Filipenses 2:25-30

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

Filipenses 2:25 . Epafrodito. —Hermano, compañero de trabajo, compañero de armas, mensajero de la Iglesia y sirviente. ¡Qué designación! San Pablo lo considera digno de todo el honor ( Filipenses 2:29 ) que la Iglesia puede dar, y él mismo lo inmortaliza con esta inusual estimación de su carácter y obra personal.

Filipenses 2:26 . Estaba lleno de pesadez. —La misma palabra se usa para nuestro Señor cuando estuvo en Getsemaní: “Comenzó a estar muy pesado”. Su etimología es una cuestión abierta. Grimm, siguiendo a Buttmann, dice que significa "la sensación incómoda de alguien que no está en casa". Si esta, la derivación casi universalmente aceptada es la correcta, es un hermoso idilio que nos hemos presentado.

Un convaleciente, lejos de casa, cuando recupera sus fuerzas, siente que los dolores de la enfermedad del hogar se fortalecen y regresa ansiosamente para disipar los recelos de los que están ansiosos por las noticias de su enfermedad crítica.

Filipenses 2:27 . Cerca de la muerte. —O como decimos coloquialmente, "al lado de la muerte". Dios tuvo misericordia de él. -S t. Pablo habla a la manera de los hombres, ya que no nos hubiéramos atrevido a decir nada más si Epafrodito hubiera muerto. El grito de aflicción que Cristo escuchó con tanta frecuencia fue "ten piedad". Dolor sobre dolor. - “No hace alarde de la apatía de los estoicos, como si fuera férreo y alejado de los afectos humanos” ( Calvino ).

"Cuando vienen los dolores, no vienen espías solos,
sino en batallones".

Filipenses 2:28 . Con más cuidado. —RV “diligentemente”. “Con mayor entusiasmo” ( Lightfoot ). No nos damos cuenta de cuán difícil debe haber sido para San Pablo renunciar a la compañía de un hombre tan digno; pero el que se rinde es digno del amigo al que renuncia, porque ninguno de ellos consulta sus propios deseos.

"El amor no busca lo suyo". ¡Qué contraste con el sórdido hedonismo, viejo o nuevo! Vosotros podéis regocijaros y que yo sea el menos triste. —Una variación del tema de la carta, cuya suma es, como dice Bengel, “Me regocijo; regocijaos ". “¡Qué forma de expresión tan exquisitamente elegida! “Una pena anterior seguirá siendo inamovible”, dice Lightfoot; "Pero si no puede ir tan lejos como para decir que se regocijará, el alivio de la pérdida de la sociedad de un amigo así es el hecho de que lo vuelven a tener".

Filipenses 2:29 . Mantenlos en honor. —Aprenda a conocer el valor de tales— "sujételos a su alma con ganchos de acero".

Filipenses 2:30 . Por la obra de Cristo. —¡Qué noble olvido de sí mismo manifiesta el apóstol! Piensa más en la causa que ama a su corazón que en su propia comodidad o incluso en su vida. No con respecto a su vida. —RV “arriesgando su vida”. Existe la diferencia de una sola letra en la palabra larga de la R.

V. La palabra RV significa "haber jugado con su vida". Así como hoy un visitante de Roma en el otoño debe correr el riesgo de padecer fiebre palúdica, Epafrodito, por obra de Cristo, se había enfrentado a ese y otros peligros igualmente grandes, probablemente. El AV significaría "en lo que respecta a su vida, siguió un curso de acción poco aconsejable". Para suplir tu falta de servicio hacia mí. —No significa que hayan sido negligentes en su atención. No les faltó la voluntad, sino la oportunidad.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Filipenses 2:25

Un ministro cristiano devoto

I. Un asociado valioso de hombres buenos. - “Epafrodito, hermano mío y compañero de trabajo y compañero de guerra, pero mensajero tuyo y el que me Filipenses 2:25 en mis necesidades” ( Filipenses 2:25 ). Epafrodito había sido enviado por la Iglesia de Filipos con un regalo para Pablo y, en espera de la visita propuesta de él o de Timoteo, lo emplea como su mensajero.

El elogio de Epafrodito indica la alta estimación del apóstol del carácter del hombre: un hermano cristiano, un colega en el trabajo, un compañero de guerra en escenas de peligro y conflicto. El trabajo del ministro cristiano lo pone en contacto con los espíritus más nobles de la época.

II. Lleno de simpatía por las angustias de su pueblo. - “Porque os deseaba a todos, y se entristeció porque habéis oído que estaba enfermo” ( Filipenses 2:26 ). Puede ser que Epafrodito estuviera más ansioso por volver con su pueblo para que el rumor de su enfermedad no tuviera consecuencias desastrosas en el estado de su Iglesia, que algunas partes entre las que había mediado aprovecharan su postración y volvieran a caer en la animosidad. o puede ser que pueda disipar la angustia y el dolor de su pueblo por su propia cuenta.

