para dar un mejor camino a su sentencia. ”- Trapp .

HOMILÉTICA

EL CUIDADO DE DIOS POR SU PUEBLO

( Ezequiel 34:11 .)

Los pastores infieles, que han ocupado un lugar tan destacado en la visión del profeta, ahora se hunden en un segundo plano. Han sido procesados ​​y juzgados. Se eliminan. Y ahora, por uno de esos hábiles cambios dramáticos tan característicos del genio de Ezequiel, el espacio del que han desaparecido los delincuentes se llena con la presencia de Jehová, y, mientras miramos, sombra tras sombra del carácter divino es artísticamente desarrollado con inimitable delicadeza de tacto, hasta que quedamos embelesados ​​con una imagen de la indecible ternura y majestad del Dios de Israel.

La profecía está llena de consuelo para la nación golpeada y tiene la intención de inspirar esperanza en los pechos de los desterrados desconsolados. Es una descripción sublime y gráfica del cuidado de Dios por su pueblo, como veremos en el siguiente análisis.

I. Él reunirá a los dispersos .

1. Los buscará con tierna solicitud ( Ezequiel 34:11 ). En contraste con la rapacidad despiadada de los gobernantes, que robaron y dispersaron a su pueblo, Jehová mostrará que su preocupación por su bienestar surge de un amor desinteresado aunque no correspondido. No busca su propia ventaja, sino la de ellos.

Así como el pastor ansioso avanza pesadamente por páramos y páramos, a través de valles pedregosos y frenos espinosos, en busca de su oveja errante, así el Señor penetrará en todos los lugares donde su pueblo asustado ha buscado refugio temporal "en el día nublado y oscuro". El corazón amoroso es imprudente al esforzarse y no se desanima ante las dificultades más formidables.

2. Hará amplia provisión para sus necesidades ( Ezequiel 34:14 ). Los encuentra hambrientos, desanimados, heridos; pero Él "los pastoreará en un buen prado, vendará lo que está quebrado y fortalecerá lo que está enfermo". Aunque se ha abusado de su providencia y se ha ignorado su consejo, sus sufrimientos mueven su piedad y sus deseos evocan su benevolencia. Incluso nuestros pecados no pueden detener la efusión perenne de la bondad divina. ¡Pero cuán empedernido y agravado es el pecado cometido en presencia de tan incesante bondad!

3. Les proporcionará un lugar seguro . “Allí se acostarán en un buen redil” ( Ezequiel 34:14 ). Defendidos de las exacciones acosadoras de los falsos pastores y de los estragos de los enemigos lobos, olvidarán el cansancio y el miedo de sus largos y tediosos vagabundeos en el descanso y la seguridad que ahora los envuelven. No es suficiente que Dios busque y encuentre a los perdidos; Su propósito no se cumplirá hasta que estén protegidos con seguridad dentro de los brazos de su amor omnipotente.

II. Los tratará de acuerdo con el mérito individual ( Ezequiel 34:17 ). Incluso el amor divino es estrictamente discriminatorio. Su opulencia abarca a todos, pero su realización personal está regulada por la condición moral del receptor. El amor que no se rige por la sabiduría y la justicia pierde fuerza y ​​santidad.

“Juzgo entre ganado y ganado”, entre hombres y hombres. Dios tiene una visión infalible del carácter y marca matices de distinción imperceptibles para nosotros. Él ve elementos del bien donde nuestro sentido perspicaz no ve nada más que el mal, y detecta la presencia del pecado debajo de la más bella demostración de virtud. Sabe cómo animar a los débiles y tímidos, y cómo reprimir a los fuertes y atrevidos. Sabe cómo socorrer al oprimido y hacer justicia al opresor. Es mejor caer en las manos de Dios que estar a merced del juez terrenal más imparcial.

III. Él proveerá para ellos EL Buen Pastor .

1. Un gobernante de valor singular e incomparable . El Único Pastor, el Pastor-Rey, como lo fue David, Su antitipo ( Ezequiel 34:23 ). Sus muchos pastores habían sido infieles, avaros, despiadados, crueles. Habían oprimido y esparcido el rebaño. El Único Buen Pastor estaría más allá del alcance de la corrupción o la intimidación. Gobernará con equidad. Él guiará gentilmente y defenderá valientemente a Su pueblo. Sacrificará su vida por las ovejas. Otros habían destruido: Él salvará.

