Gálatas 3:1-5

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

Gálatas 3:1 . ¿Quién te ha embrujado? —Te fascinó, como si el mal de ojo lo pasara por alto, de modo que tu cerebro se confunde. Los gálatas tenían fama de poseer un intelecto agudo: el apóstol se maravilló aún más de su deserción. Para que no obedezcais a la verdad. —Omitido en RV Ante cuyos ojos Jesucristo ha sido presentado evidentemente, crucificado. —En la predicación, se le ha presentado un vívido retrato de Cristo crucificado como si estuviera representado en caracteres gráficos imposibles de confundir.

Gálatas 3:3 . ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora os perfeccionáis por la carne? —¡Qué monstruosa locura es esta! ¿Vas a violar el orden divino del progreso? La carne puede confundirse fácilmente con el Espíritu, incluso por aquellos que han progresado, a menos que continúen manteniendo una fe pura ( Bengel ).

Gálatas 3:4 . ¿Habéis sufrido tantas cosas en vano? —Puesto que podría haberlos evitado profesando el judaísmo. ¿Perderéis la recompensa prometida por todo el sufrimiento?

Gálatas 3:5 . El que hace milagros entre vosotros. —En ti, en tu conversión y desde entonces.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Gálatas 3:1

El engañoso glamour del error

I. Desvía la mirada del alma de la verdad más sugerente. - “Ante cuyos ojos Jesucristo ha sido presentado evidentemente, crucificado” ( Gálatas 3:1 ). La cruz de Cristo fue el gran tema de la predicación de Pablo. Lo describió con colores tan vívidos y se detuvo en cada detalle de la historia con una seriedad tan intensa y un énfasis amoroso que los gálatas quedaron cautivados, emocionados y encantados.

Fueron heridos por un sentimiento de pecado. Parecían actores en la escena, como si sus propias manos hubieran clavado los clavos que traspasaron a la Sagrada Víctima. Se inclinaron por la vergüenza y la humillación, y en una agonía de arrepentimiento se arrojaron ante el Crucificado y lo tomaron por su Cristo y Rey. Mientras miraban a Jesús, estaban seguros, pero cuando escucharon la voz engañosa del error, su mirada se desvió y el profundo significado de la cruz se oscureció.

Entonces comenzó la recaída. Como marineros que pierden de vista su estrella guía, se adentraron en aguas extrañas. La cruz es la fuerza central del cristianismo; cuando desaparece de la vista, el cristianismo decae. “Así como el sol atrae los vapores del mar y luego pinta un arco iris sobre ellos, así Cristo atrae a los hombres y luego los glorifica. Su atracción es como la del sol. También es magnético, como el del imán en el polo. No es simplemente el Cristo el que es el imán; es el Cristo crucificado. No es Cristo sin la cruz, ni la cruz sin Cristo; son los dos juntos ".

II. Confunde la mente en cuanto a la naturaleza y el valor de los agentes espirituales. -

1. Con respecto al método de su primera recepción: "¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley o por el oír con fe?" ( Gálatas 3:2 ). Haciendo parecer que las bendiciones espirituales fueron adquiridas por la observancia externa más que por la contemplación y la fe internas. Confundiendo el verdadero método de regeneración moral, detiene todo crecimiento y avance en la vida espiritual. Devuelve el alma a la fatigada ronda del fatigoso y desesperado esfuerzo humano.

2. Con respecto al propósito para el cual fueron dadas: "¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora habéis sido perfeccionados por la carne?" ( Gálatas 3:3 ). Fue una inversión del orden divino. Habiendo comenzado por el Espíritu, deben continuar, o se deshacerían. Era absurdo buscar la perfección en la carne, sobre todo cuando habían descubierto su desamparo y su miseria.

Las ordenanzas farisaicas no pudieron hacer nada para consumar la obra de la fe y el amor; Moisés no pudo llevarlos más alto que Cristo; la circuncisión nunca podría afectar lo que el Espíritu Santo no pudo hacer. Los resultados espirituales solo pueden obtenerse mediante agencias espirituales.

