Génesis 19:18-22

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Génesis 19:18

LAS INFIRMIDADES DE LOS HEREDEROS DE LA SALVACIÓN

Lot era un representante de los herederos de la salvación, en la medida en que el propósito de la gracia de Dios era salvarlo de los juicios que vendrían sobre los impíos; y trabajó con ese propósito: fue obediente a la voz que lo llamó a huir de la destrucción y buscar un refugio seguro. Sus esfuerzos delataron la debilidad humana.

I. Estas debilidades se ven durante el progreso de su liberación. Lot no obedeció la orden de escapar de inmediato a la montaña, sino que anhelaba la indulgencia de descansar junto al camino en un lugar de su elección. Fue mientras estaba siendo salvo que mostró esta debilidad. Y los buscadores de la salvación están marcados más o menos por las mismas enfermedades. En el caso de Lot, estos fueron:

1. La enfermedad del miedo. “No puedo escapar al monte, no sea que algún mal me lleve, y muera” ( Génesis 19:19 ). Temía que la corriente de fuego lo alcanzara antes de que llegara a la montaña. Si su fe hubiera sido fuerte, habría tenido el valor de obedecer frente a todas las sugerencias de los sentidos.

2. Voluntad. Pone su deseo en una ciudad que yace en el curso de su huida, donde imagina que estará a salvo ( Génesis 19:20 ). Su petición le pareció muy razonable, porque esta ciudad carecía de importancia y seguramente podría salvarse. "¿No es pequeño?" dijo ( Génesis 19:20 ).

Cometió la locura de intentar mejorar el camino de liberación designado por Dios. Intentó interferir con el plan de Dios mediante algunos recursos propios. Tal es la obstinación de muchos que buscan la salvación de sus almas. Se detienen antes de llegar al fin que deben alcanzar sin demora y adoptan algún refugio de su elección. El sometimiento de nuestra voluntad por completo a la voluntad de Dios es el resultado de un largo entrenamiento.

3. Olvido de misericordias pasadas. Dios le había mostrado una gran y maravillosa misericordia a Lot. Deberíamos esperar que su sentido de esos marcados favores hubiera sido tan fresco y fuerte que hubiera estado listo para ir a donde Dios le ordenara. Pero su carácter era demasiado débil para darse cuenta adecuadamente de las bendiciones pasadas y presentes. Se necesita algún tiempo para llegar a un sentido de lo que Dios está haciendo por nosotros.

4. Un egoísmo persistente. Esta característica se unió a Lot hasta el final. Fue egoísta cuando eligió Sodoma como lugar de residencia, y es egoísta ahora cuando pide que se le perdone esta ciudad simplemente por su propia conveniencia. Le faltaba esa amplitud de alma que inspiró a Abraham cuando oró por Sodoma y Gomorra. Por eso, muchos que han tomado medidas para obedecer el llamado de Dios y, sin embargo, permiten que su egoísmo se interponga en su camino.

II. Dios es misericordioso con tales debilidades. Dios aceptó Zoar como el lugar temporal de retiro para Su siervo ( Génesis 19:21 ). Sobrelleva las debilidades de su pueblo. Donde tienen el deseo y el firme propósito de huir al refugio de Su salvación, Él perdona sus muchas deficiencias en el esfuerzo.

Su caridad cubre la multitud de sus pecados. Tales son las concesiones de la bondad divina a la debilidad humana. Dios "conoce nuestro cuerpo, se acuerda de que somos polvo" ( Salmo 103:14 ). En la peor desolación hay algún lugar brillante donde podemos descansar y refrescarnos, no sea que la fuerza de nuestras almas se ponga a prueba por encima de toda medida.

Pero tal indulgencia puede ser solo temporal. Lot pronto descubrió que Zoar no estaba a salvo, y por fin se alegró de poder escapar a la montaña ( Génesis 19:30 ). No debemos descansar en lo que se pretende que sea simplemente un refugio provisional, sino estar preparados para dejarlo pronto. Dios complace nuestra debilidad para poder llevarnos a cosas más elevadas.

