Ezequiel 35

LA RUINA COMPLETA DE IDUMEA. (Cap. 35)

NOTAS EXEGÉTICAS.— Ezequiel 35:2 . “Monte Seir”: Idumea, la región montañosa boscosa en el sur de esa parte de Palestina que se encuentra al este de Jordania desde el Mar Muerto hasta el Golfo Atlántico. “Seir” significa peludo, en alusión a sus colinas y bosques escarpados, y originalmente a Esaú, el antepasado de Edom ( Génesis 25:25 ; Génesis 27:11 ).

Ezequiel 35:3 . “Te haré la más desolada”, literalmente desolación y desolación . “Es solo en su carácter nacional de enemigos del pueblo de Dios que los edomitas deben ser completamente destruidos. Un remanente de Edom, como de los otros paganos, debe ser llamado por el nombre de Dios ( Amós 9:12 ). ”- Fausset .

Ezequiel 35:5 . “Un odio perpetuo”: enemistad para siempre, una enemistad permanente. Edom perpetuó el odio hereditario derivado de Esaú contra Jacob. “Por la fuerza de la espada”, por las manos de la espada, personificando la espada como un devorador cuyas manos eran los instrumentos de destrucción.

“En el tiempo su iniquidad tuvo fin”: su consumación. “La opresión de los hermanos exige de inmediato el ejercicio de la compasión, que se manifiesta mejor donde nadie es inocente. Cuando la culpa llega al final, la enemistad antigua no debe desatarse. ”- Lange .

Ezequiel 35:6 . “Con que no odiaste la sangre”, más bien la afirmativa, Seguramente odias la sangre. “La preservación de tu vida es lo que estás intentando conseguir. La idea de que se derrame sangre entre ustedes es lo que aleja de usted como objeto de aversión; pero los propósitos de Dios son contrarios a los tuyos, y lo que odias, Él te enviará: la sangre te perseguirá.

”- Fairbairn . “La efusión de sangre, de tu propia sangre, se pegará con fuerza a tus pisadas. El asesino odia la sangre que derrama. Si odia al hombre con tal energía de odio que intenta su vida, odia la sangre en la que está el alma del hombre. ”- Hengstenberg .

Ezequiel 35:7 . "Cortad de ella al que pasa". No hay ir y venir, no hay tráfico. De ahí la desolación de la muerte. Una retribución en especie, que ella misma fuera cortada, incluso mientras estaba en la encrucijada para cortar a los israelitas que escaparon ( Abdías 1:14 ).

Ezequiel 35:10 . "Mientras que el Señor estaba allí". “No se dice que el Señor está allí, sino que estuvo allí. Por un momento se había retirado (cap. Ezequiel 11:23 ); pero el hecho de que estuviera allí asegura que estará allí, ya que todavía no ha renunciado definitivamente a su herencia. Donde Dios está en medio, no es posible que Edom se establezca, aunque entregó a su pueblo al enemigo aunque sea por mucho tiempo ”. Hengstenberg .

Ezequiel 35:11 . "Haré conforme a tu ira". “Del odio surgen la ira y la envidia, que se expresan no solo con palabras sino también con hechos. Jehová actúa según las obras de Edom ”( Lange) .

Ezequiel 35:13 . "Con tu boca te has jactado contra mí". Edom insinuó, si no lo expresó, en sus burlas contra Israel, que Dios no tenía suficiente poder para proteger a su pueblo. Un tipo del espíritu de todos los enemigos de Dios y su pueblo ( 1 Samuel 2:3 ; Apocalipsis 13:6 ).

Ezequiel 35:14 . "Cuando toda la tierra se regocije, te haré desolación". “La 'tierra entera' se refiere a Judea y las naciones que se someten al Dios de Judea. Cuando estos se regocijen, los enemigos de Dios y su pueblo, representados por Edom como nación, serán desolados. Las cosas serán completamente al revés: Israel, que ahora está de duelo por un tiempo, se regocijará entonces, y eso para siempre.

Edom, que ahora se regocija por el Israel caído, entonces, cuando en otros lugares todo sea gozo, llorará y para siempre ( Isaías 65:17 ; Mateo 5:4 ; Lucas 6:25 ). ”- Fausset .

