Génesis 2:18-25

NOTAS CRÍTICAS.—

Génesis 2:18 . Ayuda a cumplir] Prob. “Según su frente” (Dav.) O “correspondiente a él” (Ges., Fürst, Dav.).

Génesis 2:19 . Para ver cómo los llamaría ] O: "para que él [Adán] pudiera ver cómo debería llamarlos". Cualquiera de las dos versiones es válida.

Génesis 2:21 . Sueño profundo ] Sept. éxtasis = "trance".

Génesis 2:23 . Esto ] Una exclamación de gozosa satisfacción. Prob. no Ing. trans. puede dar la sorprendente triple repetición del pronombre femenino zoth: “ ESTO (fem.) - AHORA -es hueso de mis huesos y carne de mi carne: ESTO (fem.) se llamará Mujer; porque del Hombre fue sacada - esto (fem.

) ” Mujer ] Heb .: ishah , fem. de ish . Hombre ] Heb . : ish : perh. un remilgado. palabra (Ges. Dav.); pero más probablemente = fuerte (Fürst, Dav.): - para distinguirse de, âdhâm (“Adán”, “hombre”) como Lat. vir de homo , y Gr. anêr de anthropos. Esta distinción, con los modismos que surgen de ella, merece una atención constante.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Génesis 2:18

LA CREACIÓN DE LA MUJER

I. La mujer fue traída al hombre para que ella pudiera aliviar su soledad con una compañía inteligente. "Y el Señor Dios dijo: No es bueno que el hombre esté solo". Cuando afirmamos así que el hombre estaba solo, no queremos dar a entender que el mundo en el que vivía era un desierto desolado, sino simplemente que carecía de la compañía adecuada para él. Las bestias del campo fueron creadas y divinamente presentadas a Adán para que las reconociera, para que las nombrara, para que despertaran sus energías intelectuales y para que su partida despertara en él el pensamiento de la soledad.

Pero los brutos no son compañeros del hombre, no pueden entrar en los altos goces de su vida intelectual, ni pueden unirse a él en sus estados de ánimo devocionales. Está separado de ellos por un amplio abismo; él es su señor, sin saberlo, son sus sirvientes. Entonces, si el hombre no pudo encontrar un compañero en la tierra de abajo, ¿no podría encontrarlo en el cielo de arriba? ¿No era Dios su compañero y amigo? Dios era su visitante frecuente, pero nada más.

La mente finita de Adán no pudo haber encontrado el descanso que necesitaba en el problema infinito y la presencia de Dios. Como en el caso de los brutos, Adam era demasiado superior a ellos para encontrar compañía en ellos. De modo que el Ser Divino era demasiado superior a Adán para la compañía terrestre que necesitaba. Para tener una compañía verdadera y feliz, debe haber una justa igualdad de poder intelectual, de simpatía moral y una verdadera comunidad de la vida diaria, que existe entre las partes.

De ahí la profunda necesidad, para aliviar la soledad de Adán, de que se creara otro ser humano para hacerle compañía constante. El hombre de hoy no puede tener idea de la soledad de Adán, cuando salió a la vida por primera vez. Fue el primer hombre. Se quedó en un gran silencio. No había nadie a quien pudiera expresar el profundo sentimiento de su corazón. Las cosas han cambiado ahora. El mundo está lleno de gente.

En lugar de soledad, hay multitudes. En lugar de silencio, hay alboroto. En lugar de soledad, hay demasiados compañerismos que invitan a la atención del hombre ausente. Y esta condición del mundo se adapta más al número y la fuerza de las capacidades mentales y energías morales del hombre. Es más probable que desarrolle ambos. Es más propicio para su felicidad. Asimismo, puede ser más propicio para la tentación. El compañerismo puede ser una maldición, ya que a menudo es una bendición.

II. La mujer fue traída al hombre para que ella pudiera ser su ayudante en las luchas de la vida. "Le haré una ayuda idónea para él". Adam necesitaba una ayuda-encuentro: -

1. Desarrollar su pensamiento intelectual. Cuando Adán fue creado, tendría pocas ideas, que serían muy toscas, más caracterizadas por el asombro que por la firme convicción. Su mente necesitaría desarrollarse. Eva alentaría este desarrollo; instigados por la curiosidad y por el deseo de conocer el significado de las cosas que los rodeaban, juntos perseguirían el estudio del universo material.