III. Hay ciertas condiciones que los capacitan para una indulgencia tan misericordiosa.

1. Cuando ya haya comenzado la huida del peligro. Lot creía que la destrucción vendría sobre Sodoma, y ​​ahora estaba en el acto de huir del peligro amenazado. Había tomado medidas para asegurar su salvación; de lo contrario, este favor se le habría negado. Dios debe ver algunos deseos hacia sí mismo, alguna aceptación de su mensaje, o no concederá sus grandes favores. Debemos romper con nuestros pecados y huir del peligro al que nos exponen, o de lo contrario no podemos esperar la salvación. Aquellos que permanecen en Sodoma solo pueden esperar la perdición de Sodoma.

2. Cuando, aunque no lo hayan alcanzado, todavía buscan un refugio seguro. Lot aún no había llegado a la montaña, pero su propósito todavía estaba puesto hacia ella. Deseaba obedecer el mandato de Dios. Su testamento fue aceptado para la escritura. Si todavía estamos buscando la salvación, aunque no hayamos alcanzado todo lo que Cristo ha comprado para nosotros, Él se compadecerá de nuestra debilidad. Amablemente alienta los primeros comienzos de una nueva vida.

Aunque haya mucho humo y cenizas, sin embargo, si Él descubre una sola chispa de un mejor deseo y esperanza en nosotros, la avivará hasta convertirla en una llama. Mercy comienza la distribución de sus dones tan pronto como partimos para Cristo.

3. Cuando están satisfechos de no descansar en nada que no sea el mandato de Dios. El mejor deseo de Lot era obedecer a Dios hasta el final, escapando a la montaña. Pronto se convenció de que el lugar que había elegido no estaba destinado a ser su refugio permanente. Nada menos que Cristo, ya sea la Iglesia, los sacramentos o el ministerio, puede ser nuestro lugar de descanso permanente. No estaremos a salvo hasta que lleguemos a la Montaña y nos aferremos a la fuerza de nuestra salvación. No hay otro refugio seguro para nuestras almas que Cristo.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Génesis 19:18 . Pero, ¿quién prescribirá al Todopoderoso? ¿O limitar al Santo de Israel? ¿Somos más sabios que él? ¿Tenemos algún artificio por el cual podamos superarlo? A veces nos deja salirse con la nuestra, pero al fin para nuestra aflicción .— ( Trapp ).

Ciertamente debe atribuirse a una fe débil y vacilante en Lot que ahora hizo esta petición. Su deber era haber cedido simple obediencia a la voluntad declarada del Cielo. Debería haber sabido que lo que Dios dictaba era lo mejor; que si le hubiera ordenado que fuera a las montañas, ciertamente le permitiría llegar allí, y que podría protegerlo allí como en cualquier otro lugar. Pero suplica con fuerza que le permitan huir a la vecina ciudad de Zoar, y espera que se le disculpe en este deseo, ya que no era más que un “pequeño”.

“La preferencia de tal petición en tales circunstancias deberíamos suponer que habría provocado alguna marcada expresión del desagrado Divino. Pero Dios escucha con gracia su petición. Su infimidad no es reprendida; su solicitud fue concedida; la ciudad se salvó por su bien. En esto Dios se propuso de inmediato mostrar cuánto vale la oración ferviente del justo; y al mismo tiempo, por el resultado de enseñarle a su siervo miope cuánto más sabio habría actuado si hubiera confiado en Dios como un niño y hubiera huido a la montaña en primera instancia.

( Génesis 19:30 .) Este ejemplo debería fijar firmemente en nuestras mentes la convicción de que nunca podremos ganar nada si intentamos mejorar los designios de Dios. Él elegirá infinitamente mejor que nosotros mismos. Aprendamos, además, otra lección de este incidente. Si una petición marcada y estropeada por tales defectos como la de Lot en esta ocasión todavía encontró una audiencia favorable, ¿qué eficacia podemos concebir para pertenecer a esas oraciones que son impulsadas por un espíritu aún más creyente, y enmarcadas más claramente de acuerdo con ¿La voluntad revelada del Cielo? - ( Bush. )

Se nos permite defender los privilegios de nuestra justificación.