2. La regla del Buen Pastor los acercará a una relación personal más estrecha con Dios . “Yo, el Señor, seré su Dios” ( Ezequiel 34:24 ). La tiranía de los falsos pastores había alejado al pueblo de Dios y había fomentado en sus mentes distraídas dudas sobre su justicia y bondad. Pero bajo el régimen de gracia del Buen Pastor, todo esto cambiará.

Aprenderán que la promesa del pacto no es revocada: Jehová sigue siendo su Dios. El gobierno del Divino Príncipe no es meramente legal y social, sino intensa y supremamente espiritual. Es la regla de Dios, para Dios, y conduce a Dios. Tal gobierno puede ser lento y gradual en su desarrollo, pero cada vez nos acerca más a Dios y revela Sus propósitos y carácter.

“Los planes de Dios, como lirios blancos y puros, se desarrollan;
No debemos romper las hojas cortas y cerradas.
El tiempo revelará los cálices de oro ".

IV. Los dotará de bendiciones sin precedentes .

1. Paz ( Ezequiel 34:25 ).

2. Prosperidad ( Ezequiel 34:26 ).

3. Seguridad ( Ezequiel 34:25 ; Ezequiel 34:28 ).

4. Renombre imperecedero ( Ezequiel 34:29 ).

5. Unión con lo Divino ( Ezequiel 34:30 ).

LECCIONES. — El cuidado Divino.

1. Una fuente de consuelo para los afligidos .

2. De esperanza para el penitente .

3. De fuerza y ​​esperanza para los diligentes .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

Ezequiel 34:11 . “La descripción completa es de un tipo ideal. El profeta predice simplemente la naturaleza del futuro venidero bajo la forma de antiguos hitos y relaciones bien conocidas. Lo mejor del pasado revivirá de nuevo; más que revivir, aparecerá libre de los defectos que antes se entremezclaban con él, revestido de una perfección y plenitud hasta ahora desconocidas.

Pero aunque la sustancia debería coincidir así en lo nuevo y lo viejo, no se insinúa oscuramente que la cáscara difiera materialmente; porque ciertamente el David literal no debería ser el Príncipe en quien estaba la promesa, sino Uno indeciblemente más grande que él. Cuando se descubrió que el Pastor prometido era el Señor glorioso y poderoso, a quien, como previó David en el espíritu, la herencia, no de Canaán, sino de todas las tierras y todas las naciones, correspondía a los judíos concluir que todos los demás debe recibir una ampliación correspondiente; la región, el pueblo, la herencia de bendición, debe ser solidariamente lo que los viejos pero representaban y tipificaban.

Lo que Canaán hubiera sido con su David restaurado nuevamente, y todas las bendiciones de su pacto disfrutadas en la más rica profusión, tal, en la nueva y más alta esfera del Reino del Mesías, estará todo el dominio sobre el cual Él es el Señor, cuando esta promesa de las cosas buenas por venir alcanza su realización plena y final. Vemos que la palabra comienza a surtir efecto, incluso antes de que viniera el Mesías, en el restablecimiento parcial del Reino Divino dentro de los límites antiguos y, en la medida en que fuera necesario, para los propósitos más elevados del Reino.

Lo vemos avanzar después hacia su cumplimiento más maduro, cuando vino el gran objetivo de la predicción y cumplió la parte del Buen Pastor al vengar para siempre la causa de Sus elegidos y al colocar el fundamento seguro de Su herencia eterna. Y lo vemos viajando hacia su plena y destinada realización en cada conquista hecha por la verdad de Dios sobre las tinieblas y la corrupción del mundo. ”- Fairbairn .

Ezequiel 34:11 . La solicitud divina . Visto-

1. En esfuerzos activos para restaurar el vagabundeo ( Ezequiel 34:11 ; Ezequiel 34:16 ).

2. Supliendo generosamente las necesidades de la gente ( Ezequiel 34:13 ).

3. Al brindar seguridad y descanso ( Ezequiel 34:14 ).

4. En el trato compasivo de los aterrorizados y afligidos ( Ezequiel 34:16 ).

Ezequiel 34:11 . “En lugar de deshacer el trabajo, lo haré yo mismo, y entonces seguro que estará bien hecho. Aristóteles habla de un cierto persa a quien, cuando se le preguntó: "¿Qué era lo que más alimentaba al caballo?" respondió: "El ojo del amo"; y de cierto africano que, cuando se le preguntó, "¿Cuál era el mejor abono o suelo para un campo?" respondió 'Los pasos del dueño', es decir, su presencia y deambulación. Los pastores deben residir con sus rebaños; el Archipastor no dejará de hacerlo ". —Trapp .

