Génesis 16:13-14

NOTAS CRÍTICAS.—

Génesis 16:13 . El nombre del Señor.] Heb. El nombre de Jehová. Tú, Dios, me ves. Heb. Tú eres el Dios de la visión, o más bien “de la visibilidad”, que te haces ver, te manifiestas. ¿He cuidado también aquí al que me ve? Heb. ¿He visto aquí después de la visión? o, Las partes traseras de mi vidente, de Aquel que me vio.

( Éxodo 33:23 .) El sentido general es claro: "Tú eres todavía para mí un Dios a quien yo, aún sin castigo, vi: porque, aunque Te vi, todavía vivo y veo la luz del día".

Génesis 16:14 . Beer-lahai-roi. ] "La fuente de la vida de la contemplación". El nombre encarna la idea del último verso. Era el pozo de ver a Dios y, sin embargo, vivir. Cades y Bered. Se dice que recientemente se ha descubierto el sitio de este pozo. Su nombre actual es Mai-lahhi-Hagar. Mai significa agua, que equivale a cerveza, un pozo.

Se encuentra a doce millas de Cades. Cerca hay una ruina, ahora llamada Beit Agar (Casa de Agar). Un relato completo de este descubrimiento se encuentra en la Ciudad Santa de Williams .

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Génesis 16:13

EL RETROSPECTO DE UNA PROVIDENCIA ESPECIAL

Agar había escuchado la voz del Señor y tenía una clara evidencia de Su cuidado y consideración providenciales. Fue designada para ocupar una posición e importancia notables en la historia de la humanidad. Ahora, cuando la sorpresa de esta visita ha terminado, ella tiene tiempo para reflexionar tranquilamente sobre los tratos bondadosos de Dios, para echar una mirada retrospectiva a Su Providencia especial, de la cual aquí se afirman dos cosas:

I. Que es una revelación de Dios. "Llamó el nombre del Señor que le hablaba: Tú Dios me ves". Dios en Su esencia última es invisible y Su naturaleza es misteriosa más allá del alcance de nuestras almas. Pero Dios se complace en revelarse a sí mismo en cierta medida en sus obras y en la historia humana, y en mayor medida aún mediante una voz distinta del cielo, ya sea expresada a los individuos o expresada en el lenguaje de la inspiración.

La doctrina de una Providencia general nos afecta lánguidamente; la impresión es vaga; pero hay momentos en nuestra historia en los que los eventos son tan notables que es como si Dios hubiera hablado. Su dedo se ve claramente. Para Agar, la idea de esto era más vívida; porque oyó una voz audible y vio la forma de un ángel, que era para ella como el rostro de Dios. Esta revelación de Dios tuvo tres aspectos.

1. Fue severo. Agar recordó su falta y la exhortó al deber inmediato. Cuando Dios habla claramente, debe haber un elemento severo en la voz, porque Él es santo y Su criatura es pecadora.

2. Fue reconfortante. Dios abunda en misericordia y habla, no para afligir a sus criaturas, sino para asegurarles su favor y compasión. Pero por esto, la revelación de Dios solo nos alarmaría y arrojaría una luz terrible sobre nuestra miseria. Es porque Dios “ha oído nuestra aflicción” que nos habla.

3. Da la impresión de que Dios nos conoce

(1) íntimamente. La vista imparte el conocimiento más vívido y extenso. Una mirada transmite más a la mente que la descripción más precisa y laboriosa. Dios no solo nos ve, sino que ve a través de nosotros y nos conoce por completo. Cuando sentimos que somos tan bien conocidos en lo más recóndito de nuestra alma, reconocemos la presencia de Dios.

(2) gentilmente. Dios nos ve para bien y no para mal. Si no fuera por esto, el pensamiento de Su ojo penetrante nos abrumaría. Pero el ojo que nos mira es bondadoso. La luz del amor está en el rostro de Dios.

II. Que suscite asombro y gratitud.

1. Asombro. Agar clamó: "¿He cuidado yo también aquí del que me ve?" Fue un privilegio especial otorgado por Dios Todopoderoso a alguien tan oscuro y miserable. Estaba mucho más allá de la medida de Sus tratos ordinarios con la humanidad. Ella solo vio lo oculto del rostro de Dios, y sin embargo se asombró de que aún pudiera ver ( es decir, vivir) después de la visión. El pensamiento de Dios, cuando es manifiestamente llevado a casa al alma, es abrumador.

Parecería que cuando Dios aparece, no hay lugar para nadie más que para Él mismo, que la gloria del Uno que existe por sí mismo apagaría todo lo demás. Dios le declaró a Moisés que "ningún hombre debería ver su rostro vivo". ( Éxodo 33:20 .) Incluso él podía ver la gloria subyugada de Dios, y solo podía soportarlo con un privilegio especial.

