Génesis 4:19-26

NOTAS CRÍTICAS.—

Génesis 4:23 . Adah y Zillah.] Probablemente el fragmento de poesía más antiguo que existe. Con una ligera libertad de traducción, quizás podamos acercarnos así al elenco métrico del original:

¡Adah y Zillah! ¡Oíd mi voz,
esposas de Lamec! escucha mi relato:
A UN HOMBRE he matado al curar mis heridas,

Sí, una JUVENTUD al dar mis golpes:

Puesto que SEVENFOLD será la venganza de Caín,

¡Entonces, DE LAMECH, setenta y siete! ”

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Génesis 4:19

LAMECH

Génesis 4:23 . “Y Lamec dijo a sus mujeres: Ada y Zilla, oíd mi voz; vosotras, esposas de Lamec, escuchad mi discurso; porque maté a un hombre por mi herida, ya un joven por mi herida; si siete veces será vengado Caín, en verdad Lamec setenta y siete veces ”. La longevidad de los patriarcas antediluvianos sirve para mantener la pura tradición, única forma en que entonces se transmitía la verdad religiosa. También hizo que el carácter se desarrollara completamente — los justos y los malvados — en este caso.

I. El caso de Lamec muestra el efecto de un abandono de la comunión de la Iglesia. 1er. El fin y uso de las ordenanzas. 2do. Estos se disfrutan solo en la Iglesia. 3er. Caín y su posteridad abandonaron la comunión de la Iglesia y perdieron sus privilegios. 4to. Marque el efecto de esto en Lamech.

1. En su gobierno de sí mismo, libre de preceptos divinos, polígamo.
2. En el gobierno doméstico, un tirano.
3. En su carácter de miembro de la sociedad, un asesino. Un pecado lleva a otro.

II. El caso de Lamec muestra que la prosperidad exterior no es una señal segura del favor de Dios. 1er. Hemos visto el personaje de Lamech. 2do. Fue notable por la prosperidad familiar ( Génesis 4:20 ). 3er. Los tratos de Dios con su pueblo tienen toda una referencia a su bien espiritual y eterno. 4to. Por tanto, no gozan de una prosperidad ininterrumpida.

5to. Para los impíos, el bien temporal está maldito y se convierte en una maldición: mayor responsabilidad, mayor culpa. 6to. Espléndida miseria enmascarada, sudario bordado, tumba esculpida. 7º. Las gracias de la poesía que se dan aquí: discurso de Lamec.

III. El caso de Lamec muestra que los tratos de Dios son mal entendidos y mal interpretados por los impíos. 1er. Dios protegió a Caín por una Providencia especial, para que su sentencia surtiera efecto. 2do. Lamec argumenta a partir de esto, que está bajo una Providencia especial similar. 3er. Común: los que desprecian las cosas divinas aún las conocen tanto como les conviene a sus razonamientos. Doctrinas: depravación, elección, justificación por la fe Incidentes: Noé, David; Pedro, malhechor en la cruz: “Todas las cosas funcionan”, etc.

“Porque sentencia en contra”, etc. Eclesiastés 8:11 . 4to. Por tanto, Satanás usa algo parecido a la espada del Espíritu: infunde veneno en la Palabra de Vida. 5to. Las Escrituras son así hechas por hombres para dañarlos fatalmente. Los arrancan para su propia destrucción: alimento en un estómago débil, una mala hierba en un suelo fértil.

(1.) Vea los efectos de apartarse de Dios.
(2.) Evite el primer paso.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Génesis 4:19 . Se pueden dar esposas y descendencia a los más malvados en gran número.

Todas las artes y dotes, liberales y mecánicas, pueden ser concedidas a hombres impíos.
Los hombres malvados pueden ser famosos por inventos externos.
Todas estas dotaciones dejan a los hombres sin gracia y sin Dios.
La maldición de Dios obra a través de tales privilegios providenciales para los malvados.

En la sexta generación de Caín, se nota que sus descendientes introdujeron grandes mejoras y refinamientos en el sistema de la sociedad. No solo la agricultura y las manufacturas, sino la música y la poesía florecieron entre ellos. En la agricultura, Jabal dio una nueva forma a las ocupaciones del pastor y el pastor; “Fue padre de los que habitan en tiendas y de los que tienen ganado” ( Génesis 4:20 ).

