Génesis 49:13-21

NOTAS CRÍTICAS.—

Génesis 49:14 . Un asno fuerte.] Heb. Un culo de hueso. “La cifra aquí empleada no tiene nada de malo. El asno oriental es un animal más majestuoso que el occidental ". ( Lange ) -

Génesis 49:16 . Dan juzgará a su pueblo. ] Dan, de un verbo que significa juzgar. La expresión, juzgará, es un juego con el nombre. Una víbora en el camino, que muerde los talones de los caballos. ] “La conocida serpiente cornuda, una pequeña serpiente de color arena. Su hábito es enrollarse, generalmente en la huella del camello, en la arena, y de allí, de repente, lanzarse sobre cualquier animal que pase. Los caballos sienten el mayor terror cuando se ve uno adelante ". ( Tristram. ) -

Génesis 49:20 . Asher. ] La palabra significa bendito. Su cabeza estará gorda .] Su territorio se extendía desde el Carmelo hasta Tiro, y comprendía algunas de las llanuras más ricas, abundantes en trigo y aceite. Delicias reales. ] “Salomón proveyó la casa del rey Hiram de este distrito (1 Reyes 5:11 )”. ( Jacobus. ) -

Génesis 49:21 . Neftalí es una cierva suelta. ] "Es un bello y activo guerrero, comparable a la tan alabada gacela (2 Samuel 2:18 , etc.)". ( Lange. ) Da buenas palabras. ] “La elocuencia en prosa y verso era característica 'de esta tribu en particular. EnJueces 4:5 , podemos estudiar el carácter de la tribu ". ( Murphy. ) -

PRINCIPAL DE LA HOMILÉTICA PÁRRAFO.- Génesis 49:13 , y Génesis 49:27

LAS BENDICIONES DE ZEBULUN, ISSACHAR, DAN, GAD, ASHER, NAPHTALI Y BENJAMIN

Considere estas bendiciones:

I. En su variedad.

1. Energía marítima. Zabulón debía "habitar en el puerto del mar", para ser "puerto de barcos". ( Génesis 49:13 .)

2. Crianza. Isacar es comparado con “un asno fuerte, acostado entre dos cargas”. Él iba a ser una tribu agrícola. No necesitaría las cualidades heroicas de Judá ni la empresa de Zabulón. Se contentaría con los frutos de la paz y la industria, sin preocuparse por una vida de aventuras o las fortunas de la guerra. Estaría lo suficientemente dispuesto para un servicio humilde y paciente, pero su culpa era que no tenía un fuerte impulso heroico.

“Vio que el descanso era bueno y que la tierra era agradable”. ( Génesis 49:15 .) Quería disfrutar de la comodidad a costa de la libertad. No tenía espíritu público, no tenía energía para luchar por una libertad más grande y superior. “Inclinó su hombro para soportar”, estaba satisfecho con el trabajo servil y los salarios fáciles; y así "se convirtió en siervo de tributo".

3. Sagacidad política. "Dan juzgará a su pueblo". ( Génesis 49:16 .) Lo elevarían a una posición de rango y poder político. Pero ganaría el dominio con la sutileza de una serpiente, empleando el poder del arte contra enemigos más fuertes. ( Génesis 49:17 .)

4. El poder de vencer con perseverancia. ( Génesis 49:19 .) Gad, cuyo nombre significa "tropa", se convertiría en una tribu guerrera. Aunque a menudo podía ser vencido, al fin tenía que vencer. Tendría las recompensas de la perseverancia paciente. La promesa de la victoria final le permitiría soportar la derrota actual.

5. Mucho. ( Génesis 49:20 .) El nombre "Aser" significa feliz o hacer feliz. Estaba destinado a disfrutar de una gran prosperidad temporal. Su suerte consistía en ser rica, y no solo le proporcionaría lo necesario, sino también manjares, incluso manjares reales. La cultura material, todo lo que ministra a los refinamientos del disfrute y el placer, debían ser sus cosas buenas.

6. Elocuencia. Neftalí se compara con "una cierva suelta". ( Génesis 49:21 .) Su tribu se distinguiría por la vivacidad, la timidez y la suavidad de los modales. Sin embargo, iba a ser famoso por ese maravilloso don de elocuencia que lo investiría con una soberanía sobre las mentes y los corazones de los hombres. Esta tribu era famosa por su elocuencia tanto en prosa como en poesía.

Neftalí iba a pronunciar palabras hermosas. Sea testigo de la efusión poética de Barak, el canto de guerra del héroe naftalita y libertador de Israel. ( Jueces 5 ) La mayoría de los Apóstoles de nuestro Señor que predicaron el Evangelio en todo el mundo con tanto poder y elocuencia eran de esta tribu.

7. El carácter guerrero. "Benjamín ravin como un lobo". ( Génesis 49:27 .) La incesante y victoriosa captura del botín, el ardor militar, eran sus características. Sin embargo, generoso y lleno de autosacrificio por el bien de los demás. Está dispuesto a repartir por la noche ese botín que por la mañana había ganado con tanto atrevimiento y riesgo. Considere estas bendiciones:

II. En su unidad. Cada tribu tiene sus propias características especiales, sus propios dones y poderes especiales. Todos estos constituyen una gran unidad. Tal es el orden de la naturaleza: unidad en variedad. Esta diversidad en la distribución de dones y donaciones contribuye a la felicidad humana y a la prosperidad humana . Las conquistas de la humilde industria pueden no ser brillantes, pero son útiles. El rey mismo es servido por el campo.

El delicado, el elocuente, el refinado, el héroe guerrero, no podrían subsistir sin la ayuda de los laboriosos y decididos. Y los duros esfuerzos de los hombres pueden ser aliviados y elevados por las suaves influencias de las artes y los refinamientos de la vida. Como ocurre en los diversos departamentos de la naturaleza, así en la sociedad humana damos y recibimos; y contribuir así a la unidad del gran propósito de Dios en la marcha de la historia.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Génesis 49:13 . Los doce panes de la proposición permanecieron para siempre ante el Señor en el altar, proclamando su separación, sus diferencias características y su unidad en la realización de un gran propósito; uno en Dios por diferencia. Mediante las diferencias entre hombre y hombre, iglesia e iglesia, nación y nación, se logra y se mantiene la verdadera unidad orgánica .— ( Robertson ) .

Génesis 49:18 . El carácter espiritual de Jacob, probado por su eyaculación. Una eyaculación religiosa del patriarca moribundo sin aliento y exhausto por el habla. Nuestro carácter exacto es probado por nuestros pensamientos espontáneos. Observe cómo gira la mente cuando se quita la presión y la coerción, y sabrá de qué tipo es.

Por lo tanto, los eventos repentinos, los dolores repentinos, los accidentes, etc., determinan para nosotros el estado de nuestras almas y nos muestran la marca más alta de nuestro logro espiritual. A un hombre le arrancan una maldición; de otro, una expresión de jerga; de un tercero, una oración natural. Juzguen ustedes mismos por esta prueba. Sería peligroso juzgar a los demás siempre. Pero tómelo como una prueba justa del estado de Jacob .— ( Robertson ).