Hebreos 11:32-40

NOTAS CRÍTICAS Y EXEGÉTICAS

Hebreos 11:37 . Aserrado en pedazos. —El modo tradicional de la muerte de Isaías. Tentado. - Es decir, severamente probado. Se ha hecho una conjetura de que la palabra debería ser ἐπρήσθησαν, fueron quemados, en lugar de ἐπειράσθησαν. Pero puede significar que se hicieron todos los esfuerzos posibles para inducirlos a apostatar. Ilustre los esfuerzos para inducir al último de los siete hermanos macabeos a apostatar. Ver 2 Macabeos 7.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Hebreos 11:32

Un resumen de los triunfos de la fe. — La lista que se da ilustra abundantemente cómo se puede mostrar la fe en

(1) hacer;
(2) cojinete; y
(3) sufrimiento. Pero la fe que el escritor presenta en todos los casos encontró su expresión en las esferas materiales, en las relaciones exteriores y terrenales. Es cierto que podemos aprender de ellos y ser inspirados por ellos para mostrar una fe similar en esas esferas terrenales similares en las que nosotros también tenemos que ocupar nuestro lugar y participar. Y, sin embargo, debe verse que se requiere de nosotros una fe totalmente superior, una fe espiritual que tenga relación con las cosas espirituales.

Y en su aplicación a nosotros, la persuasión del escritor es la siguiente: si la fe en estos rangos inferiores obtuvo para ellos triunfos tan espléndidos, ¿qué triunfos debería ganarnos nuestra fe superior, en el rango superior? Los antiguos dignos perseveraron en su fe, aunque sólo conocían al Mesías por promesa . Tenemos mayores obligaciones de perseverar; porque Dios ha cumplido su promesa con respecto al Mesías, y así nos colocó en una condición mejor adaptada a la perseverancia que la de ellos.

Tanto es preferible nuestra condición a la de ellos, que incluso podemos decir que sin la bendición que disfrutamos, su felicidad no podría completarse ”( Hebreos 11:40 ).

I. La sublime decisión de los creyentes perseguidos en los tiempos primitivos. -

1. Los peligros con los que fueron amenazados.
2. La determinación con la que fueron sostenidos.

II. Las diversas consideraciones que sugiere este heroísmo. -

1. Agradecimiento por la libertad religiosa que se nos ha otorgado.
2. Emoción; su fe y constancia deben estimularnos.
3. Expectativa.

NOTAS SUGERIDAS Y BOSQUEJOS DEL SERMÓN

Hebreos 11:32 . Qué encontrar en las Escrituras y la historia cristiana. — El apóstol nos ha dado un clasis de muchos creyentes eminentes, cuyos nombres se mencionan, y se registran las pruebas y actos particulares de su fe, ahora concluye su narración con un relato más resumido de otro grupo de creyentes, donde los actos particulares son no se atribuye a personas en particular por su nombre, sino que se deja que lo apliquen aquellos que están bien familiarizados con la historia sagrada; y, como un orador divino, introduce esta parte de su narración con una elegante exposición: “¿Qué más diré? El tiempo me fallaría ”: como si hubiera dicho:“ Es en vano intentar agotar este tema. Si no refrenara mi pluma, pronto pasaría más allá de los límites de una epístola; y, por lo tanto, solo mencionaré algunos más, y dejaré que se amplíen sobre ellos ". Observar-

1. Después de todas nuestras investigaciones sobre las Escrituras, todavía hay más que aprender de ellas.
2. Debemos considerar bien en asuntos Divinos lo que debemos decir, y adecuarlo bien al tiempo.
3. Deberíamos estar complacidos de pensar cuán grande era el número de creyentes bajo el Antiguo Testamento, y cuán fuerte era su fe, aunque los objetivos de la misma no fueron entonces completamente revelados.
4. Y debemos lamentar que ahora, en los tiempos del Evangelio, cuando la regla de la fe es más clara y perfecta, el número de creyentes sea tan pequeño y su fe tan débil. — Matthew Henry .

