Génesis 6:14-22

NOTAS CRÍTICAS.—

Génesis 6:14 . Madera de gopher.] Probablemente, "ciprés" (Conant, Davies); "Árboles de brea, árboles resinosos" (Gesenius); “Un árbol duro, fuerte, de tipo preciso desconocido” (Fürst) .—

Génesis 6:18 . Establecer. ] O, "establecer de nuevo", "restaurar", como enAmós 9:11 ; cf. 1 Pedro 4:19 .

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Génesis 6:14

LA SEGURIDAD DIVINAMENTE ALCANZADA DEL BIEN Y SU CONEXIÓN CON LAS AGENCIAS VIVIENDAS DEL UNIVERSO MATERIAL

I. Que Dios nunca está perdido en un método por el cual lograr la seguridad del Bien. “Hazte un arca de madera de Gopher”, Génesis 6:14 .

1. Encontramos que los buenos a menudo corren un peligro inminente. Este es un hecho demasiado obvio para pasarlo por alto o equivocarse. No es en la economía del cielo donde la bondad moral debe evitar a los hombres todos los peligros de la vida diaria y las circunstancias humanas. La biografía de las Escrituras es un ejemplo de esta verdad, y los anales de las naciones civilizadas y cristianas brindan un testimonio similar. Los hombres buenos a menudo corren peligro debido a las persecuciones de sus enemigos impíos.

Daniel. Los tres niños hebreos. A veces se han emitido mandatos reales para el arresto de inocentes y puros. Pero la bondad moral es valiente en tiempos de peligro. Está protegido en el sufrimiento inminente. Mientras haya hombres buenos en este mundo, el peligro es una condición de su vida, como la tormenta es una condición de la vida marítima en el gran océano.

2. Encontramos que los buenos a menudo están en peligro debido a la prevalencia del pecado en el mundo que los rodea. No leemos que Noé fue objeto de una persecución severa, aunque no es improbable que lo fuera; pero su peligro surgió más particularmente de la asociación con una comunidad degenerada en el momento de su destrucción amenazada. El mundo antiguo sería destruido por una inundación; y existía el peligro de que Noé y su familia participaran en la destrucción.

A veces ocurre en la economía del cielo que el bien y el mal aparentemente son castigados juntos, la misma ola aterriza en costas eternas y desconocidas. Pero es solo en apariencia, porque aunque el mismo evento les sucede a ambos, el carácter moral de cada uno lo hace diferente en significado y destino. Para los impíos es un castigo de aflicción, que será eterno; mientras que para los buenos es una disciplina momentánea de dolor aliviado por la gracia de Dios, y que pronto irrumpirá en el gozo brillante e interminable del cielo.

Ambos personajes entran en la cámara de peligro en el mismo portal, pero son inmediatamente acompañados por diversos compañeros, y despiertan y emergen a experiencias y destinos muy diferentes. Y así, un pueblo malvado y degenerado puede poner a un buen hombre en circunstancias extremas de peligro. Son atractivos de la ira y el juicio divinos.

3. Descubrimos que cuando el propósito de Dios es salvar a los buenos del peligro, nunca pierde los medios para hacerlo. No siempre permite que el buen hombre sea destruido por las furiosas aguas que se desatan sobre un mundo degenerado. Él le instruirá sobre el mejor método de seguridad, sí, incluso para la construcción de un arca, en la que escapará del diluvio. Y así, los elementos que destruirán al impío, llevarán su maravilloso arte con seguridad sin amenazas.

Tales son los misteriosos propósitos de Dios. Él nunca pierde los medios para lograr el bienestar de Sus santos. Puede lograrlo mediante una agencia directa, como en el caso de Daniel, cuando el cielo cerró la boca del león; como en el caso de Jonás, cuando se hizo el gran pez para preservar la vida del profeta; o puede enseñar a los hombres cómo lograr su seguridad mediante su propio esfuerzo natural y diario. Generalmente es la manera divina de hacer que los hombres construyan el arca por su propia seguridad.

El cielo no salvará del peligro a un hombre imprudente o irreflexivo. No vale la pena salvarlo. El cielo salva a los hombres que se ayudan a sí mismos. Por regla general, Dios salva a los hombres que son lo suficientemente valientes y diligentes como para construir su propia arca.

II. Que al aplicar estos métodos para la seguridad del bien, se desea que los buenos presten su cooperación más eficaz. - “Y de esta manera lo harás”, Génesis 6:15 . Dios organiza los planes para la seguridad de los buenos, y el Noé para ser salvado del diluvio tiene que resolverlos.

Dios es el arquitecto del arca y Noé es el constructor. El cielo enseña a los hombres el método de su propia seguridad. Noah fue instruido de forma audible. Los hombres ahora son instruidos por influencias espirituales, silenciosas pero distintas. Dios coloca silenciosamente en la mente del buen hombre una idea de la forma en que debe obrar su liberación, y él tiene que llevarla a cabo con cuidado. Esta idea se convierte en la inspiración del trabajo enérgico.

Si los hombres quieren salvarse de los peligros de la vida, deben desarrollar la idea divina en referencia a su seguridad, deben cooperar fervientemente con las influencias silenciosas del Espíritu Santo y con las manifestaciones de la Divina Providencia en la vida diaria, y entonces obtendrán el bienestar y la seguridad más verdaderos que el hombre es capaz, una seguridad rodeada por la sabiduría y el poder de Dios. Esta cooperación: -

1. Implica un total abandono de sí mismo a la enseñanza divina. A Noé se le dijo que construyera un arca. Esto le parecería una gran locura. La sugerencia sería algo repugnante a su razón. No sería capaz de comprender la orden, ni tampoco la gran necesidad de su ejecución. Pero tenía fe en Dios, y este fue el principio animador de su conducta. Y aquellos que deseen estar a salvo en medio de los peligros futuros del ser deben ir y hacer lo mismo.

Deben escuchar la enseñanza divina. Deben creer en Dios. Deben confiar en Su palabra sin dudarlo. Deben entregarse a la inspiración divina. Dios inspira a los hombres a construir un arca, así como a escribir un libro. Al ceder a tal impulso, y al actuar sobre tal principio, el rudo carpintero se convierte en un héroe santo, preservado por Dios de un peligro que de otro modo sería universal.

2. Implica el autosacrificio. Los hombres que deben salvarse de los peligros inminentes del mundo no están exentos de las dificultades. El arca no fue construida por una mano desconocida, y flotó suavemente con una marea favorable hasta la puerta de la casa de Noé, de modo que él y su familia no tienen nada que hacer más que tomar posesión de ella. El que quisiera morar en el arca durante la tormenta debe construirla. Esto implica mucha ansiedad.

Toda otra empresa tiene que ser suspendida, esta tarea otorgada por el cielo exige una atención y energía indivisa. El costo de tal edificio sería inmenso. La empresa no sería popular y los hombres requerirían altos salarios por su ayuda. Por lo tanto, podemos imaginar que necesitaría un gran autosacrificio por parte de Noé para completarlo. Pero su salvación del diluvio fue una amplia recompensa por todo su esfuerzo y abnegación. Así que los hombres que quieran ser salvados de la inminente condenación del mundo deben estar dispuestos a sacrificar todo por Cristo, y cuando las aguas bramen, Él será su refugio.

3. Implica mucho ridículo. El hombre que construye un arca contra el diluvio venidero siempre será ridiculizado por aquellos que no conocen la historia moral del futuro. Algunos hombres son demasiado malvados, y otros son demasiado irreflexivos para indagar en el significado de los eventos futuros, piensan solo en la pasión del momento que pasa y no en las solemnidades de las edades eternas. Éstos no comprenderán la ardua labor del bien para evitar peligros inminentes y, en consecuencia, a menudo los considerarán con desprecio.

Su burla pronto tendrá que dejar de ser burla en el grito de auxilio. Por tanto, vemos que la seguridad de los buenos en tiempos de peligro y retribución requiere su propio esfuerzo, en armonía con los planes divinos, y que será abnegado y valiente.

III. Que en la elaboración de estos métodos para la seguridad del bien, la Divina Providencia los conecta con las necesidades temporales del futuro . “Y de todo lo que vive, de toda carne, dos de cada especie meterás en el arca, para que tengan vida contigo; serán macho y hembra ". ( Génesis 6:19 ).

1. Los peligros que acechan a los malvados aún no están destinados a poner fin al orden existente del universo. El diluvio que se predijo que vendría sobre aquellos antiguos pecadores, no tenía la intención de poner fin a los asuntos del universo, poner fin a todo su esplendor material o interrumpir permanentemente el curso habitual de las cosas. La carrera se iba a ahogar. El mundo bruto iba a compartir la ruina.