Así, sus mentes se expandirían, y con esta expansión alcanzarían la simpatía mental, al ser empleados unidos en la misma investigación. Tendrían temas comunes de pensamiento y conversación. Las esposas deben ayudar y estimular el desarrollo mental de sus maridos, juntos deben investigar los misterios del universo, y encontrarán un empleo feliz al hacerlo, ejercicio saludable y un resultado definitivo.

2. Cultivar sus simpatías morales. Adán era un hombre fuerte y no es frecuente que la fuerza combine el patetismo. Por tanto, era necesario que alguien de corazón amoroso y disposición tierna sometiera por influencia tácita al señor de la creación, y al despertar en su alma sentimientos de dulzura, fortaleciera el cetro que Dios había puesto en su mano. La influencia de la mujer debería hacer a los hombres comprensivos, debería darles un corazón para sentir el dolor del mundo y permitirles manifestar a quienes lo necesitan, un amor paciente.

3. Ayudarlo en las necesidades diarias de la vida. Incluso en el Edén, el hombre tenía ciertas necesidades físicas, y aunque nunca leemos que Eva se dedicara a las actividades muy necesarias de la vida femenina ordinaria, sin duda ella no las olvidó. En armonía con los primeros tiempos, sin duda cubrió las necesidades diarias de su marido. Las esposas muestran su verdadera feminidad al hacerlo. Una esposa que descuida las necesidades temporales de su familia y su hogar, es indigna de ese nombre.

4. Unirse a él en su adoración a Dios. Podemos imaginar que las almas de Adán y Eva estarían llenas de devoción y alabanza. Fueron creados inmediatamente por Dios. Eran los únicos propietarios del suelo. Debían ser los progenitores de la humanidad. Sus vidas estaban llenas de gozo espiritual. Sus almas eran puras. Dios vino a ellos en gloriosa visión. Juntos lo adorarían. Dejemos que los esposos y esposas de todo el mundo se unan en sus oraciones y alabanzas. Así, la mujer es la ayuda idónea del hombre, para regocijarse en su gozo, compartir su dolor, ministrarle para su consuelo y ayudar en su vida religiosa y adoración.

III. La mujer fue traída al hombre para que pudiera recibir su amor, protección y cuidado. Eva fue tomada del lado de Adán, para que ella pudiera ser igual a él; de cerca de su corazón para que pudiera ser amada por él; de debajo de su brazo para que pudiera ser protegida por él. La mujer no estaba destinada a ser esclava del hombre. En muchas naciones paganas este es el caso, pero dondequiera que se tome la Biblia, ésta enseña la elevación moral de la mujer.

Cuán íntima es la relación matrimonial. Los dos se vuelven una sola carne. Abandonan toda otra relación, comparativamente, por la nueva asumida. Un hombre nunca muestra más respeto por sí mismo que cuando manifiesta amor y respeto por su esposa. Es un gran pecado violar esta santa relación, ya sea por brutalidad o negligencia. LECCIONES: -

1. La compasión divina por un hombre solitario.

2. Que el matrimonio debe proporcionar al hombre una verdadera compañía de alma.

3. Que el matrimonio debe ayudar al hombre en todas las exigencias de la vida.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Génesis 2:18 . Esta completa soledad, que marcaba una vida imperfecta, era completamente única. Cualquiera que sea el efecto del exilio o el duelo, el egoísmo, la misantropía o el gran dolor por los muertos que pueda hacerte sentir durante ese tiempo, nunca podrás haber reproducido en ti la soledad de Adán. El mundo a nuestro alrededor está repleto de vida humana que quiere tu bendición; y hay en las biografías de los hombres, en tus recuerdos de los difuntos, en la presencia todavía en la tierra de los buenos y los nobles, ayudantes del corazón y la mente que Adán no pudo conocer en su soledad.

Incluso el "último hombre" habrá entretejido con su mismo ser recuerdos de compañeros humanos, y tendrá sobre él impresiones imborrables de ellos que fueron imposibles para el primer hombre [ Homilista ].