1. Basar nuestra petición de misericordia en lo que Dios ya ha hecho por nosotros. Su gracia nos ha salvado y su misericordia ha sido magnificada para con nosotros en muchos dones de su amor. Podemos usar nuestra experiencia del pasado para alentar nuestra esperanza en el futuro. "Porque Tú has sido mi ayuda, por tanto, a la sombra de Tus alas me regocijaré". ( Salmo 63:7 )

2. Anhelar el perdón de las enfermedades humanas en nuestras oraciones. Lot sabía que era la debilidad humana lo que lo llevó a hacer esta petición. Estaba bastante abrumado por sus miedos; sin embargo, pensó que podía confiar en una misericordia que era tan abundante y que le fue mostrada de una manera tan señal. La misericordia de Dios manifestada hacia nosotros en nuestra salvación es tan grande que podemos aventurarnos a confiar en ella para perdonar los lapsus de nuestra enfermedad. El amor infinito lo arreglará por fin si nuestros corazones son verdaderos y fieles.

Génesis 19:20 . La fe de Lot, por simple y sincera que fuera, no podía considerarse perfecta. Tenía sus recelos y dudas. La montaña lejana a la que tenía que huir lo llenaba de ansiedad y alarma. "No puedo escapar a la montaña, no sea que algún mal me lleve y muera". ¿No se podría encontrar un refugio más cercano, más seguro y menos lúgubre? Es difícil ser arrojado de una vez a la soledad salvaje.

Tales pensamientos afligieron al alma rescatada de Lot. Pero en el Señor encontró alivio. No cuidaba hosca y sospechosamente estas melancólicas cavilaciones en su propio pecho. Los derramó en los oídos del Señor. Con humilde y santa osadía se aventuró a presentar su caso ante un Dios presente: suplicar, razonar, protestar, con una sinceridad conmovedora y patética, como la de un niño, como sólo el espíritu de adopción, el espíritu que clama Abba, Padre. , podría inspirar .— ( Candlish. )

Dios se siente honrado al usar la libertad de llevarle todas nuestras dudas y temores. Puede detectar lo que es verdadero y real en nosotros en medio de todas nuestras debilidades.
"¿No es pequeño?" Así, los hombres usan su razón para sustentar peticiones que tienen una conformidad imperfecta con la voluntad de Dios.
Aquí percibimos la apelación constante de Lot al interés propio; el egoísmo se aferraba a la propia alma de ese hombre.

Deberíamos esperar que después de toda la maravillosa misericordia mostrada por Dios a Lot, él hubiera estado listo para ir a donde Él mandara. Pero no; Lot pide que se salve a Zoar. Y Dios acepta maravillosamente esta demanda. Ahora bien, esto muestra cómo Dios trata con el alma. Usamos un lenguaje extenso; hablamos de abnegación, abnegación y, sin embargo, siempre ha habido una reserva secreta de algún pequeño Zoar; todavía Dios acepta.

Nos deja algo de afecto humano, algo que nos recuerda nuestro hogar terrenal. Él nos desteta gradualmente, para que así, paso a paso, dejando atrás la tierra, podamos ascender a la cima de la montaña y no queramos nada más que el hermoso amor de Dios. — ( Robertson ) .

Génesis 19:21 . Te he aceptado. Heb. “He levantado tu rostro”, es decir, tengo un respeto compasivo hacia ti, y te complaceré concediéndote esta petición. La expresión probablemente surgió de una costumbre oriental. Las personas que están allí, al preferir una petición, en lugar de caer de rodillas, a menudo se postran con la cara al suelo.

Cuando la petición es aceptada, el príncipe o potentado les ordena que se levanten de su postura humilde, que se expresa "levantando el rostro". En el uso común, por lo tanto, la frase es claramente sinónimo de "mostrar favor". Así un Dios misericordioso, según las palabras del salmista ( Salmo 145:19 ), “cumple el deseo de los que le temen; Él también escuchará su clamor y los salvará ”. - ( Bush. )

Antes de alcanzar nuestra salvación final necesitaremos muchas indulgencias por cierto. La gran misericordia de Dios admite los peligros y las tentaciones de nuestro peregrinaje.
Puedes ver la bondad del Señor en la tierra de los vivientes. En la desolación más arrolladora, al nivelar las casas y ciudades de tu habitación hasta el suelo, en el amplio desierto debajo del cual todas las cosas brillantes y bellas parecen enterradas, queda un pequeño Zoar, un remanso de descanso en el que el espíritu cansado puede reclutar a su fuerza.

