Génesis 2:1-3

NOTAS CRÍTICAS.—

Génesis 2:2 . Descansado] “Mantuvo el sábado”, es decir, “observó un silencio festivo y sagrado”. Un buen trabajador hace bien su trabajo y lo deja cuando lo ha terminado. La corona misma de su trabajo es el placer que siente cuando está completo. Tal es el reposo de Dios; y por lo tanto, Él busca bondadosamente una compañía inteligente en él: Hebreos 3-4.

Génesis 2:3 . Creado y hecho ] “Hecho creativamente, es decir , perh. haciéndolo de nuevo a partir del caos ”(Dav.).

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Génesis 2:1

EL DIVINO SÁBADO

El Divino Artífice con inteligencia y deleite completa su obra. En la tranquila majestad de Su reposo, lo contempla. ¡Qué escena debe haberse extendido ante sus ojos! Las mentes creadas que podrían comprender sólo una parte, se sentirían abrumadas por el esplendor, la variedad y el orden. ¡Cuán perfecto debe haber brillado ante el ojo divino que vio todos los arreglos y conoció las relaciones del universo! Como nadie más que Él podría pintar un cuadro así, Él debe haber estado solo en su deleite. Este era el sábado de Dios. Ver en él: -

I. La consumación Divina de Su obra creadora. “Fueron acabados los cielos y la tierra y todo su ejército”. La Biblia enseña que la creación terminó con el sexto día de trabajo. Como era en sí misma una serie de actos separados y distintos, la serie en sí misma estaba completa. Según esta cosmogonía no hubo más creaciones. Los individuos pueden nacer y morir. De acuerdo con las leyes impresas en los mundos vegetal y animal, puede haber un desarrollo del individuo a partir del padre, pero será según el tipo de los padres.

Las razas y especies pueden morir, extinguirse; pero, si es así, van a una tumba de donde no hay resurrección. Cualquiera que sea la verdad subyacente a las palabras del registro antiguo, ciertamente no es el desarrollo de las especies, ni por selección natural ni por ninguna otra. La ciencia y la Biblia no se oponen, pero la forma peculiar de la teoría actual no es la de las Escrituras. Este hecho está en armonía con: -

1. Las revelaciones de la ciencia en su historia de la corteza terrestre. La evidencia, hasta ahora, es incomparable a favor de la no resurrección de una especie extinta, ni de la creación post-adánica de una nueva especie.

2. La historia del mundo como registro de actos especiales morales y religiosos por parte de Dios. La historia humana no es la de un mundo físico. Los acontecimientos desde la creación tienen un significado ético. El teatro del gran drama de la vida humana se completó en la creación. Desde entonces, la acción de Dios ha sido la elaboración de las sucesivas escenas.

3. Las breves referencias en los demás escritos sagrados a la actividad física del Creador. No se le representa como creativo, sino como destructor y purificador por el fuego. Así encontramos evidencia que corrobora que la interferencia Divina en el mundo físico no tiene la forma de creación.

II. La contemplación divina de su obra creadora. Al final de Su obra, todas las cosas pasan ante los ojos de Dios. Ahora todo estaba completo. Todo estaba subordinado. Todo estaba listo para el ejercicio más elevado y glorioso de la actividad divina en la providencia y la gracia. Todo estaba preparado para el reino de prueba, mediante el cual los últimos creados del mundo serían probados, disciplinados y perfeccionados. Podemos aprender aquí: -

1. El mal no tiene un lugar natural en el universo.

2. La materia no es necesariamente hostil a Dios. La Biblia, en esta imagen de la contemplación divina, corta el terreno de ciertas formas de religión y filosofía falsas. La vida divina no es la destrucción de la materia ni el surgimiento de la región de lo sensual; pero restaurando de tal manera la armonía, que Dios pueda volver a mirar al mundo y decir que es "muy bueno".

3. El estado actual de las cosas, tan cambiado de lo que Dios vio por primera vez, debe ser el resultado de alguna catástrofe.