La creación de la mujer: -

1. La ocasión.
2. La resolución.
3. La preparación.
4. La presentación.

La soledad no es buena: -

1. Para el desarrollo intelectual.
2. Por la cultura moral.
3. Para el verdadero disfrute.
4. Una reprimenda a los monjes.

La soledad no es buena: -

1. Para la comodidad del hombre.
2. Para el empleo de hombres.
3. Para la posteridad.

La mujer una ayuda: -

1. Para asistencia en el gobierno familiar.
2. Para la comodidad de la sociedad.
3. Por la continuación de la carrera.

Dios conoce todas las necesidades del hombre y amablemente hace arreglos para suplirlas:

1. El sábado de descanso.
2. El jardín por placer y trabajo.
3. La esposa por compañerismo.

Una esposa no es buena hasta que no sea bueno estar sin esposa.
Un hombre puede, y es la voluntad de Dios, que sea mejor para su esposa:

1. Edifica la casa ( Proverbios 14:1 ).

2. Ella lo aprovecha en su propiedad ( Proverbios 31:12 ).

3. Ella lo alivia de sus preocupaciones al mirar los caminos de su familia ( Proverbios 31:27 ).

4. Ella le aconseja con sus consejos ( Génesis 21:10 ).

5. Ella lo consuela en sus dolores.

6. Ella ayuda a prever y prevenir el peligro ( 1 Samuel 25:18 ; 1 Samuel 25:33 ).

7. Ella lo promueve en piedad, con estímulos oportunos, admoniciones reverentes y uniéndose a él en santas oraciones.

Solo la esposa traída por Dios es probable que sea buena.
Una esposa que ayuda a su marido:

1. No es su guía.
2. No su gobernante.
3. No su esclavo.
4. Pero su consejero.

Una esposa no puede ser una buena esposa a menos que sea una esposa idónea:

1. En la paternidad.
2. En propiedad.
3. En educación.
4. En disposición.
5. En religión.

Jehová Elohim, el Creador del hombre, sabe lo que es bueno para el hombre en todo tipo.
El juicio del gran Dios es que de ninguna manera es bueno para el hombre, con respecto a las relaciones naturales, civiles o espirituales, permanecer solo.
El hombre no fue hecho para una vida solitaria, sino para una vida sociable y para estar en comunión con Dios.
Dios en bondad hace al hombre el bien que necesita.
La mujer es obra de Dios al igual que el hombre.
La mujer creada por última vez: -

1. La base de su inferioridad.
2. La razón de su sujeción.
3. Su petición de protección.

La mujer ayuda al hombre: -

1. Dios dado.
2. Listo.
3. Dispuesto.
4. Bienvenida.

Génesis 2:19 . Si el hombre se hubiera formado a partir de la tierra, la tierra no podría darle un compañero.

Dios le trajo las bestias a Adán antes de crear a Eva, para que la falta de servicio de otras cosas realzara el valor de lo verdaderamente bueno.
Dios puede ordenar a la criatura que haga lo que quiera:

1. Los cuervos para alimentar a Elías.
2. La lleva para destruir a los niños que se burlan.
3. El león al encuentro del profeta.
4. Los gorriones. A Dios le agrada honrar al hombre hasta ahora, emplearlo en muchas cosas que por derecho le pertenecen:
1. Animar a los hombres a su servicio.
2. Unir a los hombres en el amor.
3. Incrementar su recompensa y talentos.

Jehová es Hacedor, y hará que Adán sea el nombre de todas las criaturas de la tierra: -

1. Una muestra de soberanía.
2. Una muestra de propiedad.
3. Una muestra de poder.

“ Para ver cómo los llamaría. “Si se le hubiera permitido nombrarse a sí mismo, probablemente habría sido el Hijo de Dios, como lo llama San Lucas (Capítulo Lucas 3:38 ) con respecto a su creación. Pero Dios, para humillarlo, lo llama primero, Adán, y después de la caída, Enós, es decir, hombre frágil y arrepentido. [ Trapp. ]

Génesis 2:20 . Como las bestias no eran compañeras del hombre, observamos que ninguna criatura debe aplicarse a ningún otro uso que el que Dios diseñó inicialmente para ella:

1. Dios ha hecho todas sus obras en sabiduría.
2. Que se reconozca la soberanía de Dios.
3. Esa confusión puede evitarse.

