Génesis 8:1-5

NOTAS CRÍTICAS.—

Génesis 8:4 . Ararat] “Una región casi en el centro de Armenia, entre los Araxes y los lagos Van y Urumia ( 2 Reyes 19:37 , Isaías 37:38 : ['tierra de Armenia', lit.

'de Ararat'], incluso ahora llamado por los armenios Ararat, en las montañas en las que descansaba el Arca de Noé; a veces se usa en un sentido más amplio de toda Armenia ( Jeremias 51:27 ). " (Gesenius.) “Es especialmente el actual Aghri Dagh o el gran Ararat (Pers. Kuhi Nuch, i.

mi. La montaña de Noé, en los clásicos ὁ Ἄβος, Armen. massis ) y Kutshuk Dagh o el pequeño Ararat ". (Furst.) “Como el viento seco muy probablemente vino del este o del norte, es probable que el arca se desviara hacia Asia Menor y atrapara tierra en alguna colina en los confines del Éufrates. No se puede suponer que descansara en ninguno de los picos que ahora se llaman Ararat, ya que Ararat era un país, no una montaña, y estos picos no parecen adecuados para ese propósito ". (Murphy.) -

Génesis 8:5 . Y las aguas disminuyeron ] En el heb. la construcción aquí cambia tanto que da una vida y variedad dramáticas a la composición. Siguiendo el modismo del original, podemos traducirGénesis 8:4 así: “Entonces el arca descansa, en el séptimo mes, el día diecisiete del mes, en las montañas de Ararat.

Pero las AGUAS han venido a continuar y disminuir hasta el décimo mes; en el décimo mes, el primero del mes, aparecieron las cimas de los montes ”. Note el énfasis puesto en “ LAS AGUAS”, y el contraste que ello implica: tanto como para decir, “El arca se vuelve estacionaria; no tan LAS AGUAS - ELLOS van en disminución durante más de dos meses más.

Así como la naturaleza aborrece el vacío, la historia sagrada aborrece la monotonía. A medida que avanza, la sensación cambia, las luces y sombras se alteran; se escuchan tonos bajos, se captan destellos de nuevas vistas. La forma siempre cambiante del original debe deleitar al estudiante y amonestar al lector público y al predicador.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Génesis 8:1

LA CESACIÓN GRADUAL DE LA RETRIBUCIÓN DIVINA

I. Que está marcado por una rica manifestación de misericordia Divina hacia aquellos que han sobrevivido a la terrible retribución. “Y se acordó Dios de Noé, y de todo ser viviente, y de todo el ganado que estaba con él en el arca”. No debemos imaginar de este versículo, que Dios, en cualquier momento durante el diluvio, no había tenido en cuenta el arca y sus habitantes privilegiados, sino simplemente que ahora los tiene en un recuerdo especial, estando a punto de liberarlos de su confinamiento temporal. .

La divina misericordia es siempre rica para con el hombre, pero sobre todo con el bien, en las coyunturas críticas de su historia. De hecho, Noé estaba en condiciones de apreciar las amorosas atenciones del cielo. El recuerdo divino tampoco se limitó a Noé y sus familiares, sino que se extendió a los animales bajo su cuidado; por tanto, extensa e inclusiva es la providencia de Dios en su benéfico designio hacia el amplio universo.

1. El recuerdo de Dios de sus criaturas durante el cese de la retribución es misericordioso. Es cierto que Noé era un buen hombre y, al entrar en el arca, obedecía un mandato divino, pero ¿qué derecho intrínseco tenía a una protección tan distinguida y al recuerdo especial del cielo? Solo pudo recibirlo como un regalo inmerecido de Dios. Dios recuerda lo bueno en sus aflicciones, y que lo haga es el resultado de Su propia disposición misericordiosa hacia ellos. Los hombres solo obtendrían su desierto si los dejaran morir en el arca, en el ancho yermo de agua sobre el que navega. Todo lo que no sea esto es fruto de la abundante compasión de Dios.

