Habacuc 3:12-15

NOTAS CRÍTICAS . ]

Habacuc 3:12 .] Actos de juicio relacionados con la salvación de Israel. Marzo ] Procedimiento solemne y majestuoso ( Jueces 5:4 ; Salmo 68:8 ). Trillar ] Pisa al enemigo ( Miqueas 4:13 ).

Habacuc 3:13 .] El fin de la manifestación Divina. Salvación ] Rescate. Ungido ] No a un rey en particular, "sino al Rey Davídico absolutamente, incluido el Mesías, en quien la soberanía de David se eleva a una duración eterna" [ Keil ]. Cabeza ] herido. Cuello ] al descubierto; la herida de arriba y de abajo; la misma base destruida. Los cuellos de los príncipes fueron hollados bajo los pies de los líderes de Israel, y el primogénito de Egipto fue cortado.

Habacuc 3:14 .] Las naciones belicosas corren el mismo destino que las casas reales. Bastones ] La espada del enemigo mismo, el instrumento de destrucción de sus ejércitos y pueblos. Algunos, “que las tropas enemigas se maten unas a otras en confusión” (cf.1 Samuel 14:20 ;2 Crónicas 20:23 ).

Llegó ] con rapidez, violencia, como una tormenta para destruir mí . Dispersar ] La figura de la paja que dispersa ( Isaías 41:16 ; Jeremias 13:24 ). Regocijo ] es decir, dirigido a tragarse al pobre en secreto ( Salmo 10:9 ).

Habacuc 3:15 . Mar ] Para destruir a estos enemigos como las huestes de Faraón. Ningún obstáculo impidió el progreso de Dios.

HOMILÉTICA

LA MARCHA REAL.— Habacuc 3:12

Marchar, se usa del procedimiento solemne y majestuoso de Jehová ante los hebreos ( Jueces 5:4 ; Salmo 68:8 cf. Henderson). La derrota y el exterminio de los cananeos y la plantación de Israel fueron obra de Jehová.

I. Una marcha benévola . “Saliste por la salvación de tu pueblo”. Hablamos de “los vagabundeos de Israel”, pero fueron una marcha señalada y bien ordenada , diseñada para la victoria. Dios, como comandante en jefe, fue con ellos. Con sus instrumentos ungidos, Moisés, Josué y David, tipos del Mesías, los liberó de sus enemigos. La salvación es el diseño y será el resultado de todas las obras de Dios para su pueblo.

La Iglesia nunca carecerá de líderes, pero en cada uno de ellos tenemos una promesa de liberación eterna por Jesucristo. “El que es nuestro Dios, Dios de salvación es; ya Dios el Señor pertenecen los resultados de la muerte ".

II. Una marcha terrible . La marcha no solo fue en dignidad real, sino en poder judicial.

1. Terrible en sus aspectos . "Caminaste por el mar con tus caballos". En majestad, poder y esplendor, el Éxodo fue el tipo de todas las victorias presentes y futuras. Las aguas se acumulan y el abismo se convierte en camino para su pueblo. “Repartiendo el agua delante de ellos, para hacerse nombre eterno” ( Isaías 63:12 ).

2. Terrible en sus consecuencias . Los enemigos, príncipes y pueblos fueron derrocados, exterminados y suplantados. Mató a grandes reyes y famosos ( Salmo 136:17 ). Dios mostrará mucho más su poder para exaltar a Cristo y derrocar a sus enemigos. "El Señor es la fuerza salvadora de su ungido".

III. Una marcha triunfal . Ningún obstáculo impidió la marcha. Las montañas temblaron, las aguas huyeron y los sublimes se postraron ante la presencia de Dios en su Iglesia. 1. Las casas reales fueron destruidas . “Hiriste la cabeza desde la casa del impío”. Cada cabeza y príncipe que surgió de la familia fue cortado, en ciudades y pueblos. El cuello , emblema de dignidad y poder ( Cantares de los Cantares 4:4 ); la terquedad y el orgullo ( Deuteronomio 31:27 ; Salmo 75:5 ) Deuteronomio 31:27 descubierto. La cabeza y los cimientos, altos y bajos, fueron completamente destruidos. "Cortaré de Babilonia el nombre y el remanente, y el hijo y el sobrino (nieto), dice el Señor".

2. Las naciones belicosas fueron derrotadas . “Salieron (fueron tempestuosos) como un torbellino para dispersarme”. Violentos, poderosos e insaciables atenazan a los enemigos. El faraón y Senaquerib salieron como tormenta, para barrer todo lo que tenían delante, como paja en el desierto ( Jeremias 13:24 ; Jeremias 18:17 ; Isaías 41:16 ).

“Perseguiré, alcanzaré, repartiré despojos; mi lujuria se satisfará con ellos; Sacaré mi espada, mi mano los destruirá ”. ( a ) Derrotado en su propósito secreto . "Su regocijo era como devorar al pobre en secreto". Los pobres no están a la altura de los poderosos. De ahí su orgullo y confianza en el éxito. Pero Dios frustró sus intenciones. Su jactancia hizo que su caída fuera más vergonzosa y que el cuidado de Dios por su pueblo fuera más glorioso.

