Hechos 9:10-19

OBSERVACIONES CRÍTICAS

Hechos 9:10 . Que Ananías (ver Hechos 9:1 ) fuera uno de los Setenta es una conjetura sin fundamento; que era un hombre "devoto", afirma Saulo después ( Hechos 22:12 ); que había oído hablar previamente de Saúl, él mismo declara ( Hechos 9:13 ).

Lucas lo califica de discípulo , pero deja sin registrar si su conversión ocurrió antes o después de Pentecostés. No el Ananías mencionado por Josefo ( Ant. , XX. Ii. 4) como un comerciante judío, que convirtió a Izates, rey de Adiabene, a la fe de Israel.

Hechos 9:11 . La calle que se llama Recta . — Este nombre todavía lo lleva una calle en Damasco, que corre hacia el oeste desde la puerta del Este, dividiendo el barrio cristiano del barrio judío. (Véase Pintoresca Palestina , vol. Ii., Pág. 175.) “Aún se muestran las casas de Ananías y de Judas” ( Ibid.

, pag. 179). “La 'calle que se llama Recta', cerca de la judería, todavía merece su antiguo nombre, ya que atraviesa toda la ciudad en línea recta” ( Andanzas en Tierra Santa , de Adelia Gates, cap. Xv.). Tarso . Primera mención del lugar de nacimiento de Saulo. Ver en Hechos 9:30 .

Hechos 9:12 . En una visión se omite en el mejor manuscrito. Poner su mano sobre él debería ser poner la mano , o las manos, sobre él , en señal del beneficio que está a punto de conferirse. Compare Hechos 6:6 , y contraste Hechos 12:1 , donde una frase similar denota infligir daño.

Hechos 9:13 . Lo he escuchado — Quizás a través de cartas recibidas de cristianos en Jerusalén, o por declaraciones hechas por los compañeros de Saulo.

Hechos 9:15 . Una vasija elegida — Lit. un recipiente de elección . Un modismo hebreo común. Reyes . Pablo testificó ante los gobernadores de Chipre ( Hechos 13:7 ), Acaya ( Hechos 18:12 ) y Judea ( Hechos 24:10 , Hechos 25:6 ); antes de Herodes Agripa ( Hechos 26:12 ), y probablemente antes de Nerón ( 2 Timoteo 1:16 ).

Hechos 9:16 . Le mostraré que puede significar por revelación (De Wette) o más probablemente por experiencia (Bengel).

Hechos 9:17 . Y Ananías… dijo : —La dirección de Ananías se informa más detalladamente en Hechos 22:12 . Hermano — No sólo por nacionalidad ( Hechos 2:29 , Hechos 21:1 , Hechos 28:17 ), sino por gracia.

Hechos 9:18 . Como había sido , pero no en la realidad. Escalas — Compárese con Hechos 2:3 , Hechos 6:15 . Sin duda, Lucas derivaría esta información sobre la sensación que experimentó Saulo del mismo apóstol.

Hechos 9:19 . Ciertos días — Los que siguieron inmediatamente después de que Gálatas 1:12 vista los pasó en relaciones sexuales con los discípulos, pero no aprendiendo de ellos el evangelio que predicó después ( Gálatas 1:12 ).

ANÁLISIS HOMILÉTICO .— Hechos 9:10

La Misión de Ananías; o, el bautismo de Saulo

El misionero .-

1. Su nombre . Ananías, como Anás, la forma griega de Hananías, o “misericordioso es Jehová”, llevado por el sumo sacerdote ( Hechos 4:6 ) y el falso discípulo ( Hechos 9:1 ), así como por él mismo. En su caso, sólo el carácter de su portador se correspondía con su importancia.

2. Su residencia . Damasco (ver Hechos 9:2 , “Sugerencias”); pero no se puede determinar si un nativo o un fugitivo que encontró refugio allí.