2. El recuerdo de Dios de sus criaturas durante el cese de la retribución es bienvenido. Podemos imaginarnos fácilmente que el arca no sería la morada más cómoda para Noé y sus camaradas, estaría confinada en su espacio, y ciertamente no sobre la elección en sus compañerismos o selecta en su cargamento. Y aunque se adaptó admirablemente al uso inmediato para el que fue construido, no dudamos que sus ocupantes estarían felices de escapar de su encarcelamiento.

El recuerdo Divino de ellos en este momento fue el heraldo de su libertad; ahora pronto volverán a pisar la tierra sólida pero silenciosa. El recuerdo de Dios de sus criaturas después de los tiempos de juicio, es generalmente la señal del bien que les concierne, la señal de una mayor libertad y de un mayor gozo, incluso en el ámbito secular de la vida.

3. El recuerdo de Dios de sus criaturas durante el cese de la retribución es condescendiente. Que el Divino Rey de los cielos deba pensar, aunque sea fugazmente, en unos pocos individuos y animales, navegando sobre un mar ancho, en un arca de tosca construcción, es en verdad un misterio tan grande como la condescendencia, y es una evidencia del cuidado que Él extiende. a todas sus obras. Y así es como Dios se adapta al carácter moral del hombre y a la condición de todas las criaturas humanas, en el sentido de que ahoga a los impíos en el juicio, pero recuerda a sus siervos con amor. Así da a conocer sus atributos a la raza.

II. Que esté marcado por la salida y funcionamiento de las agencias físicas adecuadas. "E hizo Dios que un viento pasara sobre la tierra, y las aguas se calmaron". Ha habido muchas conjeturas en referencia a la naturaleza y funcionamiento de este viento; algunos escritores dicen que fue el Espíritu Divino moviéndose sobre las aguas, y otros, que fue el calor del sol por el cual las aguas se secaron.

Creemos que la controversia sobre este asunto es bastante innecesaria, ya que hay pocas dudas de que el viento fue milagroso, enviado por Dios para el propósito que logró. Controla los vientos. Jonás en la tormenta. Los discípulos en la tempestad. Y así enviaría un gran viento para agitar las aguas para que dejaran de cubrir la tierra. Dios a menudo envía a sus mensajeros ordinarios a hacer diligencias extraordinarias.

No tiene que crear u originar nuevas fuerzas para lograr nuevas tareas, puede adaptar la condición existente de la naturaleza a todas las exigencias de la vida. Y así sucede que los vientos fríos y amargos que arruinan nuestras esperanzas, a veces se encargan de aplacar nuestros dolores; una agencia puede emplearse en múltiples servicios. Por tanto, no podemos estimar con antecedencia los resultados de las agencias empleadas. El Ser Divino generalmente trabaja por instrumentalidad.

1. Apropiado.

2. Efectivo.

3. Natural. Y de esta manera se produce el cese de la retribución divina.

III. Que está marcado por la suspensión y eliminación de las agencias destructivas que hasta ahora han prevalecido. “También las fuentes del gran abismo, y las ventanas de los cielos se cerraron, y la lluvia del cielo se detuvo; y las aguas volvían de la tierra continuamente; y transcurridos los ciento cincuenta días, las aguas disminuyeron ". Y así, cuando los elementos destructivos han hecho su trabajo, son restringidos por la autoridad que les dio la comisión de salir.

Quizás haya pocas naciones en la faz del globo, pero han experimentado tiempos de hambruna y pestilencia, y cuán alegres han sido las indicaciones de que estas agencias destructivas han mantenido su rabia. Estos agentes feroces del universo material, cuando se desatan sobre el hombre, causan terribles estragos; son casi irresistibles; no cederá a la súplica ni a la habilidad. Tienen su tiempo, y cuando su misión se cumple, vuelven a su tranquilidad original. Aquí vemos: -

1. Que las agencias destructivas del universo son despertadas por el pecado.

2. Que las agencias destructivas del universo están sometidas por el poder y la gracia de Dios.

3. Que las agencias destructivas del universo son ocasionales y no habituales en su gobierno. El diluvio de aguas no fue un fenómeno frecuente de la naturaleza. pero fue un milagro realizado para los propósitos de la era degenerada. Los agentes feroces del universo están bajo el control Divino, no son supremos, pero son los emisarios de la justicia santa. Las retribuciones más espantosas de Dios llegan a su fin y vuelven a entrar en el claro resplandor de Su misericordia.

