Génesis 46:28-34

NOTAS CRÍTICAS.—

Génesis 46:8 . Y estos son los nombres de los hijos de Israel, etc.] “Catálogo de los hijos, nietos y bisnietos de Jacob que descendieron a Egipto. Los niños se clasifican según sus madres. En Génesis 46:27 , la LXX hace que el número total de los que bajaron a Egipto sea 75.

Este ajuste de cuentas es seguido por Esteban ( Hechos 7:14 ), quien, como judío helenístico, naturalmente se rige por la LXX. Probablemente, la lista no sea completa ni precisa, y debe considerarse más como un documento formal que histórico ". ( Alford ) .— “Si Esteban citó aquí la LXX, sólo era responsable de la exactitud de su cita, y no del error que se había infiltrado en su autoridad. Esto era irrelevante para su propósito actual, y no era la manera de los oradores sagrados apartarse de su gran tarea hacia la pedantería de la crítica ". ( Murphy ).

Génesis 46:29 . Y se le presentó. ] La palabra se usa comúnmente para apariciones divinas. Knobel piensa que se usa aquí de acuerdo con la pompa real con la que José fue investido.

Génesis 46:34 . El oficio de tus siervos se ha centrado en el ganado. ] "Esta sería la base suficiente sobre la cual se les otorgaría el distrito de Gosén, para mantenerlos más solos y fuera de contacto con el pueblo egipcio". ( Jacobus. )

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Génesis 46:28

EL ASENTAMIENTO DE LOS NIÑOS DE ISRAEL EN GOSHEN

En el que hay que notar dos cosas.

I. La sabia política de este paso.

1. En la elección de un líder. Jacob envió a Judá delante de él a José. ( Génesis 46:28 .) Y estaba calificado más allá de sus tres hermanos para esta importante misión. Era apropiado que recibiera de José las órdenes necesarias antes de entrar al país. Porque Egipto era un reino bien ordenado y organizado, y no podía permitirse que una tribu errante pasara las fronteras sin ceremonia.

2. En la elección de este lugar en particular. Eran pastores y Gosén estaba mejor preparado para pasto. Aquí estarían aislados de la sociedad egipcia; porque había elementos pertenecientes a las dos naciones que los hacían mutuamente repulsivos. Las idolatrías de los egipcios serían aborrecidas por los adoradores del Dios verdadero, y “todo pastor es abominación para los egipcios.

”La aversión religiosa es la más fuerte de las antipatías. Seguramente fue la sabiduría divina la que llevó a José a colocar a la casa de Israel bajo la protección del desprecio egipcio. Les hizo aceptar una posición humilde, que si bien les ayudó a su prosperidad temporal, al mismo tiempo promovió su prosperidad espiritual como nación santa.

II. El comportamiento de Joseph. En las peculiares circunstancias del caso, esto era lo más adecuado y digno.

1. Decide anunciar su llegada al faraón. ( Génesis 46:31 .) Esto era apropiado en sí mismo, así como una formalidad necesaria. Deben respetarse los derechos de lugar y rango.

2. Da instrucciones a sus hermanos. ( Génesis 46:33 .) Deben realizar la formalidad necesaria de una presentación al rey. José les da instrucciones sobre qué responder y, al hacerlo, se cuida de mantenerlos alejados de las trampas de Egipto. Joseph era un estadista, pero había aprendido que la verdad es la política suprema; una franqueza abierta pero digna, la más alta sabiduría.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Génesis 46:28 . Judá se había comportado bien en un caso anterior de gran delicadeza, y esto podría recomendarlo en el caso actual. Aquel que supiera tan bien por su padre tendrá el honor de presentarlo. También es apropiado que el padre de la tribu real, y del Mesías, no sea el último en obras de honor y utilidad, sino que tenga la preeminencia .— ( Fuller. )

Génesis 46:29 . El intermedio de las comodidades tiene la ventaja de que, a cambio, endulza nuestros placeres más de lo que disminuyó con la paciencia. Dios muchas veces esconde a nuestro José por un tiempo, para que podamos estar más gozosos y agradecidos en su recuperación. Este fue el placer más sincero que tuvo Jacob, y por lo tanto Dios reservó para sus ojos.

Y si el encuentro de amigos terrenales es tan indeciblemente cómodo, ¡cuán felices seremos a la luz del glorioso rostro de Dios, nuestro Padre Celestial! de eso nuestro bendito Redentor, a quien vendimos a muerte por nuestros pecados, y que ahora, después de todo ese noble triunfo, ¡le ha dado todo el poder en el cielo y en la tierra! - ( Bp. Hall ).

Génesis 46:30 . Se siente tan feliz que no piensa en nada más que en morir. Quizás pensó que debería morir pronto: habiendo disfrutado todo lo que podía desear en este mundo, ahora era natural desear ir a otro. Sin embargo, Jacob no murió durante diecisiete años; una prueba de esto, que nuestros sentimientos no son una regla segura de lo que nos acontecerá .— ( Fuller. )

Porque aún estás vivo. Si esto fuera un asunto tan importante para Jacob, ¿qué debería ser para nosotros, que Cristo estaba muerto y está vivo? sí, que Él siempre viva para pedirnos algo .— ( Trapp. )

Génesis 46:31 . José fue amado por su propio bien. La grandeza de su carácter estaba demasiado bien establecida para verse afectada por el conocimiento de cualquier hecho relacionado con su familia.

Se puede observar con qué "mansedumbre de sabiduría" José se degradó a sí mismo en este asunto. La mayoría de los hombres en circunstancias similares habrían estado a favor de introducir a sus parientes lo más rápidamente posible en puestos de honor y beneficio, para que no lo deshonraran. Pero José está más preocupado por su pureza que por su dignidad exterior. Trató de asegurarles un lugar lo más libre posible de la influencia maligna a la que estarían expuestos en un tribunal .— ( Bush. )

Génesis 46:33 . José dice en efecto: “Iré delante de ustedes y le diré al rey que son pastores y lo han sido toda su vida, y sus padres antes que ustedes. Esto evitará cualquier propuesta para elevarlo a puestos de honor en el estado. Y cuando vengas ante el rey y él te pregunte cuál es tu ocupación, confirma lo que dije de ti; y como el empleo de un pastor se considera mezquino en Egipto, y los que lo siguen son despreciados y considerados no aptos para los cargos más altos del estado, esto determinará que el rey no te diga nada sobre el tema, sino que te conceda tienes un lugar en Goshen. ”- ( Fuller. )

Así comenzó ya en la casa de Jacob, a su entrada en Egipto, el oprobio de Cristo que luego Moisés estimó más riquezas que los tesoros de Egipto. Esta antipatía de los egipcios hacia el pueblo pastor fue un cerco para ellos, como lo fue después la ley de Moisés .— ( Ross. )