Pero la tierra misma iba a sobrevivir al diluvio. Por lo tanto, era necesario que se tomaran medidas para su repoblación, tanto con hombres como con animales. Y así es ahora, el pecador es destruido y enviado a su propio lugar, pero el mundo material sobrevive a su caída. Pero esto no siempre será así, ya que un día los elementos se derretirán con un calor ferviente y pasarán como un pergamino marchito.

2. Entonces, el orden de cosas existente después del diluvio debe ser restaurado por métodos naturales y ordinarios. El viejo mundo vacío no debe ser reabastecido por milagro o por la voz inmediata de Dios, como en el primer caso. Debe reponerse con el método de vida ordinario, que es por generación. No es el propósito del cielo recuperar la devastación ocasionada por el pecado por medio de un milagro.

El pecado causa estragos que lleva mucho tiempo reparar. Pronto vaciará un gran mundo. La piedad hace fecundo el mundo desolado. Los agentes vivificantes del futuro son entregados por Dios al cuidado del buen hombre, su continuidad está relacionada con su seguridad, y deben salir de su refugio para reemplazar la devastación ocasionada por el mal moral.

3. Así vemos que la seguridad del bien está inseparablemente unida y asociada con la continuidad y el bienestar del universo en general. Los buenos no se salvan de los peligros del mundo por la mera preservación de sus propias vidas, no por los meros propósitos de la religión, sino por la preservación de los agentes vivificantes del mundo en general. Un buen hombre arroja su manto de protección sobre los intereses comerciales, sociales y materiales del universo. La vida de los buenos está vinculada por Dios al bienestar continuo de la humanidad. LECCIONES:

1. Que el recuerdo del cuidado de Dios por el bien inspire consuelo en los corazones de quienes se encuentran en circunstancias peligrosas.

2. Que los hombres buenos sean reflexivos y devotos en su cooperación con el Espíritu y la Providencia de Dios.

3. Que mediante tal cooperación los hombres realzan los intereses temporales del mundo.

EL ARCA, UN TIPO DE ESQUEMA DE SALVACIÓN HUMANA

I. Que, al igual que el Arca, el plan de la salvación humana se elaboró ​​siguiendo un plan y un método divinamente dados. “Y Dios dijo a Noé: Hazte un arca de madera de gofer; harás aposentos en el arca, y la arrojarás por dentro y por fuera con brea. Y esta es la moda de la que lo harás ". ( Génesis 6:13 .)

1. Como el Arca, el plan de la Salvación no fue concebido por ninguna mente humana. Era absolutamente imposible que cualquier ser humano en el mundo antiguo pudiera haber concebido la idea de construir un arca con el propósito de escapar de las furiosas aguas del diluvio. No podría haberse originado en la mente de Noé, ya que no habría anticipado la inminente fatalidad si no fuera por el anuncio Divino. Y en cuanto a los hombres de la época, ignoraban por completo, e igualmente despreocupaban, las amenazas y los propósitos del cielo.

Pero incluso cuando el mundo tomara conciencia de su futuro en peligro, sería completamente incapaz de idear ningún método de seguridad. Sería totalmente impotente en la triste emergencia. Y a este respecto, el mundo antiguo no es más que un tipo de lo que sería la condición lamentable de la humanidad caída y pecadora, si no fuera por la ayuda del cielo. El hombre sabe que es un pecador, por la revelación de Dios. Ha quebrantado la ley original de su ser.

Ha perdido su primitiva inocencia. Y, a través de la operación de muchas causas, se ha vuelto completamente degenerado. Su vida mental es impura. Sus relaciones sociales son impías. Es la criatura de una pasión violenta. Entonces, ¿cómo puede concebir algún método de salvación del juicio al que su maldad lo ha hecho responsable? Probablemente no tenga disposición a contemplar el futuro de su ser.

Y si lo ha hecho, y está ansioso por saber cómo se puede evitar su castigo, por sí mismo no podrá responder a sus ansiedades. No conoce la relación en la que se encuentra con Dios. Él ignora el significado completo del pecado. No posee ninguno de los factores necesarios para determinar los problemas probables de la condición actual de las cosas, y no tiene suficiente conocimiento de los propósitos de Dios, o energía, para planear un método de seguridad de un peligro tan asombroso.

El pecado destruye las verdaderas energías de la mente. En la esfera secular de la vida, el hombre es capaz de una invención sublime; puede resolver los problemas más difíciles y vencer las emergencias más graves. Su genio a este respecto está en la base de la civilización de las naciones. Sus descubrimientos son de gran valor para la humanidad. Son ricos en energía mental. Encarnan el trabajo paciente. Son útiles en el comercio.

Aumentan nuestra comodidad. Mejoran nuestra destreza nacional. Son el orgullo de nuestra filosofía y aprendizaje. Aumentan nuestra fama nacional. Y en vista de estas cosas no podemos dejar de aplaudir el genio inventivo del hombre. Pero cuando entramos en la esfera moral de la vida, cuando dejamos al hombre como un genio y un erudito, y nos acercamos a él como un pecador, lo encontramos completamente desprovisto de cualquier idea sobre lo que constituirá su futura seguridad de la ira de Dios.

El que puede hacer una máquina de vapor, no puede hacer un arca; el que puede pintar un cuadro para que sea la admiración de los siglos, no puede esbozar el método de su propia salvación en el peligro que se avecina. ¡Sí! el hombre está mejor capacitado para resolver los problemas y determinar las relaciones del universo material que del moral. Él sabe más acerca de los fuegos de la tierra y cómo escapar de su daño, que cómo evitar los relámpagos de la ira de Dios.

Tiene mayores facilidades para comprender y domesticar las fuerzas destructivas que lo rodean que para los que están por encima de él. Tiene un conocimiento más amplio de sus relaciones. Puede acercarse más a sus secretos. Tiene cálculos y experimentos previos para ayudar en sus investigaciones. Tiene instrumentos con los que realizar sus operaciones. Mientras que en referencia a los agentes retributivos del futuro, el hombre, sin una revelación divina, no conoce su relación consigo mismo, no puede penetrar su misterio, es incapaz de determinar su destino; él está solo en la investigación de ellos, ningún pensador previo puede prestarle ayuda; no tiene ningún método para calcular su resultado, y ciertamente no puede evitar sus terribles consecuencias.

El hombre no puede lidiar con el terrible problema de su pecado y su relación con los castigos futuros. Es un hecho cierto que el hombre separado de Dios, por muy dotado que sea, no puede originar la idea de un arca, o de ningún método de salvación de las consecuencias de su culpa. Aquí está en una eterna perplejidad. Qué lamentable su condición. Porque, así como Noé y su familia habrían perecido inevitablemente en el diluvio si Dios no les hubiera dicho cómo lograr su seguridad, así, si el cielo no les hubiera dado a los hombres un plan de salvación, debieron haber soportado las consecuencias de su degeneración.

2. Como el Arca, el plan de Salvación fue creado por Dios y fue el resultado de un plan Divino. La idea de construir un arca fue implantada en la mente de Noé por Dios. Y se le comunicó con variados y completos detalles la forma en que debía llevarse a cabo. Así, Noé no construyó el arca según su propia imaginación, ni según el dictado de su propia razón, sino según un modelo que le mostró Jehová.

Y así con el plan de la salvación humana. Como hemos visto, el hombre no tenía idea de cómo evitar la calamidad resultante de su pecado. Pero Dios, por Su palabra escrita, anunció el advenimiento de Jesucristo como el Salvador del mundo. Así llegó al hombre la primera idea misericordiosa de la salvación de la retribución del mal moral. El envío de Jesucristo al mundo para salvar a los pecadores tampoco fue el resultado de una mera idea en la mente divina, sino de un plan bien definido.

Y podemos rastrear este plan a lo largo de las edades; primero con un contorno tenue y luego con una terminación sublime. La promesa se funde en profecía, la profecía en historia; y la simiente de la mujer se ve en el Cristo encarnado. Por tanto, el plan de la salvación no fue un pensamiento accidental en la mente de Jehová. Fue un plan preconcebido. Por lo tanto, estaba en hermosa armonía con todas las obras de Dios. El universo material estaba en idea antes de que se hablara en forma permanente; el sol, la luna y las estrellas se organizaron en pensamiento antes de ser enviados a su misión de dar luz.

En todo el mundo tenemos pruebas de un plan. No tiene nada de accidental. No hay nada aleatorio en ello. Ni una sola flor está fuera de lugar, a pesar de que florece en un desierto. Y así, en el esquema de la salvación, hay evidencia de diseño en todas partes. El sacerdote en el altar de los sacrificios, y cada incidente en la vida de Cristo, fue arreglado de antemano. Este plan es el resultado de una inteligencia Divina. Mostró una sabiduría celestial. Transmite un consuelo inquebrantable al alma humana. Hace que los hombres sientan que su salvación fue intencional y les permite confiar en todos sus detalles.