IV. Que está marcado por un regreso gradual a las cosas ordinarias y al método de vida. "Y las aguas disminuyeron continuamente hasta el décimo mes: en el décimo mes, el primer día del mes, se vieron las cimas de los montes". Así se veían las cimas de las montañas, aunque los moradores del arca no las veían, ya que la ventana no estaba en una posición conveniente para admitir esto y no podrían abrir la puerta.

Y así los juicios retributivos de Dios regresan a las formas de vida ordinarias, no dejan de lado permanentemente el propósito original de la creación. Este regreso a la condición ordinaria de la naturaleza es: -

1. Continuo.

2. Rápido.

3. Escrito minuciosamente. El mundo tiene cuidado de notar el día en que apareció el primer indicio del regreso de la alegría, cuando después de un largo período de dolor las cimas de las montañas de la esperanza volvieron a ser visibles. Está fijo en la memoria. Está escrito en el libro. Se celebra como fiesta. LECCIONES:

1. Que los juicios de Dios, aunque largos y severos, llegarán a su fin.

2. Que el cese del juicio divino es un tiempo de esperanza para el bien.

3. Que el cese del juicio divino es el comienzo de una nueva era en la vida del hombre.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Génesis 8:1 . Los misericordiosos de Dios pueden ser considerados abandonados por el Señor. ( Salmo 13:1 ).

La gracia gratuita de Dios recuerda a sus santos cuando parece que los han olvidado.
La manifestación del cuidado y la ayuda de Dios a sus desolados se une a su recuerdo de ellos.
Dios se preocupa por las criaturas inferiores por el bien de su Iglesia.
La gracia puede crear medios y hacerlos efectivos para la salvación.
A la llamada de Dios, aquello que de otro modo enfurecería a las aguas, las apaciguará.

Dios revoca su juicio por medios, así como los impone.
“ Y Dios se acordó de Noé. ”Podría comenzar a pensar que Dios se había olvidado de él, sin haber tenido noticias de Dios durante cinco meses juntos, y sin ver todavía cómo podría escapar. Había estado todo un año en el arca; y ahora estaba listo para gemir ese lúgubre Usquequo Domine: ¿ Te has olvidado de ser misericordioso? etc.

Pero el olvido no le sobreviene al Todopoderoso. El mayordomo puede olvidar a José, la casa de su padre; Assuero puede olvidar a Mardoqueo; y la ciudad librada al pobre que con su sabiduría la conservó ( Eclesiastés 9:15 ). Los siquemitas pueden olvidar a Gedeón; pero “Dios no es infiel para olvidar tu obra y labor de amor”, dice el Apóstol ( Hebreos 6:10 ).

Y hay un "libro de memorias escrito delante de él", dice el profeta, "para los que temen al Señor". ( Malaquías 3:16 .) Una metáfora de reyes que comúnmente llevan un calendario o crónica de aquellos que les han hecho un buen servicio: como Asuero ( Ester 6:1 ), y Talmerlán, que tenían un catálogo de sus nombres y buenos desiertos, que él examinaba a diario, a menudo diciendo que ese día estaba perdido en el que no les había dado algo.

También se dice que Dios tiene tal libro de recuerdos. No es que él lo tenga o necesite tener; porque todas las cosas, tanto pasadas como futuras, están presentes en él: tiene la idea de ellas dentro de sí mismo, y cada pensamiento está ante sus ojos, de modo que no puede ser olvidadizo. Pero se dice que recuerda a su pueblo (por lo que se complace en hablar de nuestra capacidad) cuando mostró su cuidado por nosotros y nos cumple su promesa.

También se dice que somos sus “recordadores” ( Isaías 62:6 ) cuando defendemos su promesa y lo presionamos para que cumpla. No es que lo persuadimos de ese modo para que nos haga bien, sino que persuadimos a nuestros propios corazones a tener más fe, amor, obediencia, etc., por lo que nos volvemos más capaces de ese bien. — ( Trapp ).