En las manufacturas, Tubal Cain promovió el uso de herramientas científicas, siendo el “instructor de todo artífice de latón y hierro” ( Génesis 4:22 ). Jubal, nuevamente, sobresalió en la ciencia de la melodía, estando a la cabeza de la profesión de “todos los que manejan arpa y órgano” ( Génesis 4:21 ).

Y el mismo Lamec, en su discurso a sus dos esposas, da el primer espécimen registrado de poesía primitiva, o el arte de la versificación en coplas mesuradas, o líneas paralelas que redoblan y repiten el sentido ( Génesis 4:23 ).

“¡Adah y Zillah, escuchen mi voz!
Esposas de Lamec, oíd mis palabras:
porque maté a un hombre para mi herida,
y a un joven para mi herida.
Si siete veces será vengado Caín, en
verdad Lamec, setenta y siete veces ”.

[ Dr. Candelish. ]

Así, en la raza apóstata, impulsada al uso de su mayor ingenio natural y llena de ambición secular, surgió y prosperó la pompa de las ciudades y los múltiples inventos de una comunidad floreciente. Aumentaron en poder, riqueza y lujo. En casi todas las ventajas terrenales, alcanzaron una superioridad sobre la familia más simple y rural de Seth. Y ofrecen un ejemplo de la alta cultura que puede poseer un pueblo que es completamente irreligioso e impío, así como del progreso que pueden hacer en las artes y los adornos de la vida [ Dr. Candelish ].

Génesis 4:23 . La poligamia desde el principio ha traído molestias intestinales a las familias.

Un espíritu lujurioso también será tiránico.
La paciencia de Dios para con algunos inicuos hace que otros sean insolentes al pecar.
La lujuria hará que los hombres perviertan la justa palabra de Dios para su destrucción.

Génesis 4:25 . El carácter de la impía familia de los Cainitas estaba ahora plenamente desarrollado en Lamec y sus hijos. La historia, por lo tanto, se aparta de ellos para indicar el progreso de la raza piadosa. Después de la muerte de Abel, nació un tercer hijo de Adán, a quien su madre le dio el nombre de Set, el designado, la compensación.

Aquí tenemos un relato del comienzo de esa adoración a Dios que consiste en oración, alabanza y acción de gracias, o en el reconocimiento y celebración de la misericordia y ayuda de Jehová. Mientras la familia de los Cainitas, mediante la construcción de una ciudad y la invención y desarrollo de las artes y los negocios mundanos, estaban sentando las bases para el reino de este mundo; la familia de los setitas comenzó, mediante la invocación unida del nombre del Dios de la gracia, a fundar y erigir el Reino de Dios [ Keil y Delitzsch ].

Hay un momento para romper el lamento triste por los santos difuntos.
Los nombres de los hombres son a veces profecías y doctrinas para la iglesia de Dios.
Dios ha hecho que su iglesia crezca y nadie puede impedirlo.
Dios ha declarado tiempos de renovación de Su adoración donde ha decaído.

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¡Dificultad! Génesis 4:1 . Esta fue una hora de gran dificultad, de intensa ansiedad, de espantosa perplejidad para Adán. ¿Lo iban a dejar solo, agobiado por el peso de la aflicción, abandonado a su propia guía ciega, permitido vagar por cualquier lugar en medio de los laberintos dadalianos de ignorancia y locura? No; Dios lo ayudaría, si tan solo tomara Su Mano Divina.

"¡Papá! ¡Es oscuro! ¡Toma mi mano!" Extendí mi mano y tomé la pequeña entre la mía, apretándola con firmeza. Un suspiro de alivio brotó de su pequeño corazón. Toda su soledad y miedo se habían ido, y en unos momentos estaba profundamente dormida de nuevo. Era la voz de mi hijita durmiendo en la cuna junto a mi cama, en el mismo momento en que me desperté en medio de la oscuridad de la Providencia. Me quedé despierto pensando, hasta que mi cerebro se volvió loco por la incertidumbre.