II. Como el arca, el plan de la salvación humana fue anteriormente muy improbable e improbable para el propósito. Si a Noé, o cualquier otro individuo en el mundo antiguo, se le hubiera informado que el propósito de Dios era salvarlos del diluvio, no se habrían imaginado que habría empleado tal método. No habrían concebido que él los hubiera salvado de esa manera.

Podrían haber pensado que los escondería en algún rincón feliz donde no llegara la furia de las olas furiosas; o que los llevaría a algún lugar lejano hasta ahora desconocido, donde podrían vivir seguros hasta que pasara la tormenta. Probablemente, ésas habrían sido las imaginaciones de la mente humana. Pero en cuanto a la construcción de un arca tosca en la que residir durante la tormenta, tal idea habría sido la última en haber obtenido su consentimiento.

Y así, en referencia al esquema de la salvación humana, es casi el último que el hombre hubiera anticipado. Que Dios enviara a su propio hijo al mundo, para que se encarnara, muriera y resucitara por los pecados del hombre, fue antes el método más improbable de asegurar nuestra seguridad que podría haber sido elegido. Tan débil es la mente humana para concebir los propósitos de Dios.

1. Algunos habitantes del mundo antiguo dirían sin duda que el arca carecía de belleza artística; ¿Y no han dicho los hombres lo mismo en referencia al esquema de la salvación humana? Mire el arca terminada mientras se levanta allí, el orgullo y el asombro de Noé, sus proporciones desiguales, sus dimensiones extravagantes y sus materiales totalmente desprovistos de belleza como de brillo. Fue el edificio de un trabajador rudo.

Y como tal, invitaría al desprecio y al ridículo de la gente de la época. Y los hombres han denunciado el plan de salvación como completamente desprovisto de belleza moral. Señalan sus variadas partes, los sacrificios de la antigüedad, los amargos sufrimientos y la dolorosa muerte de Cristo, y preguntan si pueden aceptarse como un plan de belleza. Pero tales hombres están equivocados en sus ideas sobre la belleza, al igual que la gente de la época de Noé.

La belleza del arca no estaba en sus vigas, sino en su diseño misericordioso. Y así, la hermosura moral del plan de la salvación del hombre no estaba tanto en las circunstancias históricas que lo acompañaron, como en el propósito santo y divino contemplado en él. En la muerte de un supuesto impostor, humanamente hablando no había nada que desear, no había para el ojo humano un lápiz de luz y gloria, pero en el perdón que asegura, en la pureza moral que hace posible, y en el cielo proporciona, hay una riqueza de belleza incomparable.

Así, como el arca, la cruz era desagradable para el ojo exterior, mientras que para la visión interior del alma creyente brillaba con glorias inmortales. Solo unos pocos son verdaderos jueces de lo moralmente bello. No hay belleza igual a la rosa de Sharon. No hay ninguno que haya sido más despreciado.

2. Algunos habitantes del mundo antiguo sin duda dirían que el Arca no podría lograr su propósito; ¿Y no han dicho los hombres lo mismo en referencia al esquema de la Salvación humana? Mucha gente que vino a ver el Arca, predeciría su absoluto fracaso en el momento de la prueba severa, que sería ocasionada por el diluvio furioso. Dirían que una masa tan enorme de madera no flotaría sobre las aguas arrolladoras; que Noé no podría controlar sus movimientos ni dirigir su curso; en resumen, que pronto expondría al hombre piadoso a la inundación de la que esperaba escapar.

Pero eran profetas falsos e ignorantes, que no sabían que el secreto del Señor estaba con los que le temen. Los hombres han pronunciado la misma predicción en referencia al plan de la salvación humana. Han dicho que no respondería a su propósito contemplado. Le han fallado como estructura moral. Dicen que no tiene suficiente consideración por todas las exigencias del caso, y que cuando llegue el momento de la retribución será un desastre.

Esta es la predicción de la infidelidad. Se pronuncia sin justificación suficiente. Está destinado a la decepción. Ninguna tormenta puede alcanzar el alma que se ha refugiado en Cristo. Él es competente para llevarlo al eterno remanso de paz. Ha protegido a miles de las retribuciones de la ira divina.

3. Sin duda alguna, parte del mundo antiguo llegaría a criticar el arca; ¿Y no han hecho lo mismo los hombres en relación con el plan de la salvación humana? Esto está implícito en lo que ya hemos dicho; el artista criticaría su belleza; el mecánico de turno inspeccionaba su estructura y material; los científicos de la época lo considerarían en relación con los elementos; y el filósofo lo vería como el resultado de un frenesí.

Y sin duda cada uno lo vería desde su propio punto de vista peculiar; y muchos imaginarían que podrían haber construido algo mejor ellos mismos si hubiera alguna necesidad. ¿Y no es todo esto típico de la cantidad y el tipo de críticas que han atacado el esquema de la salvación humana? El hombre de predilecciones intelectuales ha criticado e incluso escrito libros en referencia a ella. No puede entenderlo, ¿y es de extrañar? ¿Podría alguien entender el arca de Noé sin entrar en ella? Los hombres, por filosóficos que sean, tampoco pueden comprender el esquema de la salvación del hombre a menos que tengan una experiencia práctica y personal de él.

Este es el único remedio para una crítica hostil a la cruz. Noé no criticó el arca; fue salvado por eso. Hombres de naturaleza emocional y temerosa se han acercado al plan de la salvación y han preguntado ansiosamente por su valor. Son tímidos. Temen que les falle en la hora de la prueba. Y muchos imaginan que pueden salvarse de la muerte inminente sin él. Están equivocados.

Muchos nunca critican el arca. Son irreflexivos. Lo descuidan por completo. Un espíritu escéptico y meramente crítico es lo peor que un hombre puede aportar a la sagrada inspección del plan de salvación.

III. Que así como el arca tenía una ventana, así el esquema de la salvación humana está iluminado por la luz de Dios. El arca no estaba en total oscuridad, sino que estaba iluminada por una ventana, cuyo plano fue dado divinamente. La luz así introducida en el arca sería muy necesaria para la industria, la comodidad y la vida. De lo contrario, todo el interior habría estado en la misma triste condición que las multitudes del exterior. De hecho, no habría sido un refugio para Noah y su familia.

1. El esquema de la salvación humana está iluminado por el Espíritu Santo. Como los rayos de la luz natural entraron a raudales por la ventana del arca y descubrieron todos sus compartimentos a Noé, así la luz del Espíritu Divino de Dios brilla en el maravilloso esquema de la redención del hombre. Esta luz revela el significado de la salvación, la gran y universal necesidad de ella, y también la terrible retribución que evita.

Así, los hombres solo pueden ver todos los departamentos internos del gran plan de salvación cuando caminan a la luz del Espíritu Santo de Dios. Entonces ven su construcción, perciben su intención y pueden admirar la gran sabiduría desplegada en cada uno de sus departamentos. La locura del hombre es que trata de ver el plan de la salvación con la ayuda de una luz que él mismo posee. No busca la luz de lo alto.

¿Cuál habría sido la locura y el peligro de Noé si hubiera rechazado la luz del cielo y la hubiera sustituido por una yesca y un pedernal? No habría visto el arca a la perfección, no la habría conocido, de hecho, la mitad de su tiempo habría estado en tinieblas. Sin embargo, este es el camino que los hombres siguen constantemente en referencia al plan de la salvación humana. Usan sus propias luces débiles en la investigación de ella, con preferencia a la luz eterna de Dios, y ¿es de extrañar que tengan concepciones imperfectas de ella? Si un hombre quiere ver la verdad de Dios, debe usar la luz que entra por la ventana dada por Dios.

Esa luz es la más pura y la mejor. La luz del mero intelecto es débil comparada con él. Así, al caminar a la luz de Dios, veremos en el esquema de la salvación su belleza moral, su idoneidad para el fin contemplado y su exhibición de la multiforme sabiduría del cielo.

2. Esta iluminación del plan de la salvación es el consuelo y el gozo perdurables del hombre. Hay y siempre habrá misterios en el esquema de la salvación humana que ninguna inteligencia creada podrá sondear o comprender. Había compartimentos en el arca donde la luz era casi oscuridad, y donde el ojo del hombre sería casi inútil. Pero en estos hay poca necesidad de que Noé entre.

Todos los espacios amplios del arca están bien iluminados. De modo que el plan de redención es iluminado por el Espíritu Santo en todos sus departamentos donde se requiere la inteligencia humana para trabajar. Todo se revela que es necesario que el hombre sepa. Y este es el consuelo del corazón humano. Es la alegría del alma humana. De hecho, deberíamos estar agradecidos de que la gran verdad central de la doctrina esté tan bien iluminada por el buen Espíritu de Dios.