( b ) Derrotado con sus propias armas . Golpeó "con sus palos". La destrucción no fue solo sobre él, sino sobre la multitud de sus súbditos, y mediante un acto del poder divino con sus propias armas. El daño que había preparado para los demás recayó sobre él. Este siempre ha sido el caso. Con los madianitas y amalecitas ( Jueces 7:22 ); con los filisteos ( 1 Samuel 14:16 ); y los habitantes de Seir ( 2 Crónicas 20:22 ); en el caso de Amán y Daniel, los que hicieron el pozo cayeron en él.

Los paganos declararon que "no había una ley más justa que la de que los artífices de la muerte por su propio arte perecieran". Temerosas serán las ilustraciones futuras de este principio (cf. Ezequiel 38:21 ; Isaías 9:20 ; Zacarías 14:13 ).

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

Habacuc 3:12 .

1. La ira de Dios.
2. El informe de la ira de Dios. "A través de la tierra". No la mera tierra de Canaán, sino toda la tierra.

3. Las terribles consecuencias de la ira de Dios. “Trillaste”, una palabra que indica la facilidad y el poder con que se hizo esto, y la completa subyugación del enemigo ( Miqueas 4:13 ).

Habacuc 3:13 . Cabeza . “Él destruirá de una vez, de arriba y de abajo; derrocando su reino desde los cimientos. Desde arriba, su cabeza fue aplastada en pedazos; desde abajo, la casa fue arrasada desde sus mismos cimientos ”[ Pusey ]. El poder, el orgullo y la sabiduría, la vida misma del mal para ser conquistada por Dios.

"Golpea a sus enemigos en la corona de su orgullo", dice uno. “La simiente de la mujer aplasta la cabeza de la serpiente. No hay defensa contra el Señor, él puede en un momento golpear con total destrucción las altas crestas de sus altivos enemigos ”(cf. Salmo 68:21 ; Salmo 110:6 ).

Habacuc 3:14 .

1. El fin a la vista: "devorar a los pobres".
2. El método para lograr el fin: "en secreto".
3. El sentimiento con el que se persigue el fin. "Su regocijo". Los ricos se jactan de las riquezas, los valientes en el poder; pero los crueles se regocijan en la maldad. Se describen la ferocidad, el arte y la actividad del opresor, y el peligro, las trampas y la impotencia de los oprimidos.

“No insultes la calamidad;

Es una grosería bárbara poner el
peso del desprecio, donde la miseria pesada
Demasiado ya pesa la fortuna de los hombres ”[ Daniel ].

Habacuc 3:15 . Una segunda mirada .

1. En tiempos de tranquilidad estamos satisfechos con una mirada superficial, un tiempo de problemas promueve una visión más profunda de las obras de Dios. Buscamos alivio y descubrimos que nunca nos detenemos lo suficiente en ellos. Particularmente, las obras extraordinarias serían recordadas con más frecuencia, tanto nos enseña la práctica del profeta de repasar este acto.
2. Es digno de nuestro segundo y serio pensamiento, tanto para honrar a Dios como para confirmar nuestra fe, considerar que el pueblo de Dios le es tan querido que cambiará el curso de la naturaleza para salvarlo; que puede hacerlos ir a salvo, como vencedores, a través de la aflicción y el peligro [ Hutcheson ]. Tome el versículo como emblemático de los caminos de Dios.

1. Profundo como el mar.
2. Rápido y ordenado, como caballos en un yugo de carro.
3. Seguro, aunque amenazado por el “montón de grandes aguas” que hierve como en una tormenta. “La conexión inmediata, sin embargo, muestra que lo que el profeta tiene a la vista no es el Mar Rojo, sino el ejército hostil de los cananeos, que presentaba un aspecto furioso e impenetrable a los hebreos. A través de este ejército, se representa a Jehová caminando con sus guerreros, como si un general fuera a hacer marchar tranquilamente a su caballería a través del más grueso de un enemigo orgulloso y jactancioso, que él sabía que resultaría completamente impotente en el ataque ”[ Henderson ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 3

Habacuc 3:10 . Todo el pasaje describe el descenso de Dios para ayudar a su pueblo, asistido por terremotos, esplendor y poder. Tan tremendo fue el impacto del asalto de Dios en armas que el orden de la naturaleza cambió y los fondos de los ríos y mares quedaron al descubierto. ¿Qué no hará la reprensión de Jehová ? ¡Vanos son los intentos de los hombres de ocultar cualquier cosa a aquel cuya palabra destraba el abismo y levanta las puertas de la tierra de sus goznes! Vanas son todas las esperanzas de resistencia, porque un susurro de su voz hace que la tierra entera se estremezca de terror abyecto [ Spurgeon ].

Los fenómenos volcánicos de Palestina plantean una cuestión cuyos datos son, desde un punto de vista científico, demasiado imperfectos para ser discutidos; pero hay suficiente en la historia y la literatura de la gente para demostrar que hubo una agencia de este tipo en acción. Hay que advertir sus huellas en el sentimiento permanente de nación. Los escritos de los salmistas y profetas abundan en indicaciones que escapan al ojo de un lector superficial. Como el suelo de su país, en realidad se agitan y trabajan con las convulsiones ardientes que brillan bajo su superficie [ AP Stanley ].