Ezequiel 35:15 . “El monte Seir, y toda Idumea, incluso todo” , en contraste con la herencia de la casa de Israel.

HOMILÉTICA

LOS ENEMIGOS DE DIOS

( Ezequiel 35:1 .)

Suena extraño volver a escuchar la voz de denuncia interpuesta en medio de profecías llenas de consuelo y esperanza. La condenación de Edom se ha tratado en el capítulo 25, pero se presenta una vez más en perfecta armonía con el plan inmediato del profeta, que es mostrar que el futuro triunfo de Israel estará asegurado por la derrota total de sus enemigos más acérrimos. . Idumea, regodeándose salvajemente por la caída de su odiado rival y tomando posesión con entusiasmo de la tierra desolada, tenía una aparente superioridad sobre Israel.

La verdadera ventaja seguía estando con el pueblo de Dios. Con ellos se depositó la semilla de la bendición divina, el germen de un futuro glorioso. En Idumea no existía tal germen. Allí no había nada más que una hostilidad inveterada hacia Jehová, y ninguna perspectiva más que la de la ruina final. “Mientras Israel se elevó en Cristo a la supremacía del mundo, Edom desapareció de la faz de la historia; su memoria pereció, su envidia y su odio cruel fueron sepultados para siempre entre las ruinas de las naciones.

”Los edomitas representan el mundo pagano y todos los que se han rebelado y se han opuesto a la verdad, y en su destrucción leemos el destino final de los enemigos de Dios en todas las edades. Observar-

I. Que los enemigos de Dios son movidos por un espíritu de odio maligno . “Porque has tenido un odio perpetuo” ( Ezequiel 35:5 ). La enemistad existente entre Jacob y Esaú desde su nacimiento fue fomentada con creciente agravación por los descendientes de este último. Inmediatamente después de la muerte de Isaac, Esaú se estableció en Edom y conquistó el territorio rocoso en las cercanías del monte Seir.

Desde las alturas de sus montañas, con vistas a la frontera sur de Tierra Santa, los edomitas observaban con envidia manifiesta el creciente poder de las tribus favorecidas. Su odio se volvió más acre e implacable en cada generación sucesiva. Así como el padre de Aníbal hizo que su hijo, cuando solo tenía nueve años de edad, jurara ante el altar odio eterno a los romanos, así los hijos de Edom se comprometieron a mantener una hostilidad incesante contra Israel.

El tiempo, que apacigua las pasiones más feroces, solo intensificó la siempre acariciada malicia de los edomitas, y aprovecharon cada oportunidad para manifestarla. El odio salvaje e irracional de los edomitas es un tipo de la oposición maligna de los enemigos de Dios. Esta deplorable condición mental es una evidencia del efecto desmoralizador del pecado. No es simplemente una indiferencia aburrida y hosca, sino una pasión ingobernable, demoníaca, horriblemente real en su actividad. La bondad es odiada porque es buena: Dios es odiado porque es Dios.

II. Que los enemigos de Dios están enamorados de la furia de su oposición .

1. Se regocijan por los desastres del pueblo de Dios . “Te regocijaste de la heredad de Israel, porque estaba desolada” ( Ezequiel 35:15 ). Mientras Edom observaba con envidia el avance de Israel, también notó la invasión y el desmembramiento del reino con una risita de satisfacción. Cuando los israelitas estaban postrados y gimiendo bajo el poder triunfante de los caldeos, Edom se rió de sus desgracias.

Hay una risa completamente triste, áspera, metálica, que resuena con desprecio y un desdén indescriptible. Es la risa del odio empedernido, una carcajada inhumana. Así es como los enemigos de Dios se regocijan por la derrota temporal de su pueblo.

2. Se deleitan salvajemente en ayudar a que esos desastres sean más completos . “Tú derramaste la sangre de los hijos de Israel por la fuerza de la espada en el tiempo de su calamidad” ( Ezequiel 35:5 ). Edom, olvidado de todos los lazos de parentesco, envió tropas para ayudar a los caldeos en el sitio de Jerusalén.