IV. Que así como el arca tenía una puerta, así en el esquema de la salvación humana hay un solo método de entrada.

1. Que, como el arca, el plan de salvación tiene una entrada. El arca no se construyó sin puerta, si lo hubiera sido hubiera sido inútil, Noé no pudo haber entrado. Tampoco el plan de salvación fue completado por Jesucristo y luego se quedó sin la posibilidad de la entrada humana. Esto habría sido una burla de la esperanza humana. Cristo es el camino a la seguridad eterna.

2. Que, como el arca, el plan de salvación tiene una sola entrada. Solo había una puerta en el arca, y estaba a un lado. Se le ordenó a Noah que lo hiciera. Y así, en referencia al esquema de la salvación humana, solo hay un modo de entrada, y es por Jesucristo, y nadie puede venir al Padre sino por Él. Y esta única forma es suficiente para admitir a todos los interesados. Ninguno tiene que esperar a la admisión porque la puerta está llena de gente y no admitirá a las multitudes que están ansiosas por entrar.

Si la puerta es solitaria, es ancha y de fácil acceso. Los hombres pueden intentar abrir nuevas puertas al arca de la salvación, pero no pueden. Solo pueden ingresar por el designado. No hay otro nombre dado debajo del cielo por el cual podamos ser salvos, sino el nombre de Jesús.

V. Que, como el arca, el esquema de la salvación humana es eficaz para el cumplimiento del propósito diseñado. El arca fue eficaz para la salvación de Noé y su familia del terrible diluvio; y así, el plan de salvación realizado por Jesucristo es, y será, eficaz para la redención de los hombres de la culpa y la retribución del pecado en el gozo eterno del cielo. Y así como Noé aterrizó casi en un mundo nuevo, el pecador redimido entrará en posesión del mundo sin pecado, no desolado por un diluvio, sino enriquecido con toda la plenitud y gloria de Dios.

VI. Que como el arca, el plan de la salvación humana es descuidado por la vasta multitud. Las miríadas del viejo mundo perecieron en el furioso diluvio; la hazaña y la gloria de la época, todos perecieron en esta tumba de agua. Solo Noé y su familia se salvaron. Los hombres de la época no tenían excusa en su destrucción. Se les había advertido del castigo de su pecado. Noah les dio a conocer los hechos del caso.

No le hicieron caso. Y así es hoy. Los pecados de los hombres esperan las retribuciones de Dios. El juicio está en el futuro. Los ministros de Cristo lo proclaman cerca. El mundo aparentemente no les cree, pero continúa en su curso degenerado de vida. Su pasión solo será dominada por el dolor de la calamidad real. ¡Entonces verá su locura, cuando sea demasiado tarde! LECCIONES: -

1. Que se proporciona a la raza humana un método divino de salvación de las futuras retribuciones del universo.

2. Que esta salvación es igual a todas las necesidades del caso.

3. Que los hombres que lo descuidan o desprecian, seguramente perecerán.

4. La santa sabiduría de entrar al arca de inmediato.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

LA PREDICACIÓN DEL ARCA

Génesis 6:14 . El arca se destaca en la oscura escena del pasado remoto, un objeto del más profundo interés. Mientras contemplamos su enorme masa, ahora flotando en las oscuras aguas, luego descansando en majestuoso reposo en las alturas de Ararat bajo el sol del mundo renovado, nos parece que está repleto de instrucción. Es a la vez un memorial de la bondad divina y un testimonio de la fuerza de la fe humana. Aparece tanto como un símbolo de la misericordia divina como un faro de la ira divina. Repasemos esto en estas diversas fases.

I. Un memorial de la bondad divina.

1. Nos recuerda a Sus santos. Entre los miles del mundo, Noé estaba solo, firme en la fe, intrépido en el coraje; Dios no lo olvida; el inocente no sufrirá con el culpable. "Dios esperó ... mientras el arca se preparaba". 1 Pedro 3:20 . Nos recuerda su consideración por las familias de sus santos.

Puede ser que algunos de los miembros de la familia de Noé no participaron en la fe de su padre, pero todos fueron salvos. Es un hecho universal que Dios bendice especialmente a los hijos de sus siervos. Puede que al final no estén entre los salvos, pero han disfrutado de más privilegios, han escuchado más advertencias, han recibido más súplicas que otros.

3. Nos recuerda la bondad de Dios para el mundo.

Todos están invitados a entrar en el arca. Ninguno de los que solicitaran la admisión sería rechazado.

II. Un testimonio de la fe de Noé. Hebreos 11:7 .

1. Fue debido a la fe de Noé que se concibió el arca.

2. La fe la construyó y la amuebló.

3. Por la fe entró Noé .

4. La fe lo sostuvo allí.

III. Un símbolo del Salvador.

1. El arca era un refugio . " Tú eres mi escondite". Salmo 27:7 .

2. El arca era un hogar. “Señor, tú has sido nuestro hogar en todas las generaciones”. Salmo 90:1 .

3. El arca era un templo. Allí adoraron a Noé y su familia. Debemos estar en Cristo si queremos ser adoradores aceptables. Juan, el divino, habla del Señor de esta manera: "El Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son su templo ". Apocalipsis 21:22 .

4. El arca era un medio de transporte. Por así decirlo, llevó a Noé del viejo al nuevo mundo; desde el valle de sus trabajos y dolores hasta el monte del reposo y la abundancia. “Yo soy el camino”, dijo Jesús.

IV. Un faro para el pecador. El arca advierte a los pecadores de su peligro. Señala la terrible naturaleza de la incredulidad, la voluptuosidad y el orgullo. Nos advierte que, aunque se unan las manos, los malvados no quedarán impunes ". Ese número no puede protegernos de la ira divina. El crimen de los antediluvianos no fue menos terrible, ¡porque estaba de moda universalmente!

1. El arca proclama la obstinación de los pecadores. ¿Quien lo construyó? ¿No fueron destruidos muchos de sus constructores? Podemos ser el medio de asegurar la seguridad de los demás y perdernos nosotros mismos. 1 Corintios 9:27 .

1. El arca nos advierte del poder del pecado. ¿Cuánto tiempo estuvo construyendo? Mes tras mes fue examinado por cientos, aún continuaban en pecado. Cuidado con el engaño del pecado. Apl. Escuche la extraña y variada historia que cuenta este arca silenciosa con tanta elocuencia. Escuche su testimonio de la bondad y fidelidad de Dios; escuche también su terrible revelación de Su poder para castigar y destruir .— [ Tallos y ramitas. ]

Al derramar indignación sobre el mundo inicuo, Dios provee para sus santos.
Solo Dios sabe librar al justo de la destrucción venidera.
Sin embargo, solo Dios salva, sin embargo, es por medios.
Los hombres deben usar los medios de Dios para la salvación de acuerdo con su prescripción.
En el mandato de Dios de usar medios, hay una promesa implícita. Como para hacer el arca.
Los medios de salvación para la vista son mezquinos y despreciables, un poco de madera y brea.

Génesis 6:15 . Toda obra de la iglesia para la salvación debe tener su línea y medida de Dios.

Dios da suficientes dimensiones a los medios de salvación de su pueblo.
La luz debe estar en el medio o instrumento de la salvación del hombre.
Dios ha diseñado una proporción adecuada de lugar para todas las criaturas admitidas en el arca de la iglesia para la salvación.

Génesis 6:17 . Fue un anuncio espantoso; cuán solemne y severo; "Yo, incluso yo" - la repetición tiene un énfasis y una fuerza espantosos - "Yo, incluso yo". Es el Señor quien habla, el Creador, el Preservador, que ahora viene con ira como el Destructor .— ( Dr. Candlish ).

Es una garantía de que ejecutará Su decreto, no solo por lo que ha dicho a Sus criaturas, sino también por lo que Él es en Sí mismo: que Su misma naturaleza requiere que se haga la cosa. ( Dr. Candlish ).

Dios, incluso el mismo Dios, testificará contra la incredulidad de los impíos y alentará la fe en los suyos.
Dios no solo amenaza, sino que ejecuta venganza sobre los malvados.
Dios tiene reservados juicios raros e inauditos para los incrédulos.
Todas las criaturas están bajo los mandamientos de Dios de obrar su venganza.
La venganza se esparce por la tierra, hasta la maldad.
La corrupción del pecado en el hombre trae destrucción sobre la vida de toda carne que le sirve.
Dios tiene su tiempo para librar a los pecadores de debajo del cielo.
El pecado universal trae la muerte universal.
La misericordia abusada se convierte en furia [ Trapp ].