Hebreos 11:35 . La mejor resurrección — Este capítulo es el libro de registro de un ejército noble. La historia humana registra los triunfos del conocimiento, el coraje y la energía; la historia divina registra los triunfos de la fe. Entre la "nube de testigos" hay dos grupos mencionados en el texto. Los santos de la antigüedad eran creyentes en una resurrección a la vida eterna, una resurrección mejor .

Un tipo de resurrección fue la restauración de la vida de este mundo. Hay otra resurrección superior a la vida del mundo eterno. “Las mujeres volvieron a recibir a sus muertos por resurrección; y otros, para obtener una mejor resurrección, fueron torturados, no aceptando la liberación ".

I. Considere la mejor resurrección. —Esto es más deseable que la resurrección de nuestros seres queridos aquí.

1. Piense en su lugar . Mejor que Betania o Jerusalén, que pronto será el terreno de marcha de los ejércitos romanos. Aquí la maldición, el dolor, la enfermedad, las tortuosas agonías y las depresiones que nublan el alma. El lugar de la mejor resurrección se describe, "No habrá más maldición, no habrá noche, no necesitará vela", etc.

2. La empresa en el lugar . En este mundo, nuestros amigos más queridos se vuelven a veces más queridos para nosotros. En ese mundo celestial tendremos lo mejor en su mejor momento. Sin desconfianza ni egoísmo, sino amor profundo y verdadero.

3. La esencia de este amor eterno . Su total libertad del pecado. La presencia del pecado en nuestra naturaleza está en la raíz de todos los demás males, y la liberación del sufrimiento en el cielo está relacionada con la liberación perfecta del pecado. Este es un ideal que nunca entró en el corazón del hombre para concebir, y que solo el evangelio nos ha enseñado.

4. Piense también en la seguridad de este estado . Las resurrecciones de la tierra fueron un regreso a un mundo de cambio y muerte, para separarse de nuevo. Una vez ser levantado a este mundo es dos veces morir. En el cielo se acabó la última pelea. "Oh enemigo, las destrucciones han llegado a un fin perpetuo".

5. La presencia a la que introduce . La mejor de estas otras resurrecciones trajo a sus súbditos a la presencia terrenal del Hijo de Dios, pero esto a Su comunión celestial.

II. La fe más alta requerida para esta resurrección. -

1. Se necesita más de la paciencia de la fe . La fe de las hermanas de Betania exigió un gran esfuerzo y se ganó la batalla. Pero el nuestro no puede estar tan comprimido. "Hasta que los cielos no existan más". Esto necesita paciencia. El desprecio de los incrédulos, las burlas de los materialistas, los murmullos de nuestro corazón, son casi insoportables.

2. La imaginación santificada de la fe . Hay una imaginación de fe, no desenfrenada ni antibíblica, que ha formado para sí un mundo verdadero y real más allá de la muerte, que da sustancia a las cosas que se esperan y, por lo tanto, ayuda a la evidencia de las cosas que no se ven.

3. Necesita más conocimiento espiritual de la fe . Debe buscar vivir como viendo a Aquel que es invisible. Debe descansar en la naturaleza de Dios mismo y en la vida que infunde en el alma. Debemos conocer a Cristo mismo en su poder espiritual eterno.

III. Algunas de las formas en que podemos fortalecernos en esta fe superior. -

1. El primer pensamiento se dirige a la razón . Aquí hay hombres torturados, sin aceptar la liberación, para que pudieran obtener una mejor resurrección. ¿Te imaginas que la auto-devoción del noble ejército de mártires se basó en el engaño? Amaban la verdad más que la vida. Creían en una mejor resurrección.

2. Al corazón . " Sus muertos". Dios quiso que los afectos más profundos de nuestro corazón fueran los ayudantes de nuestras más altas esperanzas y las garantías instintivas de una vida por venir.

3. A nuestro espíritu . La certeza proviene de la unión con el Hijo de Dios moribundo, resucitado y viviente. Hay un manantial de inmortalidad listo para surgir en cada corazón que admitirá a Aquel que es el Dios verdadero y la vida eterna. El espíritu del mártir desciende sobre él cuando se enciende el fuego, y el cristiano está dispuesto a partir cuando lo llama su Maestro. J. Ker, DD

Hebreos 11:39 . Lo que los hombres de fe ganan y dejan de ganar — Es una ley absoluta en todas las relaciones terrenales que la ganancia y la pérdida van juntas. "No hay ganancias sin dolores". Alcanzar lo más alto es dejar lo más bajo. Si la fe nos pone en la atmósfera de Dios, nos saca de la atmósfera del mundo. Pero la ganancia siempre compensa con creces la pérdida.