3. Hacer que el sufrimiento a favor de la verdad carezca de sentido: "¿Habéis sufrido tantas cosas en vano?" ( Gálatas 3:4 ). Los gálatas en su conversión fueron expuestos a la persecución más feroz de los judíos y de sus propios compatriotas incitados por los judíos. Nadie podía salir de la sociedad pagana y abrazar la causa de Cristo en aquellos días, ni puede hacerlo hoy, sin dejarse llevar por el ridículo y la violencia, sin la ruptura de los lazos familiares y públicos, y sin muchos sacrificios dolorosos. .

Pero si la verdad puede abandonarse tan fácilmente, todas las luchas tempranas contra la oposición y toda la influencia educativa y la recompensa prometida del sufrimiento deben ser en vano. Es decepcionante y desastroso cuando un celo juvenil por la religión degenera en una vida más madura en apatía y mundanalidad, cuando los grandes principios del derecho y la libertad, por los que nuestros padres lucharon y sufrieron, son tratados por sus descendientes con supina indiferencia.

III. Crea conceptos erróneos sobre el método divino de ministrar bendiciones espirituales. - "El que os ministra el Espíritu y hace milagros, ¿lo hace por las obras de la ley o por el oír con fe?" ( Gálatas 3:5 ). Uno de los efectos más sutiles del error es suspender la mente en un estado de vacilación y duda.

Es un estado de ánimo peligroso. La confianza en la verdad se tambalea y, por el momento, el alma no tiene nada estable a lo que asirse. Es la oportunidad para el enemigo, y se hace un daño que ni siquiera un retorno posterior a la verdad borra por completo. Pablo vio el peligro de sus conversos y sugiere esta prueba: el Espíritu de Dios había sellado la predicación del apóstol y la fe de sus oyentes.

¿Alguna manifestación de este tipo acompañó la predicación de los legalistas? Toma su posición sobre la evidencia indudable de la obra del Espíritu. Es el único terreno seguro para el campeón del cristianismo experimental ( 1 Corintios 2:14 ).

Lecciones. -

1. Todo error es la distorsión de alguna verdad .

2. La cruz es la verdad central del cristianismo .

3. Las verdades más elevadas se disciernen espiritualmente .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

Gálatas 3:1 . Redargüir fieles .-

1. El ministro, cuando es llamado a insistir en el esclarecimiento de la verdad, ya sea positivamente mostrando lo que se revela en las Escrituras o de manera controvertida al refutar errores, debe mezclar su discurso con exhortación y reprensión, para excitar y avivar los afectos de sus oyentes. .
2. Los falsos maestros, que con bonitas palabras engañan a los sencillos, son hechiceros espirituales, y el error es hechicería espiritual.

Así como los hechiceros al engañar a los sentidos hacen que las personas comprendan que ven lo que no ven, así los falsos maestros, al arrojar una neblina de aparente razón ante el entendimiento, lo engañan y hacen que la persona engañada crea que es verdad lo que no es.

3. Aunque Cristo y sus sufrimientos deben ser representados y representados vívidamente por la predicación clara y poderosa del evangelio, no se sigue que deben ser pintados artificialmente con colores sobre piedra o madera para uso religioso. La imagen esculpida es maestra de mentiras ( Habacuc 2:18 ) . — Fergusson .

La locura de la desobediencia .

I. Somos sabios en los asuntos del mundo, pero en asuntos relacionados con el reino de los cielos, la mayoría de nosotros somos tontos , embrujados y hechizados por los cuidados y placeres mundanos, sin sentido en asuntos de religión; como un trozo de cera sin forma, apto para tomar la forma y la impresión de cualquier religión.

II. La verdad aquí mencionada es la doctrina celestial del evangelio , llamada así porque es verdad absoluta sin error, y porque es una verdad muy digna: la verdad según la piedad.

III. El oficio del ministro es presentar a Cristo crucificado. -

1. El ministerio de la palabra debe ser sencillo, claro y evidente, como si la doctrina fuera representada y pintada ante los ojos de los hombres.
2. Debe ser poderoso y vivo en operación, y como si estuviera crucificando a Cristo dentro de nosotros y haciéndonos sentir la virtud de su pasión. La palabra predicada debe traspasar el corazón como una espada de dos filos.
3. La predicación eficaz y poderosa de la palabra se basa en tres cosas:
(1) Interpretación verdadera y apropiada de la Escritura.