Un destino lúgubre: y Dios ahora es absoluto en Su amenaza, porque será resuelto en Su ejecución [ Trapp ].

Génesis 6:18 . La gracia especial exime de la desolación general.

El pacto de Dios solo transmite Su gracia para la salvación.
Dios hace Su pacto con personas especiales.
Dios hace que Su pacto de gracia sea estable para Sus pactos.
El pacto de gracia lleva consigo una salvación común.
A veces, a toda la familia le va mejor para un santo amable.
Los hombres malvados pueden tener las misericordias del pacto de Dios y nunca estar en él.
Salvación:-

1. Dada al hombre.
2. Extendido a los brutos.
3. No por casualidad.

El pacto con Noé. Aquí está la primera aparición de un pacto entre Dios y el hombre en la faz de las Escrituras. Un pacto es un pacto solemne, tácito o expreso, entre dos partes, en el que cada uno está obligado a cumplir con su parte. Por tanto, un pacto implica la facultad moral; y dondequiera que exista la facultad moral, debe haber un pacto. En consecuencia, entre Dios y el hombre hubo necesariamente un pacto desde el principio, aunque el nombre no aparece.

Al principio fue un pacto de obras, con respecto al hombre; pero ahora que las obras han fallado, sólo puede ser un pacto de gracia para el pecador arrepentido. Mi pacto. La palabra my apunta a su establecimiento original. Adán. Mi pacto primigenio, que estoy resuelto a no abandonar. Estableceré. Aunque Adán ha fallado, encontraré la manera de mantener mi pacto de vida con la simiente de la mujer. Contigo. Aunque toda carne perezca por incumplimiento de mi pacto, yo lo cumpliré contigo. [ Dr. Murphy. ]

Tú y tus hijos. Sin embargo, Ham degeneró poco después: por el momento ocultó su maldad a los hombres; de Dios no pudo. Él soporta a los hipócritas en su iglesia visible por un tiempo, hasta el momento de la separación. [ Trapp. ]

Génesis 6:19 . La Providencia determina continuar el mundo mediante la propagación con hombres y mujeres.

La providencia suprema usa el cuidado del hombre para salvar criaturas.
Dios les da un instinto a las criaturas a las que salvará para que lleguen a los medios de su salvación.
La vida de todo tipo en el cielo y en la tierra es obra de Dios y resultado de sus consejos.

Si se hacen más preguntas sobre cómo se puede hacer que los animales salvajes e indómitos vivan juntos en armonía y tranquilidad, recuerde una consideración. El mismo Señor que en lo sucesivo hará habitar al lobo con el cordero y al leopardo que se acueste con el cabrito, cuando la tierra esté tan llena del conocimiento del Señor como entonces estaba llena de las aguas que cubren el mar, ese mismo Señor, que diseñó el arca que flotaba en el diluvio para que fuera el mismo tipo y emblema de esa montaña santa suya, en todo lo que no dañarán ni destruirán, Él pudo con igual facilidad tanto mover a las criaturas para que entraran por orden de Noé, como obligarlos por una breve temporada a reanudar la naturaleza pacífica que tenían en el Paraíso,

( Isaías 11:6 ; Romanos 8:19 . [ Dr. Candlish. ]

Génesis 6:21 . Dios mantiene la vida conveniente mediante la comida, y por lo tanto ordena a la providencia que los hombres obtengan carne para sí mismos y bestias.

La verdadera fe en Dios le da obediencia.
Solo el mandamiento de Dios es la regla de la obediencia de la fe.
La fe da rendimientos completos y completos a todo lo que Dios ordena.
Dios podría haberlos mantenido vivos sin comida ni arca. Pero Él hará que sirvamos a Su providencia, usando los medios legales; y así confiar en Él, para no tentarlo. [ Trapp. ]

LA OBEDIENCIA DE NOÉ

El diluvio es la mayor demostración del odio de Dios por el pecado, con la excepción de la Cruz. Un siervo favorecido quedó exento de la retribución: Noé.

I. La obediencia prestada por Él . No es fácil formarse una estimación justa de esto. Las circunstancias en las que fue colocado. Fue nombrado predicador de justicia y tuvo que predecir el diluvio. Así durante 120 años; sin rastro de su acercamiento. La demora sería casi fatal para el mensaje. Los medios que se le ordenó usar para la preservación del remanente escogido de Dios. El arca.

Gasto y trabajo de la misma. Ridículo; casi más allá de la resistencia. Su perseverancia en el uso de estos medios hasta completar el trabajo que se le asignó. Nada podría inducirlo a desistir de su trabajo hasta que se haya perfeccionado en todas sus partes. Esta obediencia fue del carácter más exaltado. Muestra cuán firmemente creía en el testimonio divino, cuán asombrado por Dios y cuán decidido estaba a valerse de los medios de seguridad ofrecidos. De acuerdo con esto es

II. La obediencia requerida de nosotros.

1. El peligro al que estamos expuestos es similar. Dios ha declarado que llamará al mundo a juicio. No vemos ninguna preparación para ello. Multitudes se ríen de eso. La ira de Dios caerá sobre ellos.

2. Los medios proporcionados para nuestra fuga son similares. Dios nos ha proporcionado un arca, su propio Hijo, en la que entrarán todos los que crean; pero que estará cerrado a un mundo incrédulo. Muchos piensan que esto es absurdo. Prefieren el arca de sus propias buenas obras.

3. La distinción que se hará entre el mundo creyente e incrédulo será similar. Aprenda del conjunto: -

1. El oficio de la fe. No para discutir, sino para creer en Dios. No debemos preguntarnos cómo podemos ser castigados en el infierno, o cómo la fe en Cristo puede salvarnos. Debemos acreditar el testimonio divino.

2. La necesidad del miedo. Si creemos en las amenazas de Dios contra los pecadores, ¿cómo podemos sino temer?

3. El beneficio de la obediencia. Noé sobre las olas en perfecta seguridad [ Apéndice de Simeón ].

El arca un tipo de la iglesia: -

1. Como Noé construyó el arca, Cristo, por medio de profetas, apóstoles, etc., construyó la iglesia.
2. Así como el arca está hecha de la madera más resistente, la iglesia resiste constantemente contra todos los adversarios.
3. Así como se usó brea en el arca para unir las partes, así por el amor ardiente los miembros de la iglesia están unidos.
4. Así como el arca fue colocada por dentro y por fuera, los fieles no solo tienen buenas obras en el exterior, sino también santidad en el interior.

5. Así como el arca era más larga que ancha, y más ancha que alta, así la iglesia tiene mayor extensión en su fe, que es longitud, que en su caridad, que es latitud, y sin embargo en su amor de mayor extensión que en su contemplación celestial, que es la altura.
6. Así como el arca se distinguía por habitaciones e historias, algunas más altas y otras menos, así en la iglesia hay una gran diversidad de miembros, logros y posición social.

7. Como el arca, hay una sola puerta a la iglesia; y la verdad es la única luz de la iglesia.
8. Toda clase de criaturas entraron en el arca, tanto limpias como inmundas, de modo que todas las clases, buenas y malas, están en la iglesia.
9. Así como las criaturas limpias entraron por siete, así los piadosos en la iglesia están unidos en números mayores
10. Como en el arca había comida para toda clase de criaturas, así en la iglesia hay una variedad de comida para los alma.

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¡Declinación moral! Génesis 6:1 . Como hay una ley de continuidad, según la cual al ascender solo podemos subir paso a paso; así que los que descienden deben hundirse con una velocidad cada vez mayor. Ninguna propagación es más rápida que la del mal; no hay crecimiento más seguro. A quien le espera un centavo, si no vuela resueltamente, encontrará que le espera una libra.

Cuanto más tiempo rueda la avalancha por las laderas del glaciar, más rápida se vuelve su velocidad. Un pequeño grupo de viajeros alpinos vio una flor floreciendo en la ladera del acantilado en el que estaban contemplando la perspectiva de abajo. Cada uno comenzó a asegurarse el premio; pero a medida que se apresuraban hacia abajo, la fuerza de su ímpetu aumentaba con cada paso del descenso (fueron arrastrados sobre la suave superficie helada pasando rápidamente al objeto de la persecución) y se precipitaron en una enorme grieta. Tal es la declinación del alma, hasta que pasa

“Abajo en la oscuridad eterna;

Sin embargo, no para descansar ni dormir. ”- Bonar.