Más crueles que los caldeos, clamaron por la destrucción total de la ciudad, y exclamaron con gesticulaciones diabólicas: “Raspéala, arrástrala hasta sus cimientos” ( Salmo 137:7 ). Participaron con entusiasmo en el saqueo de la ciudad, ocuparon los pasos y cortaron la retirada de los fugitivos que escaparon de la masacre en el asalto, y se regocijaron abiertamente cuando los ciudadanos fueron llevados a la esclavitud, alardeando en voz alta de su participación en la terrible catástrofe. ( Abdías 1:11 ).

Nunca fueron olvidados por su vil y cruel traición. Los enemigos de Dios no solo se burlan de las desgracias de su pueblo, sino que muestran su venganza al hacer todo lo posible para intensificar sus sufrimientos.

3. Se apoderan con avariciosa prisa de las posesiones que ayudan a arruinar . “Estos dos países serán míos y los poseeremos” ( Ezequiel 35:10 ). Los edomitas no sólo volvieron a entrar en las ciudades que les arrebató David cuando estaba estableciendo los límites del imperio hebreo, sino que hicieron incursiones en el sur de Palestina y tomaron posesión de las ciudades hasta Hebrón.

La raza de los reyes guerreros de Judá que los había mantenido bajo control estaba extinta y el país era demasiado débil para resistir la rapacidad de los idumeos. Los enemigos de Dios están siempre ansiosos por sacar provecho de los problemas que han contribuido a crear.

4. Son ignorantes del Poder que desafían precipitadamente . “Mientras que el Señor estaba allí” ( Ezequiel 35:10 ). ¡Qué sublime trazo de la pluma profética! La frase irrumpe como un relámpago: ¡el Señor está allí! La tierra está desolada, pero no abandonada; conquistado, pero no rendido. Israel ha sido arrebatado, pero no el Dios de Israel.

La tierra y la gente todavía le pertenecen. Este hecho se revela para reprender la presunción de Edom; pero Edom no lo ve, no le presta atención. Como todos los enemigos de Dios, en su ciego enamoramiento lucha con un Poder que finalmente lo aplasta.

III. Que los enemigos de Dios serán inevitablemente destruidos .

1. Su destrucción será un acto divino . “Extenderé mi mano contra ti” ( Ezequiel 35:3 ). El Ser al que habían insultado y desafiado reivindicó Su honor y supremacía mediante su justo castigo. Josefo nos informa que, poco después de la destrucción de Jerusalén, Nabucodonosor volvió sus armas contra Edom y las naciones vecinas y los derrotó con gran matanza.

Al igual que en la conquista de Israel, Nabucodonosor fue el instrumento de Jehová para llevar a cabo la condenación de Edom. Jeremías (cap. 49), Ezequiel (cap. 25, 35) y Abdías describen en lenguaje gráfico el terrible devastador de las fuerzas caldeas. Las incursiones ordinarias de las tribus de ladrones podrían rechazarse, porque los edomitas tenían reputación de valor guerrero; pero los caldeos eran irresistibles y estaban acostumbrados a hacer su trabajo con desoladora minuciosidad. Los enemigos de Dios están indefensos cuando Su poder se presenta para castigar.

2. Su destrucción será a causa de su perversidad empedernida . “Haré conforme a tu ira, envidia, odio, blasfemias, jactancia” ( Ezequiel 35:11 ; Ezequiel 35:15 ). Su malignidad hacia Dios y su pueblo elegido era hereditaria y se alimentaba de generación en generación.

Su posición inexpugnable entre las colinas aumentaba su altivez; se jactaban de la sabiduría de sus grandes hombres y tenían toda la insolencia de la riqueza, estando su país situado en la ruta del comercio de norte a sur. Continuamente estaban despertando los celos de las tribus, y siempre estaban como espinas en el costado de Israel. Pero su curso de maldad tuvo un final; sus pecados los arruinaron.

3. Su destrucción será por la misma arma con la que destruyeron a otros . “Por cuanto derramaste sangre por la fuerza de la espada” ( Ezequiel 35:5 ). La ley de la retribución opera siempre con sorprendente exactitud e imparcialidad. Edom había provocado horrores increíbles con la espada y había sido imprudente al derramar sangre humana.