Génesis 8:2 . “ Y se detuvo la lluvia del cielo. ”Estas cuatro llaves, dicen los Rabinos, Dios las guarda bajo su propio cinto:

1. Del útero;
2. De la tumba;
3. De la lluvia;

4. Del corazón. “El abre, y nadie cierra; él cierra y nadie abre ”. ( Apocalipsis 3:7 ) - ( Trapp ).

El método de curación de Dios es contrario al de herir. El viento, las fuentes del abismo y las ventanas del cielo están a disposición de Dios.
Todas las criaturas se mueven con agilidad y constancia a la palabra de Dios para la liberación de la Iglesia.
Dios tiene su tiempo establecido, y en ese momento deben cesar los juicios y aparecer la salvación a sus santos.

Génesis 8:4 . Ningún peligro impedirá que los medios designados para la seguridad de la Iglesia la perfeccionen. El movimiento de las aguas no pondrá en peligro el arca mientras Dios la gobierne.

Dios concede un descanso parcial a su Iglesia de abajo, como una prenda de la plenitud.
El tiempo y el lugar son designados por Dios para realizar misericordia a su Iglesia.
Las aguas deben ir y caer para el consuelo de la Iglesia, bajo el mando de Dios.
Las misericordias se miden en meses y días.
Dios le da a Su Iglesia misericordia, y lo ve.
Ahora bien, esta montaña de Ararat tiene al menos, según las declaraciones de los visitantes más recientes, una altura de 17.000 pies, es decir, algo más de tres veces la altura de la montaña más alta de Escocia, bueno, entonces, si las aguas del diluvio se elevó a tal altura que cubrieron su cumbre, y al hundirse, permitieron que el arca descansara tranquilamente en esa cumbre, no puedo ver cómo es posible escapar a la conclusión, que Hitchcock en su trabajo sobre geología niega, sin embargo , que las aguas cubrieron todo el globo habitable, vueltas y vueltas.

Las afirmaciones de las Escrituras son tan amplias y tan fuertes que no veo cómo escapar de su fuerza. Y luego, el lenguaje se repite: "disminuyó de la tierra". - "Las aguas prevalecieron sobre la tierra". Ahora, que cualquier lector honesto e imparcial de este capítulo diga cuál sería la impresión en su mente; y estoy seguro de que sería, que la inundación allí descrita fue universal. Y, como dije antes, si el diluvio no fue universal, si fue tópico, ¿por qué Noé llevó al arca a las criaturas que se encuentran en todos los climas de la tierra? Por ejemplo, creo que el cuervo existe en casi todas partes; la paloma ciertamente se encuentra en las latitudes este, oeste, norte y sur.

¿De qué sirvió conservar un pájaro que debió haber vivido en todas partes? Y, cuando la paloma salió del arca, ¿por qué volvió a ella? Si dejas escapar una paloma entre esto y Boulogne, encontrarás que volará a la tierra seca más cercana, probablemente a su propio palomar, como es bien sabido que hacen las palomas mensajeras. Si este diluvio no hubiera sido universal, cuando se soltó la paloma, con su inmensa rapidez de ala, pronto habría llegado a esa parte del globo que no fue cubierta por el diluvio; pero ella “no encontró descanso para la planta de su pie”, y la presunción, por lo tanto, es que toda la faz de la tierra fue cubierta por este diluvio .— ( Dr. Cumming. )

1. La primera dificultad para suponer que el diluvio fue literalmente universal, es la gran cantidad de agua que habría sido necesaria.
2. Una segunda objeción a tal universalidad es la dificultad de proveer para los animales en el arca.
3. La tercera y más importante objeción a esta universalidad del diluvio se deriva de los hechos sacados a la luz por la ciencia moderna, respetando la distribución de animales y plantas en el globo .— ( Hitchcock. )

ILUSTRACIONES
POR
REV. WM. ADAMSON

¡Anhelos! Génesis 8:1 . Como los prisioneros en los castillos miran por sus ventanas enrejadas el paisaje sonriente, donde el sol va y viene; mientras nosotros, desde esta vida, como desde los barrotes de las mazmorras, miramos hacia la tierra celestial y nos refrescamos con dulces visiones del hogar que será nuestro cuando seamos libres. Y sin duda los anhelos de Noah y su familia eran intensamente profundos por la hora en que una vez más pudieran dejar su prisión flotante para descansar bajo un cielo soleado y pasear entre campos verdes.