¡Propensión al pecado! Génesis 6:1 . El infante más encantador que nace tiene dentro por naturaleza los gérmenes de esos elementos que alimentan las llamas del infierno y leudan a sus desamparados prisioneros con su más terrible miseria. Tiene en su propio corazón —para tomar prestado el lenguaje de Canning— el embrión de ese árbol Upas, que destila sobre la humanidad en la tierra y sobre la humanidad en el infierno sus gotas de muerte; y tan vivas son las semillas; tan agradable es el suelo que, a menos que sea dominado por la gracia del Espíritu Santo y los instrumentos del Evangelio, inevitablemente brotarán y florecerán

“Hasta que toda el alma lo comprenda,

Y todos sus poderes se nublan
con los sudarios de la condenación. ”- Oriental.

Asociación malvada! Génesis 6:2 . Los hijos de Dios no podían asociarse con el mundo impío sin sufrir moralmente. Sofronio, un maestro sabio, no permitiría que ni siquiera sus hijos e hijas adultos se asociaran con aquellos cuya conducta no era pura y recta. Su hija comentó que debía pensar que eran muy infantiles para imaginar que cederían al mal cuando estuvieran con semejantes compañeros.

El padre sabio tomó un carbón apagado del hogar y lo puso en la mano de su hija, diciendo: "No temas, no te quemará". Sin embargo, aunque no se quemó, sonrió, no solo las manos, sino también el vestido. Cuando Eulalia expresó con irritación su objeción a un contacto tan estrecho con el carbón, su padre comentó en voz baja que la mala compañía era como el carbón; puede que no se queme, pero se ennegrecerá. La compañía de las viciosas hijas de los impíos ensucia la pureza de los “hijos de Dios”: -

“Mil pensamientos malignos se inmiscuyen
en Tumultuosos en el pecho.” - Newton.

¡Convicción! Génesis 6:3 . En ocasiones, dice Arnot, cuando los hombres viles ocupaban los lugares altos de la tierra, se empleaba un redoble de tambores para ahogar la voz del mártir, para que el testimonio de la verdad desde el cadalso no llegara a oídos del pueblo. Así los hombres tratan con sus propias conciencias y buscan silenciar la voz del Espíritu Santo que dice la verdad. Pero Mi Espíritu no siempre luchará con el hombre. Así resistido obstinadamente, se retirará, porque

“Aunque el Espíritu Santo se digne habitar

En las cúpulas terrenales, no son los contaminados de
orgullo, de fraude, de rapiña o de lujuria ”. Jenner.

¡Omnisciencia! Génesis 6:5 . Los pensamientos que brotan del hogar del corazón humano —audaces como ladrones en la oscuridad— traspasan las vallas de la santidad, chupan a voluntad cada flor que consideran dulce y regresan para depositar sus reuniones en la copa del dueño. Pero así como un espectador observa los movimientos de una colmena de abejas, el ojo del Señor lo ve TODO.

El pensamiento persigue al pensamiento con la rapidez del rayo; todavía Su ojo ve TODO — ve que cada uno es sólo maldad sin mitigación — que cada germen de idea, cada embrión incipiente de concepción, cada inclinación es sólo maldad.

"¡Dios Todopoderoso! Tu ojo penetrante

Golpea a través de las sombras de la noche;

Y nuestras acciones más secretas mienten

Todo abierto a Tu vista. ”- Watts.

¡Hijos de Dios! Génesis 6:2 . Algunos nacieron de nuevo, y así una nueva creación los hizo hijos de Dios. El Espíritu Santo, descendiendo sobre las alas del amor y moviéndose con la omnipotencia de Su fuerza, implantó un nuevo ser en los herederos de la vida. La muerte nunca puede generar vida; los esqueletos no pueden surgir; las hojas secas no pueden florecer; las cenizas extintas no pueden encenderse en llamas; sólo la Omnipotencia puede convertir a los siervos del pecado en hijos de Dios.

“Espíritu de pureza y gracia,

Nuestra debilidad ve;

Haz de nuestros corazones tu morada,

Y más digno de Ti. ”- Auber.

¡Espíritu Santo! Génesis 6:3 . A veces vemos en las mansiones antiguas que la parte que alguna vez se dedicó al servicio divino está en ruinas, mientras que la que fue diseñada para el buen ánimo de los hombres está íntegra y en completa reparación. El alma está en un estado de miserable decadencia y deterioro, pero la sala de entretenimiento, es decir,

, el cuerpo — está sano y bien amueblado. Los principios y afectos que pertenecen al rango y esfera más bajos de nuestro ser permanecen; pero el espíritu que es el único que puede consagrarlos y santificarlos se ha ido. Aquí es donde el Espíritu de Dios interviene para luchar con el hombre — para despertarlo a un sentido de auto-ruina — para despertar en él el deseo de auto restauración — y para lograr esa milagrosa restitución de todas las cosas buenas en la moral. ruina del santuario del alma humana.

“El Espíritu de Dios

Del cielo que desciende, habita en cúpulas de arcilla;
En el modo más pasajero del pensamiento humano, Él guía,
Impulsa, instruye. ”- Hay.

¡Obstinación! Génesis 6:3 . ¿Los antediluvianos no tenían ninguna advertencia externa? Tenían a Noé, el predicador de justicia. ¿No tenían control interno? Tenían el Espíritu Santo. La Escritura no guarda silencio, aunque el misterio es profundo. El Espíritu luchó por un tiempo y cesó. Se acercó y luego se retiró. Vino de nuevo; pero se le negó la admisión.

Sus visitas se hicieron más raras y luego se interrumpieron por completo. Los golpes permanecieron sin respuesta y finalmente se apagaron. La quietud interior no se alteró más. Las almas siguieron durmiendo y soñaron con la perdición. Cada mañana en invierno, el hombre rompe el hielo que se forma en el lago y, aunque siguen heladas repetidas, el lago no se congela. Pero dejad que el hielo se forme día a día, y poco a poco, el espesor aumenta, hasta que miles puedan pararse con martillos y golpear en vano. Estas almas se habían trasladado a reinos helados, donde ningún rayo del evangelio brillaba para derretir el hielo sobre ellas.

Una noche de horror profundo y secante,

“Eso no conoce el amanecer y no conoce el sueño”. Alger.

¡Problema del pecado! Génesis 6:5 . Un arroyo de montaña, cuyas aguas puras y saludables están continuamente contaminadas por el lavado y la limpieza diarios de minerales venenosos, es un emblema justo de la carne. Sus deseos, imaginaciones y afectos, una vez puros y santos, ahora son como un manantial corrupto y turbulento, que siempre emite agua impura. Salter dice que la naturaleza maligna de las criaturas caídas siempre estalla en movimientos y deseos malos y perniciosos.

"Hasta que la costumbre quita el sentido de juzgar,
Que ofender, creemos que no es una ofensa". Smith.

¡Pecado! Génesis 6:6 . El hombre es propenso a pecar. Es como un nadador ocioso, que va flotando descuidadamente por la corriente en lugar de esforzarse por nadar contra la corriente y llegar a la orilla. Debía llegar al mar por fin; y cuando oye los rompientes y ve las espumosas crestas de las olas, se alarma.

Pero es DEMASIADO TARDE. La corriente es ahora demasiado fuerte para él; sus miembros están entumecidos y enervados por la falta de esfuerzo, y, incapacitado y desprevenido, es arrojado al océano de la eternidad.

“¡No te demores! ¡No tardes! el Espíritu de gracia,

Apesadumbrado y resistido, puede emprender Su triste huida;

Y dejarte en tinieblas para terminar tu carrera,

Y hundirse en el valle de la noche de la eternidad. ”- Hastings.

¡Crecimiento del pecado! Génesis 6:8 . El Dr. Boyd dice: “No sé por qué, por la constitución del universo, el mal tiene mucho más poder que el bien para producir su efecto y propagar su naturaleza. Una gota de suciedad contaminará una taza entera de agua dulce; pero una gota de agua pura no tiene el poder de mejorar apreciablemente una taza de agua impura.

Los hijos de los hombres eran más numerosos que los hijos de Dios, y muy pronto los corrompieron; y Noé, que estaba solo, no pudo en ningún grado apreciable influir para bien a los abundantes hombres malvados:

"Hombres con hombres hicieron maldad, hasta que el crimen y la artesanía se
convirtieron para ellos en lo que una vez había sido la virtud,
su alegría, su naturaleza, su vida esencial".

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¡Gracia divina! Génesis 6:9 . La luz de la piedad de Noé no fue tenue, porque el Espíritu Santo lo influenció. ¿Qué diferencia se puede detectar entre dos agujas, una de las cuales ha recibido una descarga eléctrica y la otra no? ¡Ninguno hasta que surja la ocasión! y, sin embargo, uno tiene virtudes ocultas, de las cuales el otro no tiene ninguna.