Con la espada será castigado, y se saciará con un carnaval de masacre y derramamiento de sangre. Joab fue asesinado por el arma con la que asesinó a Abner y Amasa años antes ( 1 Reyes 2:28 ). Los perros lamieron la sangre y recogieron los huesos de Jezabel, como habían hecho con Nabot, víctima de su furia, quince años antes ( 2 Reyes 9:36 ).

4. Su destrucción será completa e irrevocable . “Te haré la más desolada” ( Ezequiel 35:3 ; Ezequiel 35:7 ; Ezequiel 35:9 ; Ezequiel 35:15 ).

Treinta ciudades en ruinas a tres días de viaje del Mar Rojo dan fe de la antigua grandeza de Edom. La total desolación que cayó sobre el país y los descendientes de Esaú es uno de los hechos más impresionantes de la historia. Anteriormente se distinguieron por su sabiduría, ahora están hundidos en la locura más grosera. Consideran que las ruinas a su alrededor son obra de espíritus. Las tribus que ahora deambulan por Edom son salvajes y traidoras.

Incluso los árabes tienen miedo de entrar al país o de realizar cualquier fiesta dentro de sus fronteras. La desolación es irrecuperable, y los viajeros afirman que toda la región es una vasta extensión de arena derivada del Mar Rojo ( Isaías 34:6 ; Jeremias 49:7 ). Los enemigos de Dios serán heridos más allá del poder de recuperación.

5. Su destrucción será una reivindicación del carácter del Ser al que se oponen locamente . “Sabrás que yo soy Jehová” ( Ezequiel 35:4 ; Ezequiel 35:9 ; Ezequiel 35:11 ; Ezequiel 35:15 ).

LECCIONES.—

1. La oposición activa al bien es fruto de un odio intensificado .

2. Es completamente inútil oponerse a Dios .

3. La venganza divina puede evitarse mediante la sumisión y el arrepentimiento oportunos .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

Ezequiel 35:1 . “¿Por qué, en relación con esto, sólo Edom debería haber sido escogido para destrucción? No como si su pueblo solo fuera designado para sufrir la venganza de la mano de Dios, sino porque, en la amargura de su despecho y la intensidad de su odio hacia la causa y el pueblo de Dios, se destacaron entre las naciones, y por lo que fueron debidamente elegidos como representantes del conjunto.

La región donde reinaba la mayor enemistad es el territorio ideal donde tienen lugar las últimas recompensas del juicio. El espíritu edomita, el espíritu carnal, incrédulo y rebelde, seguramente está condenado a la perdición: la enemistad contra la causa y el reino de Cristo está señalada en los concilios del cielo para su ruina irrecuperable. Quienes pertenecen a ella no pueden derrocar a la Iglesia, sino que ellos mismos deben ser derrocados y caer bajo el golpe de la venganza ”. Fairbairn .

Ezequiel 35:3 . “Cuando los castigos irrumpen y ya están tomando su curso, en este Dios, por así decirlo, extiende Su mano. Ahora, como Su mano no se acorta para ayudar a Sus hijos, tampoco es demasiado débil para castigar a Sus enemigos ( Isaías 59:1 ). ”- Starke .

Ezequiel 35:4 . “Cuando la piedad sale de las ciudades, entran la confusión y la devastación. Nunca podremos reconocer suficientemente que solo Dios es eterno”. Lange .

Ezequiel 35:5 . Odio -

1. Uno de los frutos del pecado.
2. Una fuente prolífica de otras pasiones malignas.
3. Se intensifica en virulencia cuanto más se ama.
4. Indicaciones para actos de crueldad y derramamiento de sangre.
5. Será severamente sancionado.

- “El odio mutuo más feroz había separado durante siglos a las razas hermanas de Jacob y Esaú. La negativa de un pasaje a través del monte Seir a los hebreos bajo Moisés, en su marcha desde Egipto novecientos años antes, había implicado los largos sufrimientos de la vida en el desierto, y nunca se había olvidado. Bajo Joram, Amasías y Uzías en sucesión, había sido virtualmente una provincia judía, hasta el reinado del débil Acaz. Sin embargo, la destrucción de Jerusalén les había dado por fin a los edomitas una oportunidad de venganza, y la habían consentido al máximo. ”- Geikie .