Una y otra vez retomé y consideré las dificultades de mi situación, mirando a la derecha ya la izquierda en busca de formas de escapar; pero todo estaba oscuro. En ese momento, la tímida voz de mi pequeña se quebró débilmente en mis oídos; y yo también —en un arrebato de sentimiento casi salvaje— grité: “Padre Celestial, está oscuro; toma, oh! toma mi mano." Entonces cayó sobre mí una gran paz. El terror de la oscuridad se había ido. Así sucedió con Adam; perplejo al principio, aprendió a tomar la mano que le ofrecía Dios:

"¡Niño! toma mi mano

Aferran cerca de mí: me llevo de ti a través de la tierra;

Confía en Mi cuidado que todo lo ve; así estarás de pie

"En medio de la gloria brilla arriba".

¡Empleo! Génesis 4:2 . Lord Tenterden se enorgullecía de señalarle a su hijo la tienda en la que su padre había afeitado personas por un centavo. Pero los hombres, como comenta Beecher, parecen avergonzados del trabajo. Su objetivo es llevar una vida de pereza y holgazanería castrados. Como los pólipos que flotan inútiles y desagradables sobre el mar, todos gelatinosos y flácidos, sin músculos ni huesos; se abre y se cierra, se cierra y se abre, se aspira y se sale a chorros, así son estos pobres tontos. Sus padres trabajaron duro y se fortalecieron, construyeron sus formas de hierro y hueso; pero ellos mismos son deshuesados, sin tendón de mente ni músculo de corazón.

"Es mejor hundirse bajo el impacto,

Que moldearse poco a poco sobre la roca. ”- Byron.

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Tipos! Génesis 4:3 . La luz reflejada tiene el maravilloso poder de pintar el objeto del que es arrojada; de ahí nuestras semejanzas fotográficas. Así, la luz del Señor Jesús, que irradia sobre nuestras almas desde el espejo del Verbo, fija allí Su imagen. El descubrimiento fotográfico es moderno, pero Dios el Espíritu ha estado pintando la semejanza de Cristo en las almas desde el principio. Ellos son uno

“Con él, y en sus almas, su imagen lleva,
regocijándose en la semejanza.” - Upham.

¡Fuego! Génesis 4:4 . El fuego era un símbolo de la Divina Presencia; y en la literatura y las costumbres de Oriente se afirma lo mismo. En los escritos antiguos, donde se describen los matrimonios de los dioses y semidioses, siempre se dice que la ceremonia se realizaba en presencia del Dios del Fuego. En los matrimonios respetables en la India, el fuego es un elemento importante en su celebración.

Está hecho, dice Roberts, de la madera del árbol de mango; y se enciende en el centro de la habitación, mientras que a su alrededor caminan los novios entre los encantamientos brahmanes. ¿Es esto una perversión de la verdad primigenia de que la aparición de Dios en el fuego fue Su testimonio de la unión mística entre el alma de Abel y Su Hijo Jesucristo?

"Se levantó el humo del sacrificio, y Dios
olió un dulce aroma de fe obediente".

¡Expiación! Génesis 4:4 . La sorprendente palabra "sangre" sería la última que un hombre seleccionaría como símbolo de paz y pureza. Si bien la sangre volvería impuro todo lo que toca, es lo único que quita la mancha del pecado. Casi todas las naciones paganas han tenido esta "intuición moral" de la necesidad de sangre expiatoria.

Quedaba que el cristianismo tuviera una excrecencia como la de los unitarios, que se declaran en contra de "una religión de sangre y la expiación de sangre". Y, sin embargo, ¿no es la sangre de expiación la idea principal de la Biblia? Es como el hilo escarlata que atraviesa toda la tela naval; córtalo donde quieras, esa veta carmesí es visible. La palabra "expiación" se usa constantemente para significar la reconciliación con Dios mediante sacrificios sangrientos. El sacerdote hizo expiación mediante sacrificio, primero por sus propios pecados, y luego por los pecados de todo el pueblo.

"Con sangre, pero no la suya, la terrible señal

A la vez del desierto del pecado y la remisión de la culpa,

El judío suplicó la clemencia divina,

La esperanza de la misericordia mezclada con la contrición.— Conder.

¡Decepción! Génesis 4:5 . La ofrenda de Caín era como un hermoso regalo, pero no había en él tristeza por el pecado, sin pedir perdón, y por eso Dios no lo recibiría. “Mamá no quiere tomar mi libro”, sollozó una vez un niño pequeño, sosteniendo en su mano un pequeño volumen muy hermoso, bellamente encuadernado, con bordes dorados en las hojas.

