Génesis 39:7-12

NOTAS CRÍTICAS.—

Génesis 39:9 . Pecado contra Dios.] José usa el nombre común de Dios al dirigirse a este egipcio.

Génesis 39:11 . Aproximadamente en este momento. ] Heb. En este día. El día en que tuvo lugar el suceso ahora relatado.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Génesis 39:7

LA TENTACIÓN DE JOSÉ

I. La fuerza de la misma. José había sido probado severamente por soportar la adversidad, ahora es probado por la tentación más peligrosa de la sensualidad. Esta fue una tentación de lo más feroz, cuando consideramos:

1. Su juventud. José era joven y de hermosa figura y semblante. En la juventud dotada de gran salud y vigor, las pasiones sensuales son violentas e impetuosas. La tentación de gratificarlos es fuerte.

2. La fuerza de la oportunidad. La belleza de José resultó ser una trampa para él. La esposa de su amo "echó sus ojos" sobre él. ( Génesis 39:7 ) No tenía que intentar atraerla a la tentación. Ella lo solicitó.

3. La perspectiva de progreso que aseguraría su cumplimiento. “Vio que este placer lo haría avanzar: sabía lo que era ser un subordinado de una de las más grandes damas de Egipto, pero resuelve condenar”. ( Bp. Hall ).

4. La repetición de la tentación. Se renovó día a día. ( Génesis 39:10 .) Muchos son capaces de resistir la tentación en primera instancia, pero no logran resistir hasta el final. Eva resistió al tentador al principio, pero fue vencida por el segundo. Sansón se negó al principio a satisfacer las insidiosas preguntas de Dalila, pero finalmente fue vencido por las lágrimas y las importunidades de esa hermosa mujer. Los asaltos de la tentación pueden prevalecer incluso sobre la virtud fuerte mediante golpes repetidos.

II. Su resistencia a eso. Marque los motivos por los que rechaza la propuesta base. No dice nada sobre la maldad del tentador. No pronuncia una palabra de reproche por su sensualidad y falta de fe; pero simplemente considera su propia obligación, lo que debe hacer.

1. Aboga por la ley del honor. Su maestro había depositado una gran confianza en él y no debía abusar de esa confianza. ( Génesis 39:8 .)

2. Aboga por la ley de castidad. "¿Cómo, pues, puedo hacer esta gran maldad?" Fue un mal moral en sí mismo, una invasión de los derechos de otro, un crimen contra la sociedad.

3. Aboga por la ley de la piedad. Fue “un pecado contra Dios”, una violación directa de Su mandamiento. Reconoce una autoridad suprema sobre la conducta humana. Sería una transgresión contra el cielo romper la clara prohibición de Dios. Debe ser fiel tanto a Dios como al hombre.

III. Su victoria sobre eso.

1. Se obtuvo por vuelo. ( Génesis 39:12 ). Fue firme al negarse y, sin embargo, no pondría en peligro su virtud si permanecía en la vecindad de la tentación. No expondría su fuerza a una prueba demasiado severa e innecesaria. Por lo tanto, consultó su seguridad al emprender la huida. Tal huida es más honorable que las hazañas más heroicas. El que quiera evitar ser vencido por la tentación debe usar su propia prudencia al tomar la primera vía de escape. La ayuda divina es solo para aquellos que están dispuestos a trabajar en armonía con ella.

2. Se obtuvo mediante pérdida. Conservó una buena conciencia, la aprobación de Dios, pero perdió su buen nombre. Su verdadero carácter a los ojos de Dios se conservó puro, pero su reputación a los ojos de los hombres había desaparecido. Preferiría yacer humillado en el polvo, bajo la imputación del mal, que levantarse por medios pecaminosos. “Cuánto había preferido dejar su manto que su virtud; y permitir que su amante lo saquee de su libertad, en lugar de que él manche su honor, o el de su amo en ella, o el de Dios en cualquiera de ellos? ”- ( Bp. Hall .)

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Génesis 39:7 . Después de estas cosas. Un hombre debe esperar, si vive sus días, ser impulsado a todos los pecados, a la infracción de cada rama de los diez mandamientos, y ser sometido a ello con respecto a cada artículo de nuestro credo. — ( Trapp . )

Los tiempos de nuestro avance en el mundo pueden resultar los tiempos de nuestra mayor tentación.

Circe puede encantarnos, la víbora nos matará con su vista. “No te tome con los párpados”, dice Salomón ( Proverbios 6:25 ); como las alondras, mientras miran en un vaso, se toman en una red diurna .— ( Trapp .)

Todo el despecho de sus hermanos no era para él una cruz tan grande como el afecto desmesurado de su amante .— ( Bp. Hall .)

