Génesis 20:17-18

NOTAS CRÍTICAS.—

Génesis 20:17 . Dios sanó a Abimelec.] Esto puede explicar en qué sentido estaba a punto de morir ( Génesis 20:3 ), que debía ser considerado muerto, en lo que respecta a la progenie. Su esposa, es decir, ella que era eminentemente tal: la reina.

Sirvientas. Las concubinas están destinadas, una palabra diferente que se usa para los sirvientes comunes. ( 1 Samuel 25:41 .) Y dieron a luz. Fueron capaces de procrear hijos. El verbo es masculino, porque ambos sexos estuvieron involucrados en esta enfermedad judicial. Puede ser que esto se haya infligido con el propósito de preservar la pureza de Sara. A Abimelec no se le permitió tocarla. ( Génesis 20:6 ).

Génesis 20:18 . Porque el Señor había cerrado rápidamente todos los vientres de la casa de Abimelec. ] “Debe tomarse con referencia a ambos sexos. Dios había visitado a todos con incapacidad, cuya visita ahora fue eliminada ". ( Alford .)

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Génesis 20:17

UNA ORACIÓN INTERCESORIA EFICAZ

La oración de Abraham por las ciudades condenadas no fue concedida, pero su oración por Abimelec fue respondida en su totalidad. “Dios sanó a Abimelec, a su esposa y a sus siervas”. ¿Por qué tuvo éxito esta oración? Dios tiene razones para rechazar las peticiones de sus siervos, que a menudo se les ocultan; y quien mejor reza, se satisface más serenamente en aceptar el beneplácito de la voluntad divina. Pero en el caso presente podemos ver algunas razones por las que era probable que esta oración fuera respondida.

I. Porque la fe se mantuvo a pesar de los fracasos pasados. Abraham había suplicado duramente por las ciudades de la llanura, pero las había visto arrasadas hacia la destrucción. Su oración no había podido salvar a esa gente malvada de su perdición. Un alma menos fuerte que la suya podría haberse desanimado y haber perdido toda fe en la oración. Pero ninguna dificultad intimidaba a este creyente. Es la naturaleza y propiedad de la fe genuina resistir todo desánimo, creer todavía en Dios tanto cuando Él concede como cuando Él niega.

Si tenemos la confianza adecuada en el carácter divino, sólo tenemos que esperar pacientemente y al fin llegará el verdadero éxito. Abraham todavía le suplicó a Dios, a pesar de su fracaso en un gran caso. La fe perseverante, que es superior a todos los desalientos, debe ser recompensada.

II. Porque sus objetos estaban dispuestos a recibir la bendición. Los obstáculos a los efectos de la gracia de la oración se encuentran en el corazón rebelde del hombre. Dios no quiere la muerte de ningún pecador. Es más probable que las oraciones por los demás sean respondidas cuando, por su parte, hay alguna disposición a recibir las bendiciones divinas. Debe haber una dirección hacia Dios impartida a las almas que han de ser bendecidas. Dios se encuentra con aquellos que lo miran.

Abimelec y su casa tuvieron esta receptividad. Por el deseo y la sumisión estaban preparados para la curación y la bendición. ¡Qué diferente con la gente de Sodoma y Gomorra! Mantuvieron un desafío abierto contra Dios. En sus almas rebeldes no había nada que respondiera a ningún movimiento de la bondad divina hacia ellos. Por lo tanto, quedaron a la suerte de todos los que contienden con su Hacedor. Así, los propósitos de la gracia de Dios pueden ser obstaculizados por el hombre. "Hubiera reunido a tus hijos ... y tú no lo harías ". ( Mateo 23:37 ).

III. Porque Dios se deleita en honrar a sus siervos. Dios había hecho un pacto con Abraham. Fue profeta de Dios y amigo fiel. No en vano fue llamado a interpretar la voluntad divina e interceder por los hombres. Dios pondrá Sus marcas visibles de aprobación en Sus propios medios de bendición designados. No hará que sus siervos se avergüencen de su confianza, sino que mostrará al mundo que está con ellos. Aprenda la importancia del profeta para la humanidad.

(1) Él da a conocer la voluntad de Dios. Es un mensajero que ha recibido instrucciones del Gobernante Supremo de toda la humanidad. Viene a hablar en nombre de Dios, para advertir, para redargüir, para anunciar propósitos de gracia.
(2) Él es el canal humano de bendiciones espirituales. Enseña a los hombres el camino de la justicia, cómo pueden encontrar el bien principal y alcanzar la verdadera bienaventuranza. ¿Quién es un benefactor de una raza como ésta, tan importante para los intereses más queridos de la humanidad? Abimelec podía traer su oro, pero Abraham podía ponerlo en el camino de obtener mejores regalos.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Génesis 20:17 . Abraham, con su prevaricación, había traído angustia a Abimelec y a toda su casa. Siendo ahora humillado por la reprimenda que había recibido, oró a Dios por la eliminación de los juicios que había contribuido a obtener. De esta manera, en la medida de sus posibilidades, contrarrestó y revirtió el daño que había hecho.

Rara vez podemos cancelar en algún grado el mal que hemos cometido; pero si se presenta alguna forma, deberíamos abrazarla con alegría y hacer nuestros mayores esfuerzos para reparar el daño que pudimos haber causado. En todo caso, el camino adoptado por Abraham está abierto para todos nosotros. Podemos orar por aquellos a quienes hemos herido; podemos rogarle a Dios que borre de sus mentes cualquier mala impresión que, ya sea de palabra o de hecho, hayamos dejado en ellos.

Y si encontramos en ellos un espíritu bondadoso y perdonador, deberíamos redoblar mucho más nuestros esfuerzos para obtener para ellos las bendiciones de la salvación, que superará infinitamente cualquier mal que puedan haber sufrido por nuestros medios ... ( Bush .)

Nuestras oraciones tienen el poder de sanar los males que pudimos haber causado a otros por nuestra incredulidad.
El efecto de la oración de Abraham es una ilustración de la salvación, que es la curación del alma de las enfermedades que el pecado le ha traído.
¡Cuán grande es el poder de la intercesión del creyente ante Dios, cuando puede detener la mano del juicio e incluso prevalecer a pesar de las debilidades y lapsos del intercesor! ¡Qué eficacia, entonces, debemos atribuir a las intercesiones de ese Divino Abogado que no tuvo pecado!

Génesis 20:18 . El nombre de Jehová se emplea al final del capítulo, porque la relación del Creador y Conservador con Sara es prominente .— ( Murphy .)