III. El descanso divino después de su obra creadora. El resto comenzó cuando se terminó el trabajo. La contemplación fue parte de la bienaventuranza sabática. El sábado:

1. Fue una temporada de descanso. No implica que hubo cansancio, sino cesación de la actividad creativa.

2. El resto fue bendecido por Dios. Así como veía buena su obra, veía buena su descanso.

3. Hubo un nombramiento de un descanso bendito similar para Sus criaturas. “Santificó el séptimo día”. No nos corresponde a nosotros discutir las relaciones de Dios con el trabajo y el reposo. El hecho puede estar más allá de nuestra comprensión. Tiene lecciones para nosotros: -

1. Hay un lugar y tiempo para descansar.

2. La condición por la que se puede reclamar el descanso es que los hombres trabajen.

3. Este descanso debe ser feliz. Gran parte de la idea moderna de un sábado no es lo que Dios diría que fue bendecido. El sábado no es un tiempo de tristeza.

4. Este descanso debe ser religioso.

5. Este descanso es ilimitado para cualquier parte de la carrera . ( Homilista. )

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Génesis 2:1 . El sábado: -

1. Un día de descanso.
2. Un día de contemplación.
3. Un día de peculiar santidad.
4. Un día divinamente apartado para el bien moral del hombre.

El sábado: -

1. Su antigüedad.
2. Su utilidad.
3. Su profecía.

La Creación terminada: -

1. Debe llamar nuestra atención.
2. Debe despertar nuestra admiración.
3. Debe evocar nuestra alabanza.
4. Debe llevarnos a Dios.

El " anfitrión " de ellos: -

1. Como ejército, la creación es grande.
2. Es ordenado.
3. Es independiente.
4. Es triunfante.
5. Está bien ordenado.
6. Que nadie se encuentre en conflicto con sus leyes.

Hemos terminado:-

1. La obra de Dios es progresiva.
2. Concentrado.
3. Productivo de resultado.
4. Completa.
5. Aprenda a terminar las buenas obras que comenzamos, a llevarlas a la perfección.

El sábado: -

1. Solo bajo su mando.
2. Beneficioso en sus resultados.
3. Imperativo en su delegación.

Aunque Dios cesó en Sus obras de creación, no cesa en Su obra de Providencia.
La adoración de Dios debe ser el primer cuidado del hombre.
Dios desea que su día de reposo sea santificado: -

1. Por comunión secreta.
2. Mediante el estudio de las Escrituras.
3. Mediante el culto público.

La ley del sábado: -

1. Beneficioso.
2. Universal.
3. Perpetuo.

Descansar:-

1. No la indolencia.
2. No culpable.
3. Debe ser contemplativo.
4. Debe ser sagrado.
5. Está divinamente garantizado.

Absoluto y perfecto es el marco del cielo y la tierra, tal como sale de la mano de Dios.
Jehová tiene sus ejércitos en los cielos y en la tierra, muchos y poderosos.
Los ejércitos de Dios deben mantener el orden en todas partes y estar sujetos a su Señor.
El séptimo día trae la obra perfecta de Dios al bienestar de la creación.
El séptimo día es la criatura de Dios.
Dios descansó de la creación de géneros, no de la propagación y la providencia.
Razones para el sábado: -

1. El reposo de Dios.
2. Bendición de Dios.
3. La contemplación de Dios.
4. La santificación de Dios.

ILUSTRACIONES
POR
REV. WM. ADAMSON

¡Seis días! Génesis 2:1 . Concebir seis cuadros separados, en los que esta gran obra está representada en cada etapa sucesiva de su progreso hacia su finalización. Como la actuación del pintor, aunque debe tener una verdad natural como fundamento, no debe ser considerada ni juzgada como una delineación de precisión matemática o científica; por tanto, esta representación pictórica de la creación tampoco debe considerarse literal y exactamente verdadera. Como estos pocos versículos no son más que una sinopsis o un resumen de la Generación I., las imágenes de ese capítulo no son más que una breve descripción bajo el símbolo de los días de una obra que se extiende a lo largo de miles de años.

Mientras que la tierra a través de sus climas más lejanos absorbió
la influencia del cielo.

¡Sábado! Génesis 2:2 . Habían transcurrido ya seis días desde que comenzó la obra de la creación, pero el amanecer del sábado fue el primero que brilló sobre la tierra como terminado y ocupado por el hombre. Esto completa las imágenes del mundo joven. Dios cuelga esto en las paredes del palacio de la verdad como la séptima pintura; y en su lienzo imperecedero, trazado con tintes indelebles, se ve al hombre guardando un sábado en el paraíso.