Era un bonito regalo, comprado con el dinero de bolsillo que llevaba semanas ahorrando para el cumpleaños de su madre; y ahora ella no lo tendría. Pero tomó el libro de agujas y el bolso que le regaló su hijita. ¿Por qué rechazó el hermoso regalo de su hijo? Había sido travieso, egoísta, apasionado, falso, y no se había arrepentido en absoluto; así que cuando él trajo su ofrenda, ella la dejó suavemente a un lado y dijo: “No, Charlie.

Se volvió hoscamente, murmurando que no le importaba y comenzando a albergar sentimientos negativos hacia su hermana. Pero después de un rato se recuperó, entró sigilosamente en la habitación, se echó sobre su hombro, confesó su falta con lágrimas y encontró el favor de su madre. Poco a poco, susurró tiernamente: "Puedes traer tu regalo". Así que Dios actuó con Caín, pero él persistiría en la obstinación de corazón, de lo cual se podría decir:

"También puedes hacer cualquier cosa más difícil,
como tratar de suavizar eso (que lo que es más difícil?)" - Shakespeare.

¡Sangre! Génesis 4:7 . En casi todos los países, los hombres han sentido que el derramamiento de sangre era un elemento esencial de las creencias religiosas. Un matón de Meerut, que había sido culpable de muchos asesinatos, fue arrestado y encarcelado. Mientras estaba allí, un misionero lo visitó, lo llevó a abrazar el Evangelio y a consentir en confesar sus crímenes.

En su juicio, en consecuencia, reconoció los pecados de su terrible vida, y después de relatar asesinato tras asesinato, declaró que los había cometido con la plena convicción de que, por el derramamiento de la sangre de cada víctima, no solo complacería al terrible diosa Kali, pero también procurar su favor para la vida venidera. Luego sacó una Biblia de su chaleco de lino y dijo: "Si hubiera recibido este libro antes, no lo habría hecho, porque encuentro que la sangre de Jesucristo limpia de todo pecado".

“Señor, creo en tu preciosa sangre,

La cual en el propiciatorio de Dios para
siempre suplica por los pecadores:
Por mí, incluso por mi alma, fue derramada. ”- Wesley.

¡Asesinato! Génesis 4:7 . “Saldrá sangre” es la frase contundente de un viejo proverbio o sierra. ¿Escondió Caín el cuerpo? Sin embargo, no importaba si el cadáver sin vida yacía con la cara abierta al sol del mediodía, o enterrado en los frondosos recovecos de algún espeso bosquecillo, o envuelto en las lúgubres húmedas de alguna caverna subterránea: Dios podía verlo.

Podía escuchar el llamado de la Justicia. ¡Cuán extrañamente se revelan los hechos de sangre! Dos comerciantes franceses, relata Clarke, viajaban a una feria y, al pasar por un bosque, uno de ellos asesinó al otro y le robó su dinero. Después de enterrarlo para evitar que lo descubrieran, prosiguió su viaje; pero el perro del asesinado se quedó atrás. Su aullido atrajo a los transeúntes, quienes fueron llevados a registrar el lugar.

Terminada la feria, vieron el regreso de los comerciantes; y apenas apareció el asesino, el perro saltó furiosamente sobre él. "Asegúrate de que tu pecado te descubra". Cuán terriblemente se ejemplificó esto en el caso de Eugene Aram, cuya conciencia misma finalmente reveló la historia:

"Él contó cómo los asesinos caminan por la tierra

Bajo la maldición de Caín,

Con nubes carmesí ante sus ojos,

Y llamas en su cerebro. ”- Hood.

¡Conciencia! Génesis 4:8 . Lejos, en la naturaleza de Nueva Zelanda, un noble campeón de la Cruz, una vez escuchó una voz nativa en medio de un laberinto enredado de matorrales orando para que Dios hiciera que el pecado fuera tan sensible para su alma como una mota de polvo para la niña de los ojos. . Mantén tu conciencia tierna, tierna como el ojo que cierra sus párpados contra un átomo de polvo; o como esa planta sensible que se encoge cuando se le tocan las hojas, sí, incluso cuando el aliento de la boca cae sobre ella.