La descarga eléctrica ha convertido a la única aguja en un imán que, debidamente equilibrado, permitirá al hombre encontrar su camino a través del océano sin huellas. Noé había recibido el Espíritu Santo, y su piadoso ejemplo, como la aguja, señaló a los vagabundos en el pecado hacia la misericordia de Dios. Pero cierran los ojos al patrón:

“Que brilló, una estrella en medio de la tormenta,

El presagio del DESCANSO ". - Latrobe.

¡Predicación! Génesis 6:11 . Como Enoc, Elías y Juan el Bautista, Noé instó a sus vecinos a huir de la ira venidera. Pero ellos no escucharon. Si se despertaban por un momento del sueño de la autosuficiencia pecaminosa, pronto se dormían. "¡Fuego! ¡Fuego!" Tal era el grito en medio de la noche, que resonaba por las tranquilas calles.

Se colocó una escalera contra la pared; por sus peldaños saltó un joven valiente para despertar a un amigo que dormía en ese aposento alto, donde yacía en un sueño ebrio. Sacudirlo bruscamente fue el trabajo de un instante. El hombre dormido se movió, abrió los ojos por un momento, se volvió de costado y cerró los ojos con estúpida insensibilidad, murmurando: "No lo creo". Su posible libertador tuvo el tiempo justo para lanzarse a la escalera de incendios para salvar su propia vida. Noé predicó, ¡pero los hombres no creerían que el peligro y la muerte estaban cerca!

“Oh, apresúrate a implorar,

Y no te quedes por el sol de mañana;

Por miedo a que tu temporada termine

Antes de que se ejecute la etapa de esta noche ".

¡Piedad! Génesis 6:9 . Parados en la orilla del mar en una tranquila mañana o tarde de verano, los barcos a lo lejos parecen navegar en el cielo y no en el mar. Sin duda alguna, a estos espectadores mundanos de su época les pareció que Noé caminaba por el cielo y no por la tierra. Era un hombre marcado, secretamente digno de admiración, pero abiertamente a evitar. Se dieron cuenta de que él era diferente a ellos, que vivía una vida de fe, atravesaba su camino espiritual hacia la gloria de Dios.

“Los santos son en verdad nuestras columnas de fuego,

Visto a medida que avanzamos;

Son las agujas resplandecientes de esa ciudad,

Viajamos hacia. ”- Vaughan.

¡Vida santa! Génesis 6:9 . En una ocasión, un hombre hizo un esfuerzo al discutir con un amigo para refutar la existencia de algo parecido al "movimiento", tras lo cual su amigo se levantó de un salto y se paseó por el suelo delante de él. Y no se refutó más completamente su sofisma de quien intentó refutar la doctrina del movimiento, levantando y caminando inmediatamente a su oponente, que Noé puso a silenciar la locura y la ignorancia de los antediluvianos.

Al caminar en santidad y cercanía con Dios, demostró al universo incrédulo de su época que la palabra de Jehová es verdadera. En algunos casos, tal vez, se detuvo el mal, pero no se sometió; se puso grilletes a la enemistad, pero no se eliminó; se despertó la conciencia, pero no se iluminó; se produjeron convicciones, pero no se produjeron conversiones. Sin embargo, ¿quién dirá que Noé no encontró en el Paraíso a algunos cuyos corazones habían cambiado antes de que las aguas llegaran a las cimas de las montañas?

“¡Oh amigo! ¡Oh hermano! No en vano

Tu vida tan pura y verdadera,

El goteo plateado de la lluvia,

La caída del rocío de verano. ”- Whittier.

¡El ojo divino! Génesis 6:12 . Secher cuenta cómo Platón se refiere al hecho de que el rey de Lidia estaba en posesión de un anillo con el que —cuando giraba la cabeza hacia la palma de su mano— podía ver a todas las personas y, sin embargo, él mismo permanecía invisible. Aunque no podemos ver a Dios mientras vivimos, sin embargo, él podemos ver cómo nos vivimos; porque sus ojos están sobre los caminos del hombre, y ve todos sus caminos, tanto por fuera como por dentro:

“Bajo la superficie, vida en la muerte.

Enredo viscoso y gemidos supurantes,

Cosas que se arrastran con aliento acuoso,

Ennegrecimiento de raíces y blanqueamiento de huesos. ”- Havergal.

¡Juicio! Génesis 6:13 . El golpe del juicio es como el relámpago: irresistible, fatal. Mata, mata en un abrir y cerrar de ojos. Pero las nubes de las que salta son LENTAS para reunirse. Como dice Guthrie, se espesan gradualmente. Las nubes que se acumulan, la penumbra cada vez más profunda, el aire quieto y bochornoso, el silencio espantoso, las grandes gotas de lluvia, revelan su peligro para el viajero y le advierten que se apresure al refugio más cercano.

Acab estaba ocupado haciendo un picnic con su alegre corte en las laderas cubiertas de hierba del Carmelo, y no vio la tormenta que se avecinaba; pero el profeta le envió una advertencia para que se apresurara a ir a su palacio de marfil en la llanura de Jezreel. ¿Y dónde está el pecador que cae sin ser advertido? Una mano invisible a menudo refrena con un toque suave; una voz interior a menudo recuerda de manera persuasiva que la ruina sigue al pecado. Los anales del viejo mundo lo demuestran. Truth anunció que llegaría el final inevitable, pero la tolerancia frenó el paso final durante 120 años. La longanimidad de Dios esperaba en los días de Noé:

“Haciendo acopio de su ira, mientras que su ira se detiene:
hasta llenar su copa, el Señor del cielo se demoró
para derramar su venganza.” - Rolls.

¡Tradiciones del diluvio! Génesis 6:13 . El señor Catlin da fe del hecho extraordinario de que, de todas las tribus que visitó entre los indios del noroeste de América, no hubo ninguna que no vincule, de una u otra manera, su origen con una "gran canoa", que se suponía que había descansado en la cima de alguna colina o montaña en su vecindario: -

“En lo alto de la cima de este dudoso acantilado,
Deucalion amarró flotando su pequeño esquife”. Dryden.

¡Salvación! Génesis 6:13 . Cuando Noé escuchó el anuncio del diluvio de aguas, posiblemente la pregunta surgió instantáneamente; ¿Qué debo hacer para ser salvo? Como en el caso del alma ansiosa, así en el caso de Noé, era una pregunta que solo Dios podía responder. Así como el niño, que recoge guijarros en la orilla del mar, se vuelve insignificante en comparación con el buceador que busca perlas o el minero que excava en busca de diamantes; de modo que todo el entorno anterior y presente de Noé se redujo a la nada ante esta importante pregunta: si se avecinaba un diluvio universal tan abrumador, ¿qué iba a hacer él para salvarse de él? Dios respondió, como siempre lo hace con el investigador realmente sincero y ansioso: Yo te salvaré. La salvación es del Señor. Allí está el arca de seguridad divinamente designada. La fe dice:

“Que la tierra y el infierno conspiren lo peor, lo mejor,

¡Y únete a su retorcido poder!

Deja que lluvias de relámpagos me rodeen y me rodeen,

Todo esto nunca me confundirá. ”- Quarles.

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¡Salvación Divina! Génesis 6:14 . Hace algún tiempo, un hombre, que había escuchado a un ministro del Evangelio predicar el sábado anterior, se acercó a él en un estado de ansiedad mental para preguntarle cómo podía salvarse. El venerable hombre de Dios dijo: “La paga del pecado es muerte”, tras lo cual el hombre exclamó: “Entonces estoy perdido.

A esta exclamación de amarga angustia, el ministro respondió que tal conclusión no se seguía, porque Dios había encontrado un rescate. "En Su infinito amor y compasión, ideó un plan para salvar a los pecadores, un plan que debería mostrar Su odio eterno por el pecado, mientras revelaba los tesoros de Su compasión por los pecadores". Luego pasó a detallar todo el esquema de la salvación, el arca divinamente preparada de seguridad en el cuerpo hendido de Su amado Hijo del Calvario.

El hombre estaba encantado y asombrado. Exclamó: “¿Es realmente así? ¿Hay un arca de seguridad? " El ministro de inmediato respondió brevemente que estaba en la Biblia. “Entonces la Biblia es de Dios; porque nadie más que Él podría haberlo pensado ".

¡Visión espiritual! Génesis 6:15 . También puedes verter tonos de música deliciosa en los oídos de los sordos, o rayos de luz brillante en los ojos de los ciegos, esperando despertar la correspondiente simpatía en el alma, ya que la mente carnal puede estar convencida de la excelencia y la belleza. del Arca de Gracia.

La suprema excelencia y la perfecta armonía que impregnan toda su estructura por fuera y por dentro, sólo pueden ser discernidas por un ojo espiritual, otros no ven belleza en esta arca; aunque Noah lo hizo. Pudo percibir la belleza del propósito divino. Pudo distinguir la armonía del plan Divino. Y este corazón para valorar el arca, esta mente para investigar su naturaleza, este ojo para rastrear sus proporciones y bellezas, vino de Dios.