(2) Doctrina sabrosa y sana, extraída de las Escrituras, verdaderamente expuesta.
(3) La aplicación de dicha doctrina, ya sea a la información del juicio o la reforma de la vida.

IV. El deber de todos los creyentes es contemplar a Cristo crucificado. —Y debemos contemplarlo con el ojo de la fe, que nos hace verlo y sentirlo, por así decirlo, crucificado en nosotros.

1. Al contemplar a Cristo crucificado, vemos nuestra miseria y maldad.
2. Esta vista nos brinda un verdadero y vivo consuelo.
3. Esta visión de Cristo produce un cambio maravilloso en nosotros. El camaleón toma los colores de las cosas que ve y que están cerca de él; y el corazón creyente adopta la disposición y la mente que había en Cristo . — Perkins .

Atractivo del valor . En el Salón de París, hace algunos años, había un busto del pintor Baudry de Paul Dubois, uno de los más grandes escultores modernos. El señor Edmund Gosse estaba sentado para contemplar este busto cuando pasó un caballero americano, lo vio y, después de rondarlo durante algún tiempo, se sentó a su lado y lo observó. Luego se volvió hacia el Sr. Gosse para preguntarle si podía decirle de quién era y si se pensaba mucho en él, y agregó con encantadora modestia: “No sé nada de arte; pero descubrí que no podía pasar de esa cabeza ". ¡Ojalá pudiéramos presentar a Cristo de tal manera que se cumpliera Su palabra: "Yo, si fuere levantado, a todos atraeré a mí"!

Gálatas 3:2 . Preguntas de búsqueda -

1. En cuanto al modo de recibir el Espíritu ( Gálatas 3:2 ).

2. En cuanto a la locura de esperar un avance sustituyendo una fuerza superior por una inferior ( Gálatas 3:3 ).

3. En cuanto a la inutilidad del sufrimiento ( Gálatas 3:4 ).

4. En cuanto al ejercicio del poder espiritual y milagroso ( Gálatas 3:5 ).

Gálatas 3:4 . Sufrimiento por la verdad — Pueden sufrir muchas cosas por la verdad quienes luego caen de ella. Como ejemplo de otros, el interés particular y el aplauso general harán que incluso los hipócritas sufran mucho, por lo que el sufrimiento continuo hará que incluso los piadosos se desmayen por un tiempo. Los mejores, abandonados a sí mismos, en una hora de tentación, darán la espalda a la verdad, de modo que ninguna profesión, ninguna experiencia o recuerdo del gozo y la dulzura que se encuentran en el camino de la verdad, ni sus anteriores sufrimientos por ella, lo harán. haz que se adhieran a él.

1. Cualesquiera que hayan sido los sufrimientos por la verdad, todos son en vano, perdidos y sin ningún propósito, si el partido abandona y da la espalda a la verdad.
3. Aunque los que han sufrido mucho por la verdad caigan después de ella, debemos mantener la caridad hacia ellos, esperando que Dios les conceda el arrepentimiento y los recupere. Toda nuestra agudeza hacia ellos debe ser sabiamente moderada, expresando los pensamientos caritativos que tenemos de ellos . Fergusson .

Los usos de sufrimiento .-

1. Sirven para la prueba de los hombres, para que aparezca lo que está escondido en sus corazones.
2. Sirven para corregir lo que está mal en nosotros.
3. Sirven como documentos y advertencias a los demás, especialmente a las personas públicas.
4. Son marcas de adopción, si nos contentamos con obedecer a Dios en ellas.
5. Son el camino trillado y trillado al reino de los cielos . — Perkins .

Gálatas 3:5 . Milagros confirmatorio de la Verdad .-

1. El Señor acompañó la primera predicación del evangelio con la obra de milagros para que la verdad de la doctrina pudiera ser confirmada, lo cual, una vez hecho lo suficiente, ya no sirve para los milagros.
2. Tan fuerte y prevaleciente es el espíritu de error, y tan débiles en sí mismos para resistirlo, que por amar al error abandonarán la verdad, aunque confirmados y sellados por los frutos salvadores del Espíritu de Dios en sus corazones.— Fergusson .