¡Tenía Caín pero prestó atención a esto! Si sólo hubiera notado la primera mota de polvo que cayó, el primer pinchazo del alfiler que alcanzó, el primer aliento de pecado que reposó sobre su conciencia, todo podría haber ido bien. Hay una especie de álamo cuyas hojas son susurradas por una brisa demasiado débil para remover el follaje de otros árboles; y tal debería haber sido la conciencia de Caín, fácilmente movida por los “pequeños pecados” de la envidia y la aversión. Entonces no habría habido ningún grito de sangre de hermano, no habría necesidad de que él se alejara ...

“Como un ciervo asustado por la persecución,

Con fuego en su corazón y una marca en su rostro ".

¡Venganza! Génesis 4:8 . La acción está hecha y la sangre mancha la mano de Caín, la sangre de un hermano. El océano, con todas sus olas feroces y furiosas, no puede lavar el tinte escarlata. Las agonías del remordimiento no pueden recordarlo. Y, sin embargo, probablemente no fueron insignificantes. Algunos han supuesto que no mostró ningún reparo por el cruel crimen y que su corazón estaba helado.

Pero si era hielo, era el del Ártico, bajo cuya gruesa corteza palpitan las olas y se mueven los reptiles de las profundidades. En el fondo de su pecho, las aguas del remordimiento se agitaban y se turbaban; y-

“Desde ese día en adelante, ningún lugar para él podría ser
Tan solitario, sin que de allí pudiera venir una punzada
Traída de afuera a la miseria interior.” - Wordsworth .

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¡Convicción! Génesis 4:9 . Cuando Ricardo el León regresaba de Tierra Santa, su enemigo el Archiduque de Austria lo tomó cautivo y lo arrojó a un calabozo desconocido. Su juglar favorito fue a buscarlo, teniendo sólo la pista de que su amo estaba encarcelado en un castillo en algún bosque de montaña.

Por fin su música descubrió la prisión, porque un día, cuando Blondel estaba tocando su aire favorito debajo de la muralla del castillo, Richard reconoció la música y la voz. Cuando Adán estaba cautivo en el calabozo de Satanás, la voz divina de Dios lo llamó a la penitencia en vano. Ahora la misma voz de la música Divina busca despertar ecos en el corazón de Caín, despertarlo a la contrición por la conciencia de la convicción.

¡Pero todo en vano! No; el corazón endurecido no se rompe. Los labios hoscos no gritan pidiendo perdón. Ninguna contrición pide piedad. Más bien tiene su respuesta implica reproche, como cuando Adán dijo: La mujer que THOU diste mí-

“El espíritu inmundo

Que desde mi niñez me ha torturado,
ha sido demasiado astuto y demasiado fuerte para mí.
¿Tengo la culpa de esto?

¡Remordimiento! Génesis 4:9 . Tiberio sintió el remordimiento de conciencia tan violento, que protestó ante el Senado que sufría la muerte a diario; y Trapp nos cuenta de Ricardo III que, después del asesinato de sus dos sobrinos inocentes, tuvo sueños y visiones espantosos, saltaría de su cama y, agarrando su espada, deambularía distraídamente por la habitación, en todas partes buscando averiguar la causa de su propia inquietud.

Por lo tanto, si los hombres más o menos familiarizados con el crimen y los actos de sangre, los colmillos de la serpiente alguna vez se han sondeado el pecho, ¿es irrazonable concluir que Caín conoció temporadas de tristeza? Si no lo había hecho, ¡la pregunta de Dios pronto provocó dolores de cabeza! El cruel Montassar, después de haber asesinado a su padre, estaba un día admirando un hermoso cuadro de un hombre a caballo, con una diadema que le rodeaba la cabeza y una inscripción persa.

Al investigar el significado de las palabras, le dijeron que eran: "Soy Shiunjeh, el hijo de Kosru, que asesinó a mi padre y poseía la corona sólo seis meses". Montassar palideció, horrores de remordimiento se apoderaron de él de inmediato, sueños espantosos interrumpieron su sueño hasta que murió. Y tan pronto como Dios se dirigió al primer fratricidio, la conciencia se despertó para infligir dolores punzantes:

“¡Oh, la ira del Señor es algo terrible!
Como la tempestad que seca las flores de la primavera,
Como el trueno que estalla en los dominios del verano,
Cayó sobre la cabeza del Caín homicida ”.

¡Culpa! ( Génesis 4:12 .) Pilkington compara de manera excelente los dolores de la culpa consciente con la marejada después de una tormenta, que los marineros nos dicen que aparece mucho después de que la tormenta ha cesado, y lejos de su localidad. Surgen con una viveza espantosa; como cuando un relámpago revela por un momento los peligros de una tripulación naufragada.