- “Aunque los magistrados y ministros fallan en hacer su parte por el bien de la Iglesia, Dios no fallará en hacer la Suya. Él tomará el rebaño en Su propia mano en lugar de que la Iglesia se quede sin la bondad que Él ha diseñado para él. El pastor puede resultar descuidado, pero el pastor principal no se adormece ni duerme. Pueden ser falsos, pero Dios permanece fiel. ”- M. Henry .

Ezequiel 34:12 . “Cuando las cosas van en el peor de los casos, Dios mismo se pondrá en marcha: reserva Su santa mano para un levantamiento muerto”. Trapp .

Ezequiel 34:13 . “Esta profecía respetó principalmente su restauración del cautiverio en Babilonia, y al menos en parte se cumplió cuando tantos miles de ellos regresaron a su propia tierra bajo la conducción de Zerrubabel, Esdras y otros. Sin embargo, parece mirar aún más lejos, incluso hacia la restauración general de toda la nación judía de su actual amplia dispersión por todo el mundo, restauración que la mayoría de los profetas predicen que se efectuará en los últimos días.

Pero no es necesario limitar esta promesa por completo a los judíos. Cuando aquellos en cualquier época o nación que se han descarriado de Dios son devueltos por el arrepentimiento; cuando los que yerran lleguen al reconocimiento de la verdad; cuando los desterrados de Dios sean reunidos y restaurados, y las asambleas religiosas que fueron dispersadas sean nuevamente reunidas y unidas al cesar la persecución; y cuando las iglesias tengan descanso y libertad, entonces esta predicción tendrá un verdadero logro. ”- Benson .

Ezequiel 34:13 . “Los refrescos Divinos, imágenes de lo espiritual aquí, del eterno más allá.” - Lange .

Ezequiel 34:15 . “Comida y descanso, las dos grandes necesidades de la vida humana. Su descanso los nutrirá y su alimento les traerá un nuevo descanso. El reposo, el reposo verdadero y eterno, sólo puede obtenerse bajo el bastón de pastor de Cristo ”. Lange .

Ezequiel 34:16 . La justicia divina .

1. Castigará el abuso desenfrenado de la prosperidad ( Ezequiel 34:16 ).

2. Discriminará entre ricos y pobres, fuertes y débiles, opresores y oprimidos ( Ezequiel 34:17 ).

3. Liberará a los cautivos abusados ​​( Ezequiel 34:21 ).

Ezequiel 34:16 . La inspección del Señor del rebaño al mismo tiempo un llamado al autoexamen.

- “El Señor alimenta con juicio, es decir, con la diferencia que conviene, puesto que a cada uno le dispensa lo que le conviene. No actúa con los débiles más de lo que es bueno para ellos. A los niños los alimenta con leche y los defiende. Actúa suave o severamente, consuela, asusta, culpa, acaricia, como en cualquier momento nos conviene. A los temerosos les suelta las riendas, ya los que depositan su confianza en él los atrae hacia sí.

Si algunos son gordos y corrompen a los débiles, Él les quita la fuerza. Algunos se enorgullecen de los dones que se les prestan y desprecian la sencillez de los demás; para éstos es bueno cuando son humillados y privados de sus dones, para que puedan obtener la salvación de Cristo. Así cumple el juicio y la separación entre oveja y oveja; y así cada uno debe preocuparse por sí mismo y no preocuparse por respetar a los demás.

La separación ya está sucediendo aquí en secreto, pero por fin se hará manifiesta y se verá como un gran abismo. Un juez severo es el Buen Pastor. No sólo los líderes inescrupulosos del rebaño, sino incluso las propias ovejas, serán rendidas por Él ”. Lange .

Ezequiel 34:17 . “'Yo juzgo entre ganado y ganado'. Entre los profesantes falsos y verdaderos, entre los que sólo tienen la forma y los que tienen el poder de la piedad, entre el descarriado de corazón y el recto. ”- A. Clarke .

Ezequiel 34:18 . “Abusáis de las misericordias de Dios, consumís mucho de vosotros mismos y despojáis más de lo que a los pobres les habría gustado alimentarse. Hay quienes prefieren dar de comer a sus perros deportivos que a los pobres que los rodean y que están listos para morir de hambre, y se alegrarían de las migajas que caen de la mesa de esos amos. ”- A. Clarke .

- “¿Lo considerarían también nuestros supuestos hombres de cultura, que sólo pisotean la doctrina pura, o la perturban con sus bromas como de cabras?” - Lange .