Ezequiel 35:5 . “Edom era de la misma estirpe, hermano de Jacob, y era pecado envidiar, pero mayor odiar, y mayor retener un odio perpetuo, una enemistad hereditaria desde la época de Esaú, el padre de los edomitas, hasta ahora: cerca de uno mil doscientos años la simiente de Esaú odió a la simiente de Jacob por heredar la bendición, la cual valoraban tan poco como su padre antes que ellos. ”- Pool .

- “Afligir al afligido es cruel. Esto apenas es del hombre, por malo que sea. Debe estar poseído por el espíritu maligno del diablo, cuando hiere a los heridos, se regocija por las miserias de los afligidos y busca oportunidades para agregar aflicción a los que ya están bajo la vara de Dios ”. A. Clarke .

- “En las Escrituras, a menudo se hace a Edom como el tipo de los enemigos más acérrimos e inveterados del pueblo de Dios en todas las épocas. El odio a los hermanos, cuando están en desacuerdo, es proverbialmente rencoroso. Tal era el odio de Esaú hacia Jacob, aunque este último lo evitó con palabras suaves y actos conciliatorios; y tal fue la amargura heredada de los descendientes de Esaú hacia Israel. ”- Fausset .

- “Donde lleva la enemistad: se perpetúa gradualmente en el corazón; ni siquiera tiene miedo de usar la espada: primero la malicia de la lengua, y luego la violencia de la malicia. Por lo tanto, reconcíliate siempre de una vez y por completo, para que no quede ninguna raíz en el corazón que pueda brotar después. La oración de un hombre implacable es seguro que no será escuchada. ”- Lange .

Ezequiel 35:6 . "Incluso la sangre te perseguirá". “Como un sabueso. Lo hará, lo hará; créeme, lo hará. ”- Trapp .

- “La huella de sangre detrás de tantos personajes célebres de la historia, detrás de tantas llamadas grandes hazañas. — El derramamiento de sangre, síntoma característico del mundo, marca del espíritu que reina en el mundo y de la maldad en lo que se encuentra. ”- Lange .

Ezequiel 35:7 . “El comercio y las relaciones sexuales cesan donde Dios envía sus juicios. El Señor destruye a las naciones que se deleitan en la guerra ”. Lange .

Ezequiel 35:9 . “El pecado de Edom fue el odio perpetuo, y el castigo de Edom será la desolación perpetua. Los edomitas nunca volverían a entablar amistad con los israelitas, pero aun así los odiarían, los molestarían y los desperdiciarían; ahora, por justa recompensa, las ciudades de Edom serán devastadas, y nunca volverán a su antigua gloria ”. - Pool .

- “El pecado no se eterniza; por tanto, castigo eterno. ”- Starck .

Ezequiel 35:10 . "Mientras que el Señor estaba allí". La presencia de Dios -

1. Una realidad aunque no reconocida.
2. Un consuelo en medio de la desolación y el sufrimiento.
3. La esperanza y garantía de liberación y prosperidad futura.
4. Una revelación sorprendente para sus enemigos.

Ezequiel 35:10 . “El derrocamiento y el destierro de los israelitas de su tierra debería haber movido a Edom a un autoexamen, para que no se encontraran en ella pecados que pudieran provocar que Dios infligiera juicios similares. En lugar de esto, consideró la calamidad de Israel como su oportunidad. Estos dos países serán míos y los poseeremos.

Se olvidó, en su perversa presunción, de que la tierra de Israel era peculiarmente posesión del Señor y morada terrenal del Señor; por lo tanto, Edom estaba tan lejos de estar a punto de tomar posesión de la herencia de Israel, que estaba a punto de ser privada de la suya, y eso para siempre. ”- Fausset .

