Hechos 21:1-6

OBSERVACIONES CRÍTICAS

Hechos 21:1 . Y sucedió que después que nos apartamos de ellos y nos lanzamos ... Mejor, así como literalmente, Y cuando sucedió que habíamos levado anclas, habiéndonos apartado de ellos . El “nosotros” ciertamente incluía a Lucas y, muy probablemente, a Trófimo ( Hechos 21:29 ) y Aristarco ( Hechos 27:2 ); los otros ( Hechos 20:4 ) presumiblemente no siguieron adelante.

Timoteo incluso pudo haber regresado con los ancianos de Mileto a Éfeso ( 1 Timoteo 1:3 ). Con un rumbo recto muestra que el viento ha sido favorable. Compárese con Hechos 16:11 . Coos debería ser Cos , una isla en la costa suroeste de Asia Menor, y a sesenta kilómetros de Mileto, una distancia que podría haberse realizado en seis horas.

Rodas . — Otra isla situada al sur de Asia Menor, en la costa de Caria. Patara . — Un puerto marítimo de Licia, cerca de la orilla izquierda del Xanthus, célebre por su oráculo de Apolo.

Hechos 21:2 . Encontrar un barco navegando . Lit., haber encontrado un barco cruzando . El motivo de este cambio de barco puede haber sido que el que dejaron no avanzaba más, o no era apto para aventurarse lejos de la costa, o que el que abordaron estaba saliendo cuando desembarcaron en Patara, de modo que al aprovechar ellos mismos no perdieron el tiempo.

Hechos 21:3 . Chipre descubierto . Chipre mejor avistado. Lit .: habiéndolo hecho subir a la vista o hecho visible. Una expresión náutica, lo contrario de la cual es perder de vista la tierra, ἀποκρύπτειν γῆν. Lo dejamos (o, dejándolo) a la izquierda . Esto muestra que navegaron hacia el sur de la isla.

Siria en aquellos días incluía Fenicia ( Hechos 21:2 ), de la cual Tiro (ver Hechos 12:20 ) era la capital. Porque allí, etc. — Lit., Para allá (es decir , habiendo llegado allí), el barco estaba descargando su carga .

Hechos 21:4 . Y encontrar discípulos debería ser y habiendo descubierto (buscando, porque eran extraños) a los discípulos que vivían allí, ya que el evangelio se había predicado en Fenicia en un período temprano ( Hechos 11:19 ), y el Salvador había realizado algunas de Sus milagros en los alrededores de Tiro y Sidón ( Mateo 15:21 ; Marco 7:24 ).

Siete días (compárese con Hechos 20:6 ) .— El tiempo empleado en descargar el barco; durante ese tiempo Pablo, sin duda, predicaría el evangelio y consultaría por el bienestar de la Iglesia Siria. Sube , ἀναβαίνειν, como en Hechos 21:12 . —El mejor texto dice poner un pie , ἐπιβαίνειν.

Hechos 21:5 . Y cuando deberíamos estar y cuando sucedió que habíamos cumplido esos , o los días nombrados en Hechos 21:4 . Los días no se gastaron en reacondicionar el barco (Meyer), sino en refrescar a los discípulos. Esposas e hijos — Sólo se menciona a las esposas y los hijos en los Hechos.

ANÁLISIS HOMILÉTICO .— Hechos 21:1

Siete días en Tiro; o, peligro inminente anunciado

I. El viaje desde Mileto a Tiro .-

1. De Mileto a Patara .

(1) La compañía de viajeros. Pablo y sus compañeros, ahora reducidos a tres, Trófimo, Aristarco y Lucas, los otros Sosípatro, Segundo, Gayo, Timoteo y Tíquico, o bien se quedaron en Mileto o se fueron a sus varias casas, o se fueron a varios campos de labor. "Así que nos separamos en este mundo de cuidados para encontrarnos de nuevo en la querida Jerusalén".
(2) La dolorosa despedida pronunciada en la playa del mar, con lágrimas calientes y tiernos abrazos, y con el sentimiento presente en cada corazón de que nunca más se volverían a mirar todos a la cara en la tierra.

Un presentimiento que todas las empresas pueden sentir al romperse.
(3) El viaje rápido. La primera noche el barco ancló en Cos, famoso por sus vinos y tejidos, por su templo de Esculapio, o escuela de medicina, y por sus dos distinguidos nativos, Hipócrates el médico y Apeles el pintor. El barco había hecho un recorrido de seis o siete horas desde Mileto, lo que demuestra que debió haber zarpado desde este último puerto hacia el mediodía.