Han estado tapados durante mucho tiempo, pero sólo cubiertos como las tallas de una vieja catedral, o como esa tinta invisible que necesita más que el fuego para resaltar de forma legible la escritura en la pared de la conciencia. Por un momento son los aguijones de algunos; pero no así Caín; allí se quedaron, agudos y angustiados; y de él podemos decir en sentido figurado: -

"Mientras caminaba con dificultad, con un tañido taciturno

Un sonido de cadenas en voz alta sonó el desierto ".

Mártires! ( Génesis 4:12 .) "¡Cuán temprano", dice el obispo Hall, "vino el martirio al mundo!" El primer hombre que murió, murió por religión; y la lección más importante, como comenta Green en este capítulo, es que el primer hombre salvo fue al cielo tal como todos nosotros debemos hacerlo, si es que queremos ser salvos. Debe haber sido un día extraño pero feliz para los ángeles de Dios cuando Su espíritu vino entre ellos desde este mundo lejano.

Él había pecado, ellos nunca habían caído. Había trabajado y afligido, nunca habían derramado una lágrima por sí mismos. Había muerto, no sabían qué era la muerte. Pero ahora su alma está entre ellos, cantando, no su canción, sino una nueva, una propia. Mientras él canta, cómo cada arpa seráfica está en silencio, y cada corazón seráfico aún está por escuchar.

"La canción que nunca se cantó antes

Un pecador llegó a la orilla celestial;
Y ahora suena para siempre ”.

¡Divulgación! ( Génesis 4:9 ) Cuánto tiempo pasó antes de que Dios lo encontrara, no se nos dice; algunos suponen que fue en su camino de regreso de la obra de sangre. Otros piensan que probablemente pasaron días y semanas, que los padres, como Jacob, habían llegado a creer que Abel había muerto a manos de las bestias salvajes, y que posiblemente Caín era mucho más querido. Si es así, ¿estaba tranquila la conciencia de Caín? O, ¿tuvo sus horas de mal humor, cuando sus asombrados padres lo escucharon sobresaltarse y murmurar: -

"¡Demasiado tarde! ¡Demasiado tarde! ¡No lo veré más
entre los vivos! ¿Ese rostro dulce y paciente
nunca más me reprenderá?

Muy recientemente, un asesino enterró a su víctima en el almacén anexo a su local comercial. Durante meses, los desconsolados padres buscaron a su hija de lejos y de cerca, rogaron a su amante que les revelara el secreto de su ausencia; pero en vano. Durante doce largos y agotadores meses no se pudo descubrir ningún rastro del desaparecido; y luego un acto trivial de descuido reveló el misterio de la muerte. Sin embargo, en ocasiones se le había oído desear que nunca hubiera nacido o que estuviera muerto:

"Fue una misericordia

Que estaba muerto, o que nunca había nacido. ”- Longfellow.

¡Condenación! Génesis 4:13 . Poca idea puede hacerse de los sufrimientos de Caín cuando leemos que Dios lo visitó con remordimiento de por vida. John Randolph, en su última enfermedad, le dijo a su médico: “¡Arrepentimiento! ¡Remordimiento! ¡Remordimiento! ¡Déjame ver la palabra! muéstramelo en un diccionario ". Al no tener ninguno a la mano, le pidió al cirujano que se lo escribiera y, después de mirarlo con atención, exclamó: “¡Arrepentimiento! no sabes lo que significa.

“Felices los que nunca saben. Da, como dice Thomas, una forma terrible y una voz horrible a todo lo bello y musical que no tiene. Se registra de Bessus —un nativo de Polonia en Grecia— que las notas de los pájaros le resultaban tan insoportables, que nunca dejaban de piar el asesinato de su padre, que derribaba sus nidos y destruía tanto a jóvenes como a viejos. La música de los dulces cantores de la arboleda eran como los gritos del infierno para una conciencia culpable. ¡Y cuán terriblemente las cosas familiares de la vida se convertirían para Caín en una fuente de agonía!

“El beso de sus hijos lo quemará como una llama,
cuando piense en la maldición que se cierne sobre su nombre,
y la esposa de su seno, la fiel y bella, no
pueda mezclar dulce gota en su copa de desesperación:
por su ternura caricia, y su aliento inocente,
Pero aún en su alma las brasas calientes de la muerte ”- Knox.