Este sentimiento de asombro se encuentra en la raíz de toda religión. Es propiedad de la naturaleza infantil cuando los sentimientos son frescos y saludables. Aquellos que pretenden ser superiores a todo sentimiento de asombro y asombro, no simpatizan con todo lo que es espiritual y Divino.

2. Gratitud. El "pozo" se llamaba Beer-lahai-roi, o pozo de la vida de la visión; es decir, de la vida después de una visión de Dios. Este nombre fue dado por consentimiento universal, porque era el memorial de la bondad especial de Dios. Después de cada manifestación de Dios, el asombro se convierte en alabanza. Donde Él aparece, brota un pozo en el desierto para refrescar nuestras almas e impartir el impulso del gozo y la acción de gracias perpetuos.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Génesis 16:13 . Agar reconoce con gratitud la interposición de Dios como una ayuda muy presente en los problemas. Fue el Señor, Jehová, quien vino a rescatarla. No era un ángel creado, sino el mismo Mensajero del Pacto, el Señor, el Eterno Dios. Como tal, Agar saluda a esta visitante celestial: “Miras la bajeza de tu sierva.

Y parece insistir en la prontitud oportuna e inesperada de la ayuda brindada: “¿He cuidado también aquí al que me ve?”. ¿Lo estaba cuidando? ¿O me sorprendió Su bondadosa Providencia, y Su bondadosa mirada casi me asustó cuando buscó uno, ay! ¿Demasiado perdido en la dureza de corazón para haber pensado alguna vez en buscarlo? Sin duda, es una crisis memorable en su historia si se le da seguimiento y se le da seguimiento.

En verdad, el pozo puede ser llamado “el pozo del que vive y me ve”, del Dios viviente que mira mi aflicción; y con justicia que el niño se llame "Ismael", como señal de que "el Señor oirá" el clamor de los oprimidos y librará el alma que se desmaya .— ( Candlish ) .

Bajo el antiguo Pacto, tales manifestaciones de Dios solo se le dieron a Moisés, a Agar y a algunos otros. Pero bajo el nuevo Pacto, Dios se reveló en Su Hijo. Los hombres vieron a su Hacedor y Juez invisible. El cuidado especial de Dios por cada hombre individual se vio en el ministerio de gracia de nuestro Señor en la tierra.
Una Providencia particular.

1. Difícil de creer. Imaginamos a Dios trabajando en un gran plan, pero no viendo y cuidando de las personas. No es fácil llegar a creer que Él está "por nuestro camino y por nuestro lecho, y espiando todos nuestros caminos". Pensamos en Dios en el cielo y olvidamos que Él también está en la tierra. ¡Qué efecto tendría en nuestras vidas si realmente creyéramos que Dios ve, oye y anota todo lo que hacemos!

2. Suficientemente atestiguado por ejemplos en la Sagrada Escritura. Bajo la ley tenemos muchos ejemplos de tratos especiales de Dios con algunos hombres. Toda la historia del pueblo judío fue un ejemplo de una Providencia particular. Todo esto tiene la intención de mostrarnos el cuidado y la preocupación de Dios por cada hombre. En la Biblia, esta doctrina se demuestra en unos pocos casos seleccionados, para que podamos aprender los principios sobre los cuales Dios gobierna a todo el mundo de la humanidad.

3. Aclarado y seguro por la historia de la obra de nuestro Señor en la tierra. Cristo fue la “imagen del Dios invisible”, dándonos a conocer lo que Dios es y cómo se siente hacia la humanidad. En este ministerio terrenal, nos mostró cómo se conoce y se cuida a cada hombre; cómo los dolores y las necesidades de cada uno tocan el corazón del amor infinito. Habló claramente a los hombres, y por el momento (por así decirlo) concentró todo Su poder y gracia sobre ellos.

4. Realizado en la historia de todo creyente. El cristiano no solo cree en el gran amor de Dios hacia toda la humanidad, sino que puede decir con San Pablo: “Cristo me amó y se entregó a sí mismo por mí. Él sabe que el amor divino no es un sentimiento vago hacia la masa de la humanidad, sino un afecto distinto por cada uno. Su propio corazón ha respondido a ese amor. El Pastor de su alma lo ha llamado por su nombre. Ya no puede dudar de que Dios lo conoce, lo recuerda y ordena todos sus caminos.

Dios te contempla, individualmente, quienquiera que seas. Él "te llama por tu nombre". Él sabe lo que hay en ti, todos tus propios sentimientos y pensamientos peculiares, tus disposiciones y gustos, tu fuerza y ​​tu debilidad. Él te ve en tu día de regocijo y en tu día de dolor. Él se compadece de tus esperanzas y tus tentaciones. Se interesa en todas tus ansiedades y recuerdos, en todas las subidas y bajadas de tu espíritu.

