Génesis 21:33-34

NOTAS CRÍTICAS.—

Génesis 21:33 . Y Abraham plantó una arboleda.] Correctamente, el tamarisco o arboleda oriental. Crecen a una altura notable y proporcionan una amplia sombra. Parece como si se tratara de un acto religioso, diseñado para asegurar un lugar retirado para el culto. Posteriormente, tales arboledas fueron prohibidas debido a su conexión con prácticas idólatras.

( Deuteronomio 16:21 .) El Dios eterno. Como explicación peculiar del nombre Jehová. Este título se encuentra solo en otro lugar. ( Isaías 40:28 .) San Pablo usa el epíteto griego equivalente. ( Romanos 16:26 .)

Génesis 21:34 . Muchos dias. ] Debe entenderse que representa un período considerable, durante el cual Isaac tuvo tiempo de crecer desde un niño hasta una edad tal que lo haría apto para llevar la leña para la ofrenda. (Génesis 22:6 )

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Génesis 21:33

ABRAHAM, EL HOMBRE DIOS

Abraham no era simplemente un hombre religioso, un hombre de formas y observancias externas; era eminentemente un hombre piadoso. No solo creía en ciertas verdades acerca de Dios, sino que también creía en Dios, en un Ser vivo y personal en quien había centrado su fe y esperanza. Su carácter a este respecto se manifiesta claramente en este breve anuncio histórico.

I. Él hace provisión para la adoración divina. “Abraham plantó una arboleda en Beer-Sheba”, cuya sombra agradecida y reclusión usaría para la oración y la adoración. Y lo que se nos dice acerca del camino de su adoración muestra que se elevó por encima de las formas y ordenanzas externas.

1. Fue inteligente. “Allí invocó el nombre del Señor”. El "nombre", tal como lo emplean los escritores sagrados, no es un símbolo indiferente, sino que representa la realidad. Abraham conocía el objeto de su adoración: el Dios fiel e inmutable, fiel a sus promesas para siempre. No estaba sirviendo a alguien que inspiraba sólo un terror servil, y para quien el incumplimiento de la ceremonia era la mayor ofensa, sino un Ser recto que requería verdad en el corazón y el servicio del amor. Su piedad no tiene rastros de superstición, pero está totalmente de acuerdo con la más alta razón.

2. Fue agradecido. La plantación de esta arboleda fue una especie de acto especial, en el que Abraham fue llevado a repasar el pasado con agradecimiento. Era un monumento exterior de la gratitud que sentía en su corazón por todas las misericordias de Dios. Era como Samuel, cuando puso una piedra entre Mizpa y Shen, y la llamó Ebenezer, diciendo: "Hasta ahora el Señor nos ha ayudado". El agradecimiento que encuentra su voz en la alabanza es una parte esencial de la adoración. Dios siempre nos está dando, y hay ocasiones en las que nuestro sentido agradecido de Su generosidad debe salir a la superficie y ocupar toda nuestra alma.

3. Fue esperanzador. Invocó el nombre del "Dios eterno". Miraba hacia el futuro con confianza, porque sabía que Dios era suficiente en poder y en todos los tiempos. Su expectativa era de Aquel que no podía morir y que podía asegurarle una porción más allá de este mundo pasajero. Esto no es como la esperanza del hombre mundano, que encierra poco y que pasa. Limitado por este mundo, no hay nada más allá de él, excepto un triste blanco.

Esta era la esperanza de esa vida eterna en la que Dios siempre lo estaría bendiciendo. La unión con tal Ser implica inmortalidad, como nuestro Señor nos enseña en Su aplicación de la verdad de que Dios era "el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob". La esperanza del justo tiene su fundamento sustancial en su fe en Dios.

II. Se contenta con ser un forastero y un peregrino en la tierra. Él "residió en la tierra de los filisteos muchos días". No fue más que un extraño allí, y solo por un corto tiempo. No tenía posesión permanente de la tierra. Le proporcionó un lugar de descanso por un tiempo, su verdadero hogar en otro lugar. En cierto sentido, todo hombre es un peregrino, porque por una ley inevitable está pasando por el mundo hasta la eternidad.

Pero todo hombre no reconoce el hecho de que este mundo no es el verdadero hogar de su alma, y ​​que su mente y su corazón no deben descansar aquí. Abraham sintió que era tanto un peregrino como un extraño. Su fuerte fe en Dios lo estaba guiando cada día hacia cosas por encima y más allá de este mundo.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Génesis 21:33 . La plantación de este árbol de larga vida, con su madera dura y sus hojas perennes largas, estrechas y densamente agrupadas, iba a ser un tipo de la gracia eterna del fiel Dios del pacto ( Keil y Delitzsch ) .

Abraham buscaba descanso y paz, y por lo tanto era apropiado que invocara ese nombre de Dios que implicaba Su total suficiencia e inmutabilidad.
La consistencia de la piedad del patriarca se ve en su provisión para la adoración de Dios en cada etapa de su peregrinaje.

Génesis 21:34 . Moisés informa tres obras sagradas de Abraham:

1. Trabajó.
2. Predicó.
3. Soportó pacientemente su larga estancia en una tierra extraña.

Abraham morando en la tierra de los filisteos, una imagen de la Iglesia en medio del mundo.