3. Su posición . Ninguno de los Setenta. Un hombre devoto , es decir , un judío piadoso ( Hechos 22:12 ), que esperaba el consuelo de Israel, también era un discípulo cristiano que había encontrado al Mesías, se desconoce la fecha de su conversión, aunque la tradición informa que después se convirtió en obispo de Damasco y mártir.

4. Su carácter .

(1) De buen nombre entre los judíos ( Hechos 22:12 ). “Es preferible elegir el buen nombre que las grandes riquezas” ( Proverbios 22:1 ).

(2) Inteligente, no solo sabio para la salvación, sino que se mantiene al tanto de todo lo que concierne al bienestar de la Iglesia ( Hechos 9:13 ).

(3) Tímido, dispuesto a evitar encontrarse con un lobo voraz como el rumor afirmaba que era Saulo ( Hechos 9:14 ). Los hombres valientes a menudo se acobardan ante el peligro. Todavía

(4) Valiente y dispuesto a obedecer cuando entendió claramente la voluntad del Señor ( Hechos 9:17 ). Veniat, veniat verbum Domini , dijo uno, et submittemus ei sexcenta si nobis essent colla; que venga la palabra del Señor, y le someteremos seiscientos cuellos si los tuviéramos (Trapp). Y

(5) Simpático, pronunciando palabras de bondadosa alegría en el momento en que entró en la presencia de Saúl ( Hechos 9:17 ).

5. Su llamado . Habiendo sido convocado por Cristo en una visión, como Samuel lo había sido anteriormente por Jehová ( 1 Samuel 3:4 ), y habiendo respondido como lo hizo Samuel: "Aquí estoy, Señor", recibió más instrucciones sobre la misión en la que estaba inmediatamente para ser enviado. El romance puro es la idea de Renan de que Pablo, habiendo oído hablar a menudo de Ananías, y "de los poderes milagrosos de los nuevos creyentes sobre las enfermedades", envió a buscarlo, con la convicción de que la imposición de sus manos lo curaría de su enfermedad ( Los Apóstoles , pág.161).

II. La misión .-

1. Su significado .

1. Reparar a la presencia de Saúl sin demora. Una tarea formidable para un cristiano de Damasco; como meter la cabeza en un foso de leones o en una guarida de lobos. Sin embargo, que Cristo pretendía que se cumpliera esta comisión, Ananías debió haberlo deducido de la particularidad de las instrucciones dadas, en las que, en primer lugar, había una orden para ser pronto, Levántate; a continuación, una especificación de la calle en la que se encontraría Saulo, la calle llamada Recta, y de la casa en la que se alojaba, la de Judas; y por último, la condición de mente y cuerpo en que se encontraría, en cuanto a su mente en el acto de oración y en un estado de expectativa, en cuanto a su cuerpo debilitado y ciego.

2. Poner las manos sobre los ojos de Saulo y devolverle la vista. Tal acto, si no es necesario para el fortalecimiento de la fe de Ananías, serviría para profundizar la humildad de Saulo en el sentido de que debería ser ministrado por uno de los mismos cristianos a los que se había propuesto asesinar, mientras que le ayudaría a conectar la restauración de su vida. vista con Cristo, cuyo embajador era Ananías ( Hechos 9:12 ), y así ser una garantía para él de que Cristo había quitado su pecado y lo había recibido en favor.

2. Su ocasión .

(1) La necesidad de Saulo de tal seguridad de la gracia y misericordia de Cristo, que era la necesidad de que todo entendimiento oscurecido debe ser iluminado, todo corazón atribulado debe ser apaciguado y toda alma no perdonada debe ser perdonada; mientras que por encima de todo estaba la necesidad que surge de la presión de todos estos deseos no apaciguados sobre un espíritu cargado de angustia.

(2) La preparación de Saúl para la recepción de estas bendiciones celestiales, que se demostró por dos cosas: las oraciones que estaba derramando ( Hechos 9:11 ) y la visión que había tenido ( Hechos 9:12 ).