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¡Prosperidad sin Dios! ( Génesis 4:20 .) ¡Cuán lamentablemente necios, exclama Law, son los devotos del mundo! Pueden tener dones que brillen espléndidamente; pero es solo por una pizca de tiempo. Su sol más brillante pronto se pone en la noche más oscura. Sus alegrías no son verdaderas alegrías, mientras permanezcan; pero su permanencia es un sueño fugaz.

Sus flores tienen muchas espinas, y al arrancarlas se marchitan. Sus flores infructuosas pronto se pudren. Sus ojos se destacan por la gordura, a menudo tienen más de lo que el corazón podría desear; y, sin embargo, todo esto tiene su fin, como la víctima del sacrificio mimado que se describe en la Historia de México de Prescot. Durante doce meses, se permitió que el sacrificio previsto se deleitara con todos los lujos, que se entregara a todos los placeres; sólo para ser puesto sobre el altar y tener su corazón palpitante arrancado de su pecho.

"¿A qué voy a llegar, padre", exclamó un joven, "si sigo prosperando de esta manera?", A lo que el padre respondió concisa y trivialmente: "La tumba". El resplandor del oropel, dice Secker, es demasiado apto para ofender los débiles ojos de un santo. ¡Pobre de mí! ¿Por qué envidiarle un poco de luz, que ha de ser envuelto en tinieblas eternas? Para

“Cuando la Fortuna, así ha arrojado a su hijo por los aires,
Arrancado de la clandestinidad de un estado humilde, ¡
Cuántas veces lo he visto caer de una vez!
¡La envidia de nuestra mañana! ¡y el suspiro de nuestra noche! ”- Young.

¡Primer paso! El mal, una vez introducido, se propaga como una llama entre los rastrojos secos. La maleza, una vez enraizada, difícilmente se puede erradicar; y, como esa gran planta acuática introducida desde América, se esparcirá por todos lados. Mortifica el primer pecado; porque al ceder a él, puedes encontrar una pirámide de miseria. Una de las fallas a las que se complacen pronto se convierte en un torrente cada vez más profundo y se ensancha en un mar sin límites. Una pequeña fuga puede hundir el barco más audaz.

Se dice de Tiberio que, mientras Augusto gobernaba, su reputación de ninguna manera estaba manchada; pero que, una vez que cedió al pecado, no hubo crimen del que no fuera cómplice. Cuando Lamec era todavía un joven, probablemente no mostró predisposición a los grandes crímenes; pero apenas se casó con dos esposas en violación del mandato divino, gradualmente aflojó todas las restricciones morales y dio rienda suelta a sus pasiones, que culminaron en el homicidio. ¡Evita el primer paso!

“Un mal que entra trae otro;
El segundo saca a un tercero, el tercero saca más,
y ellos, para todos los demás, abren la puerta ”. Smith.

¡Iglesia! ( Génesis 4:26 .) La pequeña semilla que la profecía plantó en el Edén crece de edad en edad más vasta que el árbol que el profeta contempló en visión, cuya altura llegaba hasta el cielo, y su vista hasta los confines de toda la tierra. “Hay alturas elevadas en la naturaleza”, dice Bate, que captan el sol de la mañana antes de que salga en los valles, y que resplandecen bajo la luz dorada cuando las sombras de la tarde los envuelven en un crepúsculo cada vez más profundo.

Y así, hay países en los que la Iglesia ha arrojado su luz por todas partes, mientras que otros permanecen en la penumbra de la ignorancia pagana. Pero así como el sol antes de haber completado su circuito ilumina cada valle y colina, así la Iglesia crecerá hasta alcanzar sus dimensiones plenas a pesar de todos los obstáculos. Ha entrelazado sus raíces a través de todas las instituciones sombrías de la antigua dispensación, y erguido y erguido en medio de lo nuevo, desafía —para usar el sentimiento de Wiseman— el torbellino y el relámpago, la corriente de aire y el sol abrasador. Como la vid del profeta, extenderá sus ramas hasta los confines de la tierra, para alimentarlos con los frutos más dulces de la santidad.

“Mientras dure el mundo mismo,

El sagrado Banyan todavía se extenderá,

De clima en clima, de edad en edad,

Su sombra protectora será derramada ".