Así la nueva criatura gime y sufre dolores de parto por el momento en que sea liberada de este cuerpo de muerte y descanse en las soleadas laderas de la nueva tierra donde mora la justicia. ¡Pero paciencia! y tus ojos verán, no de un vistazo rápido, sino por la eternidad, la tierra que está lejos: -

"¡Sí! aunque la tierra esté muy lejos,

Un paso, un momento, pone fin a la fatiga, para ti;

Luego, cambiando el dolor por la alegría, la noche por el día,

Tus ojos verán. ”- Havergal.

¡Juicios! Génesis 8:5 . Cuando cesan los lanzamientos, se abre la ventana y se ven las cimas de las montañas. Su luz brilla desde el nuevo mundo. Lo que se ve a primera vista parece aislado. Las aguas todavía solo permiten vislumbres, vislumbres inconexos de la nueva tierra que se avecina. Sin embargo, ahí está; y las cimas de las colinas son promesas de escenas desconocidas e incalculables de gozo futuro.

Durante muchos días, Noé, el hombre espiritual, ha estado encerrado; pero ahora las inundaciones del juicio regenerador apaciguan, y la luz irrumpe. Ahora el nuevo hombre pertenece a la nueva creación; porque el anciano y su monstruosa progenie son destruidos, y ...

"La voz de Mercy

Ahora se oye suplicar al oído de Dios ".

¡La seguridad! Génesis 8:1 . Un barco navegaba en el Mar del Norte, con el viento, la marea y las corrientes superficiales en su contra. Ella no pudo abrirse paso. En esta emergencia, el capitán observó un majestuoso iceberg que se movía lenta y constantemente en la misma dirección que deseaba tomar. Al percibir que había una corriente subterránea muy por debajo de la superficie, y actuando sobre la base extendida del iceberg, ató su embarcación a la masa de hielo y fue llevado con seguridad y seguridad en su rumbo contra el viento y las olas.

Noé ancló su arca a la Providencia de Dios. No se desplegaron velas a la brisa, no se desembarcaron remos para mover el arca pesada, no se empleó timón para gobernar. La Providencia de Dios era más profunda que los vientos y las olas y la corriente contraria; ya eso, ató su barca con el fuerte cable de la fe. De ahí la seguridad del arca con su carga viva:

"Deja que Boreas de boca fría, o el Este de boca caliente,

Sopla hasta que estallen de despecho;

Todo esto bien puede confrontar, todo esto nunca me confundirá. ”- Quarles.

¡Proteccion! Génesis 8:4 . Hace años, una de nuestras flotas fue terriblemente destrozada por un violento vendaval. Se descubrió que uno de los barcos no se vio afectado por el feroz tumulto y la conmoción. ¿Por qué? Porque fue en lo que los marineros designan con tanta fuerza como "el ojo de la tormenta". Noah estaba tan situado. Mientras todo era desolación, él estaba a salvo.

La tormenta de viento, lluvia e inundaciones de agua podría agitarse, rugir y saltar; El arca de Noé estaba en reposo, a salvo en "el ojo de la tormenta". Y así como la brújula del barco está tan ajustada como para mantener su nivel en medio de todos los movimientos del mar; de modo que la estructura construida en el cielo estaba tranquila en medio de las olas que la rodeaban. En medio de las fluctuaciones del mar de la vida, el alma cristiana permanece imperturbable, en calma en medio de un movimiento tumultuoso, en "el ojo de la tormenta".

“Deja, pues, tus necios rangos,

Porque nadie te puede asegurar

Pero uno que nunca cambia

Tu Dios, tu vida, tu curación ".