Filemón 1:1-3

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

Filemón 1:1 . Un prisionero. —Hay un diseño evidente en esta palabra inicial de la carta. ¿Cómo podría Filemón resistirse a un llamamiento que fue escrito dentro de los muros de la prisión y por una banda esposada? A Filemón. —Un ciudadano de Colosas, que debía su conversión, su mejor yo, al apóstol ( Filemón 1:19 ). No sabemos nada de él, excepto lo que esta carta revela de su carácter.

Filemón 1:2 . Nuestra amada Apphia. —RV "Apphia nuestra hermana". Es una inferencia segura, a partir de la conexión de los nombres, que Apphia era la esposa de Filemón. Dado que el nombre siempre conserva el aspirado, no puede ser el nombre romano Appia ( Lightfoot ). Archippus, nuestro compañero de armas. —Con menos confianza, pero todavía razonablemente, se infiere que es el hijo de Filemón y Apphia, en la comunión de servicio cristiano, ya sea en Colossæ o Laodicea, preferiblemente esta última.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Filemón 1:1

Saludo cristiano

I. Significativo como procedente de un devoto defensor de la verdad. - “Pablo, prisionero de Jesucristo” ( Filemón 1:1 ). Una designación no adoptada por efecto, pero más efectiva por su falta de designio y simple verdad. Pablo habla no como el apóstol, sino como el amigo, y esta descripción de sí mismo como un prisionero de Jesús, un sufriente por el evangelio, iría directamente al corazón de Filemón.

Abandona toda alusión a la autoridad de su cargo y “deja que Filemón escuche los grilletes tintineando en sus miembros, una súplica más poderosa”. Fue por la causa de Cristo que Pablo estuvo en la prisión romana. El odio judío había logrado encerrar al cabecilla del movimiento cristiano; pero Paul estaba menos preocupado que ellos por el rumbo que estaban tomando los acontecimientos. Le permitió predicar el evangelio en la metrópoli del imperio mundial.

II. Dirigido a una familia cristiana ejemplar ( Filemón 1:1 ) .— Filemón es mencionado primero como el jefe de la casa, luego Apphia su esposa, Archippus, probablemente su hijo, y la pequeña compañía de creyentes que probablemente estaban acostumbrados a reunirse bajo el techo de Filemón, el conjunto considerado como parte de una Iglesia.

Aquí tenemos un atisbo de un hogar cristiano tranquilo en los primeros tiempos. El evangelio progresa de manera más sólida cuando la familia se convierte y se consagra a Cristo. El cristianismo impone a cada creyente el deber sagrado de mostrar piedad en el hogar.

III. Suplica el otorgamiento de bendiciones especiales ( Filemón 1:3 ) .— La gracia es el favor inmerecido pero omnipresente de Dios, y la paz es un gozo que resulta de la gracia, y una bendición que debe buscarse con diligencia y cultivarse cada vez más. La gracia y la paz comprenden las bendiciones más selectas del cielo.

Lecciones. -

1. La vida en prisión no puede reprimir la libertad cristiana .

2. La religión santifica la vida familiar .

3. Nuestras mayores bendiciones provienen de la oración .