Ezequiel 34:21 . “La picardía polémica en la Iglesia. Una teología pendenciera y combativa esparce las Iglesias en el mundo. ”- Lange .

Ezequiel 34:23 . El Buen Pastor .

1. El Príncipe Divino ( Ezequiel 34:23 ).

2. Asegurará paz, seguridad, prosperidad y victoria ( Ezequiel 34:25 ). Llegará a ser preeminente en dignidad y grandeza por lo que hace por su pueblo ( Ezequiel 34:29 ).

4. Exaltará a su pueblo a una hombría divinamente ennoblecida ( Ezequiel 34:31 ).

Ezequiel 34:23 . “El Pastor Único, según la promesa en su cumplimiento:

1. Su cargo oficial en todo momento.
2. Su servicio de pastor en la carne y en el espíritu.
3. Su personalidad con respecto a Dios y con respecto al rebaño. ”- Lange .

Ezequiel 34:23 . “Quien de hecho es el único Pastor. Los magistrados y ministros son pastores; pero Cristo es el Buen Pastor (Juan Ezequiel 10:11 ); el Gran Pastor y Obispo de las Almas ( 1 Pedro 2:25 ; Hebreos 13:20 ); el Verdadero Pastor sobre todo por su habilidad, amor y poder, por encima de Jacob, por encima de David, de quien Él es descendiente, y por cuyo nombre Él es llamado aquí ( Jeremias 30:9 ; Oseas 3:5 ; Ezequiel 37:24 ). ”- Trapp .

- “Mesías, el Verdadero Pastor, que se ha dado a sí mismo este nombre tanto en los Profetas como en el Evangelio, y que ha cumplido a la perfección todos los deberes, cuyos caracteres se han descrito anteriormente. Se le llama David porque surgió de David según la carne, porque poseía eminentemente y realmente todas esas cualidades que las Escrituras dan a David como el tipo del Mesías, y porque Él fue la persona en quien todas las promesas hechas a David. se cumplieron.

Aunque esta profecía se cumplió en gran medida cuando Cristo, mediante la predicación del Evangelio, reunió en uno a los hijos de Dios, entre los cuales se encontraban muchas de las ovejas perdidas de Israel, sin embargo, se cumplirá aún más en la conversión general de los judíos. . ”- Calmet .

-"David.

1. En cuanto al nombre, Su amada ( Mateo 3:17 ).

2. En cuanto a su nacimiento en Belén.

3. En cuanto a su humildad y pequeñez ( Isaías 53:3 ).

4. En cuanto a su servicio de pastor.
5. En cuanto a Su unción.
6. En cuanto a su devoción: David por la ley, Cristo por el rebaño.
7. En cuanto a sus victorias ". —Starke .

- “David, rey de Israel, había estado muerto más de 400 años, y desde ese momento hasta ahora nunca hubo un gobernante de ningún tipo, ni en la Iglesia judía ni en el estado, con el nombre de David. Entonces, debe ser alguna persona típica, y por los textos marcados en el margen entendemos que solo se refiere a Jesucristo, ya que tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento concuerdan en esto. Y de este Pastor todos los ministros cristianos deben derivar su autoridad para enseñar y su gracia para enseñar eficazmente. ”- A. Clarke . Los judíos antiguos admitieron que el Mesías estaba destinado a este lugar.

Ezequiel 34:24 . “Esta es esa colmena de miel celestial con la que nos encontramos con tanta frecuencia en el Antiguo Testamento, que por lo tanto los sectarios tienen tan pocas razones para rechazar.” - Trapp .

Ezequiel 34:25 . “'Haré con ellos un pacto de paz'; cortaré con ellos el pacto de paz; un sacrificio de alianza, procurando y estableciendo la paz entre Dios y el hombre; y entre el hombre y sus semejantes. El corte se refiere al modo antiguo de hacer convenios. Se derramó la sangre, se dividió el animal de la boca a la cola, exactamente en dos, las divisiones se colocaron frente a frente, las partes contratantes entraron en el espacio, entrando por cada extremo, y se reunieron en el medio, y allí tomó el juramento del pacto. Él es el Príncipe de Paz, y por Él llega la gloria a Dios en las alturas, y la paz y la buena voluntad a los hombres de la tierra ”. A. Clarke .

- “Las bestias malvadas en la tierra — guías espirituales falsos, perseguidores mundanos, hipócritas plausibles.” - Lange .

Ezequiel 34:26 . La Iglesia fuente de bendición .

1. Como es la morada de Dios . "Mi colina".

2. Como se enriquece con la plenitud de la gracia divina . "Haré que descienda la lluvia en su tiempo; habrá lluvias de bendición".

