Habacuc 2:4

NOTAS CRÍTICAS.]

Habacuc 2:4 ] Se anuncia el juicio. Levantado] Hinchado, luego altivo o presuntuoso. Erguido] No recto, no sin giros o engaños. El corazón del enemigo estaba orgulloso y desagradable a Dios. Pero] Marcando el contraste entre el judío y el caldeo, el creyente y el incrédulo. Live] Opuesto a la muerte.

La jactancia de poder en uno es destruida, la fe constante del otro asegura la salvación. Fe] de âmăn , estar firmemente arraigado o establecido, como un edificio sobre sus cimientos, o un árbol por sus raíces. La fe constante y fuerte es necesaria bajo todas las aflicciones de la vida (cf. Romanos 1:17 ; Hebreos 10:38 ).

HOMILÉTICA

EL GRAN CONTRASTE, O EL CREYENTE Y EL INCREÍBLE.— Habacuc 2:4

Estas palabras se aplican generalmente a los caldeos, pero las aplicamos a los judíos. Algunos creyeron las palabras del profeta y otros no. “Mientras que aquellos judíos que, entusiasmados con falsas opiniones sobre la seguridad, se negaron a escuchar el mensaje divino, deberían tener su seguridad perturbada y sus mentes agitadas por las calamidades con las que serían visitados, como aquellos que vivieron con rectitud ante Dios y los hombres deberían experimentar la verdad. felicidad en el ejercicio de la fe en ese mensaje y en otros que Dios pudiera comunicarles por medio de sus profetas ”[ Henderson ].

I. El carácter y la conducta del incrédulo . Dios se da cuenta del comportamiento del hombre en tiempos de prueba, porque tiende a promover la paz o la perturbación, a honrar o deshonrar a Dios. "Mirad." Primero se describe al incrédulo.

1. Tiene un corazón orgulloso . "Su alma que se enaltece". La fuente de todo pecado es el orgullo. En la opresión de los caldeos, la exaltación del anticristo y el rechazo del evangelio, se manifiesta el orgullo. "Del cielo cayeron los ángeles pecadores". “El orgullo”, dice uno, “tuvo su comienzo entre los ángeles que cayeron, su permanencia en la tierra, su fin en el infierno”.

2. Tiene una mente pervertida . Su alma "no es recta en él". No es recto, sino torcido en sus pensamientos y propósitos. No agrada a Dios, pero niega su providencia y ridiculiza su palabra. Es engreído en su propia sabiduría y no esperará en Dios. La rectitud de carácter resulta de la paz con Dios y la confianza en su gracia. Vemos la estatura, la complexión y las obras de los hombres: Dios aquí lee el corazón y censura a los impíos. “La integridad de los rectos los guiará, pero la perversidad de los transgresores los destruirá”.

3. Está inquieto en su alma . Lutero dice: "El que es rígido no tendrá descanso en su alma". El orgullo se infla y se inquieta. Aquellos que confían en sí mismos están inquietos dentro de ellos, excitados por el miedo, movidos a nuevas aventuras por la esperanza, pero decepcionados en sus búsquedas. La incredulidad nunca puede dar descanso a la mente. El que se afana, se las ingenia y se fatiga en la búsqueda del pecado, encontrará su labor en vano. Como el tesoro en el sueño del avaro, todo se desvanecerá en un mundo de realidad. “Si no creéis, ciertamente no seréis establecidos”.

II. El carácter y la conducta del creyente. Frente a quienes rechazan orgullosamente la visión profética, otros le dan una acogida cordial.

1. El creyente confía en la palabra . Tiene un firme apego a Dios, una confianza inquebrantable en su promesa y espera pacientemente su cumplimiento. Esta fe se opone al orgullo del enemigo por un lado y la autoafirmación por el otro. “Creed en el Señor vuestro Dios, y seréis establecidos; creed a sus profetas, y seréis prosperados ”.

2. El creyente vive por su fe en la palabra . "El justo vivirá por su fe". Apoya en los dolores más profundos y brinda consuelo en los tiempos más oscuros. Da vida real. Cualquiera que sea el sufrimiento externo o interno que asalte, la fe sustenta la vida y el gozo. Comenzamos a vivir por fe en Cristo. Mediante la unión con él obtenemos vida espiritual, santa y progresiva aquí y vida eterna en el más allá. La fe firme es la fuente y el elemento de la vida más elevada. "Pero sin fe es imposible agradar a Dios".

3. El creyente es liberado de la muerte por su fe en la palabra . Liberado de la calamidad temporal, la muerte espiritual y la ira eterna. De la fe brota la vida. La fe permanente es vida continua; pero la vida nunca habita en el corazón incrédulo. Si solo la fe en Dios es la fuente de la vida, entonces el orgullo que se aleja de Dios resulta en la muerte. La fe levanta al hombre del peligro y lo pone en alto ( Salmo 91:14 ). Allí es "guardado por el poder de Dios para salvación". "Todo aquel que confíe en el Señor estará seguro".

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Habacuc 2:4 .

1. La aflicción no santificada engendra un espíritu malo . El alma se eleva. En lugar de humillar y corregir, la prueba a menudo descubre orgullo, murmuraciones contra la soberanía divina y pensamientos vanos sobre uno mismo.

2. El espíritu malo cuando se lo acaricia bajo la aflicción engendra apostasía . Aquellos que son orgullosos y se quejan no esperarán mucho en Dios. Se vuelven autosuficientes, injustos y se apartan de Dios. "El justo vivirá por la fe; pero si alguno retrocede, mi alma no se complacerá en él". Este versículo contiene una antítesis, en la que dos contrarios se oponen uno contra el otro.

(1) El hombre levantado. En el que anotar dos cosas. ( a ) Su notación, "levantado". ( b ) Su censura, "su alma no está bien".

(2) El hombre justo. ( a ) Por justo entendemos no justicia legal sino justicia evangélica, rectitud de obediencia y vida santa. ( b ) Vivirá, naturalmente, contra la opresión; espiritualmente, en Jesucristo; eternamente, en gloria [ Marbury ].

Note la relación entre justicia, fe y vida . Tres palabras que contienen la esencia de los credos y los requisitos del evangelio. “Esta sentencia, el justo vivirá por la fe , es universal, y pertenece a la vez a judíos y cristianos, a los pecadores que primero son justificados, como también a los que ya están justificados. Porque la vida espiritual de cada uno de ellos comienza, se mantiene y crece a través de la fe.

Entonces, cuando se dice, el justo vivirá por su fe , esta palabra su marca la causa, que comienza y preserva la vida. El justo, creyendo y esperando en Dios, comienza a vivir espiritualmente, a tener un alma dentro de él, por lo cual agrada a Dios; y además, avanzando y progresando en esta su fe y esperanza en Dios, con ello avanza y progresa en la vida espiritual, en la rectitud y rectitud de alma, en la gracia y amistad de Dios, para agradar cada vez más a Dios ” [ Pusey ].

Esta es una respuesta a los que preguntan: ¿Qué haremos hasta que hable la visión? ¿Cómo aguantaremos hasta que llegue? hasta que expiren los 70 años de cautiverio? “El justo vivirá por la fe”, dice, y también ganará bien de ello; vivirá y estará seguro por la misma fe por la cual es justo. Se alimentará de su fe, como algunos leen ( Salmo 37:3 ) [ Trapp ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 2

Habacuc 2:4 . Fe . La vida de fe solo puede brotar de la fe; como lo hacen los árboles y las plantas a partir de sus propias semillas. La fe comienza aquí con una aprensión débil de lo que no se ve y termina con la visión inmediata de Dios en el mundo venidero.