Brutos no compañeros para el hombre: -

1. No tienen un discurso común.
2. No tienen empleos comunes.
3. Sus vidas no se rigen por reglas comunes.
4. No viven para fines comunes.

Génesis 2:21 . “ Un sueño profundo para caer sobre Adán. “No se puede deducir del texto si fue un sueño o un trance. Fue un sueño tan incuestionable que le quitó a Adán el poder de observación hasta que terminó el trabajo. Algunos conciben que fue arrojado a este sueño:

1. Quitarle la sensación de dolor, que implicaría arrancarle la costilla.
2. Que la obra sea totalmente de Dios.
3. Que la Divina Providencia pudiera ser más evidente al proporcionarle una ayuda idónea cuando dormía.
4. Ocultar la operación al hombre.

La costilla probablemente fue tomada por su situación en el cuerpo: -

1. No de la cabeza o del pie, para manifestar que el lugar de la esposa no debía estar ni por encima ni muy por debajo de su marido.
2. Que fue tomado de un lugar cercano al corazón, para indicar el verdadero afecto con el que el hombre debe mirar a su esposa.
3. Debido a que esta parte del cuerpo está cubierta por los brazos, denota la protección que la esposa debe recibir. Quizás la costilla fue tomada porque podría ser la mejor preservada del cuerpo del hombre sin deformarlo. El hueso también se tuvo, no tanto para indicar la rigidez moral de la mujer como su firmeza en ayuda y necesidad.

Dios no muestra a los hombres cómo trabaja, solo manifiesta el producto de su trabajo.
Dios nos cuida y provee para nuestro bien incluso mientras dormimos.
Dios no nos quita nada, pero se encarga de recompensarnos.
El que se casa en el Señor, también se casa con el Señor; y no puede faltar a su propio matrimonio. Una buena esposa fue uno de los primeros dones reales y reales otorgados a Adán; y Dios no consulta con él para hacerlo feliz.

Así como fue ignorante mientras él mismo fue creado, tampoco sabrá mientras un segundo yo sea hecho de él; tanto para que el consuelo fuera mayor de lo esperado, como también para que no reprenda a su esposa con una gran dependencia u obligación; no deseaba el trabajo, ni sufría ningún dolor por hacerlo. La costilla no puede desafiarla más de lo que la tierra puede desafiarla a él ”[ Trapp ].

La mujer estaba hecha de un solo hueso para que no fuera rígida y obstinada [ B. King ].

Génesis 2:22 . Primera visión de una mujer por parte del hombre: -

1. Uno de admiración.
2. Uno de gratitud.
3. Uno de amor.

Dios le ha permitido una sola esposa a un solo hombre.
Todo hijo de Dios debe desear recibir a su esposa de la mano de Dios:

1. Que Dios, que mira el corazón, sólo puede orientar correctamente su elección.
2. Implica la obligación de hacer un uso correcto del matrimonio.
3. Endulza todas las cruces de la vida.

Génesis 2:23 . Verdadero matrimonio: -

1. De la creación de Dios.
2. Del consentimiento de la mujer.
3. De la recepción del hombre.

El hombre y la mujer son una sola carne y hueso.
La carne de la mujer era del hombre, no su alma.
El matrimonio es un emblema de la unión espiritual entre Cristo y su iglesia.
El matrimonio es una institución de Dios.
El matrimonio más feliz es entre almas estampadas con la imagen de Dios.

Génesis 2:24 . Dios no solo instituyó el matrimonio, sino que también dio una ley para gobernarlo.