"¡Oh! toma el corazón que no pude dar,

Sin tu llamada de otorgamiento de fuerza;
En ti, y para ti, déjame vivir
porque no soy nada, tú eres todo ".

¡Evangelio! Génesis 6:15 . En una ocasión en Francia, un grupo de niños de la escuela dominical fueron llevados una larga distancia para ver el interior de una catedral, en la que había una vidriera de exquisita belleza y castidad. Mientras se acercaban, el conductor exclamó: “Ahí está la ventana”, señalando mientras lo hacía hacia lo que parecía una sábana sucia llena de cicatrices con trozos irregulares de plomo sin brillo.

Los niños se sintieron decepcionados y se quejaron de haber sido llevados tan lejos por "solo eso". Pero el líder los guió dentro del recinto de la catedral, cuando vieron de inmediato toda la belleza del diseño y la estructura. Entonces el Espíritu Santo nos conduce al Evangelio de la Salvación; pero no vemos nada atractivo en él, hasta que Él nos conduce dentro de sus muros. Entonces todo el torrente de belleza irrumpe sobre nuestros extasiados espíritus; y, como Pedro en el Monte de la Transfiguración, estamos listos para exclamar: “Es bueno para nosotros estar aquí:” -

“Viéndolo en toda Su belleza,
Satisfecho solo con Él.” - Havergal.

¡Ceguera! Génesis 6:16 . La mente, divinamente iluminada, puede penetrar en el vasto dominio de la fe y descubrir las glorias allí reveladas. Pero sin el Espíritu todo es oscuro, todo misterioso. Y lo que es el telescopio para el ojo del astrónomo, como cuando con una mirada barre el firmamento de la naturaleza en busca de mundos nuevos y desconocidos, la fe es el Espíritu de Dios para el hombre.

El hombre no puede encontrar a Dios con toda su búsqueda; pero el Espíritu revela lo profundo de Dios. El Arca de Cristo está igualmente más allá de la comprensión humana. ¿Qué rayos puede arrojar su débil y parpadeante luz sobre este misterio? Pero el Espritu debe

"Habilitar con luz perpetua

El embotamiento de nuestra vista ciega ". 1662.—

¡Arca del Evangelio! Génesis 6:16 . ¿Qué ha provocado tales revoluciones morales en el mundo? Si el devoto de la superstición ha sido convertido por ella, si ha dejado a los espiritualmente ciegos para ver, si ha transformado al lobo voraz en el cordero apacible y al buitre codicioso en la paloma blanda, si ha aliviado la angustia más profunda de el corazón, y calmó la feroz tempestad del alma, si ha endulzado las más amargas calamidades de la vida y desplegado el estandarte de la victoria en la última y última hora de la vida, si ha derramado sobre la tumba del cristiano el resplandor de un glorioso inmortalidad, entonces ha hecho lo que ningún otro plan ha logrado hacer: entonces es el Arca de Dios, a la que podemos huir con seguridad.

Hasta que se descubra otro Evangelio de más gracia y bondad, de más poder y principio, de más promesa y perfección, no lo despreciemos. Hagamos o encontremos un Arca mejor y más segura, no cavilaciones en el Arca que la Sabiduría Divina ha planeado y el Amor Divino ha provisto:

"No para ser pensado, pero con mareas de alegría,
no para ser mencionado, pero con gritos de alabanza".

¡Arca! Génesis 6:14 . Cristo es el Arca del Evangelio. ¡Míralo! El arca de la antigüedad no era más que un emblema de su completa redención. Él es la única liberación de todo peligro. Él es el refugio en lo alto del cielo, la seguridad que todo lo protege. Él es el edificio de la vida duradera, cuyo fundamento se estableció en los consejos de la eternidad, cuya superestructura fue erigida en la plenitud de los tiempos en las llanuras de la tierra, y cuya cabeza se eleva sobre los cielos.

Él es esa noble estructura de refugio que Dios decretó, designó, proveyó y puso delante de los hijos de los hombres; y todas las furiosas tormentas de venganza, y toda la furia de las olas de ira solo consolidan su fuerza. Nuestra Arca de Salvación es el Dios Fuerte.

“Adelante, pues, y no temas,

¡Niños del día!

Porque su palabra nunca será,

¡Nunca mueras! "

¡Actividad! Génesis 6:17 . Sin duda, los antediluvianos fueron útiles para ayudar al justo Noé a construir el arca para salvar su casa, mientras ellos mismos perecieron en el diluvio, aferrándose, tal vez, a los costados, o agarrándose a la quilla de la embarcación mientras flotaba serenamente en su camino. . El andamio, dice uno, es útil en la construcción del edificio; pero, al no constituir parte esencial de la estructura, se quita cuando el edificio está completo.

La actividad religiosa no es salvación. Trabajar para Jesús no es necesariamente vivir en Jesús. Un individuo dedicado al trabajo religioso puede ser útil para guiar los pasos de otros, ya que el dedo colocado a medio camino entre dos caminos divergentes puede dirigir correctamente los pasos dudosos del viajero, permaneciendo él mismo estacionario. Los vecinos de Noé lo ayudaron a cumplir el mandato de Dios, lo ayudaron a obtener la salvación; sin embargo, ellos nunca guardaron los estatutos de Dios y nunca lograron escapar del Diluvio.

“En vano los más altos hijos del orgullo

Huyó de la ola de persecución cercana ".

¡Inundación de aguas! Génesis 6:17 . La mitología cuenta cómo Júpiter ardía de ira por la maldad de la edad del hierro. Habiendo convocado un consejo de los dioses, se dirigió a ellos, exponiendo la terrible condición de las cosas sobre la tierra y anunciando su determinación de destruir a todos sus habitantes. Tomó un rayo y estaba a punto de lanzarlo sobre el mundo para destruirlo con fuego, cuando pensó que podría encender también los cielos. Luego resolvió ahogarlo haciendo que las nubes derramaran torrentes de lluvia: -

"Con su puño cerrado

Apretó las nubes:
Entonces, con su maza, el monarca golpeó el suelo;
Con tierra temblorosa por dentro recibió la herida,
y arroyos que se elevaban encontraron un pasaje listo. ”- Ovidio.

¡Ceguera voluntaria! Génesis 6:22 . Oseas dice: Hay canas aquí y allá sobre él, pero él no lo sabe. La vejez avanza y somos insensibles a su invasión. El cabello es plateado, el ojo pierde su brillo, las extremidades carecen de elasticidad; y, sin embargo, no pensamos en el tiempo. Él no lo sabe. Tampoco desea saberlo.

Algunos individuos borrarían cada nueva marca de los años de crecimiento y se alejarían de cada triste recuerdo de la senilidad que se acerca, como si la ignorancia del hecho detuviera la marcha del tiempo, y cada evidencia de sus estragos borrados recuperara la marea primaveral de la juventud. Estos hombres no amaban a Noé por recordarles su gradual declive en el vigor moral y la hora que se acerca rápidamente cuando la muerte moral en forma agravada cerraría esta decadencia. Y cuando lo vieron ocupado en la preparación del arca, cuántas burlas amontonaron sobre este "obediente siervo de Dios", hasta que

“Las nubes se fueron flotando en su camino fatal.” - Procter.

¡Biblia! Génesis 6:22 . Una vez hubo un escultor que hizo un escudo famoso, y entre las flores y los pergaminos que lo adornaban grabó su propio nombre, de modo que quienquiera que mirara el escudo lo vería y supiera quién lo hizo. Algunas personas intentaron borrar el nombre, pero descubrieron que el hombre había escrito las letras con tanta habilidad que era imposible sacar una letra sin estropear todo el escudo.

Lo mismo ocurre con la Biblia y el nombre "Jesús". De ahí que el consejo de ese anciano embajador a su hermano menor estuviera lleno de potencia y verdad: Hay cientos de caminos hacia nuestra gran metrópoli inglesa, de modo que no importa desde qué punto de la brújula partas, encontrarás que todos te llevan a Londres; y hay cientos de verdades en la Biblia, y no importa qué parte de ese libro sagrado tome, debe llevarlo a Cristo.

Pero como hay caminos secundarios, y lo que John Bunyan llama "caminos secundarios", así que tenga cuidado de no desviarse como predicador del camino de la verdad, de lo contrario su sermón nunca llegará al "Crucificado" -

“Quien todavía por errar, hombre culpable,

Se muestra la compasión de un Salvador;

Mientras todavía Su corazón sangrante es tocado

Con el recuerdo de nuestras aflicciones. ”- Barbauld .