Hebreos 11:40 . El material se basa en lo espiritual — Lo espiritual es culminante; satisface absolutamente al hombre. El material nunca puede presentarse bajo ninguna forma concebible que satisfaga. El hombre no sería su yo espiritual si lo fuera. En la antigüedad, la perfección solo se alcanzaba mediante la realización de lo espiritual en la fe .

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 11

Hebreos 11:34 . El poder de la fe. — A Julius Palmer , en los días de la reina María, le ofrecieron vida y preferencia si se retractaba de su fe en Cristo. Su respuesta fue que había renunciado a su vida en dos lugares por el bien del evangelio, y ahora estaba listo para entregar su vida a causa de Cristo. William Hunter , cuando Bonner lo instó a retractarse, respondió que solo podía ser movido por las Escrituras, porque consideraba las cosas de la tierra como escoria por Cristo; y cuando el alguacil le ofreció un perdón en la hoguera, si renunciaba a su fe, lo rechazó firmemente.

A Antonio Riceto , un veneciano, le ofrecieron su vida y una considerable riqueza, si concedía un poco; y cuando su hijo, llorando, le rogó que lo hiciera, él respondió que había resuelto perder tanto a los hijos como a la propiedad de Cristo. El Príncipe de Condé , en la masacre de París, cuando el rey le aseguró que moriría dentro de tres días si no renunciaba a su religión, le decía al monarca que su vida y su patrimonio estaban en sus manos, y que renunciaría a ambos en lugar de renunciar a la verdad.

- Bradford le dijo a su compañero de sufrimiento en la hoguera: "Ten un buen consuelo, porque esta noche tendremos una cena feliz con el Señor". - Sanders , en circunstancias similares, dijo: "Bienvenido a la cruz de Cristo, bienvenido a la eterna vida! ”- Elizabeth Folks , abrazada a la hoguera, gritó:“ ¡Adiós mundo, adiós a la fe y la esperanza, y bienvenido amor! ”- Algerius , un mártir italiano, escribió así desde su prisión, un poco antes de su muerte:“ ¿Quién creería que en este calabozo encontraría un paraíso tan agradable; en un lugar de dolor y muerte, tranquilidad, esperanza y vida; donde otros lloran, yo me regocijo.

"- Wishart , cuando en el fuego que lo sacó del mundo, exclamó:" La llama atormenta mi cuerpo, pero nada apaga mi espíritu ". - En la historia antigua se cuenta la historia de un valiente capitán cuyo estandarte estaba casi siempre el primero en la lucha, cuya espada era temida por sus enemigos, porque era el heraldo de la matanza y de la victoria. Su monarca una vez pidió ver la espada. Lo tomó, lo examinó en silencio y lo devolvió con este mensaje: “No veo nada maravilloso en la espada.

No puedo entender por qué un hombre debería tenerle miedo ". El capitán envió otro mensaje: “Su majestad se ha complacido en examinar la espada, pero yo no envié el brazo que la empuñaba; si hubieras examinado eso y el corazón que guiaba el brazo, habrías entendido el misterio ". Miramos a los hombres y vemos las grandes cosas que han hecho, y no podemos entenderlo. Pero solo vemos la espada; no vemos a Dios, cuyo brazo lo empuña.— CH Spurgeon .

Hebreos 11:35 . Persecuciones de los fieles . Literalmente dice, "fueron bastinado" o golpeados hasta la muerte con porras o palos, una forma de castigo que todavía se usa en Oriente y que es capaz de quitarle la vida al verdadero o supuesto criminal. , si se continúa durante mucho tiempo. Algunos han pensado que esto se refiere a las torturas infligidas a Eleazar por Antíoco, como se describe en 2 Macabeos 6.