(3) La selección de Saulo por Cristo para ser un vaso escogido para llevar su nombre ante los gentiles, los reyes y los hijos de Israel ( Hechos 9:15 ). Esto que Cristo le dijo a Ananías era la razón principal por la que su misión no podía dejarse de lado ni retrasarse.

3. Su ejecución . Al principio, tímidamente reacio, como el antiguo Moisés se había mostrado reacio a emprender la tarea de llevar a Faraón en su palacio ( Éxodo 3:11 ), Ananías finalmente llevó a cabo el negocio que se le había confiado,

(1) prontamente, sin dudar nada después de que Cristo había eliminado sus temores;
(2) cumpliéndolo fielmente al pie de la letra;
(3) con ternura, saludando al perseguidor quondam como el hermano Saulo; y
(4) con éxito, colocando sus manos sobre los orbes ciegos de Saúl, de modo que inmediatamente "cayó de sus ojos como si fueran escamas", "recibió la vista" - es absurdo decir que la ceguera de Saúl era sólo nerviosa, y que Al escuchar las palabras de Ananías, Saulo se creyó curado (Renan: Los Apóstoles , p. 161) —su alma fue “llena del Espíritu Santo”, “se levantó” del polvo de la desesperación, “fue bautizado”, comió comida , y recuperó la fuerza.

aprender .-

1. Que las almas, una vez verdaderamente despiertas, son conducidas tarde o temprano a la paz espiritual.
2. Que la mejor ocupación para un alma despierta es seguir invocando a Dios ya Cristo en oración.
3. Que Cristo siempre puede encontrar agentes adecuados para ejecutar sus comisiones en la tierra.
4. Que el mayor honor que Cristo puede otorgar a una persona es hacerle portador del nombre de Cristo ante sus semejantes.
5.

Que los que hacen los mandados de Cristo deben cultivar un espíritu de amor.
6. Que el pueblo de Cristo se regocije cuando tenga la oportunidad de devolver bien por mal.
7. Que los que vienen a Jesucristo entren en la luz.
8. Que el más grande de los hombres sea ayudado por el más pequeño a la salvación.

SUGERENCIAS Y SUGERENCIAS

Hechos 9:10 . Los dos ananías .

I. Ananías de Jerusalén .-

1. Un discípulo poco sincero.
2. Una herramienta de Satanás.
3. Un ministro de injusticia.
4. Una advertencia a los malhechores.

II. Ananías de Damasco .-

1. Un discípulo sincero.

2. Un mensajero de Cristo.
3. Un siervo de justicia.
4. Un ejemplo para los seguidores de Cristo.

Hechos 9:10 . Las dos visiones de Cristo .

I. La visión de Ananías se parecía a la de Saulo en ser:

1. Una presentación sobrenatural a los ojos del alma del Hijo del Hombre glorificado.
2. Tal presentación que Ananías pudo reconocer y responder a la voz de Cristo cuando se dirigió a él.
3. Una presentación tal que cuando la visión pasó, la conciencia ordinaria del alma retuvo un recuerdo de lo que había ocurrido en la visión.

II. La visión de Saulo difería de la de Ananías en este aspecto, que además de la revelación de Cristo al ojo del alma, había una manifestación distinta de la forma glorificada del Salvador al ojo corporal (comparar Hechos 22:14 ). Que Saulo luego consideró la aparición de Cristo ante él en el camino a Damasco como algo más y más elevado que, y esencialmente distinto de las “visiones y revelaciones del Señor” de las que disfrutó posteriormente, como un fenómeno similar a las apariciones de los cuarenta. Días, mostró por ...

1. Reclamando, en base a ello, un apostolado de igual validez que el de los Doce ( 1 Corintios 9:1 ; 1 Corintios 15:8 ), - una “vista de Cristo” es la garantía específica del apóstol. , a diferencia de la profecía, de la cual "recibir visiones" era el sello.

2. Basándose en la realidad de la doctrina de una resurrección del cuerpo ( 1 Corintios 15:14 ), lo que no podría haber hecho en una mera visión, ya que personas que no han resucitado pueden aparecer en visión ( Marco 9:4 ; Hechos 16:9 ).