Tal refrigerio terrenal que el hijo redimido de Dios, que ha dado la espalda a Sodoma, pida legítimamente, esa mancha verde en el desierto, esa pequeña ciudad de refugio en medio de la tormenta, en el seno de la paz doméstica, y las palabras cariñosas de un tranquilo casa — para que no sea juzgado por encima de toda medida. Que su petición sea moderada. "Mira, ahora es pequeño". Entonces Lot suplica por esta bendición terrenal. Sea también una petición preferida en la fe como a un amigo y padre, con sumisión a su sabiduría y confianza en su amor.

Y si se le concede la petición, si se le ahorra el objeto de su afectuosa consideración, por el que habla, si consigue un pequeño Zoar al que huir, que no ponga demasiado su corazón en ello. Durante un breve espacio puede regocijarse en él. Pero que esté dispuesto a dejarlo pronto, como hizo Lot, y, si es necesario, a morar en la montaña y en la cueva; porque eso al final puede ser la manera del Señor de humillarlo completamente y probarlo, para la salvación de su alma .— ( Candlish ).

Zoar, de las cinco ciudades, se salvó por la oración de Lot. Dios permite que incluso sus grandes juicios sobre los pecadores sean modificados en el alcance de sus efectos por las oraciones de los justos.

Génesis 19:22 . Dios se complace en comprometerse con lo necesario para la salvación de su pueblo. Lot debe estar a salvo antes de que el juicio de fuego caiga sobre las ciudades de la llanura. Por lo tanto, aprende:

1. El gran favor de Dios hacia los justos.
2. La eficacia de sus oraciones e intercesiones.

Incluso después de que se ha dado el primer paso hacia la salvación, es necesario que se repitan las advertencias divinas para que podamos escapar de las trampas que vienen sobre los impíos.

La incapacidad aquí mencionada es, por supuesto, totalmente de tipo moral y no de tipo físico, similar en su naturaleza, aunque derivada de una causa opuesta, a la afirmada de nuestro Salvador ( Marco 6:5 ): “Él podría hacer allí ninguna obra poderosa ”, a causa de la incredulidad del pueblo. No pudo porque no lo haría .

Había una falta de idoneidad moral entre tal estado de ánimo y tal despliegue de poder, de modo que decidió no manifestarlo. El Altísimo se complace en representar Sus manos como atadas por Su suprema consideración por el bienestar de Su pueblo. No puede hacer nada por el castigo de los malvados hasta que su seguridad esté asegurada. Si no tuviéramos una autorización divina para el uso de tal lenguaje, sin duda sería una gran presunción de nuestra parte emplearlo; y cuando encontramos que el Espíritu Santo lo adopta, todavía nos detenemos en devota admiración, mezclada con un recelo latente de si realmente debemos entender las palabras en su sentido más obvio.

Pero nuestras dudas quedan excluidas al advertir numerosos casos paralelos de los tratos de Dios con su pueblo. En más de una ocasión, cuando había resuelto ejecutar venganza sobre Israel por su perversidad, las intercesiones de Moisés se presentan como si hubieran sido en efecto irresistibles, de modo que se evitó el juicio amenazado. Qué argumento es este para nuestro empeño ferviente en la adquisición del mismo carácter.

Si de alguna manera nos impulsa la noble ambición de convertirnos en benefactores de nuestra raza, busquemos formarnos en los modelos propuestos en las Escrituras, y así, haciéndonos eminentemente aceptables a Dios, llegar a ser en el más alto grado útiles a las comunidades. en el que vivimos .— ( Bush .)

El juicio está bien representado en las Escrituras como la "obra extraña" de Dios. Él se complace más en la salvación de los hombres, para asegurar que incluso consentirá en retrasar sus juicios.