Doddridge, por el hecho de que el verbo griego se usa para expresar el golpe de un tambor, argumenta que en este tipo particular de castigo, todos los miembros fueron estirados y luego golpeados de tal manera que causaron un dolor intenso.

Hebreos 11:37 . Pieles de oveja y de cabra — Algunos escritores ven en esto una alusión a los profetas de la era judía. Gran parte de la vida de un profeta, también, la pasó vagando de un lugar a otro. En 2 Reyes 1:8 es obvio que Elías vestía una prenda de cabello desnudo, y una referencia a la ropa de los profetas en Zacarías 13:4 indica que las pieles ásperas eran su vestimenta habitual. Encontramos esta observación en la epístola de Clemente a los Corintios: "Seamos imitadores de los que andaban con pieles de oveja y de cabra predicando la venida de Cristo".

Trato de los profetas . — En la parábola del labrador inicuo, el ultraje llega hasta la muerte de algunos de los mensajeros subordinados; estos son fieles a los hechos históricos, ya que no pocos de los profetas no solo fueron maltratados, sino que de hecho fueron ejecutados. Así, si podemos confiar en la tradición judía, Jeremías fue apedreado por los exiliados en Egipto, Isaías aserrado por el rey Manasés; y tenemos abundante justificación histórica de esta descripción, mostrando que la pasada ingratitud de los judíos no está pintada en colores demasiado oscuros; de cuyo tratamiento este pasaje de Hebreos es el mejor comentario. La paciencia de Dios bajo estas extraordinarias provocaciones es maravillosa, enviando como lo hace, mensajero tras mensajero para ganar hombres para Él.— Arzobispo Trench .

Habitantes de las cuevas . — Pocas de las cuevas de Asia occidental están ahora ocupadas como moradas permanentes; en su mayoría son el lugar de acogida de los pastores, que los convierten en los establos de sus rebaños. No es raro que en la actualidad un pueblo oprimido por la guerra, o la tiranía de sus gobernantes, abandone las ciudades y aldeas y establezca su morada por un tiempo en estos lugares salvajes y solitarios, con la esperanza de escapar de sus opresores. .

Fugitivos del campo de batalla, líderes de ejércitos e incluso príncipes y personajes reales, se han ocultado repetidamente, tanto en la antigüedad como en los tiempos modernos, de sus perseguidores en estos oscuros recovecos. Bandidos y forajidos también han hecho de estas cavernas su morada, de donde salieron para cometer robos y asesinatos, y en tiempos de persecución por motivos religiosos, hombres, mujeres e incluso niños se han visto obligados a abandonar sus hogares y esperar tiempos mejores. en “guaridas y cuevas de la tierra.

”El diácono de la actual Iglesia armenia de Sivas, en Asia Menor, se vio obligado a abandonar su hogar en Divrik, por temor a la muerte debido a su fe, y residió durante varios meses en una cueva en las montañas, donde permaneció en secreto. provisto de provisiones.— Van Lennep .

Hebreos 11:39 . Un buen informe . — Como en los movimientos de los cielos, hay una revolución común, que lleva el marco completo diariamente a un punto, de este a oeste, aunque cada esfera tiene varios cruces propios, en los que algunos se mueven. más rápidos y otros con un movimiento más lento, de modo que, aunque los santos pueden tener sus diversas corrupciones, y éstas igualmente más fuertes en unos que en otros, sin embargo, al estar animados por un mismo Espíritu, todos están de acuerdo en un movimiento firme y uniforme hacia Cristo.

Si se colocara una piedra debajo de la cóncava de la luna, aunque hubiera aire, fuego y agua en medio, sin embargo, a través de todos ellos, se apresuraría a llegar a su propio lugar; Así sean nunca tantos los obstáculos, o las condiciones nunca tan variadas, por las cuales un hombre debe pasar, a través de terrores y tentaciones, y un mar y desierto, y serpientes ardientes, y los hijos de Anac; sin embargo, si el corazón ama verdaderamente a Cristo, habiendo obtenido un buen informe por medio de la fe, concluye que el cielo es su hogar, al cual se apresura, adonde se ha ido antes Cristo, el precursor. — HG Salter .