Al día siguiente, después de doblar el cabo Crio, se dirigió hacia el este, una distancia de cincuenta millas, y se quedó para la segunda noche en Rodas, luego se celebró como "el lugar más hermoso en esta quizás la parte más hermosa del mundo", un Proverbio actual que dice que "el sol brillaba todos los días en Rodas". Desde el período griego había sido famoso por su Templo del Sol y por su Coloso, aunque cuando el barco de Pablo visitó el puerto, este último estaba en ruinas, después de haber sido derrocado por un terremoto.

Al día siguiente, la barca aterrizó en Patara, una ciudad costera de Licia, y un lugar de cierta importancia y esplendor, que posee un puerto conveniente (ahora un pantano interior) y un célebre templo y oráculo de Apolo, que casi rivaliza con el de Delfos. ( Herodes , I. 182, III. 4).

2. De Patara a Tiro . Apenas el barco había anclado en el puerto de Patara cuando Paul y sus compañeros encontraron otro barco, un mercante, con destino a Fenicia, en el acto de zarpar, y habiendo tomado pasajes en él una vez más se enfrentaron a los peligros de las profundidades. No es necesario preguntar con curiosidad si el barco que dejaron no avanzaba más o si no estaban dispuestos a esperarlo.

Sirvió admirablemente a su propósito embarcarse en el que encontraron levar anclas y apresurarse a su destino. Pasando por la isla de Chipre ( Hechos 4:36 ) a la izquierda , es decir , manteniéndose hacia el sur, el mercante fenicio tomó su rumbo hacia Tiro, adonde estaba atada con un cargamento. (Sobre la importancia comercial de Tiro en los tiempos del Antiguo Testamento, ver Ezequiel 27 ) Como la distancia entre Patara y Tiro era de 340 millas geográficas, lo más probable es que se consumieran varios días en esta parte del viaje.

II. La estancia de los siete días en Tiro .-

1. La descarga del barco . La grandeza comercial de Tiro. Nunca se descargó un cargamento más precioso en sus muelles que cuando Pablo y sus compañeros desembarcaron, llevando consigo las inescrutables riquezas de la salvación para proclamar a sus habitantes.

2. La búsqueda de los discípulos . Pablo probablemente sabía que ya se había predicado el evangelio y que allí se había formado el núcleo de una Iglesia. Puede inferirse que los cristianos no eran numerosos en Tiro por la circunstancia de que debían ser investigados. La pregunta de Pablo sobre ellos surgió sin duda en parte del deseo de tener compañerismo cristiano en una ciudad pagana, y en parte del deseo de impartirles algún beneficio predicando entre ellos (comparar Romanos 1:11 ).

3. La advertencia de Pablo . Dado por los discípulos, quienes, al hablar como lo hicieron, actuaron como los órganos y portavoces del Espíritu Santo, que nunca lo hizo y aún no restringe Sus influencias o comunicaciones a personas oficiales, sino que las imparte a quien Él quiere ( Juan 3:8 ; 1 Corintios 12:11 ). El tenor de su advertencia era que Pablo no debía poner un pie en Jerusalén, obviamente debido al peligro que veían inminente.

Si preguntamos, ¿Por qué el Espíritu a través de estos hombres advirtió a Pablo? No podía ser que el Espíritu no quisiera que Pablo visitara Jerusalén, porque ya debe haber estado en el plan del Espíritu que Pablo fuera a Jerusalén, fuera aprehendido allí y llevado de allí a Roma. La única respuesta posible parece ser que de esta manera el Espíritu deseaba confirmar la impresión ya hecha en el corazón de Pablo, que le esperaban "cadenas y aflicciones" ( Hechos 20:23 ), y probar si no la sinceridad, al menos la fuerza y ​​tenacidad de su fe.

III. La despedida patética a Tiro .-

1. El convoy cariñoso . Todo el cuerpo de los discípulos con sus esposas e hijos, reacios a separarse del apóstol y sus compañeros, repitió la escena que unos días antes había sido presenciada en Mileto, y los acompañó en su camino hasta que llegaron a las afueras de la ciudad. ciudad. Una escena como ésta atestigua la fuerza de ese afecto espiritual que un verdadero ministro de Cristo puede inspirar en el pecho de sus oyentes.