3. Como es fiel y activo en la difusión de los beneficios dados por Dios . "Haré de ellos y de los alrededores una bendición".

—Allá la Iglesia es una bendición donde está la lluvia del Espíritu Santo. Sin esta lluvia nada crece en el Reino de Dios: ni siquiera se puede decir que Jesús es el Señor ( 1 Corintios 12:3 ).

Ezequiel 34:28 . Audacia espiritual . "

1. Frente a los poderes del mundo.
2. Frente a la maldad del pecado.
3. Frente a la transitoriedad e incertidumbre de nuestra vida terrena.
4. Frente a la solicitud de nuestro propio corazón. ”- Lange .

Ezequiel 34:29 . “'Levantaré una planta de renombre', una plantación al nombre: al nombre de Cristo. Las palabras podrían aplicarse a la Iglesia cristiana; pero que Cristo pueda ser llamado aquí planta o plantación —como se le llama en otros lugares rama y vara ( Isaías 4:2 ; Isaías 11:1 ; Jeremias 23:5 ; Jeremias 35:15 ) - es muy probable.

Él es la persona de nombre: Jesús; quien tiene un nombre sobre todo nombre, ante cuyo nombre se doblará toda rodilla; por cuyo nombre, por la fe en su nombre, los enfermos son sanados; y en cuyo nombre deben presentarse a Dios todas nuestras oraciones y súplicas. ¡Esta es la persona de Name! ”- Clarke .

- “Cristo, verdadero árbol de la vida. O la Iglesia, plantada y arraigada en Cristo, y muy conocida en todo el mundo. Cristo místico es una vid que cubre toda la tierra. ”- Trapp .

- “El Reino de los Ungidos una plantación, ya que los miembros del Reino son—

1. Sembrado por la Palabra.
2. Criado, fomentado por el Espíritu Santo.
3. Crecido en el tiempo para la eternidad, para el honor de Dios el Padre. ”- Lange .

- “Tener hambre de justicia como medio y preservativo contra el hambre eterna y la angustia a causa del pecado; hambre contra hambre, como camino a la satisfacción eterna. ”- Lange .

Ezequiel 34:30 . “Todas estas promesas nos pertenecen desde hace mucho tiempo también a nosotros, si somos verdaderos creyentes en Cristo. Entonces podemos decir: 'El Señor es mi Pastor, nada me faltará'. Cuando estábamos vagando por las montañas del error, Jesús nos buscó y nos trajo sanos y salvos al redil. Él nos alimenta ahora en los verdes pastos de Sus ordenanzas.

Él nos conduce por sendas de justicia y nos hace descansar en reposo, confiando en su amor; y por fin nos llevará a la tierra celestial de la promesa, donde no tendremos más hambre ni sed, y nuestra vergüenza se convertirá en gloria eterna ”( Fausset) .

Ezequiel 34:30 . “Sólo por el camino dudan los peregrinos de Dios; no al principio, ni al final en absoluto. Al principio proceden con fe, al final se verán cara a cara ”. Lange .

Ezequiel 34:31 . “Bajo la interpretación más inmediata de la semejanza que significan los hombres, se indica al mismo tiempo la universalidad de la gracia; que no solo Israel, sino Adán, la humanidad, son nombrados como el rebaño; y también la grandeza de la gracia es perceptible en esto, que Israel no es designado por su nombre honorable, el que expresa su elección de la gracia, sino el hombre, que recuerda el polvo de la tierra, el pecado y la muerte. ”- Schmieder .

- “Este es un capítulo en el que tanto los magistrados como los gobernantes de la Iglesia deberían meditar muy seriamente. Las quejas que Dios hace aquí de los falsos pastores, y las maldiciones que denuncia contra ellos, muestran que es deber de los pastores, con su máxima diligencia, velar por las ovejas que les han sido confiadas, y cuidarlas y estar listas. para todas sus necesidades, y que si fallan en esto deben dar una severa cuenta a Dios por ello.

Esto también impone a los príncipes y magistrados la obligación de gobernar con fidelidad y justicia a las personas confiadas a su confianza. Lo que les sucedió a los judíos, quienes por la infidelidad de sus profetas y magistrados fueron completamente destruidos, muestra que es la mayor desgracia para una nación tener gobernantes inicuos, y que todos los que estaban preocupados por la gloria de Dios y la felicidad y edificación de la Iglesia tiene una gran razón para orar a Dios para que siempre levante a su pueblo pastores fieles y buenos ”. Ostervald .