Génesis 39:8 . José, como ejemplo de castidad, se encuentra aquí en la luz más brillante en comparación con la conducta de Judá en el capítulo anterior .— ( Lange .)

Él se negó, aunque esta mujer malvada fácilmente podría haberse vengado de él por eso.

Discutir de la generosidad al deber es una razón justa; pero argumentar, como la mayoría lo hace, de la liberalidad de Dios a la libertad en el pecado, es la lógica del diablo. José no tratará tan vilmente a su amo, aunque sea egipcio. Dar bien por mal es divino; el bien por el bien es humano, pero el mal por bien es diabólico. La "bondad de Dios debe llevarnos al arrepentimiento", dice Pablo. ( Romanos 2:4 .

) Y esto Pedro escoge de las Epístolas de Pablo, como una de las oraciones más escogidas, y la exhorta a aquellos a quienes escribió. ( 2 Pedro 3:15 .) - ( Trapp .)

Versículo 9. Considera que su obligación se ve reforzada por la generosidad y la bondad de su maestro, que no le negó nada más. Eva razonó al principio sobre este principio ( Génesis 3:2 ), Y si lo hubiera mantenido, habría estado a salvo. Cuando nos sentimos tentados a codiciar lo que Dios ha prohibido, sería bueno pensar en las muchas cosas que Él no ha prohibido, sino que nos ha dado gratuitamente— ( Fuller ) .

Aunque el hierro entró en el alma de José, el pecado no pudo; porque estaba lleno del temor de Dios. Había "puesto a Dios a su diestra" y "por tanto, no se inmutó". ( Salmo 16:8 ) Satanás llamaba a menudo a esa puerta, pero no había nadie dentro para responder o abrir. Encendió fuego, pero sobre yesca húmeda. José en Egipto, como una perla en un charco, mantiene su virtud quieta, dondequiera que viene .— ( Trapp. )

No solo será una traición para mi amo en la tierra, sino una iniquidad atrevida contra mi Amo en el cielo. Dios es nuestro Hacedor y nuestro Juez; y si el honor requería que José fuera fiel a su maestro, mucho más la religión, que es un principio mucho más fuerte, lo obligaba a ser fiel a su Dios; si la gratitud lo obligó a no pecar contra el primero, ¿cuánto más fuerte debería ser ese sentimiento hacia Dios? - ( Bush. )

El temor de Dios es el guardián de todas las demás virtudes.

Génesis 39:10 . Joseph considera necesario evitar su compañía. Esto mostró ...

1. Su gran sinceridad : porque si nos lanzamos por el camino de la tentación, o no nos cuidamos de esquivarla cuando las ocasiones se presentan, en vano hablamos contra el pecado.

2. Gran sabiduría : porque aunque había sido guardado hasta entonces, no estaba seguro de que lo fuera en el futuro.

3. Gran resolución y perseverancia : porque no todo el que resiste una tentación en el primer momento es el que resiste hasta el final. Job soportó una serie de pruebas y no pecó; sin embargo, después habló cosas que no debía.

4. Gran gracia. "¿Puede un hombre andar sobre brasas sin que le quemen los pies?" No; si voluntariamente caemos en la tentación, seguramente seremos heridos, si no arruinados por ella; pero cuando Dios, por su providencia, nos lleva a él para la prueba de nuestras gracias, podemos esperar ser preservados en él y sacarnos victoriosos de él ( Fuller ).

Génesis 39:11 . Aquí se nos recuerda la descripción que hace Salomón de una mujer insolente. ( Proverbios 7:13 ).

La Iglesia “viene del desierto”, es decir, a través de angustias y aflicciones, apoyándose en su amado. ( Cantares de los Cantares 8:5 ); eligiendo más bien sufrir que pecar. El buen corazón va en línea recta hacia Dios, y no buscará una brújula, sino que atraviesa todos los problemas y peligros para llegar a Él. No romperá el cerco de ningún mandamiento, para evitar cualquier trozo de maldad .— ( Trapp .)

Esta segunda vez es José despojado de su manto; antes, en la violencia de la envidia, ahora de la lujuria; antes, por necesidad, ahora por elección; antes, para engañar a su padre, ahora a su amo; porque, he aquí, la prenda de su fidelidad, que dejó en esas manos malvadas, es una prueba contra él, de lo que se negó a hacer; por eso dejó su manto, porque no quiso hacer aquello de lo que es acusado y condenado, porque lo dejó.

¿Qué seguridad hay contra los grandes adversarios, cuando incluso los argumentos de inocencia se utilizan para convencer del mal? La lujuria cedida es una locura placentera, pero es una locura desesperada cuando se le opone; ningún odio arde con tanta furia como el que surge de las brasas apagadas del amor. ( Bp. Hall. )