2. El encuentro de oración en la playa . Recordando la entrevista similar con los ancianos de Éfeso ( Hechos 20:36 ), y el ayuno de Esdras y sus compañeros de viaje en el Ahava ( Esdras 8:21 ). Cuánto más apropiado para los cristianos participar en una reunión de oración que en un banquete social, con súplicas y lágrimas y elogios solemnes de los demás a Dios que con cánticos y risas, vino y velas.

3. La separación final . Despidiéndose unos de otros, se fueron por varios caminos, Pablo y sus compañeros a su barco, los cristianos de Tiro a sus hogares. Por lo tanto, todas las uniones y comuniones terrenales deben ser disueltas e interrumpidas hasta que lleguen la unión y comunión celestiales que nunca terminará.

aprender .-

1. Cómo guía Dios a su pueblo en sus viajes, ya sean por mar o por tierra.
2. Cómo los discípulos de Cristo se atraen unos a otros, incluso en ciudades extrañas.
3. Cómo el Espíritu de Cristo prueba y prueba la fe y la paciencia de aquellos a quienes Él dirige.
4. Cómo la providencia asigna a cada hombre su esfera y su trabajo particulares.

SUGERENCIAS Y SUGERENCIAS

Hechos 21:1 . Ayudas y obstáculos .

I. Ayudas para el viaje de Pablo .-

1. Vientos favorables: rumbo recto ( Hechos 21:1 ).

2. Acontecimientos oportunos: el barco que cruza ( Hechos 21:2 ).

3. Compañeros cristianos: “llegamos” ( Hechos 21:1 ), “navegamos”, “desembarcamos” ( Hechos 21:3 ).

4. Compañerismo religioso con los discípulos de Tiro ( Hechos 21:4 ).

II. Obstáculos para el viaje de Pablo .-

1. Las profecías de acercarse al mal. ( Hechos 21:4 ).

2. Las llorosas despedidas en la playa ( Hechos 21:5 ).

3. La separación de los amigos cristianos que siguió.

Hechos 21:4 . Siete días en Tiro . “Este peculiar período de tiempo mencionado en Troas ( Hechos 20:6 ), y nuevamente en Puteoli ( Hechos 28:14 ), parece decirnos que S.

Pablo hizo arreglos para quedarse en cada uno de estos puntos donde había una iglesia cristiana —Troas, Puteoli y Tiro— con el propósito de asistir a una reunión solemne de los hermanos en el día del Señor y participar, al menos una vez, con todos ellos. la Cena del Señor.— Spence .

Hechos 21:5 . Maridos, esposas e hijos .

I. Todos pertenecen a la concepción de un hogar ideal . Por tanto, todos deben estar unidos por lazos de amor. Todos deben ayudarse mutuamente cumpliendo con amor los deberes que cada uno le debe a los otros dos, y que todos le deben a Dios, a la Iglesia, al mundo.

II. Todos tienen un lugar legítimo dentro de la Iglesia cristiana — Todos pertenecen a su comunión. La membresía de esposas e hijos en la Iglesia no menos que la de esposos y padres se reconoce claramente en las Escrituras del Nuevo Testamento ( Hechos 2:39 ; 1 Corintios 7:14 ).

III. Todos deben participar juntos en los ejercicios del culto cristiano — Ya sea en asambleas públicas o en reuniones privadas de los discípulos, todos deben estar presentes, como la casa de Cornelio ( Hechos 10:33 ). La práctica moderna de establecer iglesias separadas para los niños no puede condenarse con demasiada severidad.

Niños . Están-

I. La herencia del Señor , y debe ser recibido con gratitud y diligentemente entrenado para Él.

II. El adorno del hogar , y debe ser admirado sinceramente y apreciado con ternura.

III. La esperanza de la Iglesia , y debe ser cuidadosamente instruida y alimentada en la fe.

IV. La promesa del mundo , y por lo tanto, deben estar preparados con mucha solicitud para sus futuros lugares en él.

Hechos 21:1 . El poder del amor a Jesucristo .

I. Acerca a los desconocidos ( Hechos 21:4 ).

II. Advierte de un posible peligro ( Hechos 21:5 ).

III. Gustosamente cultiva el compañerismo ( Hechos 21:5 ).

IV. Se humilla ante Dios en oración mutua ( Hechos 21:5 ), ( Lisco, en Lange ).

Hechos 21:6 . Despedidas cristianas .

I. A menudo tienen lugar en circunstancias dolorosas.
II. Siempre debe ir acompañado de oraciones además de lágrimas.
III. No debe obstaculizar el ejercicio de los deberes necesarios.
IV. Eventualmente dará lugar a alegres reencuentros.