Hechos 9:11 . ¡Mirad! ora . —Nótese cuatro puntos: -

I. La oración dirigida a Jesucristo es una de las primeras indicaciones de una nueva vida .

II. La oración, como primer síntoma de la vida religiosa, es siempre el resultado de una visión espiritual del Hijo del Hombre .

III. La oración, que es la primera expresión de un alma recién nacida, nunca pasa desapercibida para Cristo .

IV. Tampoco lo deja nunca sin respuesta .

Una visión extraña . ¡Saulo de Tarso orando!

I. Un perseguidor de los cristianos que invoca al Señor de los cristianos.

II. Un fariseo moralista suplicando la misericordia del cielo.

III. Un rabino erudito que confesó que sus ideas sobre la religión se habían equivocado.

Hechos 9:13 ; Hechos 9:17 . Teología de Ananías .

I. La divinidad de Jesús — Señor.

II. La personalidad del Espíritu .

III. La hermandad de los creyentes .

IV. La santidad de los cristianos. —Santos.

V. La esencia de la religión — Invocar el nombre de Cristo.

El Ministro Ideal o Misionero.

I. Su cualificación fundamental . Debe ser "un vaso escogido". Elegido:

1. Ser un vaso de la gracia divina , ser un recipiente de la misericordia celestial ( Romanos 9:23 ), es decir , debe ser un converso sincero a la fe que busca predicar. 2. Ser un vaso de la verdad celestial ( 2 Corintios 4:7 ), ya que muchos conversos sinceros tienen poco conocimiento de la Gloria de Dios en el rostro de Jesucristo.

II. Su noble comisión .

1. El tema más grandioso . El nombre de Cristo.

2. Ante el público más amplio . Judíos y gentiles, reyes y súbditos, príncipes y campesinos , es decir , ante la humanidad.

III. Sus severas pruebas: "Le mostraré las grandes cosas que debe sufrir". Pocos ministros o misioneros han sido o son llamados a soportar dificultades como el Apóstol ( 2 Corintios 11:23 ); sin embargo, nadie debe entrar en el oficio si no está preparado (con la ayuda de Cristo) para soportar las dificultades como buenos soldados de Jesucristo.

IV. Su fuerte aliento. - "Por mi nombre".

1. El nombre más alto ( Filipenses 2:9 ).

2. El nombre más digno ( Apocalipsis 5:9 ; Apocalipsis 5:12 ).

3. El nombre más poderoso ( Filipenses 4:13 ). El nombre más perdurable ( Salmo 72:17 ).

Hechos 9:1 . Lecciones doctrinales y prácticas .

1. Jesús es el Señor y Rey supremo por derecho propio y en la majestad de su poder y la gloria de su gracia, mientras que sus enemigos se complacen en su odio y traman planes malvados contra él.
2. En la conversión de Saulo tenemos una ilustración sorprendente de la soberanía de la gracia divina en la salvación del mayor de los pecadores, salvándolos a veces en el calor y fanatismo de su insensatez y culpa.

¡Qué diferente la entrada de Saulo en Damasco de sus intenciones y expectativas! ¡Cómo fue humillado y, sin embargo, exaltado en calidad moral!
3. Todos los rasgos de la escena muestran un diseño completo y perfecto por parte del Señor. Ananías, inesperadamente para él mismo, se convierte en un instrumento en el esquema de la sabiduría, el poder y el amor infinitos. La misma casa y calle donde Saulo ayunaba, meditaba y oraba, y también todos sus ejercicios de la mente y el corazón, eran conocidos con exactitud y precisión por el soberano y gobernante Jesús.

4. Los recursos de Jesús el Señor son infinitamente abundantes para cada emergencia. Él es el mismo ayer, hoy y siempre. En cualquier momento puede convertir la ira de los hombres en su propia alabanza. Él es poderoso para salvar.— CH Read, DD