Ha contado hasta los cabellos de tu cabeza y los codos de tu estatura. Te rodea y te lleva en sus brazos; Él te levanta y te deja. Observa tu mismo semblante, ya sea sonriente o llorando, ya sea saludable o enfermizo. Él mira con ternura tus manos y tus pies; Él escucha tu voz, el latido de tu corazón y tu propia respiración. Tú no eres sólo Su criatura; eres hombre redimido y santificado, Su hijo adoptivo, favorecido con una porción de esa gloria y bienaventuranza que fluye de Él eternamente hacia el Unigénito.

Tú eras uno de aquellos por quienes Cristo ofreció su última oración y la selló con su preciosa sangre. ¡Qué pensamiento es este, un pensamiento casi demasiado grande para nuestra fe! - ( JH Newman. )

"Tú Dios me ve". Haga una pausa por un momento para contemplar la fuerza de este impresionante pensamiento. La vida se gasta bajo la mirada de Dios. En cada parte de Su dominio, en todos los mundos que Él ha formado, Su ojo que nunca cierra está presente, Su poder creativo se siente. Los rayos de Su pensamiento omnipotente nos rodean. Su omnipresencia se ha comparado con un círculo cuyo centro está en todas partes y cuya circunferencia no está en ninguna parte.

Dios, decían los griegos, es "todo ojo". No es la mirada débil y cambiante del hombre culpable voluble, sino el escrutinio puro y perfecto del Dios Eterno, "en cuya mano está nuestro aliento". Su sonrisa es vida. Su ceño fruncido, desesperación. Todo depende de ello. "Tú Dios me ve". Entonces no es una observación vaga y general, sino una nota particular y minuciosa —el pecador en su culpa es igual al cristiano en sus devociones— el campesino en su cabaña al igual que el príncipe en su trono.

No sólo las acciones, sino los principios, "yo", todo lo que constituye nuestra esencia, todo lo que forma nuestro carácter, los recovecos interiores del espíritu, los motivos ocultos del corazón, los resortes secretos del carácter. Este pensamiento puede ser uno ...

1. De grandeza. Con respecto a Dios, su dominio infinito, su inmenso estudio. Con respecto al hombre, su dignidad, su responsabilidad, su destino, debe, algún día, presentarse inmediatamente ante este Ser.

2. Del terror. Nunca estamos a salvo. Ni siquiera se puede pensar en el pecado sin ser conocido. Piense en esto cuando la tentación lo invite. No hay oscuridad que pueda esconderse de Dios.

3. De consuelo en el dolor. Ve con los ojos de un Padre que se llenan de compasión. Él ve nuestro pecado y locura, y los dolores de nuestro arrepentimiento. Él conoce todos los problemas de nuestro espíritu y nuestros deseos de ser más puros y mejores.

4. De la esperanza en peligro. Él ve, no para aumentar nuestra miseria, sino para ayudar y salvar. Cuando estamos en nuestra peor situación, cuando nuestro dolor está en su apogeo, cuando el mundo nos falla y nos desecha, entonces es la oportunidad de la gracia de Dios y el momento de su aparición para consolarnos con su amor. Él envía a su ángel de la alianza para socorrer a esta mujer desolada. Nadie necesita desesperarse, ya que Dios ayuda así a los marginados y los miserables.

El creyente encuentra un pozo en el desierto donde Cristo aparece para fortalecer y consolar. La memoria vuelve luego a eso, como el primer punto brillante en la historia del alma.

La visión de Dios es el comienzo de la vida espiritual.
Se dice que Nomus, uno de los dioses paganos, se quejó de Vulcano, que no había puesto una rejilla en el pecho de todos los hombres. Dios tiene una ventana vidriada en las casas de barro más oscuras; Ve lo que se hace en ellos, cuando nadie más puede. Para la omnipotencia de Dios no hay nada imposible; y para la omnisciencia de Dios no hay nada invisible .— ( Secker. )

El célebre Linneo reconoció la omnisciencia de Dios colocando sobre la puerta de la sala en la que daba sus conferencias la inscripción ¡ Innocui vivate! Numen adest . ¡Viva sin culpa! Dios está presente.

"¿He cuidado también aquí al que me ve?" Por parte de Agar, este era el lenguaje de la admiración, la gratitud, la devoción, el amor. ¿Estoy aquí en el desierto, en contraste con la casa de Abram, donde había que buscar visiones, porque las visiones de Dios estaban con él, aquí donde menos las esperaba, y cuando estaba fuera del camino del deber?