La unión entre padres e hijos es menor que entre marido y mujer, y por tanto debe ceder.
La ley de Dios garantiza que los hijos abandonen a sus padres para contraer matrimonio de manera legal. No se les negará a los padres ningún honor debido.
Escindirse en amor mutuo es la gran ley conyugal:

1. Tal separación debe ser sincera.
2. Tal división debe ser recíproca.
3. Tal división debe ser sin fin.

ILUSTRACIONES
POR
REV. WM. ADAMSON

Helpmeet! Génesis 2:18 . "Porque a Adán no se le encontró una ayuda idónea". Esta fue una posición anómala. Todos los seres con los que hasta ese momento había entrado en contacto estaban por encima o por debajo de él. Nadie era igual a él, estaba solo. A su alrededor había innumerables sirvientes; pero el amplio círculo de su imperio no contenía uno con quien pudiera corresponder el afecto, con quien pudiera simpatizar en todos los puntos. Para suplir este espacio en blanco tenía que tener lugar una nueva creación: una forma más justa iba a enriquecer la tierra que cualquiera de las que hasta ahora contenía.

Porque hay esa dulzura en una mente femenina,
que en un hombre, no podemos esperar encontrar . Pomfret .

¡Labores domesticas! Génesis 2:18 . Los deberes de la vida doméstica —ejercitados como deben ser en la jubilación y provocando todas las sensibilidades de la mujer— son quizás tan necesarios para el pleno desarrollo de sus encantos como las sombras y las sombras lo son para la rosa; confirmando su belleza y aumentando su fragancia: -

Porque no se puede encontrar nada más hermoso

En la mujer, que estudiar el bien del hogar,
Y las buenas obras en su marido para promover.— Milton .

¡Consuelo femenino! Génesis 2:18 . Washington Irving compara a una mujer así con la vid. Como la vid, que durante mucho tiempo ha entrelazado su elegante follaje alrededor de la encina y ha sido levantada por él a la luz del sol, cuando la robusta planta es rasgada por el rayo, se aferra a ella con sus acariciadores zarcillos y ata sus ramas rotas; de modo que la Providencia ordena bellamente que la mujer sea el sostén y el consuelo del hombre cuando se sienta herido por una calamidad repentina, que venda el corazón quebrantado.

“Es de mujer para vendar el corazón quebrantado,
Y ablandar la inteligencia del espíritu perverso;
Y para encender en este mundo de pecado y dolor,
La lámpara del amor y del gozo otra vez. ”- Anon.

¡Esposa-ayuda! Génesis 2:19 . Guelph, el duque de Baviera, fue sitiado en su castillo y obligado a capitular ante el emperador Conrado. Su dama exigió para ella y las otras damas un salvoconducto a un lugar seguro, con todo lo que pudieran llevar. Esto fue concedido; y ante el asombro de todos, aparecieron las damas, cargando a sus maridos sobre sus espaldas. Así las esposas ayudaban a sus maridos: y nunca en los torneos o en la corte con el humor más alegre esas hermosas damas se veían más hermosas.

“Es la belleza que a menudo enorgullece a las mujeres;
Es la virtud que los hace más admirados. ”- Shakespeare.

¡Mujer! Génesis 2:19 . Hargrave dice que las mujeres son la poesía del mundo en el mismo sentido que las estrellas son la poesía del cielo. Con armonías claras y luminosas, las mujeres son los planetas terrestres que gobiernan los destinos de la humanidad.

"Vosotros sois estrellas de la noche, sois gemas de la mañana,
sois gotas de rocío, cuyo lustre ilumina la espina." - Moore.

¡El sueño de Adam! Génesis 2:21 . Cuando miramos a Adán sumido en un sueño profundo, nos animamos ante la perspectiva de ese cambio que todos debemos experimentar; porque ¿no es el trance o el letargo del primer hombre un emblema de la muerte? ¿Y no puede Dios permitir que el creyente entregue su espíritu al final, tan fácilmente como Adán lo hizo con su costilla? Fue Jehová quien lo arrojó a un sueño profundo, y es Jehová Jesús quien conduce al santo al valle de sombra de muerte por un rato. De Esteban leemos que se quedó dormido. Las execraciones de sus enemigos aún resonaban en sus oídos, cuando Dios hizo que cayera sobre él un profundo y tranquilo reposo.

"Suavemente dentro de ese lugar de descanso

Ponemos sus miembros cansados ​​y pedimos a la arcilla

Presiona ligeramente sobre ellos hasta que pase la noche,

Y el lejano oriente da aviso del DÍA que viene .