Ezequiel 35:11 . El triunfo de los malvados -

1. Encuentra su gozo en la caída de aquellos a quienes odiaba ( Ezequiel 35:11 ; Ezequiel 35:15 ).

2. Es irreal: sus posesiones conquistadas una desolación; su jactancia hueca y sin gozo ( Ezequiel 35:12 ).

3. Pronto se transforma en abatimiento, mientras que todo lo demás se regocija ( Ezequiel 35:14 ).

Ezequiel 35:12 . El discurso de los malvados -

1. Blasfemo . “Todas tus blasfemias que has dicho” ( Ezequiel 35:12 ).

2. Jactancioso . “Con vuestra boca os habéis jactado” ( Ezequiel 35:13 ).

3. Copioso en su insolente vocabulario . “Habéis multiplicado vuestras palabras contra mí” ( Ezequiel 35:13 ).

4. No escapa a la atención Divina . “Te he oído” ( Ezequiel 35:13 ).

Ezequiel 35:13 . “Los hombres mundanos piensan a la ligera en hablar palabras vengativas y calumniosas contra el pueblo de Dios, y en formar proyectos para sacar provecho egoísta de sus momentos de extrema necesidad; pero Dios considera tales palabras contra su pueblo como dichas contra él mismo. No hay palabra que salga de nuestros labios que Dios no oiga.

¡Cuán cuidadosos y cautelosos debemos ser en nuestras palabras, especialmente en momentos en que nuestras pasiones carnales y nuestro temperamento están excitados! ( Proverbios 10:19 ). ”- Fausset .

Ezequiel 35:14 . “¡Qué cambio total del orden actual de cosas habrá en la segunda venida de Cristo! Los enemigos de Dios, que ahora parecen triunfar tan a menudo, serán abatidos en un dolor eterno. El pueblo de Dios, Israel y la Iglesia elegida, que tan a menudo ahora lloran, se regocijarán entonces con un gozo inefable y lleno de gloria.

Edom, que se regocijó por el Israel caído, se lamentará entonces por su propia caída irremediable, mientras que 'Jerusalén será un regocijo y su pueblo un gozo'. Veamos que tomamos nuestra porción nueva con el pueblo de Dios en su tiempo de prueba, para que podamos tener nuestra porción eterna con ellos en su bendición venidera. ”- Fausset .

Ezequiel 35:14 . Sufrimiento -

1. Agravado cuando todo a su alrededor es gay.
2. Siempre tiene un elemento deprimente de soledad.
3. Tiene un significado especial cuando somos conscientes de que es divinamente infligido.

- “Cuando toda la tierra de Israel se regocije; como a veces es sano y bueno para la Iglesia cuando los malvados están en la espuma. Judea era el mundo del mundo, como Atenas era el epítome de Grecia, la Grecia de Grecia. ”- Trapp .

- “Cuando toda la tierra esté en paz y en abundancia y disfrute de ambos, lo necesitarás todo; y entonces la envidia por el bienestar de los demás te romperá el corazón. La envidia fue tu pecado, y ahora lo que es el objeto de la envidia, la prosperidad de otros, será tu dolor. ”- Pool .

- “No hay verdadera gracia sin justicia. En consecuencia, la teocracia debe pasar por el fuego de la aflicción y purificarse: por la misma razón, el paganismo cuya iniquidad es plena debe mostrar que ha caído bajo la justicia divina. Porque la gracia no es tolerar lo malo. ”- Havernick .

Ezequiel 35:15 . “Los edomitas que pensaron en apoderarse de las tierras de otros, perdieron las suyas. Los que codician todo, a menudo pierden todo, sí, incluso el placer de lo que poseen; como un perro codicioso se traga toda la carne que se le echa, sin ningún placer, como si todavía estuviera boquiabierto por el próximo bocado. ”- Trapp .

- “Te complaciste en la ruina de Mi pueblo; por este tu pecado te arruinaré, y luego te haré como hiciste; Tomaré represalias y me regocijaré en tu ruina; tú ayudaste a hacer de Jerusalén una desolación; Yo te haré así; clamaste para arruinarlos a todos, para destruir toda la tierra; toda tu tierra será arruinada, y por estos juicios seré conocido como el Señor. ”- Piscina .

- “Todo este capítulo inculca enérgicamente esta máxima: Haz lo que te gustaría que te hiciera y lo que no te hubieras hecho a ti, no lo hagas a los demás. Y de ella aprendemos que cada hombre, de alguna manera, puede decirse que hace su propio bien o mal temporal; porque como hace con los demás, Dios se encargará de hacerle a él, ya sea malo o bueno, bien o aflicción. ¿No te calumniarían o insultarían? Entonces no difames ni difames. ¿Quieres vivir en paz? Entonces no perturbe la paz de los demás. Sé misericordioso y obtendrás misericordia. ”- A. Clarke .