¡Qué imagen de bendita tranquilidad y descanso! Este fue el gran día de la dedicación de la tierra al servicio de Dios. La tierra se convirtió en tierra santa y no debe ser contaminada por ningún acto profano. Y así el paraíso y el sábado son coetáneos. Están juntos en la misma página de la Biblia. Se las ve brillando como estrellas gemelas en el cielo matutino del mundo, mezclando sus luces en una como esas estrellas binarias en los cielos materiales.

No hay día tan feliz como ese,

El santo día de reposo de Dios.

No hay día tan triste como ese

Inmaculado y desdichado.

¡Sábado! Génesis 2:2 . Alguien ha dicho que un mundo sin sábado sería como un hombre sin una sonrisa, como un verano sin flores, como una granja sin jardín. Es el día alegre de toda la semana. Y, sin embargo, si ha de haber gozo del sábado en el día, debe haber el espíritu del sábado en el corazón. Es el corazón en reposo lo que hace del sábado un gozo; y solo puede haber una verdadera alegría de sábado en esos corazones

Donde la luz del Evangelio brilla

Con rayos puros y radiantes,

Y aguas vivas que fluyen,

Con corrientes refrescantes para el alma . Wordsworth .

¡Sábado! Génesis 2:2 . A los lados de una mina de carbón inglesa, la piedra caliza está en constante proceso de formación, provocada por el goteo de agua a través de las rocas. Esta agua contiene una gran cantidad de partículas de cal, que se depositan en la mina y, a medida que pasa el agua, se endurecen y forman la piedra caliza.

Esta piedra siempre sería blanca, como el mármol blanco, si no fuera porque los hombres están trabajando en la mina, y a medida que el polvo negro se eleva del carbón se mezcla con la cal blanda, y así se forma una piedra negra. Ahora, en la noche, cuando no se levanta polvo de carbón, la piedra es blanca; luego, al día siguiente, cuando los mineros están trabajando, se forma otra capa negra, y así sucesivamente en blanco y negro durante la semana hasta que llega el sábado.

Entonces, si los mineros santifican el sábado, se formará una capa de piedra blanca mucho más grande que antes. Habrá la piedra blanca de la noche del sábado, y todo el día y la noche del sábado, de modo que cada séptimo día la capa blanca será aproximadamente tres veces más gruesa que cualquiera de las otras. Pero si los hombres trabajan en sábado, lo ven marcado en la piedra. De ahí que los mineros la llamen "la piedra del domingo". ¡Cuánto deben tener mucho cuidado para observar este día santo, cuando verían su violación del mandato de Dios así escrito en piedra, una imagen del registro indeleble en el cielo!

El cielo aquí: el hombre en esas colinas de mirra y flores;
Un destello de gloria después de seis días de lluvias.— Vaughan .

¡Símbolo del sábado! Génesis 2:3 . Es, escribe Chalmers, una de mis especulaciones favoritas, que, si nos ahorramos hasta los sesenta, entramos en la séptima década de la vida humana; y que esto, si es posible, debería convertirse en el día de reposo de nuestra peregrinación terrenal, y pasar un año sabático, como si estuviera en las orillas de un mundo eterno, o en el atrio exterior (por así decirlo) del templo que está arriba, el tabernáculo en el cielo. Para

“Los sábados son triples, como dice San Austin,
el primero del tiempo, o el sábado aquí de los días;
El segundo es una conciencia libre de transgresiones;
El último, el SÁBADO de la ETERNIDAD ". - Herrick.

¡Descanso del sábado! Génesis 2:3 . Como el peregrino, el cristiano se sienta junto a este pozo en el desierto, porque lo que para él es el sábado, sino una fuente en una tierra de sequía, una palmera en medio del gran desierto, y mientras bebe del aguas refrescantes de esta fuente a la sombra de palmeras, se le recuerda el descanso que queda para el pueblo de Dios.

Cuando, como dice Cumming, venga el último sábado, el sábado de toda la creación, el corazón, cansado de tumultuosos latidos, descansará; y el alma, febril de sus ansiedades, tendrá paz. El sol de ese sábado nunca se pondrá, ni ocultará sus esplendores en una nube. Nuestros sábados terrenales no son más que reflejos tenues del sábado celestial, arrojados sobre la tierra, atenuados por el tránsito de sus rayos desde una altura tan grande y un mundo tan distante. Son mas

“¡Los preludios de una fiesta que no puede empalagar,
y los brillantes patios exteriores de la gloria inmortal!” - Barton .