Hechos 16:16-18

OBSERVACIONES CRÍTICAS

Hechos 16:16 . Gálatas 4:22damisela poseída por un espíritu de adivinación . —Mejor, una esclava ( Gálatas 4:22 ) que tiene el espíritu de una pitonisa , o, según autoridades superiores, un espíritu, una pitón .

“La pitón era la serpiente adorada en Dephi, como símbolo de la sabiduría, de la cual las sacerdotisas pitias y Apolo, que sucedieron al poder oracular de la serpiente, tomaron su apelativo distintivo” (Plumptre).

ANÁLISIS HOMILÉTICO .— Hechos 16:16

La curación de una pitonisa; o la esclava y el apóstol

I. La esclava .-

1. Su condición abyecta . Una sierva, propiedad de varios amos, que pudo haberla recibido por herencia (Alford), y que tenía interés en su valioso regalo, un supuesto poder de adivinación.

2. Su poder reputado . El de adivinar o profetizar, que hizo que la gente de Filipos la considerara una pitón , es decir , una persona inspirada por Apolo, como la sacerdotisa de Delfos.

3. Su verdadero carácter . No una ventrílocuo (Augustine, Holtzmann), aunque Plutarch afirma que el término pitón se empleaba con frecuencia para describirlos, sino una endemoniada cuyos desvaríos insanos fueron interpretados por sus hábiles dueños como expresiones inspiradas.

4. Su sincera eyaculación . “Estos hombres son siervos”, etc. No debe suponerse que ella simplemente pronunció palabras de los apóstoles, ya sea que ella misma oyó o que otros le informaron. Su grito es involuntario porque es un testimonio inspirado sobrenaturalmente del carácter y la obra de los apóstoles, similar al que le dieron al Salvador los demonios que encontró ( Mateo 8:29 ; Marco 3:11 ; Lucas 4:41 ; Lucas 8:28 ).

II. El apóstol .-

1. Su doloroso problema .

(1) Si el dolor de Pablo tomó la forma de indignación, como en Hechos 4:2 , entonces su objeto no era la mujer, que fue una víctima involuntaria del demonio, o su dicho que era cierto, sino sus amos inhumanos que hicieron ganancia de su miseria, o el espíritu maligno que la había cautivado y maliciosamente diseñado por su expresión para obstaculizar la obra de los apóstoles.

(2) Si es de simpatía, entonces se dirigió exclusivamente hacia la niña sufriente cuyo triste caso él compadecía.
2. Su mandato de entrega .

(1) ¿A quién se dirigió? Al espíritu maligno de la niña. Paul reconoció inequívocamente la existencia personal de poderes malignos.
(2) ¿En nombre de quién? El de Jesucristo (compare con Hechos 3:6 ), que había venido para destruir al diablo y sus obras.

(3) ¿En qué términos? Salir de ella: imitando el lenguaje de su Maestro ( Marco 1:25 ; Marco 5:8 ; Lucas 4:35 ; Lucas 8:29 ).

(4) ¿Con qué efecto? Curación inmediata. "Salió (el espíritu maligno) en esa misma hora".

SUGERENCIAS Y SUGERENCIAS

Hechos 16:17 . La dignidad y el deber de los ministros cristianos .

I. Su dignidad — Siervos del Dios Altísimo.

1. Por creación . Formado por su gracia.

2. Por compra . Por la sangre de Su Hijo ( Isaías 43:21 ; 1 Corintios 6:20 ).

3. Por dedicación . Como resultado de su propia consagración ( Salmo 116:16 ).

II. Su deber . Proclamar a los hombres el camino de la salvación como:

1. Proporcionado divinamente .

2. Claramente revelado en las Escrituras .

3. Humanamente fácil . Por fe en lugar de obras ( Romanos 3:28 ). Positivamente cierto . “El que creyere, será salvo” ( Juan 6:47 ); Absolutamente exclusivo , de hecho, como el único camino ( Hechos 4:12 ).

Hechos 16:18 . Dispositivos de Satanás .

I.Se nos dice aquí que mientras iban a orar, probablemente en el mismo lugar a la orilla del río donde se conocieron originalmente, una mujer joven, una esclava, poseída por un espíritu maligno, que trajo a su amo muchas ganancias de la fortuna. -contarlos, los conocí y lloré continuamente tras ellos. Por esto parece que el poder que a los espíritus malignos se les permitió en ese momento ejercer sobre los hombres no se limitaba a la tierra de Judea, sino que también se conocía en otros países.

Nos muestra el poder del diablo directamente en conexión con la idolatría del mundo antiguo, que él estaba obrando de esta manera, y en otras, para mantener a la humanidad en esclavitud, a distancia del Dios viviente.
II. En el siguiente lugar se nos dice cómo esta mujer, bajo la influencia del espíritu maligno, actuó con los predicadores del evangelio: “Los mismos siguieron a Pablo y a nosotros, y clamaron, diciendo: Estos hombres son los siervos de la mayoría Dios alto, que nos muestra el camino de la salvación.

No fue, podemos estar seguros, con ningún objeto amistoso que se hizo tal declaración. El mismo aparecer de esta manera para alabar a sus predicadores podría ser en sí mismo un medio de llevarlos al descrédito.
III. Finalmente, nos relatamos en el texto la forma en que san Pablo abordó esta interferencia a la que estaba expuesto. Lo soportó durante un tiempo considerable: "Ella lo hizo muchos días".
Y ahora, ¿qué lecciones podemos aprender de esta historia?

1. Nos enseña, en primer lugar, a reconocer que el poder de Satanás actúa en las diversas religiones falsas y formas de error que prevalecen en el mundo. Pero el poder de Satanás para apoyar la religión falsa se ha ejercido no solo en el paganismo, sino también en las corrupciones del cristianismo. Cuando el apóstol Pablo ( 2 Tesalonicenses 2 ) está prediciendo la venida del hombre de pecado, lo describe ( Hechos 16:9 ) como uno “cuya venida es según la obra de Satanás, con todo poder, y señales y prodigios mentirosos . "

2. Aprendemos también, de lo que nos ha llegado hoy, un dispositivo que Satanás, a través de sus agentes, a veces emplea para obstaculizar el evangelio, y es decir, guiarlos exteriormente a unirse a él. Los hombres habrían dicho: "Hay uno de los conversos de Pablo", y los habrían clasificado a todos juntos como una banda de fanáticos e hipócritas. Pero ese no era uno de los conversos de Pablo en absoluto. Esa fue una obra distinta de Satanás, incitado para hacerle daño. Uno nunca debe confundirse con el otro.

3. Hay otra lección que debemos aprender, y es muy feliz, por la forma en que se describe a San Pablo expulsando este espíritu maligno en el texto, diciendo: “Te mando en el nombre de Jesucristo salga de ella. Y salió a la misma hora ". Aprendemos esto de esto, que el nombre y el poder de nuestro Señor Jesucristo es la única fuerza por la cual el poder del diablo debe ser vencido.

Se dice ( Apocalipsis 12 ) sobre la contienda que los cristianos llevan a cabo contra él: "Lo vencieron por la sangre del Cordero". No hay ningún ruego que no sea hasta el último; pero eso es todo suficiente. Una vez más, para hacer frente a las tentaciones del diablo, cuando él quiere llevarnos al pecado, el nombre de Jesucristo es la defensa eficaz. MF Day .