Este anhelo de ver a su pueblo revela una ternura femenina que algunos hombres podrían llamar debilidad. Pablo no lo consideró así. Conocía la viril robustez del espíritu, la decisión, la energía y la devoción que habían hecho de Epafrodito su honorable compañero de trabajo y compañero de soldado; y para él, el elemento de suavidad y dulzura que se manifiesta en la languidez de la recuperación mostraba un nuevo encanto. “Los mejores hombres suelen mostrar una unión de virtudes opuestas; por ejemplo, Epafrodito.

La delicadeza más fina del alma que, si es sola, puede parecer excesiva y afeminada, se une a un coraje varonil, que anula la vida misma. El amor más profundo de la Iglesia no excluye un apego más fiel a su gran apóstol, ni la ansiedad por el momento presente excluye la simpatía por una comunidad lejana. Uno puede reverenciar y reconocer a los hombres superiores y, sin embargo, dar toda la gloria a Dios solamente; puede estar ansioso por su propia alma y, sin embargo, entregarse al bienestar de la Iglesia y al servicio común de sus miembros ”( Lange ).

III. Se expuso a un gran riesgo en el ansioso cumplimiento del deber. - “Porque en verdad estuvo enfermo de muerte, pero Dios tuvo misericordia de él; … Por tanto, lo envié… para que, cuando lo veáis de nuevo, os gocéis, y yo sea el menos triste ”( Filipenses 2:27 ). La enfermedad de Epafrodito probablemente fue provocada por los riesgos y exposiciones de su viaje de Filipos a Roma.

No era una tarea fácil para un cristiano, uno de una secta en todas partes criticada, odiada y oprimida, que no tenía protección ni del dominio judío ni de la romana, emprender tal misión, llevando ayuda a un hombre en prisión, que era amargamente odiado por muchos, y sobre cuya próxima ejecución se regodeaban con una satisfacción diabólica. Pero Epafrodito desafió todas las privaciones y sufrimientos de la peligrosa empresa y no dudaría en reconocer públicamente ante el mundo que el prisionero al que buscaba ayudar era su amigo.

Paul entendió completamente todos los peligros de la aventura y que casi le había costado una vida valiosa; por lo tanto, reconoce especialmente la misericordia de Dios tanto para él como para los filipenses y la mitigación de su dolor mutuo en la recuperación de Epafrodito. “La vida, especialmente la vida de un siervo fiel de Cristo, posee un gran valor. Por una vida así debemos orar; y es un acto de la gracia de Dios cuando se conserva para la Iglesia ”( Heubner ).

“Es algo bueno”, escribió Sailer, “si se puede decir que un hombre vivió y nunca levantó una piedra contra su vecino; pero es mucho mejor si se puede decir que también sacó del camino las piedras que habrían agarrado los pies de su vecino. Lo mismo hizo Feneberg, y esta obra suya fue su vida ".

IV. Muy elogiado por su carácter y trabajo. - “Recibidle, pues, en el Señor con todo gozo; y tenlo en cuenta: porque por la obra de Cristo estuvo cerca de la muerte, no en cuanto a su vida, para suplir tu falta de servicio hacia mí ”( Filipenses 2:29 ). Palabras de elogio más alto, provenientes de tal fuente, y pronunciadas en tales circunstancias.

¡Cuán tiernos, sin reservas y altruistas son los elogios del apóstol a Timoteo y Epafrodito, y cuán grande y amoroso es el corazón del que provienen! Incluso con estos amigos, tan queridos y necesitados para él, el anciano siervo de Cristo, desgastado por el trabajo y el sufrimiento, está dispuesto, para la obra de Cristo, a separarse y a que lo dejen solo. Y este hombre era conocido, unos años antes, como Saulo el perseguidor. ¿Qué provocó el cambio? El glorioso evangelio del Dios bendito. El ministro de la palabra fiel, concienzudo y abnegado no puede dejar de ganarse la estima y el amor de su pueblo.

Lecciones. -

1. Un ministro cristiano tiene muchas oportunidades de utilidad .

2. Debe cultivar una naturaleza generosa y comprensiva .

3. Debe ser fiel en todas las cosas .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

Filipenses 2:25 . Ansiedades de la vida ministerial .-

1. El empleo ministerial es una labor penosa y laboriosa, y los ministros fieles que son abanderados o centinelas, y marchan al frente, ante el pueblo del Señor, tienen una peculiar batalla propia por la verdad y la piedad. El Señor a veces permite que sus siervos caigan en peligros desesperados, para que su misericordia sea más visible en su entrega.
3. El valor ante los sufrimientos por Cristo y el regocijo en Dios puede consistir en una tristeza y una tristeza moderadas.

4. Los pesos y las aflicciones de los piadosos resultan una ocasión de regocijo después, de modo que el dolor que los filipenses tenían a causa de la enfermedad de su pastor y la muerte aprehendida terminó en gozo cuando lo vieron de nuevo en salud . — Fergusson .

Filipenses 2:29 . Devoción heroica a Cristo

I. Está completamente absorto en la obra de Cristo.

II. Arriesga la vida al servir a la causa de Dios.

III. Debe ser tenido en la más alta estima.

IV. Debe ser reconocido con gozo en quienquiera que se manifieste.